अलीकडील वस्तुमान हत्या कनेक्टिकटमधील शाळकरी मुले आणि शिक्षण कर्मचाऱ्यांनी सार्वजनिक सुरक्षिततेबद्दल चिंतित असलेल्या प्रत्येकाला घाबरवले आहे. याने 'बंदूक नियंत्रण' बद्दल प्रदीर्घ काळ चाललेला वाद देखील पुन्हा पेटवला आहे आणि त्यांच्या शेजारच्या आणि कामाच्या ठिकाणी लोकांना प्राणघातक शस्त्रांनी सशस्त्र आणि शरीर चिलखत परिधान केलेल्या हिंसक लोकांच्या हल्ल्यांपासून वाचवण्यासाठी आणखी काही करता येईल किंवा केले पाहिजे. . सामान्यतः, वादविवादावर दोन स्थानांचे वर्चस्व असते: "स्वातंत्र्यवादी" स्थिती जी लोकांच्या अखंड अधिकारांना अनुकूल करते. टेड न्यूजेंट जेव्हा तो निवडतो तेव्हा कॉफी शॉप किंवा शाळेत ॲसॉल्ट रायफल आणण्यासाठी आणि राजकारण्यांनी "समजदार" समजल्या जाणाऱ्या बंदुकीचे नियम लादण्यासाठी "अधिकाऱ्यांना" वरून एकतर्फी शक्ती वापरण्याचा अधिकार मिळावा अशी "उदारमतवादी" स्थिती. तिसरे स्थान आहे का? विशेष म्हणजे, समतावादी लोकशाही आणि कामगार सशक्तीकरण या मूल्यांवर आणि तत्त्वांवर आधारित कट्टरपंथी-डावे स्थान आहे का?
माझा असा विश्वास आहे की अशी स्थिती आहे, परंतु ती पुरेशा प्रमाणात व्यक्त केली गेली नाही, परिणामी अनेक डाव्यांचा असा विश्वास आहे की "स्वातंत्र्यवादी" आणि "उदारमतवादी" पोझिशन्स फक्त उपलब्ध आहेत. खालील टिप्पण्या वादविवादात डाव्या दृष्टीकोनाचा परिचय देण्याचा प्रयत्न करतात, बंदुकांच्या नियमनासाठी समुदाय-आधारित, मूलगामी लोकशाही दृष्टिकोनाचे घटक रेखाटतात.
अनेक अधिकारक्षेत्रातील सध्याची परिस्थिती (जसे की युटा, देणे एक अत्यंत उदाहरण) समतावादी आणि लोकशाही दृष्टिकोनातून असह्य आहे. काय ते अस्वीकार्य बनवते ते म्हणजे (i) हे कामाच्या ठिकाणी आरोग्य आणि सुरक्षिततेच्या सर्वात मूलभूत मानकांबद्दल कठोर उदासीनता दर्शवते, खुले फॅसिस्ट आणि हिंसक पोलिस अधिकाऱ्यांसह कोणालाही बंदुका आणण्याची परवानगी देते, काही प्रकरणांमध्ये अगदी प्राणघातक शस्त्रे देखील कामाच्या ठिकाणी आणि वर्गात आणतात. ; (ii) ते कामगार आणि समुदायांना निमलष्करी संघटना (ज्यापैकी आहेत अनेक डझन यूएस मध्ये), तर डाव्या बाजूच्या कोणीही समान प्रमाणात तेच करण्याचा प्रयत्न केला तर कायद्याची पर्वा न करता, राज्याकडून त्यांना क्रूरपणे दडपले जाईल. इतिहास मोठ्या प्रमाणात स्पष्ट करते; आणि (iii) तो समाजातील किमान विश्वासार्ह संस्था, नियोक्ते आणि भांडवलशाही राज्यांना बंदुकांचे नियमन किंवा नियमन न करण्याचा एकमात्र अधिकार देते, कामगार संघटना आणि शेजारच्या-स्तरीय समुदाय संस्थांना पूर्णपणे अक्षम करते.
ही परिस्थिती आता चुकीच्या पद्धतीने नियोक्ते आणि राज्यामध्ये राहणाऱ्या सार्वजनिक प्राधिकरणावर पुन्हा हक्क सांगण्यासाठी, खालच्या धाडसी कृतीद्वारे बदलली जाऊ शकते आणि बदलली पाहिजे. अशा अधिकाराचा वापर लोकशाही पद्धतीने, सहभागी-लोकशाही सार्वजनिक संमेलनांनी केला पाहिजे. पोलिसांची अनियंत्रित शक्ती वाढवण्यासाठी आणि अतिउजव्या मिलिशयांना सार्वजनिक जबाबदारी किंवा लादलेल्या मर्यादांपासून दूर ठेवण्यासाठी, कामाच्या ठिकाणी आणि शेजारच्या संमेलनांमध्ये, लोकांकडून बंदुकांच्या लोकशाही नियमांवरच, उच्चभ्रूंच्या हितापेक्षा सार्वजनिक हित ठेवण्यावर अवलंबून राहता येईल. अशा गटांद्वारे सर्वात धोक्यात असलेल्यांद्वारे, विशेषतः वांशिक गट आणि स्थलांतरित जे त्यांचे आहेत मुख्य लक्ष्ये.
व्यावहारिक दृष्टीने, प्रत्येक परिसरात सार्वजनिक सुरक्षा असेंब्ली आणि प्रत्येक कामाच्या ठिकाणी कामाच्या ठिकाणी सुरक्षा असेंब्ली स्थापन करून तोफा नियमनासाठी समुदाय-आधारित दृष्टीकोन सुरू होईल. या असेंब्लींना त्यांच्या अधिकारक्षेत्रात शस्त्रे वाहून नेण्यावर ठोस मर्यादा घालण्याचा अधिकार दिला जाईल. कोणताही नियोक्ता किंवा राज्य एजन्सी कामगारांना किंवा इतर व्यक्तींना त्यांच्या शेजारच्या किंवा कामाच्या ठिकाणी प्रवेश करणाऱ्या अनोळखी व्यक्तींकडून अखंड बंदुकीचा वापर सहन करण्यास भाग पाडू शकत नाही. जर अशी जोखीम घ्यायची असेल, तर त्या ठिकाणी राहणाऱ्या आणि काम करणाऱ्या लोकांच्या लोकशाही संमेलनांनी पूर्व परवानगी घेणे आवश्यक आहे. सेफ्टी असेंब्ली असे एक माध्यम प्रदान करेल ज्याद्वारे लोकशाही आधारावर अशी अधिकृतता मंजूर केली जाऊ शकते किंवा नाकारली जाऊ शकते.
सार्वजनिक सुरक्षा किंवा कार्यस्थळ सुरक्षा असेंब्ली लागू करू शकतील अशा ठोस नियमांपैकी, खालीलपैकी कोणतेही असेंब्ली करू शकतील अशा प्रकारच्या प्रस्तावांची उदाहरणे म्हणून काम करू शकतात: असेंब्लीची परवानगी असलेल्या व्यक्तीच कामाच्या ठिकाणी प्राणघातक शस्त्रे बाळगू शकतात; विधानसभेने निश्चित केलेल्या विशिष्ट परिस्थितीत किंवा विधानसभेच्या विशेष परवानगीशिवाय कोणतेही पोलीस अधिकारी कामाच्या ठिकाणी किंवा परिसरात शस्त्रे घेऊन जाऊ शकत नाहीत; असेंब्लीच्या अधिकारक्षेत्रात उघडपणे वर्णद्वेषी मिलिशयांनी शस्त्रे ठेवण्यास मनाई केली जाईल; आणि असेच. असे प्रस्ताव अर्थातच असेंब्ली फेटाळू शकतात. येथे मुद्दा असा आहे की अशा नियमांचा त्यांच्या कामाच्या ठिकाणी अर्थ आहे की नाही हे कामगारांनी ठरवावे; आणि असे नियम त्यांच्या अतिपरिचित क्षेत्रासाठी अर्थपूर्ण आहेत की नाही हे रहिवाशांनी ठरवले पाहिजे.
लक्षात घ्या की हा प्रस्ताव अनेक उदारमतवाद्यांनी वकिली केल्याप्रमाणे "बंदुक नियंत्रण" च्या पारंपारिक प्रकारांसारखा नाही. कारण समुदाय-आधारित तोफा नियमन कामगारांच्या आणि शेजारच्या संमेलनांद्वारे खालच्या लोकशाही नियंत्रणावर अवलंबून असते, ही प्रक्रिया प्रत्यक्षात तटस्थ आहे ज्यांना विश्वास आहे की लोकांना अधिक जोरदारपणे सशस्त्र केल्याने सार्वजनिक सुरक्षा सुधारेल आणि ज्यांचा असा विश्वास आहे की बंदुकीचा वापर प्रतिबंधित केला जातो, कमीतकमी काही क्षेत्रे किंवा विशिष्ट लोकांद्वारे सार्वजनिक सुरक्षा सुधारेल. असेंब्ली प्रक्रियेसाठी लोकांना त्यांच्या सहकाऱ्यांसह आणि शेजाऱ्यांसह विविध प्रस्तावांच्या गुणवत्तेबद्दल सार्वजनिकपणे जाणून घेणे आवश्यक आहे. काही प्रकरणांमध्ये, यामुळे 'कठोर' नियंत्रणे होऊ शकतात; इतर प्रकरणांमध्ये, नियंत्रणे 'कमी कठोर' केली जाऊ शकतात.
उदाहरणार्थ, या प्रकारच्या समुदाय-आधारित तोफा नियमन प्रणाली अंतर्गत, स्टारबक्स कामगारांना सक्षम केले जाईल (जसे ते सध्या नाहीत, कंपनी धोरण) त्यांच्या कामाची जागा बंदूक-मुक्त क्षेत्र म्हणून नियुक्त करणे. याउलट, तेच कामगार त्यांच्या कामाच्या ठिकाणी बंदुक उघडून किंवा लपवून ठेवण्याची परवानगी देण्याचा निर्णय घेऊ शकतात. किंवा ते कामगारांना सशस्त्र होण्याची परवानगी देऊ शकतात, परंतु ग्राहकांना नाही. वगैरे. तोफा नियमनासाठी समुदाय-आधारित दृष्टिकोनाची सर्वात मूलभूत बांधिलकी ही 'कठोर' किंवा 'लक्ष' बंदुकी नियमांची बांधिलकी नाही तर लोकशाही बंदुकीचे नियमन, खाली पासून, कामगार आणि शेजारच्या रहिवाशांनी सार्वजनिकरित्या सशक्त, सहभागी विचारविमर्शाच्या आधारावर.
हा प्रस्ताव डाव्या आणि उजव्या दोन्ही बाजूंच्या अनेकांच्या "स्वातंत्र्यवादी" आवेगांना विरोध करतो. परंतु जिथे स्वातंत्र्यवाद मुक्तीला नव्हे तर कामगार आणि समुदायाच्या सदस्यांच्या अशक्तीकरणाला चालना देतो आणि पोलिसांना सार्वजनिक नियंत्रणापासून दूर ठेवण्यासाठी आणि फॅसिस्टांना त्यांच्या ऑपरेशन्सचे सैन्यीकरण करण्यास प्रोत्साहित करण्यासाठी वस्तुनिष्ठपणे कार्य करते, तिथे आपण "स्वातंत्र्यवादी" पेक्षा समतावादी, क्षैतिज असेंब्ली लोकशाही निवडली पाहिजे. स्वातंत्र्याबद्दल गैरसमज.
समुदाय-आधारित, लोकशाही बंदुक नियमन, क्षैतिज, सहभागी-लोकशाही आधारावर, ही एक कल्पना आहे ज्याची वेळ आली आहे. सार्वजनिक आणि कामाच्या ठिकाणी सुरक्षेच्या दृष्टीने ते देत असलेल्या फायद्यांसाठी आणि लोकांच्या हातात असलेल्या अधिकारांवर बेजबाबदार उच्चभ्रूंच्या अनियंत्रित सामर्थ्यासाठी आव्हान उभे करण्यासाठी ते डाव्यांनी स्वीकारले पाहिजे.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान