앤서니 아르노브, 책과 같은 프로젝트에 대한 Howard Zinn의 공동 작업자 미국 인민사의 목소리 와 다큐멘터리 사람들이 말한다, 삶의 연대감과 기쁨이 전염성이 있었던 친구에게 경의를 표합니다.
다큐멘터리 촬영 중 사람들이 말한다 어느 날 오후 보스턴에서 하워드는 우리 출연진들 사이의 동지애, 공동의 목적 의식과 기쁨이 민권 운동에 적극적으로 참여한 이후로 그토록 강렬하게 경험해 본 적이 없다고 말했습니다.
하워드가 세상을 떠난 이후로 나는 그 순간을 자주 생각했는데, 그 순간이 그를 투쟁의 삶에 전념하고 최대한 즐기는 사람의 모범으로 만들었습니다.
하워드는 단지 해설자나 관찰자로서가 아닌 적극적인 참여자로서 시민권 투쟁에 뛰어들었습니다. 그는 역사를 공부하는 목적은 논문을 쓰고 세미나에 참석하는 것이 아니라, 역사를 만들고, 세상을 변화시키려는 투쟁을 알리는 데 도움을 주는 것이라고 결정했습니다.
그 결과 그는 Spelman College에서 해고되었고, 베트남 전쟁에 반대하고 캠퍼스에서 노동자를 지원한 역할로 인해 Boston University에서 다음 직장을 가까스로 모면했습니다.
베트남 전쟁이 끝난 후 휴식의 순간이 있었을 때, 하워드는 1960년대의 다른 많은 활동가들처럼 학문적 연구로 돌아가거나 내면으로 향하지 않고, 문화 표현의 중요성을 이해하면서 희곡을 쓰기 시작했습니다. 정치적 이해와 변화.
그도 글을 쓰기 시작했다 미국의 사람들의 역사, 1980년에 나온 이 책은 그가 조직하는 데 도움을 주었던 급진적인 사회 운동에 반대하는 흐름이 있던 때였습니다. 인민의 역사 교사, 활동가 및 차세대 사회 운동이 새로운 정치적 노력을 개발함에 따라 발전하고 성장하는 역류를 제공할 것입니다. 그리고 하워드는 그들과 싸우기 위해 그곳에 있었습니다.
전반에 걸쳐 그는 이 나라의 사회 변화의 역사를 상기시켰고, 우리가 종종 잊어버리는 것 같은 필수적인 교훈을 계속해서 되짚어주었습니다. 아니면 새로 배워야 합니다. 그 변화는 아래에서 옵니다. 그러한 발전은 투쟁을 통해서만 가능합니다. 우리는 선출된 공무원이나 지도자에게 의존할 수 없습니다. 우리는 집단적 자기 활동, 사회 운동, 항의에 의존해야 합니다. 그 변화는 결코 일직선으로 일어나지 않고 항상 오르락내리락하고 우여곡절을 겪습니다. 역사상 보장은 없다는 것입니다.
그러나 하워드는 투쟁의 과정, 즉 다른 사람들과 함께 일의 일부가 되는 경험을 공유하는 것이 사람이 살 수 있는 가장 보람 있고 성취감 있고 의미 있는 삶이라는 이해를 구체화함으로써 이러한 주장에 독특한 요소를 추가했습니다. 투쟁하는 사람들과 그가 느꼈던 연대감, 삶에서 느꼈던 기쁨은 전염성이 있었습니다.
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우리 문화가 좌파, 특히 급진좌파에 대해 제시하는 고정관념적인 이미지는 그것이 유머가 없고, 문화가 부족하며, 극기와 순응에 기반을 두고 있다는 것입니다. 하워드는 이 편리한 캐리커처를 깨뜨렸습니다.
하워드의 연설은 예리한 사회적 관찰을 전달하는 펀치라인이 있는 레니 브루스의 독백과 같았습니다. 그의 플레이 소호의 마르크스 부르주아 비평가와 스탈린주의 왜곡자들로부터 마르크스주의를 되찾는 동시에 시드 카이사르(Sid Caesar)와 제로 모스텔(Zero Mostel)을 연상시키는 피지컬 코미디로 마르크스주의를 무너뜨리는 데 성공했습니다.
그는 음악, 연극, 영화, 문학, 예술이 정치적 변화에 미치는 중요성에 대해 반복적으로 논의했습니다. 하워드는 자신의 정치적 전환점에 대해 이야기할 때 종종 우디 거스리(Woody Guthrie), 찰스 디킨스(Charles Dickens), 달튼 트럼보(Dalton Trumbo), 앨리스 워커(그의 전 학생), 마지 피어시(Marge Piercy)를 떠올리곤 했습니다.
그는 홍합, 이탈리아 음식, 와인, 친구들과의 만남, 휴가를 즐겼습니다. 특히 그는 가족인 로즈, 인생의 동반자, 두 자녀, 다섯 명의 손주들과 함께 보내는 시간을 좋아했습니다.
하지만 우리는 하기지오그래피(hagiography)를 피해야 합니다. 하워드는 성자가 아니었습니다. 우리 중 누구도 그렇지 않습니다. 우리가 어떤 혁명을 일으키든 그것은 자본주의 하에서 살아가는 데 따른 모든 모순을 안고 있는 그대로의 사람들과 함께 이루어져야 한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 그런 일이 일어날 다른 방법은 없습니다. 하지만 다른 사람들과 함께 세상을 바꾸려고 노력하는 과정에서 우리 자신도 바뀌고, 새로운 가능성이 생겨납니다.
오늘날 미국과 세계 대부분의 좌파가 소수의 카리스마 넘치는 지도자들에게 너무 크게 의존하고 있다는 것은 문제입니다. 그들은 종종 자신들이 속한 운동보다 더 높이 평가되거나 떨어져 있습니다. 이유는 많습니다. 물론 일부 사람들은 이러한 역동성을 배양하거나 이에 기여하지만 하워드는 그들 중 하나가 아니었습니다.
때때로 특히 설득력 있는 방식으로 운동의 목적이나 목표를 구체화할 수 있는 사람들이 있습니다. 더 많은 사람들을 모아 특정 행동을 취하거나 하워드의 경우 평생 활동에 헌신할 수 있는 사람은 누구입니까? 그러나 그런 사람들이 운동을 대신할 수는 없다. 이 문제를 잘 이해한 유진 뎁스(Eugene Debs)는 이렇게 말했습니다. "나는 여러분을 광야에서 인도할 모세가 아닙니다. 왜냐하면 제가 여러분을 인도할 수 있다면 다른 누군가가 여러분을 다시 인도할 수 있기 때문입니다."
그것이 하워드의 정신이었습니다. 스스로 생각하고, 스스로 행동하고, 도전하고 권위에 의문을 제기하는 것입니다. 하지만 다른 사람들과 함께 하세요. 그가 쓴대로 소호의 마르크스, "법을 어기려면 XNUMX천 명과… 그리고 모차르트와 함께 하세요."
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