Бейкүнөө адамдардын кырылышы олуттуу маселе. Бул оңой менен унутула турган нерсе эмес. Алардын жаркын элесин сыйлоо биздин милдет.
- Махатма Ганди
Киришүү: Адеп-ахлак ажырашкан саясат
Согуш бузукулукту жаратат, адеп-ахлакка бүдөмүк кайрылуулар канга жана кыйроого сиңген саясатка орун бошотот.[1] Көбүнчө бааны эң күнөөсүздөр төлөйт. Эң акыркы жана трагедиялуу мисал – Израил жана Газа балдарына жасалган өлүм жана зордук-зомбулук. Бириккен Улуттар Уюмунун Гуманитардык иштерди координациялоо кеңсесинин маалыматына караганда, 7-октябрда Хамастын израилдик аскерлерге жана карапайым элге ырайымсыз жана ырайымсыз кол салуусу менен зомбулук башталганда 29 израилдик бала набыт болгон.[2] Израилдин жамааттык жазалоо саясаты менен бейкүнөө балдардын өлтүрүлүшү үрөй учурарлык түрдө тездетилген санда уланды. 26-ноябрга чейинthГазада 5500 палестиналык бала набыт болду, дагы 1800 бала дайынсыз жоголду, XNUMX миңи жарадар болду.[3] Газанын 2.3 миллион калкынын жарымына жакынын балдар түзөт.
Израилде да, Газада да өлтүрүлгөн балдар үчүн тарых 7-октябрда башталган жокth. Тарых балдар үчүн көрүстөндөрдүн жаралышы узак мураска ээ жана согуштун, милитаризмдин, күчтөп камакка алуулардын, басып алуулардын, блокадалардын жана зордук-зомбулуктун тилинде терең тамыр жайганын ачык көрсөтүп турат.[4] Адамдын ар-намысын, коомдук жоопкерчиликти, башкага боорукердикти, демократиянын өзүн сыпаттап, баалуулуктарын четке сүрүп салган тил. Адамдык кадыр-барк улутчулдук кумарларга жана зордук-зомбулуктун аскерлештирилген техникасына багынганда, согушта балдардын өлтүрүлүшү көз жаздымда калат.
Учурдагы Израил-Хамас согушунун тушунда канга боёлгон балдардын сүрөттөрү, буту-колу жоголгон, жансыз денелер “учак жана согуш куралдары тарабынан түзүлгөн жана сакталган” коопсуздук жана өч алуу чакырыктарынын арасында унутулуп баратат.[5] Бул өзгөчө Газанын балдарына тиешелүү. Мындай шарттарда эстутум бузулат жана тарых мындан ары тынчтыктын ордуна согушту биринчи орунга коюунун ырайымсыздыгы үчүн балдарды курмандыкка чалган бузукулукка эскертүү жана моралдык күбө катары кызмат кыла албайт. Тарых, этика жана адамдык кадыр-баркты урматтоо зомбулуктун рамкасында жок болгондо, өзгөчө балдардын өлтүрүлүшүнө байланыштуу, унчукпоо чыккынчылыктын бир түрүнө, ошондой эле наадандык менен зомбулукка кошумча болуп калат.[6] Хамас тарабынанбы же Израилденби, Балдарды өлтүрүү жана жарадар кылуу улана берет жана айыпталышы керек.
Кичүү Мартин Лютер Кинг 1967-жылы Вьетнам согушун айыптаган Риверсайд чиркөөсүндөгү атактуу сөзүндө айткандай, зордук-зомбулук жана согуш мезгили балдар үчүн ким сүйлөйт деген суроону ого бетер зарыл кылып коёт.[7]Кингдин таасирдүү сөздөрү бүгүн Израил-Хамас согушунун ортосунда 1967-жылдагыдай актуалдуу. Кинг үчүн абийир, адилеттик жана боорукердик жүгү «алсыздар үчүн сүйлөөгө, үнү жок [жана] азап чеккен жана алсыз куулган балдар».[8]
Балдар күнөөсүз. Алар согуш учун шарт тузушпейт; алар башкалар менен согушпайт. Бул чыр-чатактын бардык балдардын өлүмү кайгылуу жана Джудит Батлер айткандай, "Бул жерде эч кандай теңсиздик болушу мүмкүн эмес".[9] Тарыхтагы өлүмдүн массалык машиналары балдарды кырууга гана аралашпастан, Дэвид Тео Голдберг айткандай, мындай иш-аракеттер «өзүн-өзү коргоонун кандайдыр бир аракети бар экенин кабыл алууга багытталган. Бомбалар, танктар, учактар аркылуу коопсуздукту камсыз кылуу жана карапайым адамдарды ылгабай өлтүрүү үчүн дээрлик аялдарды, балдарды жана эркектерди өлтүрүүнүн мыйзамдуулугу.[10] Албетте, коопсуздукка жана коркууга ашыкча басым жасоо согуш үчүн негизги мыйзамдаштыруучу аргументтер эмес, бирок Ребекка Гордондун “Согуш балдар жана башка жандыктар үчүн пайдалуу эмес, бирок курал-жарак өнөр жайы үчүн жакшы” деген байкоосу менен байланышкан.[11]
Тарых, адеп-ахлак жана саясатты Хамастын жетекчилигинин жана Израилдин оңчул премьер-министри Нетаньяхунун аракеттерине каршы туруу үчүн кантип теориялаштырууга болот? Бул өзгөчө маанилүү маселе, айрыкча Нетаньяхуга байланыштуу, анын согуш саясаты этикалык жактан бузулган авторитардык лексикада “күрөөлүк зыян”, “аскердик зарылчылык”, “өзүн-өзү коргоо”, “адам калкандары” жана “ варвардык күчтөр». Джейсон Стэнли белгилегендей, бул согушта эки тарап тең өзүн-өзү коргоо максатында карапайым калктын өлтүрүлүшүн актай албайт. Моюнга алуу керек болгон нерсе, Израилдин өч алууга умтулуусу, анын Хамастын үстүнөн өтө күчтүү аскердик артыкчылыгы менен бирге, ал “бейкүнөө жарандарды, көбүнесе балдарды [пропорциясыз] массалык түрдө өлтүрүүгө катышып жатат” деген фактыны актоого болбойт.[12]
Хамас жана Израил мамлекети жүргүзгөн бул зордук-зомбулук, бирок өтө ассиметриялык согуш машиналарында "адилеттик адилетсиздикке барабар" жана Израилдин Коргоо Күчтөрүнүн бул басымдуу чабуулуна кабылган балдар үчүн оюн, адилеттик же кубаныч дүйнөсү жок. Тескерисинче, алар кан төгүүнүн, ооруканаларды жана турак жайларды кыйратуунун чыдагыс реалдуулугу гана бар, ал эми өч алуунун аскерлештирилген саясатынан башка жашоо жок дүйнөдө жашап жатышат.[13] Оккупацияланган Батыш Шериада израилдик аскерлер тарабынан бири 15 жана экинчиси 8 жаштагы эки жаш баланын өлтүрүлүшүн башка кантип түшүндүрүүгө болот? Андан да начарлайт.
Албетте, Нетаньяхунун репрессия согушунун натыйжасында 15,000 7ден ашуун жайкын тургун набыт болгонун эске алсак, Газадагы кыйроолордун жана өлүмдөрдүн укмуштуудай саны «бирөөнүн санына жетеби?» деп суроо коюу акылга сыярлык. ХАМАСтын XNUMX-октябрдагы коркунучтуу түшүнө акылга сыярлык жоопth чабуул».[14] Джудит Батлер мындан ары да карапайым калкты, бирок өзгөчө балдарды бутага алуу ал "геноциддик саясаттын жыйындысы" деп атаган нерсеге барабар экенин ырастайт.[15] Бул доомат менен ал Израил мамлекетин сындоо укугун коргойт, эгерде Израил мамлекети өзгөчө түрдөгү зордук-зомбулук кылып жаткан отурукташкан колониялык мамлекет болсо, Израил мамлекетин сындоо антисемиттик эмес. Бирөө адилетсиздикке каршы. Чынында эле, жүйүт катары сиз адилетсиздикке каршы чыгууга милдеттүүсүз. Эгер адилетсиздикке каршы болбосоң, жакшы еврей болмок эмессиң. Палестина менен тилектеш болуу Хамастын бардык аскерий аракеттерине макул болуу эмес, геноциддик түрдө бутага алынган эл менен бирге болуу».[16]
Тынчтыктын өлүмгө дуушар болгон зоналары Израил-Хамас согушун чагылдыруу боюнча негизги маалымат каражаттарын жана башка билим берүү мекемелерин кыйнап, калыптандырат. Милитаризм бийлик менен биригип, тарыхты, пикир келишпестикти жана жарандык эрдикти басууга алып келет. Чындык пропагандага жана эстутумуна, этикасына, адилеттүүлүк сезимине жана келечегине ээ болбогон чоң элестетүү машинасынын иштешине курмандыкка чалынууда. ХАМАСтын Израилдеги зордук-зомбулукка жана өлүмгө жетиши анын бузукулугу менен таң калтырат жана негизги маалымат каражаттарында жана башка маданий аппараттарда жакшы жарыяланды. Ошол эле жарыя Газадагы балдардын жана жарандардын Израил мамлекети тарткан азаптарына да берилбейт, анткени массалык маалымат каражаттары тарыхый жана социалдык амнезияны күчөткөндүктөн, өтө аз чагылдырылат.
Адеп-ахлак жана саясат чыр-чатактын эки тарабын тең тынчтыкка чакыргандардын анча деле таасири жоктой. Андан тышкары, Израилдин жарандары тарабынан жасалган мыкаачылыктарга карата адеп-ахлактуулукка басым жасоо саясатсыздаштыруучу таасирге ээ, анткени ал «азыркы кризисти калыптандырган күчтөрдүн масштабдуу дисбалансын» жаап салат.[17] Бийликтин, зордук-зомбулуктун жана репрессиянын үстөмдүк кылган массалык маалымат каражаттарында таанылбаган асимметриясы израилдиктер менен палестиналыктардын согуштун тарыхы, тамыры жана өнүгүп жаткан контексти боюнча жемиштүү жана чынчыл диалогун токтотууга жана согуштун көп жылдар бою азап чеккендигин таанууга жардам берет. Палестина эли. Андан тышкары, израилдик курмандыктарга жана барымтага алынгандарга көп учурда бир жактуу басым жасоо Нура Эракат айткандай, "Израилдин милитаризмине шексиз колдоо көрсөтүү" коркунучун жаратат жана муну менен моралдык көйгөйдү саясий жактан чечүү боюнча ар кандай сөздү баш ийдирип коёт.[18]
Нетаньяхунун жок кылуучу тили анын "Мен Палестина мамлекетине эч качан жол бербейм... Биз Газага эч качан коркунуч туудурбасын камсыз кылабыз" деген сөзү менен кайталанат. [19] Бул экстремисттик риторика Газаны массалык түрдө бомбалоону жана ал алып келген азап-кайгылардын укмуштуудай деңгээлдерин түрткөн алыскы саясий эсепке көз чаптырып турат. Жүйүт тарыхчысы, Сет Анзиска бир эсседе белгилейт Китептер New York Review Бул жерде Израилдин аскерий чабуулунан улам пайда болгон оорудан жана ички кыйроодон караганда көбүрөөк иш бар. Ал жазат:
Окумуштуу Раз Сегал Газада азыркы тапта басылып жаткан каарды “окуу китебинде геноцид окуясы” деп атаса, тарыхчы Омер Бартов “геноцид коркунучу дал ошол жерде” деп эскертти – бул окуянын маанисин түшүнгөн баарыбыз үчүн үрөй учурарлык сөз айкаштары. бул термин XNUMX-кылымдагы европалык еврейлердин тажрыйбасы аркылуу. Бирок палестиналык жана араб жазуучулары жөөт салты боюнча пайгамбарлык сынчылар жана Израилдин ичиндеги карама-каршы үндөр сыяктуу эле Палестина элин куугунтуктоо аракетине каршы көптөн бери эскертип келишет. Мамлекеттик бийликтин жана суверенитеттин моралдык кесепеттерин четке кагуу менен Израилдин лидерлери жана Израил коомунун ичиндеги көптөгөн адамдар, ошондой эле чет өлкөдөгү ишенимдүү колдоочулар да курмандыктар да, кылмышкерлер да боло аларын моюнга алуудан баш тартышат.[20]
Израилдин колониялык башкаруусунун узак жылдар бою кармалышы азыркы кагылышууга алып келген саясатты, бийлик мамилелерин жана шарттарды карап чыгуу жана ага каршы туруу үчүн адеп-ахлактын чегинен чыгуу зарылдыгын көрсөтүп турат. Бул учурда, моралдык айыптоо тилинин чегинен чыгуу зарылчылыгы бар, ал израилдиктер үчүн коопсуздукту камсыз кылуу жана палестиналыктарды боштондук жана эркиндик менен камсыз кылуу эмнени билдире алат.[21] Жеймс Болдуин саясый эркиндик адеп-ахлакка караганда бийликке көбүрөөк байланыштуу экенин кыраакылык менен айткан; коллективдуу каршылыктын кызматындагы бийлик женунде. Фредерик Дугластын “күч талапсыз эч нерсеге моюн сунбайт” деген насаатынан кийин, ал: “Бийлик өзүн коркунучтуу сезиш үчүн, кандайдыр бир жол менен өзүн башка күчтүн, тагыраак айтканда, энергиянын барында сезиши керек” деп ырастады. кантип аныктоону билбейт, демек, кантип башкарууну да билбейт». [22] Бул сынчыл ой жүгүртүүнүн, провокациянын жана каршылыктын күчү.
Тарых жана контекст
Израил-Хамас согушу билим берүүнү куралдандырууну пропаганданын жана жок кылуунун массалык куралынын бир бөлүгү катары көрдү. Израил-Палестина мамилелеринин тарыхын жана өнүгүп жаткан контекстин талдоо боюнча ар кандай чакырык көпчүлүк батыш мамлекеттери, оңчул саясатчылар, заманбап маалымат каражаттары, социалдык медиа жана билим берүү мекемелери тарабынан антисемитизмдин бир түрү же Хамастын ырайымсыз иштери үчүн кечирим суроо катары четке кагылган. зордук-зомбулуктун. Хамас менен Палестина эли синоним деген доомат андан да коркунучтуу. Бул учурда Израил Хамастын террордук кылмыштарын колдонуп, бардык палестиналыктарды жазалоодо. Финтан О'Тул айткандай Китептер New York Review:
Бул көптөн бери калыптанып калган логика азыр Израилде ойноп жатат. Террордук кылмыштарды жасагандар (өздөрү каалагандай болгусу келгендер) алар өкүлүбүз деген адамдар менен аныкталат. Ошондо эл анын атынан жасалган мыкаачылыкка азаят жана бул кыянаттык үчүн бааны төлөшү керек. Бул бир эле учурда террористтердин аброюн көтөргөн жана кылмыштуу топко кирген жарандардын индивидуалдуулугун дээрлик көрүнбөй тургандай кыскарткан логика. Бул тарых бою көп жолу колдонулган логика.[23]
Хамастын иш-аракеттери Израил-Хамас согушун түшүнүү үчүн жалгыз баянды сунуштайт деген дооматтын негизги бөлүгү бир жактуу айыптоо болуп саналат, ал “түшүнүүдөн баш тартууну талап кылат…[24] Николас Дж.Дэвис белгилегендей, «Бул көз караштан айрылуу ага алып келген тарыхтын кайсынысын болбосун таануу болду».[25] Бул редукционисттик баян өтө оңой эле Израилдин балдарга, аялдарга жана жарандарга карата зордук-зомбулуктарын актап берет. Учурдагы Израил-Хамас жаңжалын талдоо үчүн аны түптөгөн тарых жана түпкү себептер аркылуу жайгаштыруу жана чечүү абдан маанилүү; антпесе, тынчтыкты издее согушка милитаризацияланган чакырыктар менен жок кылынат. Мисалы, Тал Шнайдер билдирди Ысрайыл Times Нетаньяхунун “бийликти Газа тилкеси менен Батыш жээктин ортосунда бөлүштүрө турган мамилени карманып, Палестин автономиясын Махмуд Аббасты тизе бүгүп, Хамастын террордук тобун колдогон кадамдарды жасаган” тарыхын чагылдырбаса, ХАМАСты айыптоо толук болбойт.[26] Башкача айтканда, Нетаньяху ХАМАСты бийликке алып келүүдө жана алардын Газа тилкесин көзөмөлдөшүнө ынануу үчүн чечүүчү роль ойноду.
ХАМАСтын ырайымсыз зомбулуктарын адам укуктарынын бузулушу катары гана айыптоо жетишсиз. Израилдин Газада жасаган зордук-зомбулуктарына сын көз менен кароо, өзгөчө 7-октябрдан бери мындай зордук-зомбулук эл аралык мыйзамдарды бузуу болушу мүмкүн болгон учурда өтө маанилүү. Мисалы, Израилдин Газадагы бомбалоо операциялары Жабалия качкынына каршы аба соккуларын камтыды. Улуу Британияда жайгашкан Airwars күзөтчү лагери "бир нече үй-бүлө мүчөлөрүнүн өлүмүнө алып келди, алардын үчөө бүтүндөй үй-бүлөлөрдүн жок кылынышы менен коштолду. 126-136 жарандык каза болгондордун саны [d] 69 баланы камтыйт.[27] Мындан тышкары, жана Бретт Уилкинстин айтымында, «көп сандаган эксперттер «геноцид» деп атаган согушта 1.7 миллиондой адам же Газанын калкынын 70%га жакыны аргасыз жер которгон.[28]
Бардык палестиналыктарды ХАМАС менен теңөө – исламофобия жана жек көрүүнүн ааламдашуу формуласы. Ошол эле учурда, ушундай эле редукционизм Нетаньяхунун ырайымсыз ички жана тышкы саясатын бардык жөөттөр менен бирдейлештирүү үчүн иштейт. Жамааттык күнөө жөнүндөгү акыркы түшүнүк антисемитизмди азыктандырат. Эки билдирүүдө тең жетишпеген нерсе - согуштун үрөй учурган ар кандай оңчул мамлекеттер, топтор жана жеке адамдар тарабынан кабыл алынган татаал жолдору жана Нетаньяхунун жамааттык жазалоо саясатын колдогон нерселер. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бардык жөөттөр Нетаньяхунун Газаны талкалоосуна жооп бере алышпайт жана палестиналыктар “Хамастын аракеттери үчүн жамааттык жана жекече жоопкерчилик тарта албайт”.[29]
Бул согушта бардык тараптарды эл аралык укуктун стандарттарына ылайык кармоодон баш тартуу адамдык ар-намысты, адилеттикти жана демократиялык принциптерди бузуу болуп саналат. Адам Туз, Сэмюэл Мойн, Амиа Сринивасан жана Нэнси Фрейзер сыяктуу теоретиктер ырастагандай, азыркы дискурста эл аралык укуктун бузулушу жөнүндө азыраак талкуу жүрүүдө. Эл аралык укуктун принциптерине ылайык эки тараптын карапайым калкка жана балдарга жасаган мыкаачылыктары айыпталууга тийиш. Алар жок болгондо, балдарды өлтүрүү ойго да келбей калат, ал жоопсуз кала турган мыкаачылыкка айланат. Тууз Мони, Фрейзер, ж.б. ал. цитата келтирүүгө татыктуу. Алар мындай деп жазышат:
Биз эл аралык укукту колдоо жөнүндө сөз болбогонуна тынчсызданып жатабыз, ал ошондой эле согуш кылмыштарына жана адамзатка каршы кылмыштарга, мисалы, жамааттык жазалоо, куугунтуктоо жана жарандык инфраструктураны, анын ичинде мектептерди, ооруканаларды жана сыйынуу жайларын жок кылууну тыюу салат. Эл аралык укуктук стандарттардын, тилектештиктин жана адамдык кадыр-барктын принциптерин жетекчиликке алуу бизди чыр-чатактын бардык катышуучуларын ушул жогорку стандартка карманууга мажбурлайт. Биз мыкаачылыктар бизди бул принциптерден баш тартууга мажбур кылышына жол бере албайбыз.
Израил жер жүзүндөгү эң жыш жайгашкан аймактардын бирин каныккан бомбалоо менен алектенген; ооруканаларды бомбалады, журналисттерди өлтүрдү, 2.3 миллион палестиналыктын аман калышы үчүн өтө маанилүү болгон сууну, электр энергиясын жана тамак-ашты үзүп салды, бул көптөгөн эл аралык агенттиктер жана комментаторлор "ачык мүрзө" деп атаган нерсени кайталады. [30] Израил аскерлеринин азыркы чабуулунун ортосунда "БУУнун башкы катчысы Антониу Гутерриш Газа "балдар көрүстөнүнө" айланып баратканын баса белгиледи.[31] Газага каршы жасалып жаткан зордук-зомбулук узак тарыхка ээ жана бийликти моралдык жактан пайдаланууну жана анын адилеттик жана эркиндик принциптери менен болгон байланышын түшүнүү үчүн тарых абдан маанилүү экенин түшүнөт. Чексиз кыйроолор, азап-кайгы жана кандуу каары Израил-Хамас согушунун тамыры болуп саналат жана тынчтык жана эркиндик маселеси согуштун өлүмгө дуушар кылган практикасын алмаштыруу үчүн каралышы керек болгон тарыхта жатат. Джудит Батлер тарыхты үйрөнүү менен адамдын согушка карата моралдык позициясына коркунуч келтирбөө керек деп ырастаганы туура. Ал жазат:
Колониялык зордук-зомбулуктун тарыхы менен таанышууга жана бул аймакта эмне болуп жатканын кабарлоо жана түшүндүрүү жана алдын ала чечмелөө үчүн иштеп жаткан тилди, баяндарды жана алкактарды изилдөө үчүн бир аз убакыт талап кылынышы биздин моралдык позициябызга коркунуч келтирбеши керек. Мындай билим абдан маанилүү, бирок учурдагы зомбулукту рационализациялоо же андан аркы зомбулукка уруксат берүү максатында эмес. Анын максаты - азыркы учурдун талашсыз рамкасынан караганда, кырдаалды туурараак түшүнүү.[32]
Демонизациялоочу тил жана башка пикирди басуу
Жөөттөр менен палестиналыктардын ортосундагы тынчтык жана балдардын жана жарандардын трагедиялуу өлтүрүлүшүнө жол бербөө деген эмнени билдирсе, бул жаңжалда палестиналыктарды жана согушту токтотууну жактаган жөөт топторун жана жеке адамдарды толугу менен жинге келтирүү үчүн тил кандайча колдонулганы жөнүндө сөз болушу керек. Палестинанын эркиндиги үчүн. Заманбап маалымат каражаттарынын көбү ашкере оңчулдардын өч алууга, согушка жана зордук-зомбулукка болгон патологиялык ачкачылыгын азыктандырган адамгерчиликсиздиктин тили жөнүндө кабарлап же эфир убактысын берип жатышат. Маселен, Хамастын 7-октябрдагы үрөй учурган чабуулуна жооп кылып, Израилдин коргоо министри Йоав Галлант “биз жаныбарларга каршы күрөшүп жатабыз жана ошого жараша иш кылабыз” деп билдирди.[33] Израилдик саясатчы Моше Фейглин Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда Германиянын Дрезден шаарын өрттөп, 25,000 миңдей адамдын өмүрүн алып кеткенине токтолуп, Газа тилкесин Дрезденге чакырды. Палестиналык жарандардын өлтүрүлүшү тууралуу суроого "Израилдин мурдагы премьер-министри Нафтали Беннетт Sky News телеканалынын кабарчысына мындай деди. 'Сага эмне болду? Биз нацисттерге каршы согушуп жатабыз'».[34]Премьер-министр Биньямин Нетаньяху шайтандын тилин кайра-кайра колдонот, бул анын “Хамас – жаңы нацисттер” жана аларга каршы согуш “варварчылыкка каршы цивилизациянын согушу” деген ырастоосунда.[35] Бул комментарийлер жөн эле саясий лидерлердин моралдык жана интеллектуалдык кемчиликтери эмес, алар бул абсолютисттик тилди Израил мамлекетин сындаган ар бир адамды катуу антисемиттер, эгерде террористтик кызматташтар катары көрсөтүү үчүн колдонушат.
ХАМАСтын чабуулунан бери жок кылуу жана колдонууга жарамдуулук тили ысытма бийиктикке жетти. Израилде анын көбүн Нетаньяхунун колдоочу чөйрөсүндөгү катаал, оңчул экстремисттер эфирге беришет. Ишан Тароор, жазуучу Washington Post, адамгерчиликсиздиктин, зордук-зомбулуктун жана этникалык тазалоонун бул дискурсунун таң калыштуу мисалын көрсөтөт. Ал жазат:
Оңчул Улуттук коопсуздук министри Итамар Бен Гвирдин сөздөрүн карап көрөлү, ал Батыш Жээктеги зордук-зомбулуктун жаңы айлампасын тутандырып жатып, Хамаска жан тарткандардын баарын “жок кылууну” сунуштады. Же Нетаньяхунун ашкере оңчул коалициядагы өнөктөшү жана Израилдин мурастар министри Амихай Элияхунун айтымында, Газага өзөктүк бомба таштоо бир вариант болушу мүмкүн. Же жакында (бирок азыр эмес) Израилдин маалымат министри Галит Дистел Атбаряндын “Газанын баарын жер бетинен жок кылуу” жана анын палестиналыктарын Египетке сүргүнгө айдап салуу чакырыгы.[36]
Дегуманизациянын тили израилдиктерденби же ХАМАСтанбы, абдан тынчсыздандырат. ХАМАСтын тарапкерлери Израилдин бардык неонацисттерин чексиз жек көрүүнүн талкуусунда адамдык ар-намысты жана саясатты талкалап жатышат. Бул жаңжалдагы күчтүн пропагандалык машинасы жана адамгерчиликсиздик дискурсу Кошмо Штаттарда жана көптөгөн батыш мамлекеттеринде глобалдык саясатта үстөмдүк кылган оңчул Израил мамлекетинин тарабында экендиги чечүүчү мааниге ээ. Холокост боюнча бир катар окумуштуулар белгилегендей Китептер New York Review, мындай риторика “палестиналыктар тууралуу расисттик баяндарды… бул учурдагы кризисти пайда болгон контексттен ажыратып [жана] жетимиш беш жылдык жер которууну, элүү алты жылдык оккупацияны жана Газанын он алты жылын [жана жок кылат]. блокада».[37] Акыр-аягы, демонизациянын жана абсолюттуктардын тили, андан ары “зордук-зомбулуктун тынымсыз бузулуп бара жаткан спиралын [жана] “жамандыкты” күч менен жеңүү керек болгон баян, буга чейин созулган эзүүчү абалды гана улантат. өтө узун».[38] Мындай тил, булагы болбосун, зордук-зомбулукту коммуникациянын уюштуруу принциби кылып гана койбостон, 70 жылдан бери уланып келе жаткан Израил-Палестина жаңжалынын жалгыз чечими катары согушту көтөрөт.
Мисалы, Израилди жактаган пропаганданын жана жалган маалыматтын жогорку деңгээли палестиналыктарды адамдан төмөн, адамдык ар-намыска татыксыз жана колониялык логиканы кайталаган расисттик рамкага дуушар кылуучу күчтүү күч. Бул дискурс Израилде бийликтин эң жогорку деңгээлинде кандайча бар экенине көптөгөн далилдер бар. Мисалы, Израилдин өкмөт министри Безалел Смотрих (өзүн текебер гомофоб деп атаган) палестиналыктарды чиркейлер деп атап, өзүнүн кемсинткен сөзүн “Чын-чыркейлердин көйгөйү мына ушунда. Эгерде сиз чиркейлерди сүзүп, балким 99ду сүзсөңүз, анда сиз сүзбөгөн 100-чи чиркей болот, бул сизди өлтүрөт. Чыныгы чечим — сазды кургатуу».[39] Виктор Гроссман белгилегендей, "Бул аялдар жана балдары бар бүтүндөй үй-бүлөлөрдү жок кылуу дегенди билдиреби деген суроого, Смотрих:" Согуш - бул согуш " деп жооп берди".[40]
Адамгерчиликтен ажыратуу тили палестиналыктарга ырайымсыз мамиле кылууну жаап-жашыруу менен бирге тарыхтан сабак алуу милдетинен жеңил кутулууну сунуштайт, согушка алып келген шарттарды түшүнүү үчүн ар тараптуу контекстти камсыз кылат жана тынчтык үчүн күрөшкө кайраттуулук менен киришет. Анын үстүнө, мындай тил оңчул экстремисттер менен эле чектелбейт, ал ошондой эле жек көрүндү расисттик стереотиптер менен жаштардын муунунун аң-сезимин каптап, элдик маданиятты калыптандыруучу күчкө ээ. Бул учурда, элдик маданият жамааттык жазалоо жана жамааттык каардануу саясатын андан ары нормалдаштырат, ал үчүн келтирилген азапка карабастан, эч кандай чек жок. Согуш жүрүп жаткан маалда Израилдин Кан Ньюс мамлекеттик телеканалында балдар ырдаган видео пайда болгон окуяны кантип түшүндүрүүгө болот: «Бир жылдын ичинде биз баарын жок кылабыз.... Дагы бир жылдан кийин ал жерде эч нерсе болбойт. Ошондо биз үйүбүзгө аман-эсен кайтып келебиз... ИДС свастиканы алып жүргөндөрдү жок кылуу үчүн чек араны кесип өтөт... Биз алардын баарын жок кылабыз... Душмандарыбызды кантип жок кылганыбызды дүйнөгө көрсөтөбүз».[41] Гуманизациялоо риторикасы менен тутанган индоктринация, бул учурда палестиналыктардын жашоосу эч нерсеге арзыбаган, ашыкча жана жок кылынууга татыктуу деп эсептелген жараксыз саясатты жаратат. Ал ошондой эле Израилдин Газага каршы укмуштуудай чабуулу алдында тынчтыкка же ок атышпоого чакырган сынчылардын кысымын күчөтөт жана тездетет.[42]
Аскерлештирилген Маккартизм
Бул согушта кол салууга дуушар болгон жана мыкаачылык менен өлтүрүлгөн азаптуу, эзилген, алсыз, бейкүнөө балдар үчүн сөз кылуу барган сайын кооптуу болуп баратат. Израилде жана чет өлкөлөрдө Нетаньяхунун Палестинаны ээлеп алуу саясатына, кургактан жана абадан ырайымсыз кол салууларга каршы чыккан же ок атышууну токтотууга чакырган адамдар жана топтор кеңири жайылган куугунтук, цензура жана камакка алуу кампаниясына дуушар болушат. Марша Гессен жазган New Yorker штаты Израилде ок атышууну токтотууга чакырган посттору үчүн терроризмге үндөгөн деген айып менен адамдар камакка алынып жатканын. Анын ырасташынча, согушка каршылык көрсөтүүлөр "камактарды, полициянын сурактарын жана Шабак, коопсуздук кызматтары жүргүзгөн эскертүү сүйлөшүүлөрүн камтыган сөздү басуу" менен кабыл алынат.[43] Израиль оппозициянын үндөрүн, өзгөчө палестиналык Иерусалимдиктерди көзөмөлдөөнү, цензураны жана камакка алууну кеңири колдонууга мүмкүндүк берген жана мыйзамдаштырган репрессиялык мыйзамдарды кабыл алды, бирок Израилдеги бардык диссертанттарга каршы колдонулушу мүмкүн. Жазуу +972 журналы, Sophia Goodfriend мыйзамдын катаал мүнөзүн ачып берет. Ал жазат:
8-ноябрда Кнессет "Терроризмге каршы күрөшүү жөнүндөгү" мыйзамга жаңы кылмыш беренесин - "террористтик материалдарды керектөө" киргизген түзөтүүнү кабыл алды, анда эң жогорку бир жылга эркинен ажыратуу жазасы каралган. Анын жактоочулары бул чара "террор жасоого каалоо же мотивди пайда кылган мээни жууп салуу" менен күрөшөт деп убада кылышат, бирок укук коргоочулар жана юридикалык эксперттер аны "ойлорду жана сезимдерди жазалоо" аракети катары сыпатташууда. Израилдин парламенти тарабынан кабыл алынган чаралар. Израилдеги Жарандык Укуктар Ассоциациясы (ACRI) бул мыйзам дүйнөнүн башка өлкөлөрүндө эч кандай демократияга ээ эмес экенин эскертти.[44]
Кошмо Штаттарда оппозицияны жана согушту сындаганды басуу аракети тез жана каардуу болду.[45] Катуу антисемитизм деген ашкереленген жана басылбаган айыптын астында университеттерде, жумуш орундарында жана социалдык тармактарда ок атышууну токтотууга чакырган же палестиналыктардын укуктарын коргогон диссертанттардын оозун жабуу үчүн кеңири өнөктүк жүрүүдө.[46] Кээ бир университеттер, анын ичинде Брандейс жана Колумбия, Израилге каршы нааразылык акцияларын басуу үчүн кадамдарды жасашты жана “Палестинада адилеттик үчүн студенттер” бөлүмдөрү сыяктуу студенттик уюмдарды жоюп салышты. Флорида штатынын оңчул-экстремисттик губернатору Рон ДеСантис "мектептерге палестиналыктарды жактаган студенттик топтун кампус бөлүмдөрүн жоюуга буйрук берген, ал террорчуларды колдоо үчүн биригишти" деп эсептейт.[47] Түз репрессиянын башка учурларда, академиктер иштен четтетилген же Палестинанын эркиндиги үчүн нааразылык акциясына чыкканы үчүн жазалоо чаралары көрүлөт. Мындан тышкары, журналисттер жана академиктер Израилдин лоббисинин жана коомчулук менен байланыш институттарынын таасири ушунчалык күчтүү болгондуктан, ал ири конференцияларды жокко чыгарууга, басылмаларды жана медиа интервьюларды алып салууга жардам бергенин жана Палестинага колдоо көрсөтүүнү чакырды. бөлүштүрүлгөн, стохастикалык репрессия, апыртпоосуз эле «Маккартиттик репрессияга» салыштырууга болот».[48] Докс, цензура, коркутуп-үркүтүү жана башка пикирди криминалдаштыруу адилеттүүлүккө жана Палестинанын эркиндигине чакырыктарды жок кылууда эбегейсиз зор күчкө ээ болду.
Репрессиянын бул катуу толкуну ошондой эле беделдүү юридикалык фирмаларды жетектеген күчтүү оңчул миллиардерлердин таасири менен шартталган жана Палестинанын укуктарын коргогон петицияларга кол койгон юрист студенттерине жумуш сунуштарын жокко чыгарган. Өлкөнүн көңүлүн бурган бир окуя Нью-Йорк университетинин студенти Райна Уорманга багытталган, ал согушка каршы болгондугу үчүн престиждүү юридикалык фирмада жумуш сунушунан айрылып калган.[49] Байлар жана күчтүүлөр ошондой эле Фейсбук, Инстаграм жана X сыяктуу маалымат каражаттарына көзөмөлдү колдонуп, Палестинаны жактаган баяндарды цензурага алышкан. Алар ошондой эле кампустарында согушка каршы пикирлердин болушуна жол берген университеттерге берген кайрымдуулуктарын жокко чыгарабыз деп коркутушту. Нетаньяхунун милитаризмин колдогон миллиардер класс Израилдин Газага кол салуусуна каршы чыккан жазуучуларды жана редакторлорду да иштен кетирди. Бул журналдын башкы редактору Дэвид Веласко да кирет Artforum, Пенске медиа корпорациясынын башкы директору Джей Пенске Израилдин күйүп кеткен жер согуш саясатына каршы чыккан катын басып чыгарганы үчүн кызматынан бошотулган.[50]
Нетаньяхунун согуш маданияты АКШда жана көптөгөн батыш мамлекеттеринин арасында каршы пикирди басууда гүлдөп жатат. Аскерлештирилген маданияттын борбордук бөлүгүн кылдаттык менен башкарылган наадандыкты жаратуу үчүн оппозициялык үндөрдү басуу саналат. Мындай шарттарда коопсуздук, өч алуу жана жек көрүү үчүн жасалган согуштар диний крест жортуулунун түсүн алат. Маданият тармактары, билим берүү мекемелери жана башка маданий аппараттар, мисалы, негизги социалдык медиа сыяктуу, алардын миллиардер ээлери жана колдоочулары саясий, билим берүү жана маданий негиздерди түзүү үчүн саясий жактан башкарылат.
жыйынтыктоо
Балдар Израил-Хамас согушунун пешканы да, бейкүнөө курмандыктары да, согуш жана анын зордук-зомбулук машиналары саясатта үстөмдүк кылып турганда керексиз азаптын, өлүмдүн жана этиканын кыйрашынын символу болуп калышты. Хамас 7-жылдын 2023-октябрында жыйырма тогуз баланы өлтүрдү. Израилдин аба соккуларынын жана бомбалоолордун натыйжасында согуш башталгандан бери 5500дөн ашуун палестиналык бала набыт болду. Бириккен Улуттар Уюмунун маалыматы боюнча, Газадагы 1.7 миллион адамдын 2.3 миллиону жер которгон, алардын көбү балдар.[51] Холокост тарыхчысы Омер Бартов белгилегендей, «бул согушта эки тарап тең экинчи тараптын ырайымсыздыгынын далили катары балдардын сүрөттөрүн жана видеолорун бөлүшүп, балдардын өлүмүнө жана уурдалып кетишине көңүл бурушкан».[52] Бирок Израил мамлекети Хамаска караганда алда канча көп баланы өлтүргөнүн белгилей кетүү керек.
Хамас менен Израилди бириктирип турган нерсе, балдарга карата жасалган зордук-зомбулук согушту жана балдардын, аялдардын жана карапайым калктын уланып жаткан өлүмү жана азап-кайгысын мыйзамдаштыруу жана улантуу үчүн жөн гана таяныч катары колдонулат. Балдар бул согуштун курмандыктары гана болбостон, алар жаңжалдын эки тарабында тең өч алууга, жазалоого жана зордук-зомбулукка чакырыктарды күчөтүү үчүн куралданышкан.
Авторитаризмдин күчөгөн тираниясы каптаган дүйнөдө университеттердин ролу диверсиялык болушу керек. Исламофобия, антисемитизм жана массалык зомбулук менен азыктанган согуш мезгилинде академиктердин, интеллигенциянын, сүрөтчүлөрдүн, педагогдордун жана башка прогрессивдүү адамдардын ролу кандай болушу керек? Израил-Хамас согушу колониализмдин тарыхына, расисттик стереотиптерге жана коркуу маданиятына негизделген жана милитаризмдин акылсыздыгынын кеңири кучагында жайгашкан. Бул согушка кабар берген тил, саясат жана уулуу расизм анын тарыхы аркылуу ачыкка чыгышы керек жана Израил мамлекети сыяктуу авторитардык өкмөттөрдүн социалдык адилеттүүлүккө умтулуу үчүн критикалык талдоо күчүн жабуу аракеттерине каршы туруу керек.
Мисалы, яхудий жана мусулмандар арасында диалог, талаш-тартыш жана маалымат алмашуу боло турган коргоо мейкиндиктерин жапкан мекемелерге каршы чыгуу керек. Бейкүнөө балдарды жана жарандарды өлтүрүүнү жана майып кылууну таануу жана айыптоо үчүн этиканы кайра саясатка киргизүү керек. Адамдарды өз жеринен ажыраткан, жок кылуу дискурстарына санкция берген, жамааттык күнөөнүн тилин мыйзамдаштырып, бүтүндөй бир элди жинденген саясатка сөз эркиндигинин жана демократиянын баалуулуктары гүлдөп өнүгө турган бардык коомдук жана билим берүү мейкиндигинде каршы туруу керек. тынчтыкка, теңдикке жана эркиндикке чакырган элдик кыймылдардын өсүшү.
Академиктер жана башкалар өздөрүнүн студенттерине жана кеңири коомчулукка аймакта тынчтык, чыныгы теңдик жана эркиндик кандай болот деген суроону көтөрүшү керек. Джудит Батлер бул суроолорду чечүүдө маанилүү түшүнүк берет. Ал узун цитата келтирүүгө татыктуу:
Мен башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле ХАМАС сыяктуу топторду жок кылууга, оккупацияны токтотууга мажбурлай турган аймактагы чыныгы теңдик жана адилеттик үчүн элестетүүнүн жана күрөштүн бир бөлүгү болгум келет. жана саясий эркиндиктин жана адилеттуулуктун жацы формалары гулдейт. Теңдик жана адилеттүүлүк болмоюнча, өзү зордук-зомбулук менен негизделген Израил мамлекети тарабынан жүргүзүлүп жаткан мамлекеттик зордук-зомбулукту токтотмоюнча, эч кандай келечекти элестетүү мүмкүн эмес, чыныгы тынчтыктын келечегин элестетүү мүмкүн эмес. нормалдаштыруу, бул теңсиздиктин, укуксуздуктун жана расизмдин структураларын сактап калуу дегенди билдирет. Бирок мындай келечек бардык зордук-зомбулуктарды, анын ичинде Израилдин мамлекеттик зордук-зомбулуктарын анын бардык түрлөрүн атабай, сүрөттөп жана ага каршы туруп, цензурадан, криминалдаштыруудан же антисемитизм үчүн кара ниеттик менен айыпталгандан коркпой туруп ишке ашпайт…. Бул үчүн бизге акындарыбыз жана кыялкечтерибиз, тайсалбаган келесоолор, уюштурууну билген боорукер адамдар керек.[53]
Тарыхтын жок кылынышы, нааразычылыктын уланып жаткан репрессиясы, адеп-ахлактын кыйрашы, согуштун жана милитаризмдин мамлекеттик саясаттын башкаруучу принциптери катары кабыл алынышы Палестина элин тилектештик жана адамдык ар-намыс деген сөздөн алыстатты. Мындай шарттарда Палестина элинин узак мөөнөттүү азаптары өчүрүлөт, басынтылат же туура эмес көрсөтүлөт. Негизги тарыхый контексттерди эске албаганда, Израил-Хамас согушу өч алууга, жамааттык жазалоого, милитаризмге жана согушка чакырган кеңири пропагандалык аппараттар аркылуу көрсөтүлөт. Палестинанын эркиндигине байланыштуу каршы пикирлердин репрессиясы күнөөсүз эмес; адамдын кадыр-баркына шек келтирет, абийирдин талаптарын алсыратат, демократияны ар кандай баалуулуктан ажыратат. Ал ошондой эле Израил мамлекетинин ролу, отурукташуучулардын зомбулуктары жана балдардын өлтүрүлүшү тууралуу ыңгайсыз суроолордун алдын алуу үчүн иштейт. Адам Шац Израилдин демократияга болгон дооматын жокко чыгарган карама-каршылыкка байланыштуу эң маанилүү суроолордун бирин козгойт. Ал мындай деп жазат: «Көп жылдар бою Газадан репортаж жасаган израилдик журналист Амира Хастын сөзү менен айтканда, Газа Израил мамлекетинин негизги карама-каршылыгын камтыйт – кээ бирөөлөр үчүн демократия, башкалары үчүн ээликтен ажыратуу; бул биздин ачык нервибиз. Израилдиктер «тозокко кет» дебейт, «Газага бар» дешет».[54]
Израил-ХАМАС согушу зордук-зомбулуктун жана сүрүп чыгаруунун тилинде кайра тирилген аскерлештирилген колониялык өткөндүн коркунучтуу мисалы болуп саналат жана адамзатка Жакынкы Чыгышта жапайы от сыяктуу жайылып кетүү потенциалы бар түбөлүктүү согуштун келечеги менен коркутат. Бул өткөн окуядан көрүнүп тургандай, ок атышууну токтотуу канчалык жагымдуу болсо да, бул жетишсиз. Израиль Палестинанын каршылыгын жана алардын эркиндикке чакырыгын жок кыла албайт; палестиналыктар да Израил мамлекетин жок кыла албайт. Адам Шац израилдик жөөттөр менен палестиналык арабдар бири-бирине жабышып калганын жана бирден-бир саясий чечим «экөөнү тең тең укуктуу жарандар катары таанып, аларга бирдиктүү демократиялык мамлекетте болобу, тынчтыкта жана эркиндикте жашоого мүмкүндүк берген чечим» деп ырастаганы туура. , эки штат же федерация. Бул чечимге жол берилбесе, уланып жаткан деградация жана андан да чоң катастрофа кепилденет."
Биз Мартин Лютер Кингдин «унчукпоо — чыккынчылык» деген сөздөрүн кайталаган заманда жашап жатабыз. Мындай жымжырттыкка каршы, ал баалуулуктардын революциясынын, «расизмдин, ашынган материализмдин жана милитаризмдин» бири-бирин бириктирген күчтөрүн четке кагуу зарылдыгын ырастады.[55] Кинг сынчыл бийликке чындап каршы чыкмайынча демократия жок экенин ачык эле айткан. Тирания убагында чыгып сүйлөп, өлтүрүүчү машиналарга жана аларды кучагына алган мамлекеттерге дем, дем жана дем берген негизги күчтөргө каршы чыгуунун негизи болуп саналат. Коомдук жоопкерчилик, адамдык ар-намыс, адилеттүүлүк үчүн ээнбаштыкка каршы аракеттенүү үчүн аң-сезимди көтөрүүдөн башка аргабыз жок. Мишель Александр биз эзилгендердин атынан айтышыбыз керек деп туура айтып жатат. Ал жазат:
Биз сүйлөшүбүз керек. Эзилгендер, жакырлар, алсыздар кол салууга дуушар болгондо, үйлөрү уурдалып же талкаланганда, көчүп кетүүгө жана адам айтып бүткүс шарттарда жашоого аргасыз болгондо, ачык абада абактарда, концлагерлерде, баскынчылык астында түбөлүк качкын катары, биз сүйлөшүбүз керек. Биз еврей балдары боштондук үчүн мыкаачылык менен өлтүрүлгөндө, антисемитизм жана исламофобия прогрессивдүү делген мейкиндиктердин арткы эшигинен кирип келгенде айтышыбыз керек. Качкындар лагерлериндеги палестиналык балдар бомбаланып өлтүрүлгөндө, мектептер, ооруканалар жана бүтүндөй кварталдар ээн калганда, биз сүйлөшүбүз керек. Эл аралык укукка жөнөкөй сунуш катары мамиле жасалганда, биз айтышыбыз керек. Ооба, кыйын болушу мүмкүн. Ооба, биз ката кетиребиз. Биз адамбыз. Ооба, биз коркуп калышыбыз мүмкүн. Бирок биз сүйлөшүбүз керек. Сансыз өмүрлөр жана баарыбыздын боштондукка чыгышыбыз унчукпай турганыбыздан көз каранды.[56]
Жогорку билим берүү маанилүү маселелерди талдоо, алектенүү жана тарыхтын катаалдыгына, ар тараптуу анализге жана тиешелүү далилдерге баш ийе турган бир нече сайттардын бири болушу мүмкүн. Бул студенттерге негиздүү баа берүү, тынчсыздандырган билимдер менен күрөшүү жана чындыкты издөө этикалык жана социалдык жоопкерчилик сезими менен дал келген педагогикалык практика менен алектене турган билимди бере турган жер болушу керек. Жөнөкөй сөз менен айтканда, жарандык жана сын агенттик адаттарынын гүлдөшүнө жол берилиши керек жер болушу керек. Калифорния университетинин 150 профессору кол койгон катта белгиленгендей, кризис маалында билим берүү цензура аракеттерин четке кагууга жана талаштуу темалардан качуудан баш тартууга тийиш, өзгөчө кризис, согуш жана массалык азап учурунда. Класста мындай темаларды кароодон баш тартуунун ордуна алар педагогдорду критикалык педагогиканын мыкты элементтерин камсыз кылуучу интеллигенциянын өкүлдөрү болууга чакырышты. Алар мындай деп жазышат:
Тарыхчылар катары биз демократиялык коомго жана тынчтык өкүм сүргөн дүйнөгө кошкон салымыбыздын арасында студенттерге далилдердин, кылдат иликтөөлөрдүн, алдыңкы педагогикалык тажрыйбалардын жана тышкы кийлигишүүсүз рецензияланган стипендиянын негизинде ар кандай көз караштарды баалоо көндүмдөрүн үйрөтүү саналат деп ишенебиз. жана саясий кысым. Чынында эле, бул биздин жамааттык кол өнөрчүлүктүн негизи жана академиялык эркиндиктин негизги принциби.[57]
Эгерде биз бул согуштун алдында унчукпай отура берсек жана аны аягына чыгаруу үчүн жеке жана жамааттык аракеттерден баш тартсак, анда дагы көп балдар өлөт жана оңчул расисттердин, антисемиттердин жана исламофобдордун саясатын аныктаган бомбалар жана зордук-зомбулуктар үстөмдүк кылат. . Көп өтпөй авторитардык саясаттын балээси жана караңгылыгы күчтүү демократия убадасына жана тынчтыкка чакырыктарга болгон үмүттүн баарын жок кылат. Израилде жана Газада балдардын моралдык жактан айыптуу өлтүрүлүшү заманбап мезгилди кыйнаган чоң көйгөйдүн бир бөлүгү: колониализм менен неолибералдык капитализмдин биригиши. Ал дүйнөнүн ар кайсы бөлүктөрүндө кандай түргө ээ болгонуна карабастан, бул ач көздүктүн, колдон келбегендиктин жана жок кылуунун адамгерчиликсиз саясаты. Анын берилгендиги адамдык ар-намыска эмес, милитаризмдин, согуштун, мамлекеттик зордук-зомбулуктун, ээликтен ажыратуу-нун, башкача пикирлерди репрессиялоонун жана экономикалык жана социалдык адилеттуулук учун кенири курештун сыйлыктарына. Адилеттүүлүктүн мындай формаларына доомат коюу саясий максат эмес; бүткүл дүйнө жүзү боюнча демократия аман калуу үчүн күрөшүп жаткан учурда зарылчылык болуп саналат.
Эскертүү.
[1] Крис Хеджес, Эң чоң жамандык – бул согуш (Нью-Йорк: Seven Stories Press, 2022).
[2] Саранак Хейл Спенсер, "Онлайн дооматка каршы Хамастын 7-октябрдагы Израилге кол салуусунда ондогон балдар каза болду" Factcheck.org (16-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.factcheck.org/2023/11/dozens-of-children-died-in-hamas-oct-7-attack-on-israel-contrary-to-online-claim/
[3] Мохаммед Хаддад, "Бүткүл дүйнөлүк балдар күнүнүн трагедиясы: Газа Израилдин чабуулдарынан 5,500 адамдын өмүрүн алды" Жазира(20-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн:
[4] Израил-Палестина жаңжалынын тарыхы жана Газага эмнелер жасалганы тууралуу караңыз Крис Хеджес, “'Санктуар жок': Израилдин Газадагы узак согушу Scheer Post,” (21-жылдын 2023-октябры). Онлайн: https://scheerpost.com/2023/10/21/the-chris-hedges-report-no-sanctuary-israels-long-war-on-gaza/; караңыз, Норман Г. Финкельштейн, Газа: анын шейиттиги боюнча иликтөө (Оакленд: University of California Press, 2018).
[5] Финтан О'Тул, "Газада акыркы оюн жок". New York Review [31-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.nybooks.com/online/2023/10/31/no-endgame-in-gaza
[6] Линда Даян жана Майя Лекер, "Гаарец 7-октябрдагы Хамастын чабуулунан Израилдин өлгөндөрүн кантип эсептеп жатат?" Haaretz (23-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-11-23/ty-article-magazine/.premium/how-haaretz-is-counting-israels-dead-from-the-october-7-hamas-attack/0000018b-d42c-d423-affb-f7afe1a70000?lts=1701031597083
[7] Дин Мартин Лютер Кинг, «Вьетнамдын чегинен тышкары: унчукпай турган мезгил», Америкалык риторика (4-жылдын 1967-апрелинде берилген). Онлайн: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[8] Дин Мартин Лютер Кинг, «Вьетнамдын чегинен тышкары: унчукпай турган мезгил», Америкалык риторика (4-жылдын 1967-апрелинде берилген). Онлайн: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[9] Джудит Батлер, Жашоонун радикалдуу теңдиги” бостон карап чыгуу (Май 2020). https://www.bostonreview.net/articles/brandon-m-terry-butler-int/
[10] Дэвид Тео Голдберг, "Биздин жамааттык атыбыз менен" TruthOut (15,2014-июль, XNUMX-жыл). Онлайн: https://truthout.org/articles/in-our-collective-name/
[11] Ребекка Гордон, “Зордуксуз козголоңдун убагы келдиби (дагы бир жолу)? Израилде, Палестинада жана башка жерлерде өч алуу кыялдарын токтотуу жөнүндө ». TomDispatch (28-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://mailchi.mp/tomdispatch/tomgram-rebecca-gordon-the-hamster-wheel-of-war?e=5101a5c41c
[12] Джейсон Стэнли, «Менин жашоом еврей элинин геноциди менен аныкталды. Мен Газага тынчсыздануу менен карайм». Guardian [11-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/nov/11/my-life-has-been-defined-by-genocide-of-jewish-people-i-look-on-gaza-with-concern
[13] Финтан О'Тул, "Газада акыркы оюн жок". New York Review [31-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.nybooks.com/online/2023/10/31/no-endgame-in-gaza
[14] Том Хартманн, "Ребекка Гордон, Согуш Хамстер Дөңгөлөгү" TomDispatch (28-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://mailchi.mp/tomdispatch/tomgram-rebecca-gordon-the-hamster-wheel-of-war?e=5101a5c41c
[15] Эми Гудман, "Палестиналыктардын жашоосу да маанилүү: еврей окумуштуусу Жудит Батлер Израилдин Газадагы "геноцидин" айыптады." Демократия алуу [26-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.democracynow.org/2023/10/26/judith_butler_ceasefire_gaza_israel
[16] Эми Гудман "Джудит Батлер Хамас боюнча, Израилдин Газаны жамааттык жазалоосу жана эмне үчүн Байден ок атышууну токтотууну талап кылышы керек". Демократия алуу [26-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.democracynow.org/2023/10/26/judith_butler_on_hamas_israels_collective
[17] Дебора Чесман жана Нура Эракат, "Кылмыштар көп" бостон карап чыгуу [13-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.bostonreview.net/articles/the-crimes-are-plenty/.
[18] Дебора Чесман жана Нура Эракат, "Кылмыштар көп" бостон карап чыгуу [13-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.bostonreview.net/articles/the-crimes-are-plenty/
[19] Алон Пинкаста келтирилген, "Израиль-Газа согушу жаңы этапка кирди: катардагы Нетаньяхуну куткаруу", Haaretz (23-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-11-30/ty-article/.premium/how-do-you-gaslight-an-entire-nation-ask-netanyahu/0000018c-1f93-db78-adcc-bfffdcbf0000
[20] Сет Анзиска, "Келгиле, биздин өлүмгө шашылбайлы" Китептер New York Review, (9-жылдын 2023-ноябры). Онлайн: https://www.nybooks.com/online/2023/11/09/let-us-not-hurry-to-our-doom-israel-gaza/
[21] Ошол эле жерде. Дебора Чесман жана Нура Эракат.
[22] Блэр МакКлендон келтирилген, "Жеймс Болдуин үчүн каралардын боштондугу үчүн күрөш демократия үчүн күрөш болгон" Jacobin, [эки]
Онлайн: https://www.jacobinmag.com/2021/06/james-baldwin-civil-rights-struggle-democracy
[23] Финтан О'Тул, "Көптөр жана аздар". New York Review [21-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.nybooks.com/online/2023/10/21/the-many-and-the-few-israel-gaza/
[24] Жудит Батлер, "Аза күтүү компасы". Китептер Лондон Review [19-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн:https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning
[25] Николас Дж.С.Дэвис, "Израилдин согуш кылмыштары жана пропагандасы АКШнын планына ылайык." Counter Punch [16-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.counterpunch.org/2023/11/16/israeli-war-crimes-and-propaganda-follow-us-blueprint/
[26] Тал Шнайдер: «Нетаньяху көп жылдар бою ХАМАСты колдоп келген. Эми ал биздин бетибизге жарылып кетти», - деди ал. Ысрайыл Times(8 -жылдын 2023 -октябры). Онлайн: https://www.timesofisrael.com/for-years-netanyahu-propped-up-hamas-now-its-blown-up-in-our-faces/; Адам Раз, "Нетаньяху-Хамас альянсынын кыскача тарыхы", Haaretz (October 20, 2023). Online: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-10-20/ty-article-opinion/.premium/a-brief-history-of-the-netanyahu-hamas-alliance/0000018b-47d9-d242-abef-57ff1be90000
[27] Джессика Корбетт, "Иликтөө Израилдин аба соккусунан каза болгон 126дан ашуун карапайым адамдын" бир эле жигитти" бутага алганын көрсөтөт." Common Dreams [16-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.commondreams.org/news/israel-bomb-refugee-camp-
[28] Бретт Викинс, "Израилдин аба соккулары Газадагы курмандыктардын санын 13,000ден ашты" CommonDreams (19-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.commondreams.org/news/jabalia-
[29] Роуэн Вольф, Редактордун эскертүүсү,” Uncommon Thought (28-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.uncommonthought.com/mtblog/archives/2023/11/28/authoritarianism-anti-jewish-racism-and-the-israel-hamas-war-an-open-letter-to-the-left.php
[30] Адам Шац, "Өч алуу патологиялары". Китептер Лондон Review [19-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[31] Стив Колл, "Согушта балдарды жана аялууларды барымтага алуу жана пайдалануу". New Yorker [15-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.newyorker.com/news/daily-comment/hostage-taking-and-the-use-of-children-and-the-vulnerable-in-war
[32] Ошол эле жерде. Джудит Батлер, "Аза күтүү компасы".
[33] Финтан О'Тулда келтирилген, "Gazada Eyeless". New York Review [10-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.nybooks.com/online/2023/10/10/eyeless-in-gaza/
[34] Адам Шац, "Өч алуу патологиялары". Китептер Лондон Review [19-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[35] Лазар Берман, Нетаньяху Голландиянын лидерине: Бул согуш цивилизацияга каршы варварчылык», - деди. Ысрайыл Times (23 -жылдын 2023 -октябры). Онлайн: https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/netanyahu-to-dutch-leader-this-war-is-civilization-vs-barbarism/
[36] Ишан Тароор, "Израилдин укугу Газадагы жеңишти гана эмес, басып алууну да үмүттөнөт". Washington Post[17-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.washingtonpost.com/world/2023/11/17/israel-government-right-gaza-endgame-conquest/
[37] Омер Бартов, Кристофер Р. Браунинг, Джейн Каплан, Дебора Дворк, Майкл Ротберг жана башкалар. Китептер New York Review (20-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.nybooks.com/online/2023/11/20/an-open-letter-on-the-misuse-of-holocaust-memory/
[38] Жогорудагы маалымат булагынан алынган.
[39] Виктор Гроссман "Газа жана дүйнө", Берлин бюллетени № 216 (3-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://victorgrossmansberlinbulletin.wordpress.com/2023/11/01/gaza-and-the-world/
[40] Ошол эле жерде. Толук киши.
[41] Караңыз: София Хаценкова, “Факты текшерүү: Израилдик балдар чындап эле “Газадагы бардык адамдарды жок кылуу” жөнүндө ырдашканбы?” Euronews (27-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.euronews.com/my-europe/2023/11/27/fact-check-did-israeli-children-really-sing-about-annihilating-everyone-in-gaza
[42] Мисалы, Радхика Саинатты караңыз, "Сөз эркиндигинен тышкары." бостон карап чыгуу [30-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.bostonreview.net/articles/the-free-speech-exception/;Тайлер Валичек, "Палестиналыктарды жактоо ачыктан-ачык кылмышка айланган", - деп эскертет академик. TruthOut [2-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://truthout.org/articles/advocacy-for-palestinians-has-been-outright-criminalized-warns-academic.
[43] Маша Гессен, «Израилдин сөзгө каршы репрессиясынын ичинде». New Yorker [8-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн:https://www.newyorker.com/news/annals-of-human-rights/inside-the-israeli-crackdown-on-speech
[44] Sophia Goodfriend, "Израилдин "ойчул полиция" мыйзамы палестиналык социалдык медиа колдонуучулары үчүн коркунучтарды күчөтөт," +972 журналы (24-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.972mag.com/israel-thought-police-surveillance-palestinians/
[45] Мисалы, Крис Хеджес, "Палестинаны жактаган үндөрдүн каршы сионисттик цензуранын ыплас тактикасы" Реал News Network (27-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://therealnews.com/the-dirty-tactics-of-zionist-censorship-against-pro-palestine-voices
[46] Тайлер Валичек, "Палестиналыктарды жактоо ачыктан-ачык кылмышка айланган", - деп эскертет академик. TruthOut [2-ноябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://truthout.org/articles/advocacy-for-palestinians-has-been-outright-criminalized-warns-academic/
[47] Дивья Кумар, Ян Ходжсон, "Флорида университетинин кампустарынан палестиналыктарды жактаган студенттик топко буйрук берет." Тампа-Бэй Times [26-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.tampabay.com/news/education/2023/10/25/florida-orders-pro-palestinian-student-group-off-its-university-campuses/
[48] Ошол эле жерде. Тайлер Валичек.
[49] Эми Гудман, "Сөз эркиндиги үчүн Палестинанын өзгөчөлүгү: Газа согушунун учурунда кампуста цензура, куугунтук күчөп баратат." Демократия алуу [27-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.democracynow.org/2023/10/27/palestine_legal_campus_censorship_ryna_workman
[50] Алекс Н. Пресс, "Артфорумдун редактору Израилдин Газага кол салуусуна каршы катты басып чыгаргандан кийин эле балтадан бошотулду." Jacobin [27-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://jacobin.com/2023/10/artforum-editor-david-velasco-jay-penske-media-israel-assault-gaza-letter
[51] Яра Баюми, Самар Абу Элуф жана Ияд Абухевейла, "Коркпогон, басынтылган жана айласы кеткен: Газалык түштүктү көздөй үрөй учурарлык абалда" New York Times (28-жылдын 2023-ноябры). Онлайн: https://www.nytimes.com/2023/11/28/world/middleeast/gaza-evacuation-israel.html
[52] Омер Бартов, "Израиль-Хамас согушунда балдар эң негизги пешкалар жана акыркы курмандыктар" Сүйлөшүү(28-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://theconversation.com/in-the-israel-hamas-war-children-are-the-ultimate-pawns-and-ultimate-victims-216411
[53] Жудит Батлер, "Аза күтүү компасы". Китептер Лондон Review [19-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн:https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning
[54] Адам Шац, "Өч алуу патологиялары". Китептер Лондон Review [19-октябрь, 2023-жыл]. Онлайн: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[55] Рев. Мартин Лютер Кинг, кенже «Вьетнамдын ары жагында: жымжырттыктын убагы», америкалык риторикасы (4-жылдын 1967-апрелинде берилген). Онлайн: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[56] Мишель Александр, "'Абийир мандаттары': Израил, Газа, MLK жана Согуш мезгилиндеги сүйлөөгө," Демократия алуу (24-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.democraynow.org/2023/11/24/the_mandates_of_conscience_michelle_alexander
[57] Эрик Левенсон, "Калифорния университетинин профессорлору UC президентинин Жакынкы Чыгыштын тарыхын "көз карашы-нейтралдуу" деген чакырыгын четке кагышты" CNN.Com (30-ноябрь, 2023-жыл). Онлайн: https://www.cnn.com/2023/11/30/us/university-california-israel-gaza/index.html
Генри A. Giroux Учурда МакМастер университетинин англис тили жана маданият таануу бөлүмүндө коомдук кызыкчылык боюнча стипендиясы боюнча кафедрасын жетектейт жана критикалык педагогика боюнча Пауло Фрейрдин атактуу окумуштуусу. Анын эң акыркы китептери Американын билим дефицити жана жаштарга каршы согуш (Ай сайынкы Пресс, 2013), Неолиберализмдин жогорку билим үчүн согушу (Haymarket Press, 2014), Коомчулук коркунучта: Трамп жана америкалык авторитаризмдин коркунучу (Routledge, 2018) жана Америкалык түн: фашизмдин чакырыгы (Шаардын жарыктары, 2018), Критикалык педагогика жөнүндө, 2-басылышы (Блумсбери) жана Раса, саясат жана пандемиялык педагогика: Кризис мезгилиндеги билим (Блумсбери 2021). Анын веб-сайты www. henryagiroux.com.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу
1 түшүндүрмө
Урматтуу Генри Жиру,
Ак чүч! Мен ондогон жылдар бою сиздин ишиңизди (билим берүү тармагындагы илимий журналдарды көчүрүп жана корректорлук кылып) ээрчип келем жана сиздин «ишенимиңизди сактаганыңыз» жана ал тургай адилеттүүлүккө болгон ачык берилгендигиңизди бекемдегениңиз кереметтүү көрүнөт. Сиз Джон Дьюи жаш болсоңуз, чоңойгон адамсыз, сиз ML Кинг менен Фрейрдин чыныгы мураскерисиз. Сиздин тунук жалындуу үнүңүздүн «негизги агымда» муунуп калганы абдан өкүнүчтүү (бирок алдын ала айтууга болот). Сиздики жана башка бир нече үндөрдүн карапайым элге жеткиликтүү ээн талаада ыйлап жатканы биздин замандын чоң трагедиясы. Бул абдан коркунучтуу, биз мындан ары кандай коркунучтуу окуялар болорун алдын ала албайбыз.