ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤੁਰਿਆ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਮੈਂ ਗੇਮਕੀਪਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਸਲਾਮੀ ਦਿੱਤੀ। ਮੇਰੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਜਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਦਿਨ ਬਤੀਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਬਦਲਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗਾ ਜਾਂ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਅਤੇ ਬੀਚਮਾਸਟ ਅਤੇ ਨੈਪਡ ਫਲਿੰਟਸ ਲਈ ਗਰਬਿੰਗ ਕਰਾਂਗਾ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਾਰਬਲਰ ਅਤੇ ਰੈਡਸਟਾਰਟਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਨਾਈਟਜਾਰ ਦੇਖਿਆ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦੋ ਮੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ: ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉੱਥੇ ਹੈ। ਜਾਂ ਇਹ ਕੀਤਾ.
ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲੀ ਹੈ: ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੁਆਰਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਹਰ 50 ਗਜ਼ 'ਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਬੈਰਲ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਾਂ 'ਚ ਬਾਜਰੇ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਤਿੱਤਰ ਦੌੜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅੰਕੜੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰੁਕਿਆ ਸੀ. "ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੂਨੀ ਹੱਕ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ?" ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਗੜਿਆ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ: ਕਿ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਜਿਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਰ ਇਹ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਦੁਆਰਾ ਪੈਸੇ ਦੀ ਝੱਗ ਹੈ. ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਲੱਕੜਾਂ ਤਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੈਸੇ ਹਨ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਲਈ - ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਪੌਂਡ -। ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਧਦੀ ਲਹਿਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਦੇਵੇਗੀ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਫਾਈਨੈਂਸ਼ੀਅਲ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਐਂਡਰਿਊ ਓਸਵਾਲਡ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ "ਹਿੱਪੀਜ਼, ਗ੍ਰੀਨਜ਼, ਸੜਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰ, ਡਾਊਨਸ਼ਿਫਟ, ਹੌਲੀ-ਫੂਡ ਅੰਦੋਲਨ - ਸਾਰੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਂਤ ਬਦਲਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਹੇਠਲੇ-ਤੋਂ-ਧਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਓਸਵਾਲਡ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੇਸ਼ ਓਨੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਧੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਗਰੀਬ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘਟੀ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਮਨੁੱਖ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜੀਵ ਹਨ ... ਇਹ ਸਾਪੇਖਿਕ ਆਮਦਨ ਹੈ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਔਸਤ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।" (2)
ਇਹੀ ਗੱਲ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (3) ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਿਚਰਡ ਲੇਅਰਡ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈਪੀਨੇਸ (4) ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਟੈਸਟਿੰਗ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮਾਪਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੇਯਾਰਡ ਨੇ ਖੋਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 1975 ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਦੌਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ - ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਰ $20,000 ਦੀ ਔਸਤ GDP - "ਵਾਧੂ ਆਮਦਨ ਵਾਧੂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ"। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮੀਰ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ।
ਮੈਂ ਉਸ ਹੈਰਾਨੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਕਥਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ:
"ਇਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਹਨ: ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨਹੀਂ." ਰਿਚਰਡ ਲੇਯਾਰਡ, 2005(5)।
“ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਘੱਟ ਰੀਪਾਈਨਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਬਦਤਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਨ। ਬਿਹਤਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੜਬੁੜ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ। ਡੈਨੀਅਲ ਡਿਫੋ, 1719(6)
ਸਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੌਨ ਬੀ. ਵਾਟਸਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਲਿਓਨਲ ਰੌਬਿਨਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ: ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਤੁਲਨਾ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਡੇ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੌਲਤ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ: ਲੇਅਰਡ ਇਸਨੂੰ "ਹੇਡੋਨਿਕ ਟ੍ਰੈਡਮਿਲ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁੰਝ ਗਏ ਹਨ: ਉਹ ਦੌਲਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਮੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਪੈਸਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੈਸਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵਾੜ ਲੱਭਦੇ ਹੋ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਫਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਲੋਕ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੌਲਤ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਡਰ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਸਪਾਈਕਸ ਅਤੇ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਕੈਮਰੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਬਸੀਅਨ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਸੱਚੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਵੈਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪਲੇਗ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਧਾ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਚੋਣ ਹੈ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੱਕੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਘੱਟ ਲੱਕੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਰਨਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਗੇਮਕੀਪਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁੱਟ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਕੰਟਰੀਸਾਈਡ ਐਂਡ ਰਾਈਟਸ ਆਫ ਵੇਅ ਐਕਟ 2000, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ, ਮੋਰਾਂ, ਹੀਥ, ਡਾਊਨਲੈਂਡ ਅਤੇ ਕਾਮਨਜ਼ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜੋੜ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਜਾਂ ਨੱਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ), ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਾਭ ਸ਼ਾਇਦ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਸਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਸਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਮੌਕੇ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ: ਜੰਗਲਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤੱਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੁੱਲੇ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੋਨੋਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਵਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ?
www.monbiot.com
ਹਵਾਲੇ:
1. ਐਂਡਰਿਊ ਓਸਵਾਲਡ, 19 ਜਨਵਰੀ 2006. ਹਿੱਪੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਨ। ਫਾਈਨੈਂਸ਼ੀਅਲ ਟਾਈਮਜ਼।
2. ibid.
3. ਨਿਊ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, 2004. ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸੂਚਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ। NEF ਅਤੇ ਨੌਟਿੰਘਮ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ।
4. ਰਿਚਰਡ ਲੇਅਰਡ, 2005. ਖੁਸ਼ੀ: ਨਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸਬਕ। ਐਲਨ ਲੇਨ, ਲੰਡਨ.
5. ibid.
6. ਡੈਨੀਅਲ ਡਿਫੋ, 1719, ਰੌਬਿਨਸਨ ਕਰੂਸੋ।