Liberālajiem amerikāņiem patīk domāt par Donaldu Trampu kā aberāciju un uzskata, ka viņa ideja par lielas sienas celtniecība gar ASV un Meksikas robežu, lai novērstu imigrantu iekļūšanu valstī, ir pretrunā ar amerikāņu vērtībām. Galu galā, kā Hilarija Klintone saka, "Mēs esam imigrantu tauta." Dažos veidos, ņemot vērā šīs valsts drūmo vēsturi, viņi nevarētu kļūdīties.
Donalds Tramps var atšķirties no citiem mūsdienu politiķiem ar to, ka tik atklāti pauž savas antipātijas pret noteikta veida imigrantiem. (Viņš patiesībā ir mudināja valsts atvēršana lielākam skaitam Eiropas imigrantu.) Demokrāti, piemēram, Baraks Obama un Bils un Hilarija Klintoni, izklausās tik daudz mazāk naidīgi un daudz iecietīgāki. Taču Trampa atbalstītā politika, tostarp plaši reklamētais mūris un masu deportācijas, patiešām ir nekas jauns. Tās ir pašas politikas uzsākta 1990. gados Bils Klintons, un — no robežu militarizācijas līdz masu deportācijām — ar entuziasmu reklamēja Baraks Obama. Faktiski par to ir atbildīgs prezidents izvirzot šādas deportācijas līdz līmenim, kas iepriekš nebija zināms Amerikas vēsturē.
Un, ja jūs ilgi atskatītos šajā pašā vēsturē, jūs atklātu, ka Trampa atklātā apelācija uz balto bažām par nākotnes nebalto vairākumu un viņa atbalsts imigrācijas politikai, kuras mērķis ir rasu balināšana, arī nav nekas jauns. Viņa reklamētā politika baismīgā veidā ir loģisks turpinājums gadsimtiem ilgajai politikas veidošanai, kuras mērķis bija izveidot balto cilvēku valsti.
Pirmais solis šajā procesā bija pamatiedzīvotāju deportācija, sākot ar 1600. gadiem. Vēlāk deportācijas politika sāka koncentrēties uz meksikāņiem, kurus daudzi baltie uzskatīja par praktiski neatšķiramiem no indiešiem. Izņemot to, ka atrada baltos kolonistus, meksikāņi bija vairāk gatavi strādāt par algotiem strādniekiem. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus meksikāņi tiek uzskatīti par vienreiz lietojamiem strādniekiem. Tā kā eiropieši tika aicināti šeit pastāvīgi imigrēt un kļūt par pilsoņiem, meksikāņu strādnieki tika uzaicināti uz valsti strādāt, bet ne kļūt par pilsoņiem.
Konkrētie juridiskie pamatojumi laika gaitā ir mainījušies, taču sistēma ir bijusi pārsteidzoši izturīga. Pirms 1960. gadiem deportācijas tika atklāti balstītas uz meksikāņu diskrimināciju viņu domājamās rases vai tautības dēļ. Tikai līdz ar civiltiesību attīstību 1960. gados šāda diskriminācija kļuva nepieņemama — un jauni imigrācijas ierobežojumi radīja jaunu juridisku pamatojumu, lai uzskatītu meksikāņu strādniekus par izraidāmiem. No jauna definējuši tos kā “nelegālus” vai “nedokumentētus”, natīvisti tagad varēja pieprasīt deportāciju, nešķietot atklāti rasisti.
Veidot valsti baltajiem cilvēkiem
Rūpīgāk aplūkojot Amerikas vēsturi, priekšstats, ka “mēs esam imigrantu tauta”, uzreiz kļūst tumšāks, nekā to iedomājas tās atbalstītāji. Pirmkārt, ko varētu nozīmēt pati ideja par “imigrantu nāciju” zemē, kurā jau dzīvoja liels pamatiedzīvotāju skaits, kad Eiropas imigranti sāka to kolonizēt? Kopš saviem pirmajiem mirkļiem Amerikas vēsture faktiski ir bijusi deportāciju vēsture. Sākotnējie deportētie no britu kolonijām un amerikāņu nācijas, protams, bija vietējie amerikāņi, kuri tika izvesti no saviem ciemiem, fermām un medību laukiem, izmantojot legalizētu un nelegālu spēku visur, kur baltie imigranti vēlējās apmesties.
Deportācijas, kas sākās 1600. gados, turpinājās vismaz līdz deviņpadsmitā gadsimta beigām. Citiem vārdiem sakot, svinēt valsts “imigrantu” izcelsmi nozīmē arī svinēt koloniālismu un vietējo iedzīvotāju pārvietošanu, kas padarīja ASV par imigrantu valsti, un tas būtiski ietekmē mūsdienu imigrantus, no kuriem daudzi ir pamatiedzīvotāji no Meksikas un Centrālās daļas. Amerika.
Konflikti starp imigrantiem un pamatiedzīvotājiem bija centrālā vieta gan Ziemeļamerikas, gan Dienvidamerikas koloniālajā vēsturē, kā arī Amerikas revolūcijā. Iekš 1763. gada proklamēšana, briti mēģināja mazināt šādus konfliktus, aizliedzot kolonistu (tas ir, imigrantu) iejaukšanos dzimtajās zemēs uz rietumiem no Apalaču plaisas. Lielbritānijas kronis pat ierobežoja pašu imigrāciju, vēl viens neauglīgs mēģinājums līdzsvarot vietējo un kolonistu intereses. Šie aizliegumi bija viens no galvenajiem aizvainojumiem, kas noveda pie Amerikas revolūcijas.
Starp karaļa veikto “ievainojumu un uzurpāciju” sarakstu, kas tika denonsēti Neatkarības deklarācija, bija fakts, ka viņš bija "centies novērst šo valstu iedzīvotāju skaitu; šajā nolūkā kavējot Ārzemnieku naturalizācijas likumus; atsakoties nodot citus, lai veicinātu viņu migrāciju uz šejieni, un paaugstināt nosacījumus jaunai zemju piesavināšanai. Turklāt viņš apgalvoja, ka “satraukts mūsu starpā iekšzemes sacelšanās un ir centies iedzīt mūsu pierobežas iedzīvotājus, nežēlīgos Indijas mežoņus, kuru zināmais kara režīms ir nešķirama visu vecumu, dzimumu un apstākļu iznīcināšana. ”.
Kopā ar apņemšanos "dzīvi, brīvību un tiekšanos pēc laimes" šis dokuments nevarēja būt skaidrāks, ka jaunā valsts būs arī apņēmusies īstenot koloniālo koloniālo koloniālo projektu, lai apdzīvotu zemi ar baltajiem imigrantiem un atbrīvotos no pamatiedzīvotāji. Citiem vārdiem sakot, deportācija jau no paša sākuma tika ierakstīta Amerikas DNS, un, ņemot vērā 2016. gada vēlēšanu nosacījumus, jaunā valsts jau no paša sākuma tika veidota kā nepārprotami rasistisks projekts, lai apdzīvotu zemi ar baltajiem cilvēkiem. Iespējams, tieši to domā Donalds Tramps ar savu tagad ikonisko saukli “Padariet Ameriku atkal lielisku!”
Pilsonības likumdošana
Arī šī apņemšanās ievērot balto pārākumu ar imigrācijas palīdzību nemainījās sākotnējā ASV vēstures gadsimtā. Pirmais Naturalizācijas likums 1790. gada mudināja balto imigrāciju, pilsonību pamatojot ar rasi un liberāli piedāvājot to imigrantiem, kas definēti kā baltie eiropieši, kuri šādā veidā kļuva par priviliģētu apgabalu jaunai nācijai, kuras centrā bija vergu sistēma. (Lai gan Dienvideiropas un Austrumeiropas iedzīvotāji Amerikas Savienotajās Valstīs saskartos ar sociāliem aizspriedumiem, imigrācijas un pilsonības likumi viņus vienmēr iekļāva "balto" kategorijā.)
Tikai 1868. gadā, trīs gadus pēc pilsoņu kara beigām, Četrpadsmitais grozījums Konstitūcija radīja tiesības uz pilsonību pēc dzimšanas, pirmo reizi dodot iespēju nebaltajiem kļūt par pilsoņiem. Bet, kad Kongress pieņēma šo grozījumu, tas domāja tikai dažus nebaltos: iepriekš paverdzinātos afrikāņus un viņu pēcnācējus. Lūk, izšķirošā līnija, kurā Kongress par to pārliecinājās: “Visas personas, kas dzimušas vai naturalizējušās Amerikas Savienotajās Valstīs, un ir pakļauta tās jurisdikcijai, ir Amerikas Savienoto Valstu un tās štata pilsoņi, kurā viņi dzīvo. Tā kā indiāņi nebija “attiecīgi ASV jurisdikcijā”, viņi tika izslēgti no pilsonības pēc dzimšanas.
Jaunās pilsonības rasu robežas tika vēl vairāk precizētas 1870. gadā, kad Kongress grozīja Naturalizācijas likums pirmo reizi oficiāli ļaujot dažiem ādas krāsas nepilsoņiem iegūt pilsonību: tas attiecināja naturalizācijas tiesības uz "ārzemniekiem, kuru dzimtene ir Āfrika, un personām ar Āfrikas izcelsmi". Uz papīra tas izskatījās kā attālināšanās no baltā pārākuma. Taču tā brīža ASV kontekstā tas bija kas cits. Tas nodrošināja, ka Amerikas pamatiedzīvotājiem, kuri jau pēc dzimšanas bija izslēgti no pilsonības, arī tiks liegts iegūt pilsonību naturalizācijas kārtībā. Kas attiecas uz tiem teorētiskajiem “Āfrikas izcelsmes citplanētiešiem”, kuri varētu ieceļot valstī un naturalizācijas kārtībā meklēt pilsonību, tad tādu praktiski nebija. Pēc simtiem gadu ilgas paverdzināšanas un piespiedu transporta, paietu daudzas desmitgades, pirms kāds afrikānis varētu iedomāties ASV kā iespēju zemi vai vietu, kur uzlabot dzīvi.
Un jaunais Naturalizācijas likums tikpat nepārprotami izslēdza daudzus cilvēkus, kuri 1870. gados faktiski migrēja uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Ja jūs būtu eiropietis, jūs, protams, joprojām būtu laipni gaidīts, lai kļūtu par pilsoni. Tomēr, ja jūs, piemēram, bijāt meksikānis vai ķīnietis, kamēr jūs vēl bijāt laipni gaidīts nākt strādāt, jūs nebijāt "imigrants", jo nevarējāt kļūt par pilsoni. Tādējādi Amerikas Savienotās Valstis joprojām bija "imigrantu tauta", bet tikai noteikta veida.
Imigrācijas likumdošana
Pilsonība pēc dzimšanas tomēr atvēra Pandoras lādi. Ikviens, kas fiziski atrodas valstī (izņemot indiāņus), varēja iegūt pilsonību saviem bērniem pēc dzimšanas. Pieaugušajiem ķīniešiem varētu būt aizliegts naturalizēties, taču viņu bērni būtu gan "rasu dēļ nepiemēroti pilsonībai", gan pilsoņi pēc dzimšanas - loģiska neiespējamība.
Kad pilsonība pēc dzimšanas bija noteikta, Kongress pārņēma valsts balto rases raksturu, ierobežojot nebalto ieceļošanu — vispirms ar Lapas likums 1875. gada, aizliedzot ķīniešu sievietēm ieceļot valstī, pēc tam ar Ķīnas izslēgšanas likums Šis aizliegums, savukārt, pakāpeniski tika paplašināts līdz 1882. gadāĀzijas Barred Zone” tika nolikts vietā. Tas aptvertu ievērojamas zemeslodes daļas no Afganistānas līdz Klusā okeāna salām un aptvert apmēram puse pasaules iedzīvotāju. Tās mērķis bija nodrošināt, ka visi “aziāti” ir “citplanētieši, kuriem nav tiesību saņemt pilsonību”, neviens no viņiem neieceļotu ASV, un tādējādi viņu rases dēļ nepiemērotie bērni nekad šeit nepiedzimtu un iegūtu pilsonību pēc dzimšanas.
Imigrācijas vēstures studenti parasti uzzina par 1921. un 1924. gada kvotām, kas pirmo reizi noteica ierobežojumus Eiropas imigrācijai. Patiešām, divdesmitā gadsimta vidū aptuveni četras desmitgades Amerikas Savienotās Valstis sarindoja eiropiešus pēc viņu “rasu” vēlmēm un piedāvāja atšķirīgas kvotas, lai samazinātu mazāk vēlamo (jo īpaši dienvidu un austrumeiropiešu) skaitu, kas ieceļo valstī.
Bet, kamēr visi šie ierobežojumi tika īstenoti, Kongress nedarīja absolūti neko, lai mēģinātu apturēt meksikāņu migrāciju. Meksikas darbaspēks bija ļoti vajadzīgs dzelzceļiem, raktuvēm, celtniecībai un lauksaimniecībai, kas sekoja balto koloniālismam un Amerikas pamatiedzīvotāju pārvietošanai uz Rietumiem. Faktiski pēc Ķīnas imigrācijas aizlieguma meksikāņu strādnieki kļuva vēl vairāk nepieciešami. Un meksikāņiem bija priekšrocības salīdzinājumā ar ķīniešiem: viņus bija vieglāk deportēt pāri garajai dienvidu robežai. Patiesībā daudzi deva priekšroku uzturēt savas mājas Meksikā un iesaistīties īslaicīgā migrācijā uz sezonas, pagaidu darbiem. Tātad meksikāņi tika laipni gaidīti - tikai ne kā imigranti vai potenciālie pilsoņi. Drīzāk viņi tika uzskatīti par īpaši izraidāmiem pagaidu darbiniekiem.
Tādā veidā vervēšanas un izraidīšanas virpuļdurvis definēja meksikāņu migrāciju uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Dažos punktos šī sistēma tika formalizēta bracero vai "viesstrādnieku" programmas, kā tas notika no 1917. līdz 1922. gadam un atkal no 1942. līdz 1964. gadam. Un nativisti dažkārt varēja mobilizēt pret meksikānisku noskaņojumu Trampā, lai attaisnotu masu deportācijas, piemēram, tie, kas bija pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados un atkal 1954. gadā — tas tikai pastiprinātu Meksikas klātbūtnes Amerikas Savienotajās Valstīs raksturīgo un publisko vājumu.
“Imigrantu tauta” šodien
Formālais bracero programma tika pakāpeniski pārtraukta pēc 1964. gada, taču meksikāņu strādnieku vervēšanas un izraidīšanas modelis ir turpinājies līdz šai dienai. Domājams, ka liberālais, imigrantiem draudzīgais prezidents Obama faktiski ieviesa kvotas, kas lika Iekšzemes drošības departamentam to pārraudzīt. simtiem tūkstošu gadā. Lielākā daļa deportēto ir meksikāņi — tas nav gluži pārsteidzoši, jo juridiskais aparāts bija paredzēts tieši šim nolūkam. Vienīgais, kas ir jauns, ir norādītais pamatojums: tagad viņiem ir piešķirts statuss — “bez dokumentiem”, kas attaisno viņu izraidīšanu.
Notikumi 1960. gados, tostarp beigas bracero programma un 1965. gada Hārta-Cellera imigrācijas likums, ieviesa izmaiņas, kas sāka izturēties vienādi pret visām valstīm, tostarp pret Meksiku. Liela skaita viesstrādnieku vīzu vietā Meksika saņemtu nelielu skaitu imigrantu vīzu. Taču Meksikas migrantu vēsture un tās realitāte pilnīgi atšķīrās no citu valstu vēstures. Ņemot vērā to, cik atkarīgas abas valstis bija kļuvušas no meksikāņiem, kas migrēja uz ziemeļiem, lai strādātu, strādnieku plūsma, kas devās uz ziemeļiem, turpinājās, neskatoties uz izmaiņām likumā. Vienīgā atšķirība: tagad tas bija “nelikumīgi”.
1986. gada Imigrācijas reformas un kontroles likums legalizēta miljoniem meksikāņu, kas jau atradās valstī bez juridiskā statusa, un arī sāka robežu militarizācijas un kontroles tendenci. Paradoksāli, bet tas tikai palielināja nereģistrēto iedzīvotāju skaitu, jo tie, kas pārlaida šo robežu, arvien vairāk baidījās aizbraukt, baidoties, ka nākamajā gadā neatgriezīsies.
Tikmēr pilsoņu kari Centrālamerikā 1980. un 1990. gados un tam sekojošās neoliberālās reformas un vardarbība, kā arī līdzīgu neoliberālo reformu un Ziemeļamerikas brīvās tirdzniecības nolīguma jeb NAFTA ietekme uz Meksikas ekonomiku tajās pašās desmitgadēs izraisīja ievērojamas sekas. atļautās un neatļautās imigrācijas pieaugums. Rezultātā ievērojami palielinājās latīņu izcelsmes ASV iedzīvotāju skaits — kā pilsoņi, likumīgi pastāvīgie iedzīvotāji, pagaidu likumīgie iedzīvotāji un neatļautie iedzīvotāji. Taču ilgstošais nacionālais noskaņojums, ko tagad mobilizē Donalds Tramps, pārliecība, ka meksikāņiem ir sveša Amerikas Savienoto Valstu būtība, turpinās, tāpat kā sub rosa vēlme pēc baltākas Amerikas.
Šajos gados ar Meksikas un Centrālamerikas migrāciju notika vēl kas interesants. Tāpat kā Amerikas Savienotajās Valstīs, pamatiedzīvotāji šajās valstīs ir bijuši nabadzīgākie, marginalizētākie un visvairāk ekspluatētie iedzīvotāju slāņi. Tā rezultātā 1980. un 1990. gadu vardarbība un sociālekonomiskās pārmaiņas viņus nesamērīgi skāra, kas nozīmēja, ka migrantu plūsmā iekļuva arvien vairāk šo valstu pamatiedzīvotāju.
Līdz 2010. gadam 174,494 XNUMX cilvēki izvēlējās “meksikāņu indiāni” kā savu cilts piederību ASV. skaitīšana, padarot tos par ceturto lielāko indiāņu grupu pēc navaho, čerokiem un čoktaviem. No tautas skaitīšanas datiem nav skaidrs, cik daudzi no tiem bija nesenie imigranti, nevis ilgstošie iedzīvotāji, un cik daudzi bija bez dokumentiem. Bet kā vietne Padomā meksikānis komentēja, “Tas tieši izaicina Manifest Destiny, balto pārākuma naratīvu, ko izmanto, lai attaisnotu Rietumu ekspansiju, un vietējo tautu genocīdu. Vēstījums ir skaidrs: šī zeme joprojām ir dzimtā. Ir skaidrs arī cits vēstījums: ASV joprojām deportē vietējos iedzīvotājus.
Aviva Chomsky ir vēstures profesore un Latīņamerikas studiju koordinatore Seilemas štata universitātē Masačūsetsā un TomDispatch regulārs. Viņas jaunākā grāmata ir Nedokumentēts: kā imigrācija kļuva nelegāla.
Šis raksts pirmo reizi parādījās vietnē TomDispatch.com, Nation Institute tīmekļa emuārā, kas piedāvā pastāvīgu alternatīvu avotu, ziņu un viedokļu plūsmu no Toma Engelharda, ilggadēja izdevējdarbības redaktora, American Empire Project līdzdibinātāja, autora. Uzvaras beigas kultūra, kā romānā, Pēdējās izdošanas dienas. Viņa jaunākā grāmata ir Ēnu valdība: uzraudzība, slepenie kari un globālā drošības valsts vienotības pasaulē (Haymarket Books).
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot