Îsraîl ji manevrayeke taktîkî dîmenek medyayê çêkir. Ev rastiya hêsan dikare bi hêsanî were jibîrkirin dema ku mirov her roj bi wêneyên niştecihên bi êş û hêsir, valakirina wan ya 'bi êş', û dilsoziya 'ciwanan' (û fanatîk) zarokên wan ji bo erdek neqanûnî, erdek ku ew bawer dikin ya wan e, dikare were ji bîr kirin. bêpaşî. Tiştek diyar e: Îsraîl dest ji kontrola xwe ya li ser Xezeyê bernade û serweriya Filistînê jî wek berê dûr e. Axaftina Dawiya Îsraêla Mezin (mîna raporkirina dilşewatî ya el-Quds rojname) an jî 'demên dîrokî' (Ebû Mazen) dirûşmeyên vala ye ku tenê heqaretê li birînên rojane yên berdewamiya kolonyalîzma Îsraîlê zêde dike. Serkeftinek neteweyî hewce dike ku başbûn û azadî tê wateya (û dê tu kes ji Veqetandinê nemîne), û têgîna Israelsraîla Mezin ji derxistina 8000 niştecîhan ji cîhê herî qelebalix ên li ser rûyê erdê pir berxwedêrtir e. Pêvekirina axê li Kenara Rojava pêvajoyek domdar e, û tixûbên drakonî yên li ser karanîna axê ku ji hêla Dîwar ve hatî sepandin eşkere tê vê wateyê ku dê di pêşerojê de bêtir zevî werin girêdan.
Her weha girîng e ku were zanîn ku piştî Veqetandinê ne aştî heye û ne jî dawî li êş û bêderfetiya Filistîniyan nayê. Weke ku Plana Veqetandinê bi zelalî diyar dike, Îsraîl mafê pêkanîna operasyonên leşkerî li zîvala Gazayê diparêze, û dê berdewam bin kontrola xwe ya gihîştina cîhana derve. Bêyî destûra Îsraîl tu tişt dê nekevin û ji Gazzeyê dernekevin. Ev di esasê xwe de tê wê wateyê ku Îsraîl dê berdewam be serdestî û xeniqandina jiyana filistîniyan, tenê niha ew ê ji mesafeyek ewletir û erzantir vê yekê bike, ev hemû. Ne maqûl e ku meriv bifikire ku bi qasî ku ji Filistîniyan re têkildar e, Veqetandina Israelsraîlî ne ku guhartinek avahîsaziyek kozmetîkî ye: Israelsraîl tenê dîwarên kampa zindana Gazayê ji nû ve saz dike.
Ji ber vê yekê paşeroja Gazzeyê wekî berê reş e. Ji bo piraniya Filistîniyan, Veqetandin dê bandorek erênî ya hindik li ser jiyana wan a rojane bike: azadiya tevgera wan dê hîn jî were înkar kirin; mafê wan ê geşepêdana aborî hîn jî dê di bin fermana Îsraîl de be; û saziyên wan ên siyasî hîn jî dê ji hêla bingehîn ve ji hêla ramanên 'ewlekariyê' yên Israelisraîlî ve girêdayî bin. Dema B'tselem û Banka Cîhanî pêşbînî dike, ku rewşa Xezayê dê piştî çûna niştecihan xerabtir bibe: xizanî û bêkarî dê zêde bibe, êş û bêbextiya Filistîniyan jî dê zêde bibe. Jixwe %77.3 şêniyên Gaziyê di bin sînorê xizaniyê de dijîn (zêdeyî 1 milyon kes), ku zêdetirî 300,000 ji wan bi 'xizaniya kûr' re rû bi rû ne: ango bi zorê dijîn (binêre B'tselem, Yek Girtîgeha Mezin, Adar 2005, r. 75). Dema ku Ebû Mazen û gelê wî xewna bilindbûnên bilind û projeyên mezin ji bo axa valakirî dibînin, Filistîniyên asayî berdewam hestên xwe yên bêhêvî, înkar û bêhêvî dikin, asoyên wan kêm bûne û mirovahiya wan kêm bûye. Gava ku îro Filistînî ji dema bêparkirina wan di 1948 de, û dema ku di pêşerojê de hêviyek hindik ji bo başbûnê heye, meriv çawa dikare qala azadiyê bike?
Veqetandina yekalî ya Sharon qet ne armanc bû ku ji bo baş be filistîniyan. Ger Veqetandin ji bo piraniya Filistîniyan nûçeyek xirabtir be, bê guman ji bo elîta siyasî û leşkerî ya Israelisraîlî nûçeyek baş e. (Lê belê ev yek ji bo pirraniya Îsraîlî mizgîniyek baş e yan na. Lê belê ev yek ji bo piraniya Îsraîliyan mizgîniyek baş e yan na. Dagirkirina gelên din lêçûnên wê yên giran ên exlaqî û siyasî yên navxweyî heye: bêtir mîlîtarîzm, bêtir nîjadperestî, û bêtir pejirandina hovîtiya neteweyî wekî norm, nexasim tolhildana Filistîniyan û Êrîşa Xwekuj). Di van du salên dawîn de, elîta Îsraîlî bi zelalî dizanibû ku şerê wan li dijî Filistîniyan bi ser neket: ne berxwedan û teror bi dawî kir û ne jî teslîmiyet û serdestiya Filistîniyan kir. Kuştin, wêrankirin, rûreşkirin û wêrankirin ne Filistîniyan aram kir û ne jî kontrolkirina wan hêsantir û erzantir kir. Di vî warî de berxwedan û îstîqrara Filistînê bi bandor bû û terora Filistînê têgeha ewlekariya Îsraîlê ya bi dagirkeriyê pûç kir. Îsraîl di berdewamkirina koordînasyona dagirkeriyê de bi 'hevkarekî' herêmî yê Filistînî re jî têk çû: rojên Osloyê pir bi dawî bûn. Ji ber vê yekê pirs ji bo Sharon pir sade bû: bêyî çareseriyek siyasî û danûstandinê, meriv çawa encamên Osloyê (guhertoyek Plana Allon: wargehên stratejîk, ewlekarî ji bo Israelsraîl, û ne serwerî ji bo Filistîniyan) pêk tîne? [1] Bersiva wî zelal û dengdar bû: Îsraîl dê bimeşe yekalî û by cebir, û encamê li ser Filistîniyan ferz bike.
Veqetandin tenê di vê çarçoveyê de dikare watedar be: Êdî Gaza nema; bêtir ji Şerîeya Rojava (ku li wir berfirehbûna niştecihbûnê berdewam dike û Dîwar wekî amûrek desteserkirin û kontrolkirina bi darê zorê ya axê tevdigere); kontrolkirina tam a sînor, qada hewayî û avên herêmê; û bi tevahî girêdayîbûna Filistînê bi Îsraîlê re. Li gorî Plana Şaron, berfirehkirina niştecihbûnê li Şerîeya Rojava bi eşkere beşeke bingehîn a pêvajoya veqetîna ji Xezayê ye. Bi afirandina rastiyan li ser erdê (ew taktîka siyonîst a kevn, ceribandin û pir serfiraz), Îsraîl dê her têgîna dewleta Fîlîstînê bike pêşniyarek pûç. Bi qasî ku Sharon eleqedar e, ji xweseriya şaredariyê piçekî wêdetir ew tişt e ku Filistîniyan di pêşerojê de hêvî dikin.
Ji ber vê yekê girîngiya rastîn a Plana Veqetandinê ye sîyasî. Ew bersiva Îsraîl e ji bo krîzek mezin a hem li hundur hem jî li derve. Bi veqetandinê, Sharon bi kevirekî çend çûkan dikuje.
Bila ez bi fonksiyona navxweyî ya Planê dest pê bikim. Ji destpêka întîfada el-Eqsa nerazîbûna li malê hêdî hêdî lê bê guman mezin bûye. Ji aliyê siyasî ve di Înîsiyatîfa Cenevreyê de û ji aliyê leşkerî ve (bi bertekên sîstematîk ên potansiyel ên xurt) di tevgera Refusnîkê de xwe nîşan da. Ji ber vê yekê, armanca navxweyî ya Planê ew bû ku van her du destpêşxerî bi yek gavê bikuje. Êdî xema pîlotên rezervên elît ên ku red dikin ku xizmet û guh bidin fermanan, û ne alternatîfên siyasî yên çalaktir ji siyaseta hukûmetê re: Plana Sharon dê tenê lîstikek li bajêr be. Û hukûmeta Israelisraîlî dê di dawiyê de were dîtin ku siyasetek serketî pêk tîne (ew hêvî dike). Ev deh sal e ku ew soza ewlehiyê dide hemwelatiyên xwe, dema ku li kolanên Israelisraîlî yek xwekuj li pey yê din teqiya. Tewra gelek operasyonên leşkerî yên hovane yên Sharon li vê eniyê bi ser neketin. Wendakirina pêbaweriya gelerî ne vebijarkek bû, ne jî hişt ku nerazîbûnên elîtan mezin bibin: tewra serokê artêşê yê Stratejiya Leşkerî, hefteya borî hate ragihandin, çend sal berê banga vekişîna leşkerî ji Gazayê kiribû. Ji ber vê yekê diviyabû tiştek bihata kirin da ku kontrol û leza siyasî ji nû ve bi dest bixista, û rê li ber derketina qeyranek navxweyî ya navxweyî vekir.
Nîşaneyên zextên derve jî hebûn: raya cîhanê careke din girantir li ser Îsraîlê girt. Helwesta Filistînê ya li dijî dagirkeriyê li Ewropayê bû helwesta hevpar. Boykot di serê gelek kesan de bû. Piranîya cîhanê hat ku Îsraîl bi rastî çi ye: sûcdar û sêdarek daîmî û hovane. Têgîna ku Îsraîl aştiyê naxwaze jî bi Plana Aştiyê ya Erebistana Siûdî ya sala 2002-an ve hat piştrastkirin, ku dîsa amadebûna cîhana erebî ji bo asayîkirina têkiliyên bi Israelsraîl re, heke vekişe sînorên 1967-an, nîşan da. Nexşeya Rê jî ji bo ji nû ve avakirina "hevkariya" Osloyê hat destpêkirin. Û her çendî ku DYE bi tundî li pişt hevalbendê xwe yê stratejîk rawestiya û redkirina xwe ya mafê çarenûsî yê Filistînê domand (ligel ku Bush bi fermî hebûna mayînde ya niştecihan li Kenara Rojava qebûl kir), DYE bi eşkereyî banga danûstandinan kir. (her çend neheqî) çareseriya siyasî ya ku ji hêla Nexşeya Rê ve hatî destnîşan kirin. Ev Sharon bi rastî nikarîbû qebûl bike. Lihevhatineke aştiyê ya bi muzakereyan, her çiqas ji bo Îsraîlê sûdmend be jî, ne di rojeva Sharon de bû. Ji ber vê yekê diviyabû di eniya dîplomatîk de tiştek bihata kirin ku însiyatîfa siyasî ji nû ve bi dest bixista û, wekî şêwirmendê wî Dov Weisglass got, pêvajoya aştiyê 'cemidandin'.
Sedema sêyemîn a Plana Veqetandinê ya Sharon rasterast bi niştecîhan ve girêdayî ye. Li vir jî diviyabû kontrol ji nû ve bihata erêkirin, û rapora Dalia Sasson ya li ser Qereqolên Neqanûnî ji niştecihan re hişyariyek zû bû: diviyabû projeya niştecihbûnê bi stratejiyek bêtir were rêvebirin, wê encam da. Ji ber vê yekê diviyabû ku hêza siyonîzma Mesîhî were destgirtin û kêm kirin. Di vir de armanc lawazkirin û kontrolkirina wê bû, ku wê dîsa bixin bin berçavkên stratejîk ên berfireh ên dewleta Îsraîlê. Her wiha serokê Rêveberiya Xweseriya Demokratîk Yonatan Bassî bi xwe jî di hevpeyvîneke xwe de qebûl kir. Haaretz (8 Tîrmeh 2005):
"Ez difikirim ku yek ji encamên herî girîng ên veqetandinê ev e ku ew ê tevgera siyonîst a olî neçar bike ku vegere ser ramanên maqûl. Ez rola xwe ya di Rêveberiya Xweseriyê de weke wezîfeyekê dibînim. Mîsyon ew e ku trawmayê [sic] kêm bike, di heman demê de bang li hevalên xwe bikim ku di cîhanbîniya me de pêkhateya metafizîkî kêm bikin û pêkhateya realîst berfireh bikin.”
Realîzm li vir ji aliyê dewleta Îsraîlê ve tê pênasekirin; aqilmendî pejirandina desthilatdariya dewletê ye. Û ev jî beşeke din a girîng a Planê ye. Niştecîh neçar in ku vê dersa girîng li ser têkiliya xwe ya bi dewletê re û rol û cihê xwe di civaka Israelisraîlî de fêr bibin û hundurîn bikin. Ji ber ku dewlet eleqedar dibe, kolonyalîzma stratejîk a General Allon divê pêşî li kolonyalîzma mesîyayî ya Rabbi Kook bigire da ku Israelsraîl di navxwe û navneteweyî de bi bandor be. Niştecîh divê fêm bikin ku ew fonksiyonek berjewendiya dewletê ne ne berevajî: ew ne desthilatdariya dewletê ne û ne jî dewlet heye ku her hewcedariya wan peyda bike. Di nav pevçûn, qîrîn û qîrînên valakirinê de, pêşengiya dewletê gav bi gav, lê bi rastî jî ji nû ve dihat pejirandin. Rûniştevan ji aliyê axayên xwe ve dihatin tazîkirin.
Ji ber vê yekê ji bo Sharon destkeftiya hevgirtî ya Plana Veqetandinê çar alî ye: hem mafên neteweyî yên Filistînê û hem jî her hevkariyek aşitiyê ya bi Desthilata Filistînê ya ku Oslo-yê hatiye afirandin re înkar bike; astengkirina nerazîbûn û parçebûna navxweyî; dîplomasiya navneteweyî bide alî û navûdengê Îsraîl wek dewleteke bihêz, hevgirtî û bi bandor vegerîne; û zexta sîyonîzma mesîhî ya li ser dewlet û civaka Îsraîlê qels bike.
Ma Sharon di hemî armancên siyaseta xwe de biser dikeve, ne encamek diyarkirî ye. Ev bi wê ve girêdayî ye ku filistînî dê çi bikin. Çepên Îsraîlî bê guman di van hemûyan de xwedî rolek in, lê ew dimîne (ji bilî girîng Ta'ayush û komên din ên çepgir ên piçûk) di rewşek felcbûna kolektîf de ye û hîn xerabtir jî, Sharon wekî rizgarkerek dîtiye: ji ber vê yekê hêj tiştek cidî ji derdorên wan ên hevkar nayê hêvî kirin. Ji Filistîniyan re dimîne ku bi tena serê xwe pêşde biçin (bi piştgirîya navneteweyî wekî piştgirî). Wek gel, Filistîniyan îspat kiriye ku bi awayekî awarte dikarin li hember şert û mercên herî zordar û înkarker li ber xwe bidin. Wan îradeyeke xurt a kolektîf û kapasîteya xurt a seferberiyê ji bo bidestxistina armancên xwe yên neteweyî yên serxwebûn û dadperweriyê nîşan dane. Ya yekem întifada di vî warî de hê jî çavkaniya me ya dîrokî ya herî hêja ye.
Lê xeletî û kêmasî jî pir bûne. Bi taybetî ez ê behsa duduyan bikim ku bi taybetî ji bo tekoşîna rizgarîxwaziyê zirar dîtine: Êrîşa xwekujî û hevkariya desthilata Filistînê bi rejîma dagirker re. Teqîna xwekujî ji aliyê siyasî ve pir berevajî bû. Her çend ji bo Israîl aciziyek leşkerî be jî, mantiqa ewlekariya Israelsraîl xera bike jî, ji bo civaka Filistînî bixwe jî pir biha bû. Weke nîşaneya bêseferberî û bêhêvîtiyê ya siyasî ya gel, dûrketina gel ji têkoşîna kolektîf jî xurt kir. Ger ku azadî armanca sereke ya berxwedanê be, wê demê pêwîste teqîna xwekujî bi tevahî bê terikandin. Wekî ku Veqetandin nîşan dide, ew tenê dikare bibe sedema vekişînên taktîkî ne vegerandinên stratejîk. Sedemek din a girîng a rawestandina armanckirina sivîlên Israelisraîlî bi rola potansiyela ku civaka Israelisraîlî dikare di bidawîkirina dagirkeriyê de bilîze ve girêdayî ye. Îsraîlî dê tu carî nikaribin bi awayekî aktîf piştgirî bidin dekolonîzasyonê ger ku di nav tirs û bêewlehiyê de bijîn. Terikandina Bombebarana Xwekujî û danûstandina bi civaka Îsraîlî re rasterast û eşkere li ser armancên rewa û dadperwer ên tekoşîna Filistîniyan pir baş dikare alîkariya şiyarkirina wê ji apatiya wê ya hovane û pasîfiya siyasî bike. Bi berçavgirtina qelsiyên wan ên stratejîk, ev ne vebijarkek e ku Filistînî bikarin paşguh bikin.
Têkçûna mezin a duyemîn bi PA re bû. Filistîniyan li hember kapitulasyona siyasî ya PAyê pir tolerans bûn. Weke serokatiyek komprador, ku îradeya xwe ya siyasî bi bandor radestî Amerîkîyan kir, PA îspat kir ku ji bo Filistîniyan felaketek neteweyî ye. Ew bi yekcarî nekariye yek santîmanek ji Dîwarê aneksîyonîst li Kenara Rojava jî rawestîne, bihêle ku bernameyek siyasî ya serbixwe ji bo dekolonîzasyonê amade bike. Ji ber vê yekê PA divê an wekî amûrek ji bo şerkirina dagirkeriyê ji nû ve were saz kirin an jî biçe. Di civaka ku ji dagirkeriya herî demdirêj a dîroka nêz rizgar dibe de, divê fersenda siyasî û aborî cih negire. Pêşeroja Filistîniyan dê pir bi wê yekê ve girêdayî be ku radestkirina elîta wan bibe tiştek berê. Tenê wê gavê em dikarin dest pê bikin ku hêvî bikin ku Veqetandina Kolonyal a Israelsraîlî dikare were derbas kirin.
Not
1. Di hemû guhertoyên Plana Allon de, Gazze ji ber nebûna nirxa wê ya stratejîk ji bo Îsraîlê her tim tê berdan.
Beşîr Abu-Manneh li Barnard College, New York, îngilîzî dide.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan