Eng Indikatioun vu moralesche Fortschrëtter an den USA wier den Ersatz vum Thanksgiving Day a säi selbstverständleche Familljefest mat engem Nationalen Dag vun der Atonement begleet vun engem selbstreflektive kollektive Fasten.
Tatsächlech hunn Naturvölker esou e Modell ugebueden; zënter 1970 si hunn de véierten Donneschdeg November als Trauerdag an engem spirituellen markéiert / politesch Zeremonie op Coles Hill Vue Plymouth Rock, Massachusetts, ee vun de fréie Siten vun der Europäescher Invasioun vun Amerika.
Net nëmmen ass de Gedanke vun esou enger Ännerung an dësem wäiss-supremacistesche Feierdag onméiglech virzestellen, awer d'ganz Ernimmung vun der Iddi schéckt déi meescht Amerikaner an apoplektesche Passen - wat Bänn schwätzt iwwer eis historesch Hypokrisie a seng Relatioun zu der zäitgenëssescher Politik vum Räich an den USA.
Datt d'Groussmuechte vun der Welt duerch kriminell Brutalitéit op grousser Skala "Groussheet" erreecht hunn ass natierlech keng Neiegkeet. Datt déiselwecht Gesellschaften zréckzéien dës Geschicht vum Barbarismus z'ervirhiewen ass och prévisibel.
Awer an den USA ass dës Verzweiflung fir eis ursprénglech Sënn ze erkennen - de Génocide vun Naturvölker - ass haut besonnesch wichteg. Et ass elo Routine - och ënner konservativen Kommentatoren - d'USA als Räich ze beschreiwen, soulaang jidderee versteet datt mir en inherent benevolen sinn. Well all eis Geschicht widdersprécht dës Fuerderung, muss d'Geschicht verdréit a gefoltert ginn fir d'Ziler vun de Mächtegen ze déngen.
Ee Gefier fir d'Geschicht ze zämmen ass verschidde patriotesch Feierdeeg, mam Thanksgiving am Häerz vum US Mythenbau. Vun engem fréien Alter héiere mir Amerikaner eng Geschicht iwwer déi häerzlech Pilger, deenen hir Sich no Fräiheet se vun England op Massachusetts bruecht huet. Do, gehollef vun de frëndleche Wampanoag Indianer, hunn se an engem neien an haarden Ëmfeld iwwerlieft, wat zu engem Erntefest am Joer 1621 no de Pilger éischte Wanter gefouert huet.
E puer Aspekter vun der konventioneller Geschicht si richteg genuch. Awer et ass och wouer, datt bis 1637 Massachusetts Gouverneur John Winthrop en Thanksgiving fir den erfollegräiche Massaker vun Honnerte vu Pequot indesche Männer, Fraen a Kanner verkënnegt huet, Deel vum laangen a bluddege Prozess fir zousätzlech Land fir d'Englesch Eruewerer opzemaachen. D'Muster géif sech iwwer de Kontinent widderhuelen, bis tëscht 95 an 99 Prozent vun den amerikanesche Indianer ausgestuerwen waren an de Rescht goufe verlooss fir sech an d'wäiss Gesellschaft z'assimiléieren oder op Reservatioune stierwen, aus der Siicht vun der héiflecher Gesellschaft.
Einfach gesot: Thanksgiving ass den Dag wou déi dominant wäiss Kultur (an, leider, déi meescht vun de Rescht vun der net-wäiss awer net-indigenescher Bevëlkerung) den Ufank vun engem Génocide feiert deen tatsächlech geseent gouf vun de Männer déi mir halen op wéi eis heroesch Grënnungspappen.
Den éischte President, George Washington, am Joer 1783 huet gesot datt hie léiwer Indianer Land kaaft anstatt se dovun ze verdreiwen, well dat war wéi "Wëlldéieren" aus dem Bësch ze dreiwen. Hien huet d'Indianer mat Wëllef verglach, "béid sinn Réibéischt, awer si ënnerscheede sech a Form."
Thomas Jefferson - President #3 an Auteur vun der Onofhängegkeetserklärung, déi Indianer als "barmhäerzlech Indian Savages" bezeechent - war bekannt fir Indianer an hir Kultur ze romantiséieren, awer dat huet him 1807 net gestoppt fir säi Krichssekretär ze schreiwen dat an engem kommende Konflikt mat bestëmmte Stämme, "[M] wäerte se all zerstéieren."
Wéi de Génocide am fréien 20. an déi duerch hir Expansioun no an no Fridden an déi rout Offäll bréngen, wou d'barbaresch Vëlker vun der Welt beherrschen."
De Roosevelt huet och eng Kéier gesot: "Ech ginn net esou wäit wéi ze denken datt déi eenzeg gutt Indianer dout Indianer sinn, awer ech gleewen datt néng vun zéng et sinn, an ech sollt net gären ze enk an de Fall vun der Zéngter nofroen. ".
Wéi geet e Land mat der Tatsaach ëm, datt e puer vu senge meescht geéierten historesche Figuren gewësse moralesch Wäerter a politesch Meenungen quasi identesch mat den Nazien haten? Hei ass wéi "respektabel" Politiker, Pundits a Proffen d'Spill spillen: Wann Dir e groussen a glorräichen Aspekt vun eiser Vergaangenheet oprufft, dann ass d'Geschicht ganz wichteg. Mir ginn erzielt wéi entscheedend et ass fir d'Leit d'Geschicht ze kennen, an et gëtt vill Hand gedréckt iwwer de Mangel u Wëssen iwwer, a Respekt fir, déi Geschicht vun de jonke Generatiounen.
An den USA héiere mir dauernd iwwer déi déif Wäisheet vun de Grënnerpappen, den Abenteuer Geescht vun de fréien Entdecker, déi grujeleg Entschlossenheet vun deenen, déi d'Land "niddergelooss" hunn - an iwwer wéi entscheedend et ass fir Kanner dës Saachen ze léieren.
Awer wann een an historesch Diskussiounen all Fakten an Interpretatioune bréngt, déi d'feierlech Geschicht contestéieren an d'Leit onwuel maachen - wéi zum Beispill de Génocide vun Naturvölker als Grondakt bei der Schafung vun den USA - op eemol fällt de Wäert vun der Geschicht séier erof an een ass gefrot: "Firwat insistéiert Dir op d'Vergaangenheet ze bleiwen?"
Dëst ass d'Zeeche vun enger gutt disziplinéierter intellektueller Klass - een, deen d'Wichtegkeet vun der Geschicht ze kennen fir zäitgenëssesch Staatsbiergerschaft erweidere kann a gläichzäiteg argumentéieren datt mir net ze vill Zäit sollten iwwer d'Geschicht denken.
Dëst off-and-on Engagement mat Geschicht ass net nëmmen akademesch Interessi; als dominant keeserlech Muecht vum Moment, US Eliten hunn eng kloer Partie am zäitgenëssesch Propaganda Wäert vun dëser Geschicht. Bitter Wourechten iwwer historesch Verbrieche verstoppen hëlleft d'Fantasie vun der amerikanescher Wuelbefannen z'erhalen, wat et méi einfach mécht zäitgenëssesch keeserlech Abenteuer ze verkafen - wéi d'Invasioun an d'Besatzung vum Irak - als eng aner benevol Handlung.
All Versuch dës Geschicht ze komplizéiere garantéiert Feindlechkeet vun der Mainstream Kultur. Nodeems ech an engem Virtrag de Barbarismus vun den amerikanesche Grënnungspappen an engem Virtrag opgeworf hunn, gouf ech eemol virgeworf, ze probéieren "eis stolz Natioun ze bescheiden" an "de Glawen vun de Jonken an eisem Land ze ënnergruewen".
Jo, natierlech - dat ass genee wat ech hoffen ze erreechen. Mir sollten d'Tugend vun der Demut üben an den exzessive Stolz vermeiden, deen, a Kombinatioun mat grousser Muecht, zu grousse Mëssbrauch vu Muecht féieren kann.
D'Geschicht ass wichteg, dofir setzen d'Leit an der Muecht sou vill Energie fir se ze kontrolléieren. D'USA si kaum déi eenzeg Gesellschaft déi esou Mythologie erstallt huet. Wärend e puer Historiker a Groussbritannien weider iwwer d'Virdeeler schwätzen, déi d'Räich an Indien bruecht hunn, wëllen politesch Bewegungen an Indien d'Mythologie vum Hindutva zu enger historescher Tatsaach maachen.
Mëssbrauch vun der Geschicht ginn am fréiere Räich an der fréierer Kolonie weider. D'Geschicht kann ee vun de ville Weeër sinn wéi mir Hierarchie kreéieren an imposéieren, oder et kann Deel vun engem Befreiungsprozess sinn. D'Wourecht wäert eis net befreien, awer d'Wourecht erzielen mécht op d'mannst d'Méiglechkeet vu Fräiheet op.
Wéi d'Amerikaner sech op Thanksgiving Day sëtzen fir sech op d'Bounty of Empire ze schmaachen, wäerte vill Suergen iwwer déi erweidert Auswierkunge vum Iwwerschoss op hir Taille. Mir wiere besser iwwer d'Verknüpfung vun der Mythologie vum Dag op eise Geescht ze denken.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun
1 Kommentéieren
Natierlech wat de Robert seet a richteg a wouer. D'Lieser vun zcomm.org wäerten d'accord sinn. Et war net esou vill Joren, datt esou eng Vue einfach als kommunistesch entlooss, onraisonnabel rosen, an och net gedréckt ginn. Et ass nach ëmmer esou op ville, vläicht meeschte Plazen.
D'Mëssbrauch geet weider an eist Land a seng Wirtschaft hänkt dovun of. Ech hunn opgehalen dësen Dag virun ville Joeren ze feieren. Eng gutt Liesung zu dëser Zäit, an zu all Moment, ass dem Loewen seng "Lies My Teacher Told Me."