Rou, ewech vun der Luucht a Kameraen, hunn d'Zapatista-Gemeinschaften hir autonom Konstruktioun verdéift bis zum Punkt datt een elo vun enger anerer Gesellschaft schwätze kann, regéiert vu Reegelen, Coden a Gesetzer, déi sech vun deene vun der Mainstream Welt ënnerscheeden.
Op senger sechs Joer aler Héicht dréckt de Carlos Manuel säi Papp seng Taille wéi wann hien ni lasslooss. Hie kuckt op d'Plafong a laacht. De Julián, säi Papp, probéiert ze flüchten. D'Kand gëtt op, awer bleift no bei sengem Papp. Den Irma, seng aacht Joer al Schwëster, beobachtet aus dem Kicheneck wou hir Mamm, d'Ester, iwwer en Holzuewen schafft, d'Mais Tortillas ëmdréinen, déi nach ëmmer d'Haft Iessen vu ländleche Familljen sinn. Déi dräi aner Kanner, dorënner den eelsten, 16 Joer ale Francisco, beobachten d'Szen, déi wéi e Ritual bei all Iessen widderholl gëtt.
D'Kichen ass eng Plaz fir ze schwätzen, fir Chats, déi sech lues a lues verbreet wéi den Damp deen iwwer dem Zinkdaach klëmmt. D'Wierder si sou spuersam a schmackhaft wéi d'Iessen: Bounen, Mais, Kaffi, Bananen an e puer Geméis, all ouni Chemikalien gepflanzt a vun der Hand gesammelt a veraarbecht. Poulet an der oppener Land opgewuess huet en anere Goût, wéi all d'Iessen an dëser Tojolabal Gemeinschaft.
Nom Ofschloss wäschen se all hir eegen Telleren a Läffelen, och de Papp, deen heiansdo hëlleft d'Iessen ze preparéieren. Ech froen ob dat an dësen Deeler normal ass, a si soen mir datt et an Zapatista Gemeinschaften üblech ass. Awer net an de Gemeinschafte vun der "schlechter Regierung", déi si ouni Sarkasmus d'PRI-Bridder nennen. Dës Communautéiten, nieft deenen, déi de schwaarze Fändel mat engem roude Stär droen, kréien Iessen a Bongen vun der Regierung. D'Regierung baut Mauerhaiser mat Biedem fir si.
D'ganz Woch war et keen eenzege Geste vun Agressioun tëscht Mamm, Papp a Kanner. Net emol eng knaschteg oder reprochéiert. Et schéngt, datt d'Verbuet vun Alkohol d'mënschlech Relatiounen erweicht. D'Fraen sinn déi, déi d'Verännerungen am meeschte genéissen. "Ech kann den Zapatisten soen wéi se sech droen, besonnesch d'Fraen", seet de Journalist Hermann Bellinghausen.
Den Dag wou d'Welt endet
Dëst neit Kapitel an der Zapatista Geschicht huet den 21. Dezember 2012 ugefaang, en Dag markéiert vun de Medien als Enn vun der Welt, a vun de Maya als Ufank vun enger neier Ära. Zéngdausende vun EZLN Ënnerstëtzung Base gesammelt an de fënnef Caracoles, oder lokal Regierung Sëtzer, zu Chiapas, déi selwecht déi iwwerholl goufen 1. Januar 1994. D'Wiederoptrëtt vun der Zapatistas schockéiert e groussen Deel vun der mexikanescher Gesellschaft. Net nëmmen waren se net verschwonnen, mee si hu mat méi Kraaft erëm opgestallt, wat weist datt si fäeg sinn eng bedeitend Quantitéit vu Leit a militäresch Formatioun ze mobiliséieren, och wann ouni Waffen.
An engem Communiqué vum 30. Dezember huet de Subcomandante Marcos verséchert datt "am Laaf vun de Joren hu mir méi staark ginn, a mir hunn eis Liewensbedingunge wesentlech verbessert. Eise Liewensstandard ass méi héich wéi déi vun Naturvölker Gemeinschaften, déi Handouts vun der Regierung kréien an se op Alkohol an aner nëtzlos Saachen verschwenden. Hien füügt datt, am Géigesaz zu deem wat geschitt an de Gemeinschaften, déi mam PRI verbonne sinn, an Zapatista Gemeinschaften "Fraen net als Wueren verkaaft ginn", an datt "Indigene PRI Memberen an eis Spideeler, Kliniken a Laboratoiren ginn, well et keng Medizin, Ausrüstung gëtt, Dokteren oder qualifizéiert Personal an deenen, déi vun der Regierung geleet ginn.
E puer vun dësem kéint vun deenen ënnersträichen, déi an der Little Zapatista School gaangen sinn, oder Kleng Schoul, den 12-16 August. Nëmmen "Matbierger" goufen an d'Schoul geruff, wat eng déifgräifend Verréckelung vun Zapatista Methoden ass fir d'Zivilgesellschaft ze bezéien. "Vun elo un wäert eist Wuert selektiv a senger Destinatioun sinn, an, ausser a begrenzten Occasiounen, nëmme fäeg sinn ze verstoen vun deenen, déi spadséiere goen, a weider goen, ouni sech un déi aktuell Medientrends ofzeginn", liest de Communiqué .
De Subcomandante Marcos füügt derbäi datt "ganz wéineg wäerten de Privileg hunn" déi aner Manéier fir Politik kennen ze léieren. An enger Serie vu Communiquéen mam Titel "Eis an Si" hunn d'Zapatistas d'Ënnerscheeder tëscht der Kultur vum politesche System an der Zapatista "Kultur vun ënnen" betount, a behaapt datt se net proposéieren "eng grouss Organisatioun mat engem Regierungszenter ze bauen, eng zentraliséiert Kommando, oder e Chef, egal ob eenzel oder Grupp.
D'Zapatistas ënnersträichen datt d'Eenheet vun der Handlung d'Diversitéit an de Weeër respektéiere sollt. „All Versuch vun der Homogenitéit ass näischt anescht wéi e faschistesche Versuch vun der Herrschaft; op dës Manéier ass et ënner revolutionärer, esoterescher, reliéiser oder anerer Sprooch verstoppt. Wann Dir vun 'Eenheet' schwätzt, soen se Iech net datt dës 'Eenheet' ënner dem Kommando vun engem oder eppes ass - individuell oder kollektiv. Um falschen Altor vun 'Eenheet' ginn Differenzen geaffert an d'Persistenz vun all de klenge Welte vun Tyrannei an Ongerechtegkeet, déi mir leiden, ass verstoppt.
Fir dës Approche ze verstoen, wat d'Zapatistas zu Pionéier gefouert huet Kleng Schoul am August musse mir verstoen, wéi eng Problemer si a Relatioun mat de elektorale Lénk begéint hunn, an och mat Leit, déi hirer Meenung no „optrieden wann Seefekëschte sinn a verschwannen wann et Zäit ass fir déi roueg Aarbecht“. D'Logik vun der Kleng Schoul ass de Géigendeel vun där politescher Kultur. Et geet net drëm d'Commandantes oder d'Subcomandante Marcos ze lauschteren, mee éischter den Alldag mat normale Leit ze deelen. Et ass keng Fro vun enger rationaler diskursiver Iwwerdroung vu kodifizéiertem Wëssen. Et ass soss eppes: eng Realitéit erliewen, déi nëmmen duerch de Ritual vum Engagement, oder Sinn an Deelen zougänglech ass.
En neit Liewen
"Mir hu keng Schwieregkeeten méi", seet de Julian, a sëtzt op engem rustikalem Holzhocker a sengem Zinn Daachhaus mat Holzmaueren an engem Äerdbuedem. Hie seet dat zoufälleg, vis-à-vis vun engem deen op Holzplacke geschlof huet, knapps vun enger liichter Decken fir véier Deeg ofgedeckt. De Julian huet sech 1989 an der geheimer Organisatioun bäigetrueden. Marcelino, meng Erzéiungsberechtegten, oder Votán, hu sech virdru ugeschloss, am Joer 1987. Si schwätze mat Freed vun de geheime Versammlungen a wäitem Bierghöhlen, Dosende vun Zapatisten, déi an der Nuecht ukommen, während d'Chefen an hir capangas geschlof.
Si géifen d'ganz Nuecht goen, kaum am Dämmerung zréck fir den Aarbechtsdag unzefänken. D'Frae géifen hinnen Tortillas am Däischteren maachen, fir datt se kee Mësstrauen opwerfen. Alles berécksiichtegt, hien huet Recht wann hie seet, datt dat Schlëmmst hannert hinnen ass - der Bauerseng Peitsche, Ernidderung, Honger, Gewalt, an d'Vergewaltegung vu Meedercher. Den 1. Januar 1994 huet de hacendados geflücht, an de capangas hannert hinnen gerannt.
D'8 de Marzo Gemeinschaft, wou ech mat véierzéng anere Student-Outsider ukomm sinn (d'Halschent vun hinnen Mexikanesch, e 75 Joer ale Yankee, een aus Frankräich, een aus Kolumbien, zwee Argentinier an en Uruguayaner) ass um Land dat enges Daags vum Pepe besat war. Castellanos. Säi Brudder, Absalón, war Lieutenant Colonel, Ex-Gouverneur, an de Besëtzer vu véierzéng Estates, déi vun Naturvölker ugeholl goufen. Seng Entféierung an deem wäitem Januar war de Spark, deen de Fluch vu Grondbesëtzer lancéiert huet.
D'Gemeng huet méi wéi dausend Hektar gutt Land; si mussen net méi déi dréchen, steng Hiwwele Baueren. Si wuessen traditionell Liewensmëttel souwéi Uebst a Geméis op Empfehlungen vun der comandancia. Net nëmmen hu si sech vun der Peitsche befreit - si si besser gefiddert a kënnen op eng ganz speziell Manéier spueren. De Julian sammelt sechs Säck Kaffi (ongeféier 300 Kilo), léisst een fir de Familljekonsum a verkeeft de Rescht. Ofhängeg vum Präis kann hien tëscht zwou an dräi Kéi pro Recolte kafen. "D'Kéi sinn d'Bank, a mir verkafen se wann et néideg ass."
Mat "Noutwendegkeet" mengen se Gesondheetsproblemer. Säin eelste Jong huet medezinesch Behandlung misse maachen, a fir dat ze decken, huet hien eng Stéier verkaf. D'Gemeng applizéiert déi selwecht Logik. A kommunale Lännere maache si kollektiv Aarbecht a Kaffisplantagen, a kafen Päerd a Kéi mat der Ernte. Tëscht den Déiere vun de Familljen an de Gemengen hu si eng 150 Päerd an 200 Ranner.
Deeg ier d'Schüler ukomm sinn, ass de Waasserfilter gebrach a fir en ze reparéieren hu si decidéiert eng Kéi ze verkafen. Si finanzéieren d'Gesondheetssall, d'Schoul, an d'Transport- an d'Iwwernuechtungskäschte fir d'Gemeinschaftsmemberen op déiselwecht Manéier - alles fir d'Flichte vun den dräi Niveaue vun der Selbstverwaltung auszeféieren: der lokaler Gemeinschaft, den autonomen Gemengen, an de Conseil vun der gudder Regierung. Fraen hunn och Gemeinschaftsprojeten. Am 8 de Marzo haten si eng Kaffisplantage, mat där si sechs Kéi an e Poulet mat fofzeg Villercher kaaft hunn. Si benotzen d'Erspuernisser vun dësen fir Transport an Ausgaben fir Fraen déi Rendez-vousen hunn oder Coursen besichen.
Déi puer Wueren déi se net produzéieren (Salz, Zocker, Ueleg a Seef) gi vu Familljen an de kommunale Sëtzer kaaft, an Zapatista Geschäfter installéiert op Immobilien déi nom 1994 Opstand besat sinn. Et ass net néideg op de Maart ze goen. Hir ganz Economie bleift bannent engem Circuit deen se kontrolléieren, selbstverständlech, verbonne mam Maart, awer net ofhängeg dovun. D'Membere vun der Gemeng tendéieren d'Geschäfter op enger rotativer Basis.
De Julian erklärt datt hien all sou dacks e Mount am Geschäft zu Altamirano muss verbréngen (eng Stonn ewech vu senger Gemeinschaft läit), wat erfuerdert datt hien fort ass. "An deem Fall hält d'Gemeinschaft Äre Maisfeld fir fofzéng Deeg op, an ech hëllefen déi, déi op déiselwecht Manéier an de Buttek goen." Esther huet eng Positioun am Verwaltungsrot an der Morelia Schniewel eng hallef Stonn ewech vun der Communautéit, an hir Flichten goufen an déi selwecht Manéier ofgedeckt. Mir kënnen dat Géigesäitegkeet nennen.
Gesondheet an Educatioun
All Gemeng, egal wéi kleng et ass, huet eng kleng Schoul an e Gesondheetspost. Am 8 de Marzo ginn et 48 Famillen, bal all Zapatisten. D’Versammlung wielt hir Autoritéiten, hallef Männer an hallef Fraen, d’Enseignanten an déi Responsabel fir d’Gesondheet. Keen kann dës ofschléissen, well et ass e Service fir d'Gemeinschaft.
D'Schoul leeft aus der Stuff vun de Villaen opginn vun der Bauer. D'Eisenpaart, déi hien benotzt huet fir seng Peonen duerch ze bezuelen ass nach ëmmer. Si konnten d'Hand kaum gesinn, déi d'Mënzen erofgefall huet, well d'Gesiicht vum Patron an der Däischtert gehäit bliwwen ass. Moies fréi sammelen d'Kanner sech um Basketball Geriicht virun der Villa. Si marschéieren am militäresche Schrëtt, an der Linn, guidéiert vun enger jonker Persoun aus der Gemeinschaft net iwwer 25 Joer al.
Zapatista Ausbildung leiden ënner engem Mangel un Infrastruktur; d'Klassesäll sinn rësele, sou wéi d'Bänken an de Rescht vun de Miwwelen. D'Léierpersonal kréien keng Pai, mä gi vun der Gemeinschaft ënnerhalen, d'selwecht wéi d'Gesondheetsaarbechter. Dëst huet enorm Virdeeler fir d'Schüler: d'Enseignante si Member vun der Gemeinschaft - si schwätzen hir Sprooch a sinn hir Gläichberechtegten - während an de Staatsschoulen (déi vun der schlechter Regierung) d'Enseignanten net Naturvölker sinn, awer hallef Blutt. Si schwätzen hir Sprooch net (a kucken se souguer erof), si liewen wäit vun der Gemeng, an halen hir Distanz vertikal vun de Schüler.
D'Klima vu Vertrauen an den autonome Schoulen erméiglecht méi horizontale Bindungen an erliichtert d'Participatioun vun de Schüler an hiren Elteren un der Schoulmanagement. D'Kanner bedeelegen u ville vun de Gemeinschaftsaufgaben, dorënner d'Schoul an hir Enseignanten z'ënnerstëtzen. Et gëtt keng Spalt tëscht Schoul a Communautéit hei; si sinn Deel vum selwechten Netzwierk vu soziale Bezéiungen.
Wann d'Regierungsschoulen e verstoppte Léierplang hunn, duerch deen se Wäerter wéi Individualismus, Konkurrenz, déi vertikal Organisatioun vum Bildungssystem an d'Iwwerleeënheet vun den Enseignanten iwwer Studenten iwwerdroen, ass Zapatista Ausbildung de Géigendeel. De Léierplang ass kollektiv gebaut, an zielt fir d'Studenten d'Besëtzer vun hirer Gemeinschaftsgeschicht ze huelen fir se ze reproduzéieren an z'erhalen.
Zënter datt d'Schüler normalerweis an Teams schaffen, a vill vun der Schoulzäit ausserhalb vum Klassesall a Kontakt mat de selwechten Elementer verbruecht gëtt, déi hiren Alldag konfiguréieren, sinn Transformatioun a Kritik permanent Features fir kollektiv Wëssen ze bauen. Wat an de staatleche Schoulen Trennung an Hierarchie ass (Enseignant-Schüler, Klassesall-Spillplaz, Wësse-Net-Wëssen) ass eng komplementär Integratioun an den autonome Schoulen.
An der klenger Gesondheetspost besteet d'Medikamenter, déi vu grousse pharmazeuteschen Firmen produzéiert ginn, zesumme mat enger grousser Villfalt vu Medikamenter. E ganz jonkt Meedchen ass verantwortlech fir d'Veraarbechtung vu Sirupen a Salben aus dëse Planzen. Et gëtt e Bonesetter an eng Hebefra, déi zesummen d'Basis Gesondheetsteam fir all Zapatista Gemeinschaften ausmaachen. Am Allgemengen tendéieren se mat relativ einfache Situatiounen ze këmmeren. Wann et eppes méi komplizéiert ass, réckelen se de Patient op d' Schniewel Klinik. Wann de Problem nach ëmmer net geléist ka ginn, gi se an d'Staatsspidol zu Altamirano.
Gesondheet an Erzéiung sinn op déi selwecht dräi Niveauen opgedeelt wéi déi autonom Muecht vun den Zapatistas. De stäerkste fortgeschratt Kliniken, dorënner eng mat enger chirurgesch Eenheet fir Operatioun, sinn normalerweis an der Schleeken. d' Schleeken, déi d'Conseils vun der gudder Regierung ënnerhuelen, tendéieren och déi autonom Lycéeën.
Déi kleng Schoul
Et dauert siwe Stonnen fir déi 100 Kilometer z'erreechen, déi San Cristóbal an d'Morelia Caracol trennen. D'Caravan (mat drësseg Autoen a Camionen) ass spéit fortgaang an ass mat engem Schildkröt Tempo fortgaang. Géint 2 Auer si mir bei der Schniewel an e Labyrinth vu Gebaier, déi d'Institutiounen vun der autonomer Regioun ënnerhalen, aus dräi Gemengen, zwielef Regiounen an Dosende vu Gemengen, déi vum Conseil vun der gudder Regierung regéiert ginn. Et gëtt och e Secondaire, e Spidol am Bau, Kliniken, Amphitheater, Geschäfter, Iesssäll, e Schonggeschäft an aner produktiv Entreprisen.
Trotz der spéit Stonn, eng laang Linn vu Männer an aner vun Fraen waarden eis, all Droen hir paliacates. Mir trennen no Geschlecht an, een nom aneren, léiere mir eis kennen Votán. De Marcelino riicht d'Hand aus a freet mech him ze begleeden. Mir ginn direkt an den enorme Versammlungsraum, a schlofen op den haarde Bänken.
Moies: Kaffi, Bounen an Tortillas. D’Membere vum Conseil schwätzen dann an erklären, wéi de Kleng Schoul wäert schaffen. Am Nomëtteg, bal den Owend, fuere mir an d'Gemeng. Ënnert de Schüler waren d'Nora Cortinas vun de Mammen vun der Plaza de Mayo, an den Hugo Blanco, de peruanesche Bauerechef an Ex-Guerilla, allebéid no aachtzeg.
Mir komme géint Mëtternuecht bei der Gemeng no enger hallef Stonn Ruck hannen op engem klenge Camion. D'ganz Gemeng, organiséiert an Zeilen vu maskéierte Männer, Fraen a Kanner, empfänkt eis mat Fauscht an der Loft. Si begréissen eis, presentéieren Schüler hir Gaaschtfamill. De Julián stellt sech vir, a wa jidderee eng Famill huet, gi mir an d'Bett.
Éischt Iwwerraschung. Si hunn d'Haus mat enger Partition opgedeelt, fir de Gaascht ee Raum mat senger eegener Dier ze verloossen, an déi siwe Familljememberen hu sech op der anerer Säit opgestockt. Si erwächen eis um éischte Liicht fir de Frühstück. Da gi mir op d'Aarbecht fir d'Famill Kaffi Plantatioun ze läschen, Machetes an der Hand, bis d'Iessen. Um zweeten Dag, mir lasso Ranner geimpft ginn. Op der drëtter raume mir d'Gemeng Kaffisplanzung. Also ass et all Dag gaangen, Aarbecht kombinéiert mat detailléierte Erklärunge vum Gemeinschaftsliewen. Am Nomëtteg hu mir déi véier Notizbicher gelies, déi iwwer Autonom Regierung, Autonom Resistenz an der Participatioun vu Fraen an Autonomer Regierung ausgedeelt goufen, all mat Geschichte vun Naturvölker an Autoritéiten.
D’Schüler konnten déi ënnerschiddlechst Froen stellen, wat net heescht datt se ëmmer geäntwert goufen. Mir kéinten nieft enger politescher Kultur anescht liewen wéi déi, déi mir kennen - wann eng Fro gestallt gouf, kucke se sech géigesäiteg un, schwätze roueg, a schliisslech géif ee fir jiddereen äntweren. Et war eng wonnerbar Erfahrung fir ze léieren andeems Dir den Alldag vu Leit mécht, deelt an genéisst, déi eng nei Welt bauen.
De Raúl Zibechi ass den internationalen Bezéiungsredakter am Brecha Magazin zu Montevideo, e Beroder fir Basisorganisatiounen, a Schrëftsteller vum monatleche Zibechi Bericht fir de CIP Americas Programm, déi ursprénglech dëst Stéck publizéiert huet hei (Iwwersetzung op Englesch vum Paige Patchin).
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun