“जगलेल्याच्या अपराधीपणा” या घटनेने मी बराच काळ गोंधळून गेलो होतो. मी हे एक वास्तव, एक भयंकर पीडा म्हणून ओळखले आणि मी त्याचे तर्कशास्त्र पाहू शकलो, परंतु मला ते तर्क विकृत आणि परके वाटले. मी आत जाऊ शकलो नाही.
आता मल्टिपल मायलोमा (अस्थिमज्जाचा कर्करोग) झाल्याचे निदान झाल्यानंतर पाच वर्षांनी, मी स्वत:ला, शक्यतांच्या विरुद्ध, माफीच्या कालावधीचा आनंद घेत असल्याचे समजते. आणि त्यासोबत "सर्व्हायव्हरच्या अपराधाबद्दल" अधिक घनिष्ट समज, निदान कॅन्सर वाचलेल्यांना ते लागू होते.
जेव्हा तुम्हाला पहिल्यांदा कर्करोगाचे निदान होते, विशेषत: म्युटिपल मायलोमा (अज्ञात कारण) सारखे 'अवर्णनीय', तेव्हा तुम्ही विचार करता: मला का? या दुःखासाठी, लवकर आणि अनियंत्रित मृत्यूसाठी मी काय केले आहे? मग जेव्हा तुम्ही जगता तेव्हा तुम्ही विचार करता: मी का? या दु:खापासून वाचण्यासाठी, फाशीला स्थगिती मिळावी, सांख्यिकीय माध्यमाच्या चुकीच्या बाजूला पडणाऱ्या इतरांना नाकारण्यासाठी मी काय केले? माझ्यावर जगण्याचे कोणते ओझे आहे? मी या सुटकेसाठी पात्र कसे ठरू शकतो? मी हा अतिरिक्त वेळ कसा वापरावा?
जगणे, हे बाहेर वळते, एक गुंतागुंतीचा व्यवसाय आहे. अनमोल संधी तर आहेतच पण आव्हानेही आहेत. मी कशासाठी जगू? मी माझे प्राधान्यक्रम कसे निवडू?
माझ्यासाठी “माफी” हा दीर्घ आजाराचा आणखी एक टप्पा आहे, आणखी एक टप्पा संपणार आहे. आजार थांबला आहे, परंतु माझ्या खांद्यावर घिरट्या घालत आहे, परत येण्याच्या क्षणाची वाट पाहत आहे, मेजवानीचा एक भूत, दृष्टीआड आहे परंतु कधीही पूर्णपणे मनाच्या बाहेर नाही. आम्ही सर्व फक्त तात्पुरते जगतो, परंतु माझ्या बाबतीत तात्पुरते अमूर्तता कमी आहे. प्रत्येक वेळी जेव्हा माझ्या रक्ताची चाचणी केली जाते किंवा मला माझ्या असुरक्षित सांगाड्यात चटके जाणवतात तेव्हा मला याची आठवण होते.
या परिस्थितीत, पेला "अर्धा रिकामा" किंवा "अर्धा भरलेला" म्हणून पाहण्याविषयी जुने मत केवळ निरुपयोगीच नाही तर घातक आहे. जणू काही ते अर्धे भरलेले पाहणे ही केवळ इच्छाशक्तीची कृती आहे आणि अर्धे रिकामे पाहणे हे इच्छाशक्तीचे अपयश आहे. हव्यास हे समाधान म्हणून वर्णन करण्यात जणू काही पुण्य आहे. कर्करोगाच्या रुग्णांना मिळणाऱ्या अनेक “सल्ल्या” प्रमाणे, तक्रार करू नका, आमच्या अस्वस्थतेने किंवा भीतीने इतरांना त्रास देऊ नका हे सांगण्याचा हा एक मार्ग आहे. कोणत्याही किंमतीत आपण गडद बाजू वाचली पाहिजे. एकाच वेळी अर्धा भरलेला आणि अर्धा रिकामा असा समान ग्लास पाहण्याचा प्रयत्न करण्याचाही प्रश्न नाही – कारण कोणत्याही क्षणी ते प्रमाण असू शकत नाही आणि काच अर्धा भरलेला आहे आणि तो काय गहाळ आहे यावर बरेच काही अवलंबून आहे. एकाला दुस-याच्या फंक्शनमध्ये कमी करणे हे दोन्हीचे स्वरूप चुकीचे दर्शवते.
एखाद्याच्या मृत्यूचा सामना म्हणजे "गोष्टींना दृष्टीकोनातून ठेवा" किंवा आम्हाला "प्रमाणात" धडा शिकवला पाहिजे. काही प्रमाणात ते माझ्यासाठी केले आहे, परंतु ते दैनंदिन जीवनातील निराशा किंवा जादूने किरकोळ चिडचिड किंवा क्षुल्लक नाराजी दूर करत नाही. आणि आपल्या आत खोलवर बसलेल्या त्या सर्व चाचण्या, मजबुरी, इच्छा अचानकपणे काबूत आणत नाहीत. त्यांना "प्रमाण" फार कमी माहिती आहे. तक्रारींना “वर उठवण्याचा” आदेश, शेवटी, आणखी एक ओझे, एक कृत्रिम लादणे, नाकारण्याचा एक व्यायाम बनतो.
"प्रत्येक क्षण पूर्ण जगणे" या सामान्य स्थानाबद्दलही असेच म्हणता येईल. होय, दिवसाचा आनंद लुटणे, जीवनातील सौंदर्याचा आस्वाद घेणे आणि सामान्यतः आपल्या मार्गात येणाऱ्या गोष्टींचा पुरेपूर फायदा घेणे ही चांगली कल्पना आहे. पण शेवटी हे प्लॅटिट्यूड्स आहेत जे "उचललेल्या" प्रश्नांची उत्तरे देत नाहीत.
जर तुम्ही अशक्तपणा, दुष्परिणाम, अस्थैर्य किंवा गरिबीशी झुंजत असाल, तर "प्रत्येक क्षण पूर्ण जगण्याची" अडचण बाजूला ठेवून, ही कोणत्याही परिस्थितीत अशक्य महत्त्वाकांक्षा आहे: लुप्त होणारी क्षितिज, कधीही तृप्त होऊ न शकणारी इच्छा, आणि काही काळानंतर चिंतेचा आणखी एक स्रोत. “माझं काय चुकलं? मी प्रत्येक क्षणाचा पुरेपूर फायदा घेत नाही!”
भांडवलशाही विचारसरणीच्या प्रचलित नव-उदारमतवादी स्वरूपाचे प्रतिध्वनी बधिर करणारे आहेत. आनंद घेण्यासाठी, उपभोगण्यासाठी, उत्सव साजरा करण्यासाठी शाश्वत आदेश. क्षणांची पोस्ट मॉडर्न संकल्पना केवळ बहुसंख्य आहे, जोपर्यंत तुम्ही "पूर्णपणे जगता" तोपर्यंत एकापेक्षा एक चांगला आहे. आनंदाच्या तत्त्वाला, शाश्वत वर्तमानाच्या समाधानासाठी आत्मसात करता येणार नाही अशी कोणतीही गोष्ट खरी नाही ही कल्पना. हे कॉर्पोरेट जाहिरातींच्या मुख्य संदेशावर एक प्रकार आहे, त्याची पुनरावृत्ती सक्ती आणि कामुक वर्तनासाठी प्रलोभन, आनंदाच्या संपादनासह उपभोगाच्या कृतीचे त्याचे समीकरण, "गरज" कायमस्वरूपी उत्तेजित, कायमचे असमाधानी राहतील अशा जगाची निर्मिती.
“प्रत्येक क्षण पूर्ण जगण्याचा” एकमेव मार्ग म्हणजे क्षणाच्या पलीकडे असलेल्या हेतूसाठी जगणे. अन्यथा, तुमच्याकडे सलगपणे असंबंधित क्षण शिल्लक आहेत. कोणताही भूतकाळ किंवा भविष्यकाळ नाही. वर्तमान हे यापुढे दोघांमधील गंभीर जंक्शन राहिलेले नाही, जिथे एकाचे दुसऱ्यामध्ये रूपांतर होते, जिथे निवडी केल्या जातात.
आपण त्या क्षणात कधीही पूर्णपणे जगू शकत नाही कारण आपण आपल्याबरोबर एक संचित भूतकाळ घेऊन जातो, वैयक्तिक आणि सामाजिक दोन्ही, आपल्या मानसिकतेत कोडित, अंधारात दूर काम करत असतो. "क्षण" या नावाने ते वास्तव नाकारणे केवळ आपल्यावरील शक्ती वाढवते. याउलट, "क्षण" आणि भविष्यातील दुवा नाकारणे, तात्काळ आणि त्यापलीकडील क्षेत्र यांच्यातील दुवा नाकारणे म्हणजे क्षणाला नपुंसक आणि अक्षरशः अवास्तव करणे होय.
जेव्हा विल्यम ब्लेकने “वाळूच्या कणामध्ये एक जग आणि रानफुलामध्ये स्वर्ग” पाहण्याविषयी सांगितले, तेव्हा “तुमच्या हाताच्या तळहातावर अनंतता आणि एका तासात अनंतकाळ” असे त्याच्या मनात होते ते पूर्णपणे वेगळे होते. "प्रत्येक क्षण पूर्ण जगणे" वर समकालीन तकाकी.
प्रत्येक वेळी धमनीच्या स्पंदनापेक्षा कमी
त्याच्या कालावधीत आणि मूल्य सहा हजार वर्षांच्या समान आहे.
कारण या काळात कवींचे कार्य पूर्ण झाले आहे: आणि सर्व महान
काळाच्या घटना पुढे सुरू होतात आणि अशा कालावधीत कल्पना केल्या जातात
क्षणार्धात: धमनीचे स्पंदन.
ब्लेकसाठी, "क्षण" बांधले जातात, कल्पनेची कृती, "आश्चर्यकारक इमारती". आणि निर्णायकपणे ते बांधले गेले आहेत - केवळ तयार केले जाऊ शकतात - प्रस्थापित ऑर्डर आणि त्याच्या विचारसरणीला विरोध करून. ब्लेकच्या अटींमध्ये, "सैतान, या जगाचा देव" आणि त्याच्या एजंट्सचा अवमान करून:
प्रत्येक दिवसात एक क्षण असतो जो सैतानाला सापडत नाही
किंवा त्याचे वॉच फिएंड्स ते शोधू शकत नाहीत, परंतु उद्योगी शोधू शकतात
हा क्षण आणि तो गुणाकार. आणि ते एकदा सापडल्यावर
योग्यरित्या ठेवल्यास ते दिवसाच्या प्रत्येक क्षणाचे नूतनीकरण करते
येथील संदर्भ हा राजकीय दडपशाहीचा, हेर आणि गुप्तहेरांचा आणि वैचारिक सनातनीपणाचा आहे. "सैतान आणि त्याचे पहारेकरी" आपल्या आतील जीवनात प्रवेश करतात, आपल्या विरुद्ध आपली शक्ती वापरतात, आपल्याला सामाजिक व्यवस्थेच्या साखळीत बांधतात आणि त्याच्या कृत्रिम पायांकडे आंधळे करतात. ब्लेकसाठी, “क्षण” हा तो क्षण आहे (कोणत्याही कालावधीचा) ज्यामध्ये आपण या “मनाने विसरलेल्या मॅनॅकल्स”पासून मुक्त होतो. त्यात परिवर्तनाची शक्ती आहे. हे विश्रांतीचे ठिकाण नाही, शेवटचा बिंदू आहे, परंतु एक नवीन सुरुवात आहे, एक उद्घाटन आहे, ज्याला गुणाकार आणि "योग्यरित्या ठेवले" पाहिजे.
अशा क्षणापर्यंत पोहोचण्यासाठी, आपल्या आकलनापेक्षा जास्त असलेल्या वास्तवातील सुप्त शक्यतांचे आकलन होण्यासाठी, एक प्रकारची आंतरिक क्रांती आवश्यक आहे, सवय नष्ट करणे, परंपरा, उदाहरण, स्वत: ची फसवणूक आणि सामाजिक अपारदर्शकतेच्या असंख्य प्रकारांवर मात करणे. . याचा अर्थ शेवटी विद्यमान क्रम, प्रचलित पदानुक्रम, ज्याची आपण सर्व उत्पादने आहोत आणि ज्याचे पुनरुत्पादन करण्यासाठी आपण सर्व प्रोग्राम केलेले (परंतु निषेध केलेले नाही) नष्ट करणे.
एखाद्या उद्देशाने जगणे हे एखाद्या योजनेनुसार जगण्यासारखे नसते. याउलट, त्यात वास्तवाच्या निराकरण न झालेल्या व्यक्तिरेखेचा सामना करणे आवश्यक आहे: ज्या आपत्कालीन परिस्थितींवर आपले जीवन अवलंबून आहे. माझ्या प्राणघातक आजाराच्या अनुभवाने माझी जाणीव नक्कीच वाढवली आहे की जीवन हे आश्चर्यकारकपणे अति-विपुल, प्रथिनयुक्त, आपल्या सर्व श्रेणींमध्ये ओव्हरफ्लो, संपूर्णपणे समजून घेण्याच्या सर्व प्रयत्नांना चकित करणारे आहे. म्हणूनच, जर तुम्ही ते गांभीर्याने घेतले तर, परवाना किंवा भार म्हणून, "प्रत्येक क्षण पूर्ण जगणे" हे एक कठीण, वेदनादायक, श्रम-केंद्रित कार्य असले पाहिजे. हे अन्वेषणाचे कार्य आहे, निष्क्रिय स्वागत नाही. त्यामुळे तो धोका पत्करतो. “क्षण” हा कम्फर्ट झोन नाही, संकटापासून, आव्हानापासून बंद केलेले बेट आहे, परंतु छेदनबिंदू आणि संभाव्य कनेक्शनचा बिंदू आहे. हे एका मर्यादित वर्तुळातून बाहेर पडण्याबद्दल आहे, त्यामध्ये सुरक्षितपणे आराम न करणे.
अपरिहार्यपणे, माझ्यासाठी, "जगून राहण्याला" एक राजकीय परिमाण आहे. माझा आजार भांडवलशाहीच्या ताज्या संकटाच्या उलगडण्याशी जुळला आहे, ज्याचा परिणाम NHS वर मला अस्वस्थपणे दिसत आहे. मी आता केवळ वैज्ञानिक प्रगतीमुळे जिवंत नाही, तर त्या प्रगतीचा मानवी कल्याणासाठी वापर केल्यामुळे – NHS द्वारे शक्य झाले आहे. यूएस मध्ये, मला मिळालेले जीवन-विस्तारित उपचार आर्थिकदृष्ट्या विनाशकारी किंवा आमच्या साधनेच्या पलीकडे असतील. यूएस मध्ये प्रकाशित मल्टिपल मायलोमा ग्रस्तांसाठी हँडबुक सर्वोत्कृष्ट उपचार कसे फायनान्स आणि ऍक्सेस करावे याबद्दल व्यस्त आहेत, ज्याचा ब्रिटनमधील त्यांच्या समकक्षांवर फारसा परिणाम होत नाही. या क्षणासाठी, आम्ही केवळ आर्थिक खर्चच नाही तर चिंता, निराशा आणि वेळ घेणारी, उर्जा कमी करणारी नोकरशाही यांच्या सोबतच्या ओझ्यापासून वाचलो आहोत.
या सर्वांचा अर्थ असा आहे की कर्करोगाच्या रुग्णांना अपरिहार्यपणे राजकीय संघर्षाचा सामना करावा लागतो, बाजाराच्या अनिवार्यतेच्या विचारसरणीविरुद्ध संघर्ष. ऐतिहासिक उच्च वॉटरमार्क आणि चांगल्या भविष्यासाठी सूचक म्हणून एनएचएस इतके मौल्यवान आहे की, त्याच्या खंडित होण्याला प्रतिकार करणे हे प्राधान्य असले पाहिजे. हा क्षण. जर आम्हाला माहित आहे की आम्ही NHS गमावत असाल तर, जर आम्हाला खाली जायचे असेल, तर आम्ही लढाईत उतरावे अशी माझी इच्छा आहे. "क्षण जगण्याचा" हा सर्वोत्तम मार्ग आहे - वर्तमानात भविष्याचे रक्षण करणे.
परंतु ब्लेक आपल्याला "क्षण जगणे" ची आठवण करून देतो म्हणून विभक्त होण्याची क्रिया देखील आवश्यक आहे. वैयक्तिक अनुभव व्यक्त करणाऱ्या लेखामध्ये हे विचित्र वाटत असले तरी, गोपनीयता मी भूतकाळापेक्षा जास्त जाणीवपूर्वक जपण्यासाठी आणि जोपासण्यासाठी आलो आहे. आपल्या जखमा जगासमोर मांडण्यात फारसा सन्मान नाही, जरी आपण जखमी नसल्याची बतावणी करणे व्यर्थ आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, माझे उद्दिष्ट सैतानाच्या वॉच-फिंड्सपासून दूर ठेवणे आहे, ज्याचा अर्थ जगापासून डिस्कनेक्ट होणे नाही तर जगाकडे पाहण्याच्या त्यांच्या दृष्टिकोनापासून आहे. विचित्रपणे, माझ्या संरक्षित खाजगी जगामध्ये मला बाहेरच्या महान जगाशी, प्रवाहात असलेल्या जगाशी, ज्या जगाचा मी एक भाग आहे, अगदी माझ्या बोल्ट-होलमध्ये देखील मी पूर्वीपेक्षा जास्त जोडलेले आहे असे वाटते. या संदर्भात इंटरनेट हे वरदान आहे, कारण ते कैदेत असलेल्या प्रत्येकासाठी आहे. जरी माझ्या भागासाठी मला अजूनही अनेक नवीन गोष्टी - माझ्यासाठी नवीन गोष्टी - छापील पुस्तकांच्या मुखपृष्ठांमध्ये सापडल्या आहेत, ज्यात शतकांपूर्वी प्रकाशित झालेल्या ग्रंथांचा समावेश आहे.
मला माहित आहे की बहुतेकदा असे मानले जाते की मृत्यूची जवळीक लोकांना अधिक सौम्य बनवते, प्रेमासाठी अधिक प्रवृत्त करते. पण पुन्हा एकदा, मला वाटते की मी परीक्षेत नापास झालो. शोषक आणि त्यांच्या माफी मागणाऱ्यांबद्दलचा माझा द्वेष पूर्वीपेक्षा तीव्र आणि तीव्र आहे. जागतिक भांडवलाचा नियम कधीही अधिक नग्न दिसला नाही, तिची प्रासंगिक क्रूरता आणि हुब्रीस्टिक जुलूम अधिक उघडकीस आलेले आहेत, हवामान बदलाकडे कॉर्पोरेट दुर्लक्षामुळे मानवी परस्परावलंबन नाकारत आहेत. या संदर्भात, अन्यायाविरुद्धचा राग “क्षणात” पातळ केला जाऊ नये किंवा पेला “अर्धा भरलेला” असल्यामुळे दाबून टाकू नये.
स्वत: मध्येच "जगलेल्या" परिस्थितीमध्ये कोणतीही स्पष्टता नसते, ती नक्कीच तुम्हाला स्पष्टता शोधण्यास प्रवृत्त करते, एक किंवा दुसर्या प्रकारची. पण आयुष्याच्या प्रवासात जर काही विश्रांतीचा बिंदू असेल, संकल्पाचे विमान असेल, शंका आणि चौकशीचा अंत असेल, तर मी तिथपर्यंत पोहोचू शकलो नाही आणि मला तिथपर्यंत पोहोचायचे आहे याची मला खात्री नाही. जोपर्यंत मी जात आहे, तोपर्यंत मी शोध घेण्याचा प्रयत्न करेन: कवी किंवा संगीत शैली किंवा कसोटी सामन्याच्या शेपटीत वळण, प्रतिकाराच्या नवीन लाटा, नवीन राजकीय संधी, विचार आणि भावनांची नवीन क्षितिजे.
तक्रार करण्याचा आणि रागावण्याचा माझा अधिकार मी राखून ठेवला असला तरी काही बाबतीत मी भाग्यवान समजतो. मुख्यतः माझ्या जवळच्या लोकांच्या समर्थनात. पण त्यातही वाचन आणि लेखन हे नेहमीच माझ्यासाठी केंद्रस्थानी राहिले आहे आणि आजारी असूनही मी सराव करत राहू शकतो आणि दोन्ही कौशल्ये सुधारू शकतो. मला माहीत असलेल्या इतरांनी केवळ त्यांचा रोजगाराचा मार्गच गमावला नाही तर अनेकदा त्यांच्या जीवनाला अर्थ देणाऱ्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याची संधी गमावली आहे. की मी फक्त अर्धा भरलेला ग्लास बघतोय?
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान