사회주의는 자본주의의 비판적 그림자이다. 빛이 바뀌면 그림자가 사라지는 것처럼 보일 수 있지만 조만간 빛이 더 많이 바뀌면 그림자가 다시 나타납니다. 자본주의 이념가들은 오랫동안 자본주의가 마침내 사회주의를 능가하고, 성과를 내며, 이로써 사회주의를 극복할 것이라는 환상을 가져왔습니다. 즉, 그림자가 영구적으로 사라지게 될 것입니다. 그들은 새로운 사회적 상황에 비추어 그림자가 또렷하고 선명하게 나타날 때 어린아이처럼 자신의 실패를 한탄합니다. 그림자를 몰아내려는 최근의 노력이 또 다시 실패하면서 자본주의 대 사회주의의 경쟁이 다시 시작되고 있습니다. 특히 미국에서는 최근 젊은이들이 사회주의에 열광하는 바람에 프라거U(PragerU)나 스탠퍼드대 후버 연구소 같은 싱크탱크가 낡은 반사회주의 비유를 긴급하게 재활용할 정도로 사회주의에 박수를 보내고 있다.
사실 자본주의 대 사회주의 경쟁은 결코 멈추지 않았기 때문에 실제로 재개되지 않습니다. 변화하는 사회 조건이 사회주의를 변화시키면서(시간이 걸리는 과정) 때때로 희망을 품은 사상가들에게는 시스템 투쟁이 자본주의의 승리로 끝났다고 생각하는 경우가 있었습니다. 따라서 1920년대에는 당시 많은 사람들이 미국 사회주의를 소멸할 것이라고 믿었던 반사회주의적 마녀사냥(특히 미국 법무부의 팔머 습격, 사코와 반제티 박해)이 일어났습니다. 1917년 러시아에서 일어났던 일은 그 모든 유럽 이민자들과 함께 미국으로 몰래 들어가는 것이 허용되지 않을 것입니다. 극도로 불공정한 Sacco와 Vanzetti 재판(심지어 매사추세츠 주에 의해)는 미국 정부 관료들의 후속 유사한 반사회주의 노력을 막는 데는 거의 노력을 기울이지 않았으며 이에 대비하기 위해 많은 노력을 기울였습니다.
1929년 붕괴와 함께 사회주의는 부활하여 1930년대와 1940년대에 걸쳐 미국과 그 너머에서 강력한 운동이 되었습니다. 제XNUMX차 세계대전이 끝난 후 정치적 우파와 대부분의 주요 자본주의 고용주들은 다시 한번 자본주의의 사회주의 그림자를 짓밟으려고 노력했습니다. 그들은 매카시의 "반공산주의" 십자군을 조장했습니다. 그들은 처형했다 로젠버그. 1950년대 말에 다시 한번 미국의 많은 사람들은 자본주의가 사회주의를 정복했다는 생각에 빠지게 되었습니다. 그러다가 1960년대에 수백만 명의 사람들, 특히 젊은이들이 열정적으로 마르크스, 마르크스주의, 사회주의를 재발견하면서 이러한 방종은 뒤바뀌었습니다. 그 직후 레이건과 대처의 반응은 반사회주의를 재개하기 위해 약간 다른 시도를 했습니다. 그들은 더 이상 자본주의에 대한 “대안은 없다”(TINA)는 수용적인 대중 매체를 통해 단순히 주장하고 재확인했습니다. 살아남은 사회주의는 자본주의보다 너무 열등해 현재는 쇠퇴하고 있으며 미래도 없다고 그들은 주장했다. 1989년 소련과 동유럽이 붕괴되면서 많은 사람들은 옛 자본주의 대 사회주의 투쟁이 마침내 해결되었다고 다시 믿었습니다.
그러나 물론 그림자가 돌아왔습니다. 자본주의의 존속보다 사회주의의 미래를 더 확실하게 보장하는 것은 없습니다. 미국에서는 월스트리트 점령(Occupy Wall Street)과 함께 돌아왔고, 버니 샌더스(Bernie Sanders)의 캠페인, 그리고 이제 미국 정치 내부에서 온건 사회주의자들이 솟아오르고 있습니다. 트럼프와 극우파는 자유주의와 민주당을 사회주의, 공산주의, 마르크스주의, 무정부주의와 동일시할 때마다 새로운 사회주의자를 모집하는 데 도움을 줍니다. 사회주의의 적들은 당연히 좌절감을 드러냅니다. 헤겔에 대한 노출이 거의 없기 때문에 현대 사회가 서로를 재생산하고 훼손하는 반대의 통일체일 수 있다는 생각은 그들이 자신의 세계를 이해하는 데 도움이 되지 않습니다.
삶의 모순을 다루는 것은 항상 많은 사람들에게 그것이 거기에 없는 척하는 것을 수반했습니다. 아주 어린 아이들은 무서운 개를 만났을 때 손으로 눈을 가리고 그렇게 하면 개가 사라진다고 믿으며 그런 행동을 합니다. 시간이 지나면서 아이들은 눈을 손으로 가리고 있음에도 불구하고 개가 여전히 거기에 있다는 것을 깨닫고 성숙해집니다. 시간이 지나면 어른들도 사회주의적 타자/그림자를 사라지게 만드는 것은 자본주의적 기획이 확실히 실패할 것이라는 점을 깨닫게 될 것입니다. 지난 75년 동안 실패한 프로젝트의 한 가지 결과는 사회주의가 어떻게 계속 변화하고 있는지에 대한 광범위한 무지입니다.
지난 XNUMX세기 동안 사회주의는 서유럽에서 전 세계로 확산되면서 매우 다양한 경제적, 정치적, 문화적 조건과 상호작용했습니다. 이러한 상호작용은 사회주의에 대한 다양하고 다양한 해석을 낳았습니다. 일부에게는 자본주의, 특히 자본주의의 불의, 불평등, 순환적 불안정성에 대한 진화하는 비판이었습니다. 다른 사람들에게는 이것이 대안 경제 시스템의 지속적인 구축이 되었습니다. 보다 광범위하게는 자본주의가 자신의 필요에 종속되어 있던 기본적인 사회 제도(가족, 도시, 정부)를 변화시키는 것을 목표로 하는 사회주의로 수백만 명이 이주했습니다. 서로 다른 여러 사회주의는 서로 토론하고 영향을 미치며 그들 모두의 변화를 가속화했습니다.
19세기와 20세기에 두드러진(그리고 여전히 존재하는) 사회주의의 한 종류는 경제와 정부에 초점을 맞추고 있습니다. 그것은 정부가 자본가 계급에 의해 어떻게 포획되고 그들의 사회적 헤게모니를 위해 봉사하는지 비판합니다. 대중투쟁(결국 보통선거)을 사용하면 국가가 자본주의에 대한 종속에서 해방되고 대신 자본주의를 넘어 사회주의로 전환하는 데 사용할 수 있다는 전략이다. 20세기에 이러한 사회주의는 자본주의를 대체하는 사회주의 경제체제를 건설하기 위한 틀을 제공했다. 그러한 사회주의 체제는 주로 민간 자본가, 개인 또는 기업 집단이 소유하고 운영하는 기업인 전통적인 자본주의의 지속을 수반합니다. 사회주의로 만드는 것은 시장과 기업을 면밀히 규제하고 감독하는 정부(흔히 사회주의 정당이 운영하는 것은 아니지만)입니다.
그러한 사회주의 정부는 매우 불평등한 소득과 부의 분배, 극단적인 경기 순환, 일반 대중의 의료, 교육 등에 대한 감당할 수 없는 접근을 포함하여 민간 자본주의의 주요 영향을 완화하는 것을 목표로 합니다. 누진적 과세는 사회주의 정부가 민간 자본주의에 개입하는 수단을 대표합니다. 이런 종류의 온건 사회주의는 많은 유럽 국가, 전 세계 많은 사회주의 정당의 강령, 사회주의 개인의 발언과 저술에서 발견됩니다.
또 다른 종류의 사회주의는 정부와 경제에 초점을 맞춘 온건한 사회주의를 공유하지만 개인이 소유하고 운영하는 기업의 대부분 또는 전부를 국가가 소유하고 운영하는 기업으로 전환한다는 점에서 다릅니다. 흔히 소련 사회주의라고 불리는 이 종류는 1917년 혁명 이후 XNUMX년 후에 소련이 이를 채택했기 때문에 국가에 경제에 대한 국가 계획에 따라 가격, 임금, 이자율 및 대외 무역 매개변수를 설정하는 더 큰 권한을 부여했습니다. .
전 세계 사회주의자들이 제XNUMX차 세계대전과 러시아 혁명으로 분열했기 때문에 한 쪽(소련에 더 가까운)은 "공산주의자"라는 이름을 사용하고 다른 쪽은 "사회주의자"라는 이름을 유지했습니다. 그리하여 소련 사회주의는 소련 공산당이 통치하는 국가기구에 의해 조직되고 운영되었다. 다른 국가(동유럽 및 그 외)의 소비에트 사회주의의 변형이 그곳의 공산당에 의해 유사하게 확립되고 운영되었습니다. 소련과 다른 공산당들은 항상 소련을 사회주의 체제라고 불렀습니다. 소련을 "공산주의"의 예로 계속 언급한 사람들은 대부분 사회주의의 적들(또는 단순히 지식이 없는 사람들)이었습니다.
처음 두 가지의 혼합 형태로 구성된 세 번째 종류의 사회주의는 중화인민공화국이 경제를 조직하는 방식입니다. 그곳에서 중국 공산당은 국영 기업(소련 모델)과 민간 자본주의 기업(온건 사회주의 모델)의 혼합 경제를 감독하는 강력한 국가 기구를 감독합니다. 그것은 대략 50-50으로 나뉜다 중국의 국영 기업과 개인 소유 기업 간의 관계. 중국은 1949년 혁명으로 공산당이 집권한 이후 온건 사회주의와 소련 사회주의를 모두 실험해 왔습니다. 이전 사회주의 모델과 하이브리드에 의해 달성된 놀랍도록 빠른 경제 성장에 대한 비판을 바탕으로 하이브리드 모델을 미세 조정하는 데 중점을 두는 것이 오늘날 중국의 정착된 정책으로 보입니다. 트럼프 행정부와 바이든 행정부의 비판과 반대에도 불구하고 상황은 바뀌지 않았습니다.
네 번째 모델은 상품과 서비스의 생산과 분배를 조직하는 방식의 사례가 인류 역사 전반에 걸쳐 존재함에도 불구하고 금세기에 새롭게 중요합니다. 사람들은 종종 더 큰 사회 내에서 자의식을 갖는 공동체로서 상품과 서비스의 공동 생산과 유통을 조직해 왔습니다. 때때로 그러한 생산적인 공동체는 주거 공동체를 조직하는 방식과 병행하여 통치 그룹(장로, 족장, 왕, 영주 및 주인의 의회)과 함께 계층적으로 조직되었습니다. 때로는 민주적 협동조합처럼 생산적인 공동체를 더욱 수평적으로 조직하기도 했습니다. 21세기에 급부상하는 사회주의 개념은 사회 내에서 기능하는 민주적이고 생산적인 공동체로서의 작업장 조직에 초점을 맞추고 이를 옹호한다는 점에서 위에서 논의한 세 가지 기본 모델과 다릅니다.
이 네 번째 모델은 다른 세 가지 모델에 대한 사회주의적 비판에서 나옵니다. 사회주의자들은 다른 모델이 달성한 불평등이 줄어들고 경제 성장이 더 커진다는 점을 인정했습니다. 그러나 사회주의자들은 국가와 정당이 과도한 권력을 부여하고 남용하는 경우도 직면하고 고려해왔다. 비판적 사회주의자들의 분석 중 일부는 결국 이전 사회주의가 자본주의 사회의 거시적 수준에 너무 집중하고 미시적 수준에는 너무 적었다는 결론에 도달했습니다. 사회주의는 단지 민간 기업과 국영 기업 간의 균형, "자유" 대 국가 규제 시장, 시장 대 국가 계획 자원 및 제품 분배에 관한 것일 수는 없습니다. 그 한계는 깨질 수 있고 깨져야 합니다. 거시적 수준의 실패는 사회주의자들이 너무 자주 무시했던 미시적 수준의 원인을 가지고 있었습니다.
사회주의가 자본주의로부터 물려받은 생산 및 유통 기업의 내부 조직을 크게 바꾸지 않은 채 방치했을 때 그들은 큰 실수를 범했습니다. 그들은 사회주의 경제에서 기업이 사회주의 목표를 달성할 기회를 훼손하는 인간 관계를 그대로 두었습니다. 진정한 민주주의 사회는 내부 구조가 민주주의와 반대되는 생산적 기업의 토대 위에 건설될 수 없습니다. 고용주-피고용자 자본주의 모델은 근본적으로 반대입니다. 자본주의적 고용주는 직원에 의해 선택되지도 않고 직원에 대해 진정으로 책임을 지지도 않습니다. 이와 대조적으로 노동자협동조합에서는 고용주-피고용자 구분이 끝나고 민주적 공동체로 대체됩니다. 직원 역시 마찬가지로 집단적으로 고용주입니다. 대다수의 XNUMX인 XNUMX표 결정은 생산되는 제품, 즉 방법, 장소, 시기를 결정합니다. 마찬가지로 그들은 집단 노동의 성과를 어떻게 처리할지, 기업 수익을 개별 근로자에게 분배하는 방법, 투자 자금 및 예비 자금으로 민주적으로 결정합니다.
이 네 번째 종류의 사회주의는 다른 세 종류가 자본주의의 사회주의로의 미시적 전환을 상대적으로 무시한 것을 보완합니다. 그것은 다른 종류를 거부하거나 거부하지 않습니다. 오히려 그들에게 중요한 것을 추가합니다. 이는 사회주의의 이전 형태와 사회적 실험이 도달한 중요한 단계를 나타냅니다. 이전 사회주의는 좋든 나쁘든 결과에 따라 변했습니다. 이러한 결과는 자기 인식, 자기 비판, 그리고 새로운 형태의 사회주의를 개선하려는 결의를 불러일으켰습니다. 자본주의의 비판적 그림자는 희생자들과 비판자들의 강력하고 새로운 동맹을 고무함으로써 자본주의에 도전하기 위해 다시 돌아옵니다. 결국 그것은 자본주의를 넘어 사회 변화에 힘을 실어주고 정보를 제공하는 것, “우리는 자본주의보다 더 잘할 수 있다”라는 슬로건을 실현하는 것의 목표였습니다.
리차드 D. 울프(Richard D. Wolff)는 매사추세츠 대학교 애머스트의 경제학 명예 교수이자 뉴욕 뉴스쿨 대학교 국제관계 대학원 프로그램의 객원 교수입니다. Wolff의 주간 쇼인 "Economic Update"는 100개 이상의 라디오 방송국에서 방송되며 Free Speech TV를 통해 55만 TV 수신기에 전달됩니다. 그의 최근 세 가지 일하는 민주주의와 관련된 책들 are 질병은 시스템이다: 자본주의가 전염병이나 그 자체로부터 우리를 구하지 못할 때, 사회주의 이해및 마르크스주의 이해, 후자는 이제 저자의 새로운 소개와 함께 새로 출시된 2021년 하드커버 에디션으로 제공됩니다.
이 기사는 모두를 위한 경제, Independent Media Institute의 프로젝트.
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