ಮಾನವತಾವಾದವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ನಾರ್ಮನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ (ಅವನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) "... 'ಮಾನವತಾವಾದ' ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಮಾನವತಾವಾದಗಳಿವೆ."[1] ಸ್ವತಃ ಇದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ನಾರ್ಮನ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ನಾರ್ಮನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ನಿರಂತರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಜೀವನ ನಿಲುವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾನವತಾವಾದವು ಮಾನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು "ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಇದರ ಮೂಲಕ ನಾನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚದ / ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ "ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬಹುಶಃ "ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾನವತಾವಾದದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ, ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಮಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರಾಯಶಃ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅವಧಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ತಾರ್ಕಿಕ ಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಈ ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಆಗ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು: ಒಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರದ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸತ್ಯದ ಸೇವಕರು. ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎರಡನೆಯವರೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ವಿಷಯಗಳು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ವಿಕಸನೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (BHA) ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎಥಿಕಲ್ ಯೂನಿಯನ್ (IHEU) ನಿಂದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. BHA ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು "ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ ..." ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ. , ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಗಾಡ್ ಡೆಲ್ಯೂಷನ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ರೀಸನ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆ.
ಸಂಘಟಿತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮ (ಅಥವಾ ಅದರ ಕನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು) ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಎಲ್ಲವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾಕಿನ್ಸ್ನಂತಹ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಓದಿದರೆ, ಇಂದು ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿ-ಜ್ಞಾನೋದಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ನಮಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವೇ?
ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠವು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ -
ಈಗ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ನೋಡಬಹುದಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವು ಇಂದು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು - ಆಗ ಅದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲೆ; ಅವರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಿಗಮವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.[2]
ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಹ್ಯೂಮಾನಿಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಅಲೆಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾರಿ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಶಕ್ತಿಯತ್ತ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ -
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ಮಹತ್ತರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೂರು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪ್ರಚಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ.[3]
ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿಖರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನೀವು ಸಂಘಟಿತ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೆ ಅವರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಸಮಕಾಲೀನ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಗಮವು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಯಲ್ ಬಕನ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ -
ಕಳೆದ 150 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗಮವು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಬಲ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಇಂದು, ನಿಗಮಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ, ಏನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು, ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಂತೆಯೇ, ಅವರು ದೋಷರಹಿತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತರಾಗಿ ಭಂಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.[4]
ಈ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನೀವು ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ರೀಸನ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಸ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೆ ನೀವು ನಿಗಮಗಳ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಬ್ಬಾಗಿಸಲು ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೀಡಿಯಾಲೆನ್ಸ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಡೇವಿಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ -
'ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರಿಕಾ' ಎಂಬ ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂತೃಪ್ತ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೌನವು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ-ವ್ಯಾಪಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ, ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮೌನ, ಸರಳವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ... ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ - ಕೇವಲ ಬಲಪಂಥೀಯ ಟೋರಿ ಪತ್ರಿಕಾ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ 'ಲಿಬರಲ್' ಮಾಧ್ಯಮ - ಬಿಬಿಸಿಯಂತಹ ಪ್ರಸಾರಕರು ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡಿಯನ್, ಅಬ್ಸರ್ವರ್ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ನಂತಹ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು - ಗಣ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.[5]
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಗಮಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಮೊನ್ಬಯೋಟ್ ಬರೆದಂತೆ -
ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸ್ವಾಧೀನದ ಕೆಲವು ಪರಿಣಾಮಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಇತರರು ಗುರುತಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ವ್ಯಾಪಾರವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರ ಉತ್ತರಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಿರಬಹುದು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗಿಂತ ... ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸ್ವಾಧೀನವು ನೇರವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಬೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಹಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ರವಾನೆಯಾಗುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.[6]
ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಏಕೆ?
ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಲೀಡ್ ಜಾಗತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್ ಅವರ ಟಿನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರಬಹುದೇ? - "ಯಾವುದೇ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ"?[7] ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ವೀಕಾರವು ಏಕೆ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವತಾವಾದವು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಧರ್ಮದ ಗುರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದೆಯೇ?
ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಘಟಿತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
1. ರಿಚರ್ಡ್ ನಾರ್ಮನ್ - ಮಾನವತಾವಾದದ ಮೇಲೆ.
2. ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ - ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಪವರ್.
3. ಅಲೆಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾರಿ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
4. ಜೋಯಲ್ ಬಕನ್ - ದಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್: ಲಾಭ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನ್ವೇಷಣೆ.
5. ಡೇವಿಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ (ಮೀಡಿಯಾಲೆನ್ಸ್) – ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪವರ್: ದಿ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿಬರಲ್ ಪ್ರೆಸ್.
6. ಜಾರ್ಜ್ ಮೊನ್ಬಯೋಟ್ - ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವ್ ಸ್ಟೇಟ್: ದಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಟೇಕ್ಓವರ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್.
7. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಮಾನವೀಯ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ