ਲੇਬਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮੋਹਰੀ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਖੋਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕੁਝ 19th ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ. ਅਨੁਪਾਤਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਵੰਡ, ਹਾਊਸ ਆਫ ਲਾਰਡਜ਼ ਦਾ ਖਾਤਮਾ: ਕੁਝ ਸੀਨੀਅਰ ਲੇਬਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ "ਕੱਟੜਪੰਥੀ" ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ 19 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈth ਸਾਡੇ 18 ਲਈ ਸਦੀ ਦੇ ਹੱਲth ਸਦੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਦਲੇਰ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਚਾਹੇ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਹੋਰ ਚੀਕ-ਚਿਹਾੜਾ ਪਛਾੜ ਦੇਣ, ਬੇਲੋੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਬੋਰਿਸ ਜੌਹਨਸਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਅਤੇ ਹਾਲੋਜ਼ ਸਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ, ਲੜੀਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਦੌਲਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਲਈ ਸਹਿ-ਚੁਣਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹਨ।
ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਤਾਕੀਦ, ਜੋ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਲਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੁਰੇ ਬੁੱਕਚਿਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਕਚਿਨ, ਜਿਸਦੀ 2006 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇੱਕ ਯੂਐਸ ਫਾਊਂਡਰੀਮੈਨ, ਆਟੋਵਰਕਰ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਮੁਖਤਿਆਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ: ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਕਿਹਾ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਗਲਾ ਇਨਕਲਾਬ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਖ਼ਤ, ਬੇਢੰਗੀ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਨਿੱਘ ਜਾਂ ਹਾਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ।
ਉਹ ਰਾਜਤੰਤਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਰਾਜਤੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਆਜ਼ਾਦ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ" ਹੈ। ਉਹ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ (ਪਿੰਡ, ਕਸਬਾ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ) ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਬੀਲੇਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਕੀਰਣਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਅਖਾੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸਮਾਜ" ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਬਹੁਮਤ ਵੋਟਿੰਗ 'ਤੇ ਬਣੀ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਹੋਰ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਘ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਸੌਂਪੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਸੰਘੀ ਕੌਂਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ, ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਘ ਉਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਸਿਵਿਕ ਬੈਂਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਉੱਦਮਾਂ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣਗੇ। ਉਦੇਸ਼ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਕਰਾਫਟ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਰਥਿਕ ਦਬਦਬਾ ਵੀ ਹੈ.
ਵਿੱਚ ਬੁੱਕਚਿਨ ਦੀ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਖੇਤਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜਾਵਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਈਐਸਆਈਐਲ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਰੋਜਾਵਾਂ ਨੇ ਮੌਕਾ ਲਿਆ। ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਣਾਉ. ਅਸਾਧਾਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਗਣਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੁੱਕਚਿਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਸੀ।
ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲੋਂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਬਜਟ ਪੋਰਟੋ ਅਲੇਗਰੇ, ਦੱਖਣੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ. ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਾਲਾਂ (1989-2004) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ. ਲੋਕ ਸਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲੋਂ ਹਰਿਆਲੀ, ਨਿਰਪੱਖ, ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਇਹ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਬਦਬਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਬਾਰੇ ਕਾਇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭਿਆਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰੱਥ ਹਨ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਿਹਤਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਮਰਥਤਾ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਂਝਾ, ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਬੁੱਕਚਿਨ ਦੇ ਨੁਸਖਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਮਬਾਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲੋਬਲ ਪੂੰਜੀ, ਗਲੋਬਲ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ, ਹਮਲਾਵਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਗਲੋਬਲ ਸੰਕਟਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਅਸੀਂ ਗਲਬੇ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਐਨਕਲੇਵ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਲਾਭ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ-ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਸੰਸਥਾਗਤ ਢਹਿਣ ਵੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੁਖ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਲੋਕ, ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭੈੜਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤ ਜੋ ਉਹ ਥੋਪਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਰੂਪ ਹਨ। ਬੁੱਕਚਿਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ