Di van rojan de bûna li Israelsraîl wekî berê ecêb e: makîneyek leşkerî ya Israelisraîlî ku rojane Filistîniyan dikuje bi civakek ku rojane mirovahiya wan înkar dike ve tê zewicandin. Îsraîl her ku zêdetir Filistîniyan ceza dike, binesaziya wan a bingehîn wêran dike, saziyên wan ên civakî ji holê radike, wan ditirsîne û wan neçar dike ku di nav tirs û bêhêvîtiyê de bijîn, elîta Israelisraîlî û artêşa wê ya çaremîn a herî bihêz a cîhanê li ser kurtefîlmek bingehîn a ku ji hêla Filistîniyan ve hatî çêkirin disekine. -Roketên menzîl ên mîna "Qessam" (ku zirara herî kêm çêdike û dûrî metirsiyek cidî ye li ser can û mal) an "serkêşê terorê" mîna serokê Hamasê yê sirgûnkirî Xalid Meşel; li ser kuştina gelek malbatan li Xezayê ji aliyê artêşa Îsraîlî ve gumanan çêdike (an jî, bi eşkere înkar dike); girtina neqanûnî ya bi dehan nûner û karbidestên Filistînî yên ku bi awayekî demokratîk hatine hilbijartin rewa dike; û Filistîniyan wek neteweyeke terorîst nîşan dide ku dixwazin Îsraîlê ji holê rakin. Îsraîl bi mentiqeke kolonyal a mentiqê, Filistîniyan sûcdar dike ku dixwaze bi wan re heman tiştên ku Îsraîl bi xwe bi awayekî rêkûpêk û sîstematîk tîne serê Filistîniyan: hilweşandina civaka wan, înkarkirina mafên wan ên neteweyî û demokratîk û bêmirovkirina wan.
Ji bo Îsraîl, wê demê, îro Filistînîbûn tê wateya binmirovî. Ji ber vê yekê nîjadperestî ji bo sîyaset û civaka Îsraîlî berxwedêr e. Têgihîştina heyî ya netewebûna Israelisraîlî li ser têgihîştina ku Israelisraîlî-Cihûyan mirovên bilindtir in, tête pêş. Ew hemû maf û îmtiyazên ku bi awayekî sîstematîk ji kesên din re tên redkirin heq dikin. Û ji vê têgihîştina niha ya ewlekariya Îsraîlî, ku ew jî heta astekî taybetmendî ye, derdikeve: ji bo ku Îsraîlî ewle û ewle bin, divê Filistînî di rewşeke daîmî dagîrker, bêewlehî û tirsê de bijîn. Hêza leşkerî, berfirehbûn û şer ji bo bidestxistina van armancan amûrên rojane yên Israelsraîl bûne. Ji ber vê yekê siyaseta Îsraîlî tu carî bi ciddî li ser vebijarka ku aştî û ewlehiya Israelsraîlî li ser têgîna ewlehî, azadî û serxwebûna Filistînê were danîn, nefikirîye. Di civakek kolonyal a mîna Israelsraîl de, wê hingê, têgînên gerdûnî yên wekhevî û hevdubûnê bi xemgînî tune ne. Û ji bo vê jî elîta Îsraîlî berpirsiyar e. Ji bo parastina îmtiyazên xwe yên kolonyal li Herêmên Filistînê yên Dagirkirî, civaka Îsraîlî neçar kir ku di nav tiştê ku civaknasê îsraîlî Avishai Ehrlich jê re got 'civaka şer a daîmî' bijî, li ser avakirina Ereb û Filistîniyan wekî dijminên neteweyî. Ji ber vê yekê şer û dagirkerî ne tenê navgînên pelixandin û înkarkirina mafên neteweyî yên Filistînê yên çarenûsî ne, lê di heman demê de xizmeta armancek navxweyî ya eşkere jî dike. Ew amûrên xweserkirina Îsraîlî ne: milîtarîzekirina civaka Îsraîlî ji bo berdewamiya serdestiya navxweyî ya pratîkên kolonyal ên Îsraîlî pêwîst e. Civaka Îsraîlî bênavber di wê baweriyê de ye ku ew di rewşeke domdar a pevçûneke hebûnî ya bi Filistîniyan re heye, û ev yek ji bo ku elîta îsraîlî bi siyasetên xwe yên kolonyal û armancên xwe yên desteserkirin û berfirehkirina axê bicive û pêk bîne (milîtarîzekirina civaka Îsraîlî jî şert û mercên pêwîst ji bo ku wek çavdêrê Amerîkî tevbigerin û ji bo xizmetkirina berjewendîyên emperyal ên Amerîkî li herêmê). Encamek girîng a rojeva êrîşkar a domdar ev e ku Israelsraîl bûye, wekî ku Gideon Levy vê dawiyê destnîşan kiriye. Haaretz (26 Adar 2006), 'yek neteweyek nijadperest.' Yek partiyeke siyasî ya Cihû li Knessetê tune, wî destnîşan kir berî hilbijartinên Israelisraîlî, ku bawer dike ku Filistînî mirovên wekhev in an jî di aştiyê de hevparên wekhev in. Nîjadperestiya weha dikare di nebûna trajîk a kampek aştiyê ya gelêrî ya Israelisraîlî de jî were pîvandin: Yek xwenîşandanek girseyî li Israelsraîl nehat organîzekirin ji bo protestokirina topbarana bêdawî ya sivîlan li Gaza di du hefteyên dawî de. Muxalefeta gelêrî bi eşkere di nav Îsraîliyan de tune ye. Tevî ku piraniya wan (60%) ji bo serbestberdana girtiyên Filistînî di berdêla leşkerê îsraîlî yê dîl de (wek ku Hamas pêşniyar kiriye) piştgirî dikin, helwesta wan pasîf û felc dimîne. Ew xwenîşandanên ku li Îsraîlê ji bo protestokirina hovîtiya artêşê li Xezayê pêk hatin, an xwenîşandanên xwebexş ên kêmneteweyî yên nerazîbûnê bûn (mîna xwenîşandana vê dawiyê li ber mala Serfermandarê Artêşa Îsraîlê Dan Halutz li Tel-Avîv) an jî yên ku hatibûn organîzekirin. ji aliyê hindikayiya filistînî li Îsraîlê (li Heyfa, Nisret û gundên Celîlê). Tu nerazîbûnên gelêrî yên Cihû-Îsraîlî ne rewa ne, dixuye, dema ku jiyana leşkerekî Israelisraîlî di xetereyê de ye, wekî kuştina bi dehan filistîniyan (tenê di 16 saetên dawî de 24), birîndarkirina bi sedan, û bombekirina peravê. , pir, zevî, xanî, santralên elektrîkê û rê bi bêdengiyeke cinsiyetparêz û hevpar tê pêşwazîkirin.
Di heman demê de pêşniyarên aştiyê yên bêdawî yên Filistînê yên ku bi kêmî ve di meha dawî de ji Filistîna dagirkirî derdikevin têne red kirin. Belgeya girtiyan ji aliyê hukûmeta îsraîlî ve wek 'negirîng' an jî weke hewldaneke din a ji bo meşrûkirina terorê û hilweşandina dewleta Îsraîl hatiye dîtin! Bi yekdengî bi lihevhatina navneteweyî (ji hêla Îsraîl û DYE ve hatî red kirin) ya bidawîkirina dagirkeriya neqanûnî, hilweşandina wargeh, avakirina dewletek Filistînî li Xezze û Şerîeya Rojava (bi paytextê Qudsê Rojhilat), û pabendbûna bi qanûn û biryarên navneteweyî yên li ser Pirsgirêka penaberên Filistînî, belgeya girtiyan ji aliyê hikûmeta Fîlîstînî ya di bin kontrola Hamasê de bi dengekî bilind hate qebûlkirin. Dema ku bombeyên Îsraîlî bi ser Xezayê de dibarin, Filistîniyan careke din nîşan dan ku ew dikarin û dixwazin ku pirsa Filistînê bi awayekî aştiyane çareser bikin. Pêşniyara aştiyê jî ji aliyê Serokwezîr Henîyye ve bi zelalî hat ragihandin Washington Post (11ê tîrmeha 2006), bi nermî ji Amerîkîyan xwest ku piştgirîya heman mafên ku neteweyên serwer û serbixwe distînin: 'di nav aştî, rûmet û yekparebûna neteweyî de bijîn' û bi Israelsraîl re 'aştiyek adil û daîmî' çêbikin. Bi rastî, maqûl e ku em nîqaş bikin ku di van du hefteyên dawî de Hamas dest bi tiştê ku yek stratejîstek Israelisraîlî beriya dagirkirina 1982 ya Lubnanê bi navê 'êrîşa aştiyê' ya ku ji PLO re digotin kir. Û hevsengî bi hêz û xedar e: dema ku ji ber agirbesta Hamasê (ku wek agirbesta berê ya PLO ya 1981-82, salekê dom kir) û aştiya rastîn 'tehdîd dike, Îsraîl rêya xwe ya ji çareseriyeke dîplomatîk bombe dike. Dibe ku sala 2006 di vî warî de bibe dûbarebûna sala 1982an. Û eger Îsraîl di sala 1982an de hewla kuştina balyozê Îsraîlî li Londonê Argov ji alîyê komên filistînî yên ku agirbesta PLOyê îmze nekiribûn, wek hincetekê bikar anî da ku êrîşeke ji berê plankirî li ser Lubnanê bimeşîne da ku PLO bişkîne, wê demê girtina Di sala 2006'an de leşkerê Gilad Şalit jî ji bo ji nû ve dagirkirina Gazzeyê were îstîsmarkirin, bi mehan beriya operasyona leşkerî ya Keren Şalomê hatiye plankirin û îşaret kirin. Îsraîl bi aştiya rast re rûbirû dibe, bi şer bersivê dide: û 'civaka şer a daîmî' bi awayekî aktîf tê hilberandin. Di encamê de civakeke aştiyane ya daîmî weke berê hatiye redkirin û xapandin.
Dema ku mirov dibihîse ku bombebarana bênavber li başûrê Lubnanê di bersiva bûyera leşkerî ya îro (12 Tîrmehê) ya Hizbullahê de li Bakurê Israelsraîl (hûrgiliyên wê her demjimêran derdikevin holê), bi hêsanî dikare were encamdan ku serpêhatiyek din a leşkerî ya berfireh û hovane li Lubnanê jî li ser asûman. Heger Hizbullah xwestiye ku Îsraîlê mecbûr bike ku girtiyên Lubnanî yên neqanûnî yên ku ew hîn di zindanên Îsraîlê de girtî ne azad bike, bi îhtîmaleke mezin dê hêzên leşkerî yên Îsraîlê bersivê bidin hêza leşkerî ya Îsraîlê li dijî neteweyeke din a ereb a bêparastin. Heya nuha: pêşerojek nêzîk reş xuya dike, ji ber ku redkirin û mantiqa leşkerî ya Israelisraîlî serdest in.
* Avishai Ehrlich, 'Israel: Pevçûn, Şer û Guherîna Civakî', di Colin Creighton û Martin Shaw (ed.), Sosyolojiya Şer û Aştiyê, New York, Sheridan House, 1987, pp121-142.
Beşîr Abu-Manneh li Barnard College, New York, îngilîzî dide.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan