Редакцияның ескертпесі: Бұл баған Ноам Хомскийдің 19 маусымда Файф қаласындағы Сент-Эндрюс университетінде (Шотландия) 600 жылдық мерейтойын тойлау аясында сөйлеген сөзінен бейімделген.
Соңғы оқиғалар қауіпті траекторияны қадағалайды, сондықтан азаматтық және адам құқықтарын орнатудағы ұлы оқиғалардың бірі: Магна Картаның шығарылуы, ағылшын бостандықтары хартиясының мыңжылдық мерейтойына бірнеше ұрпақты қарау орынды болуы мүмкін. 1215 жылы Джон патшаға таңылған.
Дәл қазір не істеп, не істей алмағанымыз сол мерейтойды қандай дүние қарсы алатынын анықтайды. Бұл тартымды перспектива емес, өйткені Ұлы Хартия біздің көз алдымызда ұсақталып жатыр.
Магна Картаның алғашқы ғылыми басылымын 1759 жылы ағылшын заңгері Уильям Блэкстоун басып шығарды, оның еңбегі АҚШ конституциялық құқығының қайнар көзі болды. Ол бұрынғы тәжірибеден кейін «Ұлы жарғы және орман жарғысы» деп аталды. Екі жарғы да бүгінде өте маңызды.
Біріншісі, Бостандықтар Хартиясы, ағылшын тілінде сөйлейтін халықтардың негізгі құқықтарының негізі болып табылады немесе Уинстон Черчилль кеңірек айтқанда, «кез келген уақытта кез келген уақытта өзін-өзі құрметтейтін әрбір адамның жарғысы болып табылады. .”
1679 жылы Хартия «субъектінің бостандығын жақсырақ қамтамасыз ету және теңізден тыс жерде бас бостандығынан айырудың алдын алу туралы акт» деп аталатын «Хабеас корпусы» заңымен байытылды. Заманауи неғұрлым қатал нұсқасы «өткізу» деп аталады - азаптау мақсатында түрмеге жабу.
Ағылшын құқығының көп бөлігімен қатар, бұл заң АҚШ Конституциясына енгізілген, ол көтеріліс немесе басып кіру жағдайларын қоспағанда, «хабеас корпусының құжаты тоқтатыла алмайды» деп бекітеді. 1961 жылы АҚШ Жоғарғы Соты осы Заңмен кепілдік берілген құқықтарды «(c) Құрылтайшылар бостандықтың ең жоғары кепілі ретінде қарастырады» деп есептеді.
Атап айтқанда, Конституцияда «заңды түрде (және) тез арада және жария түрде сотталмайынша, адам (адам) өмірінен, бостандығынан немесе мүлкінен айыруға болмайды» делінген.
Жақында Әділет департаменті Джо Беккер мен Скотт Шейннің айтуынша, бұл кепілдіктер атқарушы биліктегі ішкі талқылаулар арқылы қанағаттандырылады деп түсіндірді. The New York Times 29 мамырда. Ақ үйдегі конституциялық заңгер Барак Обама да осылай деп қосты. Патша Джон риза болып басын изеді.
«Кінәсіздік презумпциясының» негізгі қағидасы да өзіндік түсіндірмеге ие болды. Президенттің лаңкестердің «өлтіру тізімі» есебінде «ереуіл аймағындағы барлық әскери жастағы ер адамдар», «өлімнен кейін олардың кінәсіз екенін дәлелдейтін анық барлау деректері болмаса» іс жүзінде жауынгерлер ретінде есептеледі», - деп қорытындылады Беккер мен Шейн. Осылайша, қазір қасиетті принципті сақтау үшін өлтіруден кейінгі кінәсіздікті анықтау жеткілікті.
Бұл «өзін құрметтейтін әрбір адамның жарғысын» бұзудың қарапайым үлгісі.
Орманның серіктестік хартиясы бүгінгі күні бұдан да маңыздырақ шығар. Ол ортақ мүлікті сыртқы күштерден қорғауды талап етті. Жалпы халықтың ризық-несібесі – отын, азық-түлік, құрылыс материалдары болды. Орман шөл дала емес еді. Оны мұқият өсірді, жалпыға ортақ, оның байлығы баршаға қолжетімді және болашақ ұрпақ үшін сақталды.
17 ғасырға қарай Орман жарғысы тауарлық экономика мен капиталистік практика мен моральдың құрбаны болды. Кооперативті күтім мен пайдалану үшін енді қорғалмаған, ортақ мүлік жекешелендіруге болмайтын нәрсемен шектелді - бұл біздің көз алдымызда азайып келе жатқан санат.
Өткен айда Дүниежүзілік банк Тынық мұхиты аймағындағы көпұлтты тау-кен өндіруші компания Сальвадорда жерлер мен қауымдастықтарды өте жойқын алтын өндіруден сақтап қалуға тырысқаны үшін сот ісін жалғастыра алады деп шешті. Қоршаған ортаны қорғау компанияны болашақ табыстарынан айырады, бұл «еркін сауда» деп қате таңбаланған инвесторлардың құқықтары режимінің ережелері бойынша қылмыс.
Бұл дүние жүзінің көп бөлігінде жүріп жатқан күрестердің бір ғана мысалы, кейбіреулері табиғи ресурстарға бай шығыс Конгодағы сияқты, соңғы жылдары ұялы телефондар мен басқа да пайдаланулар үшін пайдалы қазбалардың мол жеткізілуін қамтамасыз ету үшін миллиондаған адам өлтірілген және әрине мол табыс.
Орман хартиясының жойылуы онымен бірге 1968 жылы Гаррет Хардиннің «Ортақ мүліктегі еркіндік бәрімізді күйретеді» деген ықпалды тезисі, атақты «жалпылық трагедиясы» туралы жазылған ортақ құндылықтардың қалай ойластырылғанын түбегейлі қайта қарауды әкелді. : Жекеменшікке жатпайтын нәрсені жеке сараңдық құртады.
Доктрина даусыз емес. Элинор Олстром 2009 жылы Экономикалық ғылымдар бойынша Нобель мемориалдық сыйлығын пайдаланушы басқаратын ортақ заттардың артықшылығын көрсететін жұмысы үшін жеңіп алды.
Бірақ егер біз оның айтылмаған алғышарттарын қабылдайтын болсақ, бұл доктринаның күші бар: адамдар өнеркәсіптік революцияның басында американдық жұмысшылар «Заманның жаңа рухы, өзін-өзі ұмытып, байлыққа ие бол» деп аталатын соқырлықпен итермелейді - олар доктрина. азат адамдардың табиғатын қорлау және деструктивті шабуыл деп қатты айыптады.
Жаңа дәуір рухын енгізуге көп күш жұмсалды. Негізгі салалар саяси экономист Торштейн Вебленнің «жұмыс істеу қажеттіліктері» деп атаған нәрсеге арналған - адамдарды Колумбия университетінің маркетинг профессоры Пол Нистромның сөзімен айтқанда, «сәнді тұтыну» сияқты өмірдің «үсті нәрселеріне» бағыттайды.
Осылайша, адамдарды жеке басының пайдасын көздеп, өз бетінше ойлау, бірлесіп әрекет ету және билікке қарсы шығу үшін қауіпті әрекеттерден бас тартуға болады.
Жалпы дүниелерді жоюдың бір орталық элементінен туындайтын төтенше қауіптерге тоқталудың қажеті жоқ: жаһандық апатқа әкелетін қазбалы отынға тәуелділік. Егжей-тегжейлер талқылануы мүмкін, бірақ проблемалардың тым шынайы екендігіне және оларды шешуді неғұрлым ұзақ кешіктірсек, ұрпаққа қалдыратын мұра соғұрлым қорқынышты болатынына күмән жоқ. Жақында өткен Рио+20 конференциясы соңғы күш-жігер. Оның ұмтылысы шамалы, нәтижесі мазақ болды.
Бүкіл әлемде дағдарысқа қарсы тұруда жергілікті қауымдастықтар көш бастап тұр. Ең күшті ұстанымды олар басқаратын бір ел, Боливия, Оңтүстік Американың ең кедей елі және ғасырлар бойы Батыстың бай ресурстарын жоюдың құрбаны болды.
2009 жылы Копенгагендегі климаттың өзгеруі жөніндегі жаһандық саммиттің масқара күйреуінен кейін Боливия 35,000 елден 140 XNUMX қатысушының қатысуымен Халықтық саммит ұйымдастырды. Саммитте шығарындыларды өте күрт қысқарту және Жер-Ана құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы талап етілді. Бұл бүкіл әлемдегі байырғы қауымдастықтың басты талабы.
Бұл сұранысты күрделі батыстықтар мазақ етеді, бірақ біз байырғы қауымдастықтардың кейбір сезімталдығына ие бола алмасақ, олар соңғы күлкіге ие болуы мүмкін - қайғылы үмітсіздік күлкі.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау