ਪੈਟਰੀਸ਼ੀਆ ਇਵੈਂਜਲਿਸਟਾ ਦਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਤਲ: ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਦੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹੁਣ, ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਿਲੀਪੀਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੋਡਰੀਗੋ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦਾ ਸਿਰਫ (!) 27,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਡੁਟੇਰਟੇ ਖੁਦ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: "ਹਿਟਲਰ ਨੇ XNUMX ਲੱਖ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ... ਹੁਣ, XNUMX ਲੱਖ ਨਸ਼ੇੜੀ ਹਨ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ।"
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇ ਪੈਟਰੀਸ਼ੀਆ ਇਵੈਂਜਲਿਸਟਾ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਬਣਨਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਲਈ ਹੁਣ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਸੁਪਨਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਜਾਗ ਪਏ ਹਨ। ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਅਣਚਾਹੇ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ।
ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪੀੜਤ
ਇਹ ਕਿ Evangelista ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਮਵਤਨ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਸਮਝਣਗੇ ਜੋ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਭੁੱਲ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਹਨਤੀ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਡੁਟੇਰਟੇ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਨਹੀਂ, "ਇੱਥੇ ਖੂਨ ਹੋਵੇਗਾ," ਜਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਕੁਝ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਤਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇਵੈਂਜਲਿਸਟਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਰਨਲ ਡੋਮਿੰਗੋ, ਜੋ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਘਾਤਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁੰਘਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਮਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੌਕਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੱਕੀ ਡਰੱਗ ਡੀਲਰਾਂ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਪ-ਕੰਟਰੈਕਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟਾ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ...ਮੈਂ ਸਭ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।”
ਪਰ ਇਸ ਸਮੀਖਿਅਕ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ-ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ-ਮਾਮਲਾ ਨੋਰਮੀ ਲੋਪੇਜ਼ ਦਾ ਹੈ, ਜਜਸਟਿਨ ਦੀ ਮਾਂ, ਇੱਕ ਮਿਰਗੀ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਫਾਂਸੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਵਿਰੋਧ" ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪੀੜਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. ਨੌਰਮੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਕਤਲ ਨੂੰ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਤਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ।
ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਡਗਮਗਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਗਰੀਬੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜਾਸਟਿਨ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮੁਦਰਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਲਾਲਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਸਨ। “ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ,” ਉਹ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਜਾਸਟਿਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਾਂਗਾ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ। ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਜੇ ਇਹ ਖਰਚ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ। ”
ਉਹ ਦੁਤੇਰਤੇ ਲਈ ਕਿਉਂ ਗਏ ਸਨ
Duterte ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਲੇਖਕ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਜੇਸਨ ਕੁਇਜ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਡੁਟੇਰਟੇ ਇੱਕ "ਕਾਰਵਾਈ ਆਦਮੀ" ਸੀ ਜੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸਰਲ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ।" ਡੌਂਡਨ ਚੈਨ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਡੁਟੇਰਟੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਉਣਗੇ ਜੋ "ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਡਰੇਨ ਸਨ।" ਜੋਏ ਟੈਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਯੋਗ ਸੀ। ਐਨ ਵਾਲਡੇਜ਼, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਡੁਟੇਰਟੇ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮਿਲੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਪਰ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ?
ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਵੈਂਜਲਿਸਟਾ ਦੀ ਵੀ - ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ-ਵਿਵਸਥਾ ਵਾਲਾ ਮੁੰਡਾ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਏਗਾ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲੈਣਗੇ। ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ 'ਤੇ. ਦਰਅਸਲ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ - ਅਤੇ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ - "ਡਿਗੋਂਗ" ਸਮਾਜਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੀ।
ਤਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ?
Duterte ਬੁਝਾਰਤ
ਮੈਂ ਉਸ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੋ ਸੈਂਟ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜੋ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੀ ਸੀ। Evangelista ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਮਿੱਤਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਗੈਂਗਸਟਰ ਚਾਰਮ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਬਰਟ ਡੀ ਨੀਰੋ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਫੀਓਸੋ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਵਿਗੜਿਆ ਸੁਹਜ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਸ਼ੇਖ਼ੀਆਂ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਨ-ਆਫ-ਦ-ਮਿਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਨਮੋਹਕ ਸੀ। ਦੁਤੇਰਤੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਦਿਓ।
ਪਹਿਲਾ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਸਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਸੀ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਡੁਟੇਰਟੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ "ਈਡੀਐਸਏ ਕ੍ਰਾਂਤੀ" ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਲਾਨਾ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਮਾਰਕੋਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ EDSA ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਅਸਲ ਘਾਟ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਈ ਵੱਧਦੀ ਇੱਕ ਸਨਕੀ ਕਵਰਅੱਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦੂਸਰਾ, ਡੁਟੇਰਤੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਿਏਰੇ ਬੋਰਡਿਉ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਤਾਗਾਲੋਗ ਤੋਂ ਬਿਸਾਯਾ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਮੋਟੇ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਹਾਸਾ ਲਿਆਇਆ ਜੋ ਬਾਕੀ ਭੀੜ ਵਾਂਗ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਇੱਛਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰੁਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਸਤਖਤ ਬੋਲੇ, "ਪਾਪਤਾਇਂ ਕਿਤਾ," ਜਾਂ "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗਾ," ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਕੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗਾ।"
ਤੀਸਰਾ, ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪਿਕ ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤਰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਭਾਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਰਸਮੀ ਸੰਕਲਪਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਲੰਬੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਹ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਉਹ ਵਾਧੂ ਨਿਆਂਇਕ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਸਕਣ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ, ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸੀ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ ਹਾਸੇ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਇਵੈਂਜਲਿਸਟਾ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ 2016 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸਫੋਟਕ ਰੌਲਾ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਦੁਆਰਾ ਪੋਕਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਗਲੇ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਸਤਾਖਰ ਸ਼ੈਲੀ ਹੋਵੇਗੀ: " ਤੁਸੀਂ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ, ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਬਨਾਮ ਉਹ, ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰੋ, ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ. ਲਾਈਟਾਂ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਮੇਅਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਚੀਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਜਬੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ
ਲੇਖਕ ਸਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੁਟੇਰਟੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਜੇਸਨ ਕੁਇਜ਼ਨ, ਡੋਂਡਨ ਚੈਨ, ਜੋਏ ਟੈਨ, ਅਤੇ ਐਨ ਵਾਲਡੇਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਵੋਟ ਦੇਣ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਪਾਈ? ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੱਡੀ ਵਿੱਚ ਖੋਦਣ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਤਖ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਝਿਜਕਣਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ ਵਾਂਗ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲ ਹਨ: ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਤਲ ਕਰਕੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ? ਉਸ ਦੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 75 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1933 ਵਿਚ ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਦੀ ਅੱਡੀ 'ਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਕੀ 2016 ਵਿਚ ਡੁਟੇਰਤੇ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਨ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ)। ਪਰ ਇਹ ਕਠੋਰ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਗਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਨੇ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਠੋਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਜੋ ਗੰਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਓ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਕਿ ਰੋਡਰੀਗੋ ਡੁਟੇਰਟੇ ਵਰਗਾ ਕਾਤਲ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਫਿਰ ਸੀਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੇਗਾ।
ਪੈਟਰੀਸ਼ੀਆ ਇਵੈਂਜਲਿਸਟਾ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਟਰਾਮਾ ਪੱਤਰਕਾਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਪਰ "ਦ੍ਰਿੜ ਪੱਤਰਕਾਰ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੇ ਵਰਦੀ ਵਿਚ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿਚ ਛੁਪੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਛੁਪੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜੇਕਰ ਕਦੇ ਡੁਟੇਰਟੇ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਗ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਹੇਗ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਸ਼ੈਵੇਨਿੰਗੇਨ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ…ਜੇ.
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ