Notikumi, kas tagad notiek pilsētiņās, ir dziļi pacilājoši, ētiski iedvesmojoši un stratēģiski gudri. Kā es rakstu, trīsdesmit astoņās ASV koledžas pilsētiņās ir nometnes, no kurām viena atrodas Francijā un divas Austrālijā. Tās ir iedvesmojošas ziņas Palestīnai un arī pasaulei. Gan universitātes pilsētiņā, gan ārpus tās mums visiem vajadzētu svinēt nometnes, līdzināties studentiem, kas tās veido, un, cik vien mēs spējam, censties palīdzēt to dažādošanai un izplatībai. Studenti māca. Mācīsimies visi no viņiem.
Taču tieši ap līkumu, tikai pa ceļam, kas tuvojas nākotnei, parādās Bold Marauder, kas katru gadu kropļo universitātes pilsētiņas kustības. Šo studentu, kas aprij velnu, sauc vasara. Un tāpēc rodas jautājums, kā pagarināt tempu līdz vasarai un līdz sveicienam rudenim.
Esmu pieredzējis divas plašas atbildes uz šo stratēģisko izaicinājumu. Tie nav noslēpumaini. Varbūt ir arī citi. Pirmkārt, es esmu pazinis un bijis starp studentiem, kuri pameta universitātes pilsētiņas uzplaukumu un atgriezās savās dzimtajās pilsētās, lai turpinātu. Otrkārt, esmu pazinis un bijis starp studentiem, kuri palika universitātes pilsētiņā, lai padarītu to par savu dzimto pilsētu un turpinātu. Es ceru, ka drīzumā studentu aktīvistu vidū notiks diskusija, ja tā vēl nav sākusies, kā saglabāt impulsu brīvajā laikā no daudzajiem nometnes uzdevumiem. Varbūt pat kolektīvi veikts kā nometnes uzdevums.
Studentiem, kuri atstāj universitātes pilsētiņu, izplatītākā vēsturiskā pieeja ir bijusi iesaistīties mājās jau uzsāktajos centienos. Piemēram, šogad tie, iespējams, būtu pamiera meklējumi, Palestīnas palīdzības centieni, fašisma bloķēšanas centieni (kuriem loģiski jāiekļauj Baidena ievēlēšanas (nevis svinēšana, neatbalstīšana, bet ievēlēšana) centieni, ekoloģiskās planētas aizsardzības centieni , un/vai palīdzot visās lietās, sākot no mājokļa līdz ienākumiem un beidzot ar arodbiedrību veidošanas cīņām, kas, iespējams, jau notiek dzimtajā pilsētā, kā arī organizējot starp studentiem no citām universitātes pilsētiņām, kas dzīvo jūsu dzimtajā pilsētā, un starp vidusskolēniem arī tur, lai sagatavoties rudens krastam. Bet neatkarīgi no tā, kas parādās studentu mājas frontēs, es vēlētos veltīt tikai minūti, komentējot iespēju palikt universitātes pilsētiņā.
Esmu pieredzējis divus galvenos universitātes pilsētiņas aktivitātes virzienus, kas turpinājās visu vasaru, un man varētu izrādīties noderīgi apspriest iespējamos pasākumus. Pirmais ir patiešām vienkāršs. Tas ir tikai tāpēc, lai izmantotu iepriekš minētās dzimtās pilsētas iespējas, kas ir izstrādātas un izsmalcinātas, lai kā arī studenti izvēlētos, taču šajā gadījumā, redzot savu koledžas pilsētu un koledžas pilsētiņu, jūs redzētu savu dzimto pilsētu un vecos draugus un mājsaimniecības, ja jūs tur dotos. Tomēr ir interesanta atšķirība.
Pieņemsim, ka daudzi studenti piekritīs palikt universitātes pilsētiņā vai pavisam netālu, lai turpinātu savu aktivitāti nākamajā vasarā. Bold Marauder pieradināts. Iespējams, ārpus universitātes pilsētiņas iedzīvotāji varētu uzaicināt tos, kuri vēlas palikt pilsētā, bet kuriem būs nepieciešams mājoklis, lai dalītos savā telpā. Patiešām, iespējams, kustības varētu pieprasīt, lai administrācijas vasarā atvērtu kopmītnes aktīvistiem. Vai arī ņemot vērā vasaras laikapstākļus daudzās vietās, iespējams, nometnes varētu turpināties ar papildu kopienas atbalstu. Daži dzīvokļi brīvā dabā var izmantot Bold Marauder siltumu. Tad, iespējams, tie, kas var būt universitātes pilsētiņā vasarā, varētu uzsākt lielāku informētību par apkārtējām kopienām, lai palielinātu apziņu un palīdzētu mobilizēt iepriekšējā punktā minētos veidus. Un tad ir vēl viena vasaras iespēja universitātes pilsētiņā, kurai būtu atšķirīgs potenciāls.
Pašreizējās nometnes cenšas izbeigt saites ar genocīdu. Labi, vienas vasaras universitātes pilsētiņā darba kārtība varētu būt divējāda. Atzīstiet, ka militārie izdevumi paši par sevi ir saistīti ar genocīdu. Ieguldījumi fosilā kurināmā per se ir saistīti ar genocīdu. Mantkārības mācīšana ir saistīta ar genocīdu. Un tā tālāk. Tāpēc, iespējams, izglītojiet un sagatavojiet materiālus, lai rudenī palielinātu fokusa apjomu. To varētu veikt ne tikai, lai novērstu papildu ļaunumus, bet arī lai ievērojami stiprinātu Palestīnas fokusa spēku, kas radītu draudus pāraugt papildu antisistēmiskā aktīvismā, ko esošās pilnvaras, tostarp jūsu koledžas pilnvarnieku padome un ziedotāji, apsvērs papildu izmaksas, ja viņi neveic sarunas vai paši nepieprasīs pamieru.
Bet arī, lai gan iegūstot koledžas “atsavināšanu” no Izraēlas kara pret Palestīnu un patiešām izbeidzot šī kara meklējumus, kas joprojām tiek meklēts, kā būtu ar to, ka tiek mēģināts mainīt universitātes pilsētiņas struktūru, lai šādas šausminošas izvēles nerastos pirmajā vietā. Kā būtu ar Summertime izmantošanu nevis vieglai dzīvei, bet gan prāta vētrai, kas pārdomā universitātes pilsētiņas lēmumu pieņemšanas jautājumu? Kā būtu ar mērķu kopuma ierosināšanu pašai koledžai, piemēram, kam būtu jāveido politika, ar kādu teikšanas līmeni. Tas ir tikai viens no iespējamiem piemēriem tam, kas varētu parādīties, kā domāt par pārstrukturēšanu, kas dramatiski samazinātu administratoru viedokli, ne vairāk kā jebkura cita universitātes pilsētiņas darbinieka, un kas vienlaikus dramatiski paaugstina studentu un mācībspēku tiesības uz līdzīgu viedokli.
Kā būtu ar sveicienu visiem, kas rudenī devās mājās, lai vasarā būtu gatavi ar vīzijām un plāniem un pat iespējamām prasībām, kas jāizvirza pārdomātai koledžas izglītībai un koledžas lēmumu pieņemšanai? Kā būtu ar demokrātijas ieviešanu pilsētiņās vai pat pašpārvaldes ieviešanu visiem pilsētiņās, kā arī inovatīvu priekšlikumu ienešanu mācību programmās, mācībās, vērtēšanā un pat resursu kopīgošanā ar apkārtējo kopienu iedzīvotājiem? Iespējams, tas ir ticams koledžas izpētes un plānošanas fokuss patiesi produktīvai kustībai pieaugošai Pamiera vasarai, Izglītības vasarai, Brīvības vasarai vai Atbrīvošanas vasarai. Drosmīgais marodieris apglabāts.
Jebkurā gadījumā vasara tuvojas. Ceru, ka tas, kā no tā gūt labumu, nevis tikt nojauktam, būs nopietni jāapsver. Tas var nedarboties, bet var. Un padomājiet par pozitīvo pusi, ja tā notiek.
“Es varu SAPRAST pesimismu, bet es tam neticu. Tas nav vienkārši ticības jautājums, bet gan vēsturiski PIERĀDĪJUMI. Nav pārliecinoši pierādījumi, tikai pietiekami, lai dotu CERĪBU, jo cerībai mums nav vajadzīga noteiktība, tikai IESPĒJA.
— Hovards Zins
Sākot no
PS Drosmīgais marodieris ir neticami, aizraujoši hipnotizējoša Ričarda un Mimi Farina dziesma no seniem laikiem. Šeit ir dziesmu teksti… bet jums tas ir jādara dzirdi to, lai to pilnībā novērtētu.
Tas ir sveiks, čau, hei
Es esmu drosmīgais marodieris
Un čau, čau, hei
Es esmu baltais iznīcinātājs
Jo es tev atnesīšu sudrabu un zeltu
Un es tev atnesīšu dārgumus
Un es atnesīšu atraitņu karogu
Un es būšu tavs mīļākais
Un es jums parādīšu grotu un alu
Un upurēšanas altāris
Un es tev parādīšu asinis uz akmens
Un es būšu tavs mentors
Un nakts būs mūsu mīļā
Un bailes būs mūsu vārds
Tas ir sveiks, čau, hei
Es esmu drosmīgais marodieris
Un čau, čau, hei
Es esmu baltais iznīcinātājs
Jo es jūs izvedīšu aiz rokas
Un ved tevi pie mednieka
Un es jums parādīšu pērkonu un tēraudu
Un es būšu tavs skolotājs
Tad ģērbsimies ķiverē un zobenā
Un iemērc mūsu mēles nokaušanā
Un mēs dziedāsim karavīra dziesmu
Un paceliet slavu par slepkavību
Un Kristus būs mūsu mīļais
Un bailes būs mūsu vārds
Tas ir sveiks, čau, hei
Es esmu drosmīgais marodieris
Un čau, čau, hei
Es esmu baltais iznīcinātājs
Jo es apskādināšu vējus augstumā
Un es sasmērēšu upi
Un es sadedzināšu labību tīrumā
Un es būšu tava māte
Un es iešu postīt un nogalināt
Un es iešu laupīt
Un es ņemšu Fūriju par sievu
Un es būšu tavs tēvs
Un nāve būs mūsu mīļā
Un bailes būs mūsu vārds
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot