केवळ एक वर्षापूर्वी, लंडन ऑलिम्पिकला अभिमानाने बहु-सांस्कृतिक ब्रिटनच्या उदयामध्ये "एक निश्चित क्षण" म्हणून गौरवण्यात आले. हा दावा नेहमीच फुगवला गेला परंतु अलीकडील घडामोडींच्या प्रकाशात तो निश्चितपणे पोकळ दिसतो, खरोखरच धोकादायकपणे स्वार्थी आहे: UKIP ची निवडणूक प्रगती, EDL चा वाढलेला धोका आणि मुस्लिम आणि मशिदींवरील सर्व बर्बर हल्ल्यांनंतर ली रिग्बीचा खून.
अगदी उजव्या पुनरुत्थानाने, येथे आणि संपूर्ण युरोपमध्ये, डाव्यांसाठी अनेक प्रकारची आव्हाने आहेत. परंतु आपण दुसरे काहीही केले तरी, आपल्याला हे ओळखावे लागेल की अतिउजवीकडे अधिक पसरलेली घटना कमी होते आणि पुन्हा लागू होते: वर्णद्वेष, राष्ट्रीय अराजकता आणि झेनोफोबिया जे मुख्य प्रवाहाचा भाग आहेत.
मुख्य प्रवाहातील वर्णद्वेष शोधणे कठीण नाही. फक्त मेल किंवा एक्सप्रेसची पृष्ठे पहा (उजवीकडे वर्णद्वेषाचा प्रचार करणारे अधिक कार्यक्षम) किंवा होमलँड किंवा आर्गो सारख्या मनोरंजनांमध्ये (जेथे पश्चिमेकडील मुस्लिम शत्रूंना असह्य, क्रूरपणे तर्कहीन असे चित्रित केले जाते. , आणि त्याच वेळी गणना आणि डुप्लिसिटस). मग फुटबॉलपासून पोलिसांपर्यंत आणि तुरुंगांपर्यंत ऑक्सफर्ड आणि केंब्रिजपर्यंत वंशविद्वेषाने आपल्या सर्व प्रमुख सामाजिक संस्थांना कसे संक्रमित केले आहे ते पहा.
तीनही प्रमुख पक्षांचे राजकारणी त्यात धुमाकूळ घालतात. येथे युक्ती अशी आहे की आपण काहीतरी "अकथनीय" परंतु व्यापकपणे विचार करत असल्याचा दावा केला आहे. काही वर्षांपूर्वी निकाबवर जॅक स्ट्रॉ हे चालीचे उत्कृष्ट उदाहरण होते. आता आमच्याकडे एड मिलिबँड असा युक्तिवाद करत आहे की लेबर “इमिग्रेशन” वर “लोकांचे” “ऐकण्यात” अयशस्वी ठरले आहे (तीन्ही शब्द कोटमध्ये ठेवावे लागतील कारण प्रत्यक्षात त्याचा अर्थ काय असावा याचा अर्थ नाही).
सध्या या देशातील राजकीय केंद्र अशी भूमिका घेत असल्याचे दिसते की अति-उजवे काही प्रकारची खरी तक्रार करीत आहेत ज्याचे आपण बाकीचे ऐकले पाहिजे. अशा प्रकारे वर्णद्वेषाच्या विकृत तर्काला कायदेशीरपणा दिला जातो आणि अतिउजव्यांचा खरा संदेश निर्विवाद जातो. UKIP च्या निवडणुकीतील कामगिरीबद्दल सर्वात भयानक गोष्ट म्हणजे त्याने कॅमेरॉन आणि इतरांकडून गुडघ्याला धक्का देण्याच्या सवलती मिळवल्या. पुन्हा एकदा आपण पाहिले आहे की अतिउजव्या लोकांचा मोठा धोका म्हणजे ते राजकीय मुख्य प्रवाहाला त्यांच्या दिशेने खेचतात.
"राजकीय शुद्धता" द्वारे दडपल्या जाण्यापासून दूर, वंशाबद्दलचे "अकथनीय" विचार हे सर्व प्रकारच्या "विनम्र" संभाषणाचे सामान्य चलन आहे, ज्यात मीडिया आणि बुद्धिमत्ता यांचा समावेश आहे. मार्टिन एमिसच्या मुस्लिम अपराधीपणाबद्दलच्या गाण्यांपेक्षा EDL म्हणते काहीही क्रूर नाही. आणि टोनी ब्लेअरचा घातक लाकडी डोकेपणा त्याच्या नुकत्याच केलेल्या घोषणेमध्ये पूर्णपणे प्रदर्शित झाला होता की कसे तरी, जेव्हा सर्व काही सांगितले जाते आणि केले जाते, तेव्हा "इस्लाम" खरोखरच दोषी आहे.
BBC साठी, "उदारमतवादी" स्थापनेचे हृदय, त्याने UKIP आणि EDL दोघांनाही वैधता प्रदान केली आहे, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते "आम्ही" विरुद्ध "ते" जागतिक दृष्टिकोनाचा एक महान प्रचारक म्हणून कार्य करते. देशांतर्गत किंवा परदेशात वांशिकतेबद्दलची त्याची प्रमाणित वागणूक ही अशी आहे की ज्यामध्ये सुप्रा-जातीय भाष्य (पाश्चात्य उदारमतवादी आणि खरं तर "इंग्रजी") त्याच्या विशेषाधिकाराच्या कक्षेबाहेरील प्रत्येक गोष्टीला "इतर" म्हणून सामोरे जाते, जसे की "आम्ही" नाहीत: “आदिवासी”, “धर्मांध”, “सांप्रदायिक”, कारण आणि आकलनापलीकडे. मुख्य प्रवाहातील भाष्य, उदारमतवादी आणि पुराणमतवादी, या सवयीच्या ऑप्टिकद्वारे व्यापलेले आहे, जे इतरांना त्यांच्या समाजाची स्वतःची काळी बाजू (द्वेष, हिंसा, भ्रष्टाचार) नियुक्त करते.
वंशवाद लवचिक, लवचिक आहे, त्याचे लक्ष्य, तक्रारीचे कारण बदलत आहे. "आम्ही" आणि "ते" मधील रेषा काढली आणि पुन्हा काढली. त्या प्रक्रियेत, "ते" एक बांधकाम, एक प्रेत, एक प्रक्षेपण आहे, जसे की व्यापकपणे ओळखले जाते. पण तेच “आम्ही” बाबतही खरे आहे: “आम्ही” जे पांढरे आणि पाश्चात्य वर्चस्ववादाचे हृदय आहे, एक “आम्ही” ज्याला मुख्य प्रवाहातील भाष्यांमध्ये नियमितपणे आमंत्रित केले जाते.
देशांतर्गत वर्णद्वेषाला जागतिक संदर्भ आहे. दहशतवादाविरुद्धच्या युद्धात मुस्लीम (आणि इतर) परदेशात शत्रूचे प्रतिनिधी बनतात, आपल्यामध्ये राहतात पण नेहमीच संशय घेतात. ड्रोन हत्येचे अमानवीकरण आणि इराक आणि इतरत्र मोठ्या प्रमाणावर मृत्यू आणि विध्वंसाची जबाबदारी नाकारताना, वर्णद्वेषी चेतनेचा दुटप्पीपणा अस्पष्ट आहे, कारण नरेंद्र मोदींचा भावी भारतीय पंतप्रधान म्हणून तो सहज स्वीकारला जातो. , 2002 च्या गुजरात मुस्लीम विरोधी पोग्रोममध्ये गंभीरपणे सहभागी, आणि आम्ही इतरांना नाकारतो हे स्वतःला विशेषाधिकाराच्या आकस्मिक गृहीतकांमध्ये, ज्यामध्ये सामूहिक विनाशाची शस्त्रे असणे आणि त्यांचा वापर करणे समाविष्ट आहे. परकीय हस्तक्षेपाच्या चर्चेत “आम्ही” या सर्वनामाच्या प्रत्येक अनपेक्षित वापरामध्ये ते आहे.
उजव्या विंग मिथकेच्या विरुद्ध, ब्रिटनचा शाही भूतकाळ मोठ्या प्रमाणात तपासला गेला नाही आणि अपरिचित आहे, आणि म्हणून त्याची गृहितके वर्तमानाबद्दलची आपली मते तयार करण्यात सक्रिय आहेत. आम्ही अजूनही उच्च शाही युगाद्वारे भौतिक आणि कल्पनेने आकार घेतलेल्या जगात राहतो, ज्या दरम्यान काही युरोपियन राज्यांनी मोठ्या प्रमाणात मानवतेच्या अर्थव्यवस्था आणि राजकारणांवर वर्चस्व गाजवले. हा अशा प्रकारचा भाग नाही जो दोन्ही पक्षांना अस्पष्ट सोडतो. श्वेत वर्चस्ववाद, वंशवाद आणि झेनोफोबिक राष्ट्रवाद हे आपल्या पाश्चात्य सांस्कृतिक वारशाचा तितकाच भाग आहेत ज्याला "प्रबोधन मूल्ये" म्हणून संबोधले जाते. हा एक वारसा आहे जो पद्धतशीरपणे शिकलेला नसावा.
ली रिग्बीच्या हत्येला वर्णद्वेषी प्रतिसाद स्वयंचलित किंवा "नैसर्गिक" नव्हता. वंशवाद ही डीफॉल्ट सेटिंग नाही. ही एक विचारधारा आहे, एक बांधकाम आहे, एक प्रचंड मानसिक-सामाजिक वास्तू आहे, ज्याला फळी एक फळी पाडून टाकावी लागेल. हा असा आजार नाही जो केस दर केसच्या आधारावर "बरा" होऊ शकतो. थेरपी सामूहिक असावी; संघर्ष आणि संघर्षाचे काही आघात जे लोक "आम्ही" बद्दल विचार करतात तेव्हा त्यांच्या मनात काय बदलतात.
सर्व प्रकारच्या सामाजिक पदानुक्रमांचे पुनरुत्पादन करणार्या जागतिक भांडवलशाहीच्या अंतर्गत जगत असताना, वर्णद्वेषविरोधी चेतना हे आयुष्यात एकदाच होणारे रूपांतरण असू शकत नाही; हा एक सतत संघर्ष आहे, एक प्रक्रिया आहे ज्यात जाणीवपूर्वक गुंतले पाहिजे. विश्रांतीचा काही अर्थ नाही कारण आपण ज्या विचारधारेशी लढत आहोत ती कधीही विश्रांती घेत नाही.
मर्केल, कॅमेरून आणि पंडितांच्या फौजेने “बहु-सांस्कृतिकता” ला फटके मारणार्या मुलामध्ये बदलण्याचा मार्ग म्हणजे त्याचे उदाहरण. अजिबात आधार नसताना, "आशियाई" पुरुषांकडून मुलींच्या "सजवण्या"पासून ते अल्पसंख्याकांच्या कथित स्व-पृथक्करणापर्यंत विविध प्रकारच्या अप्रिय घटनांना दोष दिला जातो. खरं तर, इतर वर्णद्वेषी बगबियर्सप्रमाणे, "बहु-सांस्कृतिकता" ही मुख्यत्वे एक कल्पना आहे. कृष्णवर्णीय आणि आशियाई समुदायांच्या एकत्रीकरणाला प्रतिसाद म्हणून भूतकाळात त्या रूब्रिकच्या अंतर्गत धोरणांचा समूह तयार करण्यात आला होता. "बहु-सांस्कृतिक" फ्रेमवर्कवर डावीकडून नेहमीच आक्षेप होते, ज्याने अल्पसंख्याकांना निश्चित सांस्कृतिक ओळख असलेले एकसंध समुदाय मानले होते.
उजव्याची मोहीम, तथापि, सिद्धांताबद्दल नाही तर बहु-सांस्कृतिकतेची वस्तुस्थिती आहे, म्हणजे, परकीय संस्कृतींशी संबंधित असलेल्या लोकांची उपस्थिती. आधुनिक युरोपीय समाजात असंख्य "संस्कृती" असतात आणि राहतील, खरेतर, उप-आणि-प्रति-संस्कृती, आच्छादित आणि परस्परांना छेदणारी संपत्ती. हे वास्तव नाकारणे किंवा विलाप करणे म्हणजे इतर संस्कृतींशी संबंधित असलेल्या लोकांची उपस्थिती नाकारणे आणि शोक करणे होय. या संदर्भात "एकीकरण" च्या मागण्या प्रबळ गटाने ठरवलेल्या सांस्कृतिक नियमांचे पालन करण्याच्या मागण्या आहेत. आश्चर्याची गोष्ट आहे की "प्रबोधन" वारशाचा अभिमान बाळगणारे काही लोक याला अत्याचारी व्यतिरिक्त इतर काहीही समजतात.
"बहु-सांस्कृतिकतावाद" च्या "सापेक्षतावाद" वर आक्रमणाच्या नावाखाली, जे चालले आहे ते नैतिक सापेक्षतावादाच्या ऐतिहासिकदृष्ट्या पूर्व-प्रसिद्ध स्वरूपाचे, पाश्चात्य नियमांचे गृहीत श्रेष्ठत्व आहे. आपल्या समाजातील "आयडेंटिटी पॉलिटिक्स" चे सर्वात कडक आणि शक्तिशाली रूप "पांढरे" किंवा "पाश्चिमात्य" ओळख आहे: प्रबळ, बहुसंख्य ओळख जी स्वतःला धोक्यात आलेले अल्पसंख्याक म्हणून समजण्यास आवडते, स्वतःच्या भूमीत वेढलेले आहे.
बहु-सांस्कृतिकतेच्या काल्पनिक कमतरतेच्या विरूद्ध वास्तविकतेचे उत्तर म्हणजे युरोसेंट्रिझम किंवा मोनो-कल्चरला उलट करणे किंवा नवीन, सर्व-आलिंगन देणारे सांस्कृतिक संश्लेषण तयार करणे नाही. हे समानतेसाठीच्या राजकीय संघर्षात (केवळ प्रतिनिधित्व नाही) आणि संस्कृतीच्या पलीकडे पोहोचलेल्या एकतेच्या सरावामध्ये आहे. ऑलिम्पिक शैलीतील “बहु-सांस्कृतिकता” काही उपयोगाची नाही. वंशवादाच्या संस्कृतीचा एकमेव उतारा म्हणजे प्रतिकाराची लागवड.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान