Europa yra nedidelis didžiulio žemyno, vadinamo Eurazija, kampelis, besitęsiantis nuo Rokos kyšulio iki Dežniovo kyšulio – didžiulio žemyno su labai turtinga istorija. Tame mažame kampelyje tai, ką vadiname Pirėnų pusiasaliu, yra dar mažesnis. Tūkstantmečius tai buvo nedidelė erdvė, kuriai joks galimas užkariautojas neteikė didelės reikšmės. Tai buvo Ptolemėjo pasaulio pabaiga – aklavietė. Romėnai naudojo šį pasaulio kampelį, kad susilpnintų kartaginiečius ir atitrauktų juos nuo Italijos pusiasalio. Po daugelio šimtmečių, kai čia viešpatavo vestgotai, musulmonai iš Šiaurės Afrikos atvyko kultūriškai praturtinti šį marginalų Europos regioną. Be daugiakultūrio Al-Andaluso turtingumo Vakarų kultūros, kokios mes ją žinome, nebūtų.
Nuo XV amžiaus Europa ėmė prarasti prioritetą, suteiktą šimtmečiams seniems ryšiams su Eurazija, įsiveržti į kitus pasaulio regionus, atskirtus vandenynų, ir plėstis naujomis kryptimis – jūra, į vakarus ir pietus, į tolimuosius Rytus. Šios istorijos nugalėtojų istorija – didžiulis trofėjų kabinetas. Pralaimėjusiųjų istorija tapo žinoma ilgai, o ir šiandien žinoma tik iš dalies. Europos „gyvenimo kartu“ su šiais naujais pasauliais būdas beveik visada pasižymėjo pasisavinimu, plėšimu ir smurtu, visada vardan kilnių ideologijų (krikščionybės, civilizacijos, pažangos, vystymosi, žmogaus teisių, demokratijos). Nebūdamos nesvarbios, tokios ideologijos niekada neturėjo jėgų atremti sambūvio esmę, kuriai reikėjo nuolatinio karo.
Mažiau žinomas faktas, kad šis „gyvenimo kartu būdas“ buvo naudojamas tiek išoriniam, tiek vidiniam naudojimui. Štai kodėl ilgiausias taikos laikotarpis, kuriuo Europa kada nors mėgavosi, truko kiek daugiau nei šimtą metų (1815–1914), ir net tada tarp jų vyko Prancūzijos ir Prūsijos karas. Antrasis laikotarpis, prasidėjęs 1945 m., Panašu, kad taip ilgai neužsitęsia. Priežastis slypi pirminėje nuodėmėje, kad Europos civilizacija laiko save pranašesne, nesant visuotinio sutarimo dėl pranašumo kriterijaus arba dėl to, kas turėjo teisėtą jį apibrėžti ir primesti. Dėl šios priežasties nuo XV amžiaus Europa galėjo save apibrėžti tik per abipuses atskirtis. Rusija kartais buvo Europa, kartais kita Europos pusė. O Rusija Europą matė arba kaip savo namus, arba kaip priešo namus. Tas pats nutiko ir su Balkanais. Rytų Europa Hitleriui buvo barbarizmas (lenkai neturėjo Kultūra), o Pietų Europa buvo Šiaurės Europos, pusiau afrikietiškos kraujo ir gyvenimo būdu, kiemas. Kita vertus, Airija buvo Anglijos kolonija ir ją ištiko toks pat stiprus badas, kokį Stalinas primetė Ukrainai. Šaltojo karo metais Rusijos problema buvo išspręsta ne padalijant Rusiją, o padalijant Europą į du blokus.
Pasibaigus Šaltajam karui, prasidėjo tikras Europos istorinis pralaimėjimas. Ir vėl Europa negalėjo susivienyti, išskyrus Rusiją. Šį kartą tai buvo ne savo iniciatyva (kuri iš tikrųjų vyko priešinga kryptimi, Willy Brandt's „Ostpolitik“), tačiau JAV, pasirengusios išieškoti iš Europos skolos, susidariusios po Antrojo pasaulinio karo, iniciatyva. Nesugebėjimas nutraukti NATO (ir, priešingai, ją išplėsti pasibaigus Varšuvos paktui) buvo instrumentas, kuriuo Europa buvo atskirta nuo Rusijos. Istorinio kolonializmo pabaiga apsunkino pigią ir besąlygišką prieigą prie gamtos išteklių, kurių Europai visada trūko. Dvidešimt metų, pradedant nuo Vladimiro Putino atėjimo į valdžią 2009 m., šį sunkumą sprendė Rusija, tiekusi Europai 35% gamtinių dujų kainomis, palankiomis Europos (daugiausia Vokietijos) įmonių tarptautiniam konkurencingumui. Šis sprendimas baigėsi 26 m. rugsėjo 2022 d. sprogus dujotiekiams. Jei JAV nesukėlė sprogimo (daugelis tvirtina, kad tai padarė), tai bent viena iš to gavo daugiausiai naudos, todėl Europa padarė daug naudos. labiau priklausoma nuo JAV ir tokiu būdu, kad Europos ekonomika būtų mažiau konkurencinga.
Karo Ukrainoje tęsinys, ty Europos nesugebėjimas sukurti teisingos taikos prieš JAV geostrateginius interesus, buvo ryškiausia Europos istorinio nuosmukio apraiška. Tai tikrai nebus paskutinis. Kolonializmas yra vaiduoklis, kuris persekios Europą dar ilgai. Paskutinė jo atodanga yra kriminalinis galutinis sprendimas, kurį Izraelis primetė kankiniams Palestinos žmonėms. Sionizmas tapo Britanijos imperijos patogumu, siekiant užkirsti kelią stiprios arabų valstybės atsiradimui Artimuosiuose Rytuose ir išsiplėtė dėl Europos antisemitizmo, ilgos ir žiaurios istorijos, kuri tęsiasi nuo XVI amžiaus inkvizicijos iki nacizmo, per 16 m. pogromus Rusija ir Dreyfuso afera Prancūzijoje (1881). Prisiminkite, kad viena iš sionizmo įkūrimo knygų buvo išleista 1894 m.Žydų valstybė autorius Theodoras Herzlis). Šiandien Izraelio vyriausybėje įdiegtas sionizmas yra toksiškas dviejų blogiausių Europos civilizacijos palikimų mišinys: kolonializmas ir fašizmas. Izraelis yra kolonialistinė valstybė, padalinta į bedugnę: žydams – demokratija, palestiniečiams – fašizmas, nesvarbu, ar jie yra Izraelio piliečiai, ar ne. Politiniu požiūriu Izraelis ir toliau tarnauja Vakarų imperializmo interesams Artimuosiuose Rytuose – šį kartą ne Britanijos, o JAV imperijos. Etikos-ideologiniu lygmeniu Izraelis yra Europa, matoma žiauriame savo blogiausios istorijos veidrodyje – istorija, kuri atkakliai atsisako prisiminti sąskaitas, kurių nenori atsiskaityti su pasauliu. Žiūrint vaizdus iš Gazos per televiziją ir socialinę žiniasklaidą, Europos kolonizuotas pasaulis apima jausmą jau matytas. Ji prisimena tokius faktus: kolonizatorių žmogaus gyvybė yra nepamatuojamai vertingesnė nei kolonizuotųjų; kolonizuotieji, kai priešinasi tam tikru efektyvumu, yra teroristai, o teroristams sprendimas visada yra galutinis – sunaikinimas; kol kolonizatorius veikia iš principo, kolonizuotas elgiasi barbariškai, todėl prieštaravimas tarp kolonizatoriaus principų ir kolonizatoriaus barbariškumo niekada nėra diskusijų objektas; nėra prasmės tirti individualias pareigas, nes kaltė ir bausmė yra kolektyvinės, nes kolonizuotieji baudžiami ne už tai, ką daro, o už tai, kas yra (prastesni, vienkartiniai); kai jie nėra teroristai, kolonizuotieji yra kliūtis vystymuisi, todėl gali tekti išvalyti žemę, kad alternatyva (Kinijos) šilko keliui saugiai pasiektų Haifos uostą; nėra prasmės prašyti kitų kolonizuojančių šalių pagalbos, kol jos gauna naudos iš kitų atliekamo nešvaraus darbo.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti