"Un daži no mums, kas jau ir sākuši pārtraukt nakts klusumu, ir atklājuši, ka aicinājums runāt bieži vien ir agonijas aicinājums, bet mums ir jārunā."
Pavadiet dienu, pārdomājiet dažus viņa vārdus. Es, protams, runāju par Martinu Luteru Kingu. Viņa "diena" ir beigusies, bet viņa vēstījums joprojām pulsē. Mums jārunā! Pasaule asiņo ar kara, nabadzības un rasisma brūcēm, tāpat kā pirms 57 gadiem, kad viņš runāja — bēdīgi, varētu teikt — Riversaidas baznīcā Ņujorkā. Viņš nepakļāvās LBJ un skatījās tieši Vjetnamas kara purnā, pasludinot to par morālu mežonību, pasludinot ASV par "lielāko vardarbības izplatītāju pasaulē šodien".
Mēs esam piešķīruši Kingam valsts svētkus, padarījuši viņu par nacionālo varoni, taču tas nav tas pats, kas viņu klausīties. Var būt otrādi. Viņa dievišķošana, pārvēršana par statuju, viņa tēla cienīšana varētu līdzināties viņa vienkārši apklusināšanai.
Tāpēc es veltīju dažas stundas no viņa valsts svētkiem (faktiski dienu pēc tam), lai atkārtoti izlasītu runu “Ārpus Vjetnamas”, ko viņš teica 4. gada 1967. aprīlī, gadu pirms viņa slepkavības. Viņa vārdi nav tikai kritiski pret nežēlīgi bezjēdzīgo koloniālo karu vai ironiju par to, ka amerikāņu sabiedrība televizora ekrānos skatās uz nēģeriem un baltajiem zēniem, kā viņi kopā nogalina un mirst par nāciju, kas nav spējusi viņus nosēdināt kopā. tās pašas skolas."
Viņa vārdi sajauc kopā mīlestību un elli, izmisumu un cerību. Viņa vārdi ir dziļi tālredzīgi:
"Karš Vjetnamā ir tikai simptoms daudz dziļākai slimībai amerikāņu garā, un, ja mēs ignorējam šo satraucošo realitāti. . ”. Ak dievs! Mūsu kari turpināsies un turpināsies un turpināsies, ja vien mēs kā valsts nemainīsimies: fundamentāli, garīgi.
Nav brīnums, ka J. Edgars Hūvers (un tik daudzi citi aizkulisēs) viņā uzskatīja par briesmām tautai, kuru vajadzēja apklusināt, ja ne likvidēt. Viņš jau bija palīdzējis pārvarēt segregāciju un bija sācis likvidēt sistēmisko rasismu. Tagad viņš pārņēma militāri industriālismu un amerikāņu hegemoniju:
“Patiesa vērtību revolūcija drīz vien nemierīgi skatīsies uz nabadzības un bagātības spilgto kontrastu. Ar taisnīgu sašutumu tā skatīsies pāri jūrām un redzēs atsevišķus Rietumu kapitālistus, kas iegulda milzīgas naudas summas Āzijā, Āfrikā un Dienvidamerikā, lai tikai izņemtu peļņu, nerūpējoties par valstu sociālo uzlabošanos, un teiktu , "Tas nav tikai." Tas aplūkos mūsu aliansi ar Dienvidamerikas zemes muižniekiem un sacīs: "Tas nav tikai." Rietumu augstprātība, jūtot, ka tai ir viss, ko mācīt citiem un no viņiem nekas nav jāmācās, nav tikai.
Tautas līderus biedēja nevis vienkārši MLK vārdi, bet gan fakts, ka viņam bija ievērojama vara — sava veida vara, kas nav izprotama politiskajās un militārajās aprindās, vara, kas atzina pazemību un cilvēka vienotību. Par ko pie velna viņš runā?
"Iespējams, mūsu vidū paceļas jauns gars."
Un Kings bija viens no šī gara nesējiem — palīdzēja to implantēt sociālajā kodolā:
“Esmu pārliecināts, ka, ja vēlamies nonākt pasaules revolūcijas pareizajā pusē, mums kā tautai ir jāpiedzīvo radikāla vērtību revolūcija. Mums ātri jāsāk pāreja no uz lietām orientētas sabiedrības uz uz cilvēku orientētu sabiedrību. Ja mašīnas un datori, peļņas gūšanas motīvi un īpašumtiesības tiek uzskatīti par svarīgākiem par cilvēkiem, rasisma, ekstrēmā materiālisma un militārisma milzīgos trīskāršos nav iespējams uzvarēt.
Viena lieta ir pļāpāt par Amerikas zvaigžņotajām “oficiālajām” vērtībām — dzīvību, brīvību, blabla bla —, bet runāt par valdošās šķiras (slepeno) patieso vērtību pārsniegšanu, patiesi, “iekarošanu” ir pavisam kas cits.
"Mūsu vienīgā cerība šodien ir mūsu spējā atgūt revolucionāro garu un doties uz dažkārt naidīgu pasauli, pasludinot mūžīgu naidīgumu pret nabadzību, rasismu un militārismu."
Pasaule, kas patiešām ir pārvarējusi karu? Pasaule, kas aptver "beznosacījumu mīlestību pret visu cilvēci"? Es domāju, ka nē.
"Kad es runāju par mīlestību," viņš turpina, "es nerunāju par kādu sentimentālu un vāju reakciju. Es nerunāju par spēku, kas ir tikai emocionāls uzplaukums. Es runāju par spēku, ko visas lielās reliģijas ir uzskatījušas par augstāko vienojošo dzīves principu. Mīlestība kaut kādā veidā ir atslēga, kas atslēdz durvis, kas ved uz galīgo realitāti.
Un mana iztēle — mana iespējamības sajūta — atkal atveras. Tas ir tas, ko MLK joprojām sniedz cilvēcei: nākotnes redzējumu, kas būtiski atšķiras no pašreizējā brīža, bet arī tagadnes, izmisīgi tagadnes šajā brīdī. "Rīt ir šodien." Viņa vārdi vieno visas planētas reliģijas. Viņi izrauj no svētajām grāmatām dziļākās vērtības, kuras mēs aizstāvam, un ienes tās autobusā, pāri tiltam, Kongresa zālēs un katrā planētas kara telpā.
Viņu gars joprojām ceļas.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot