Неолиберализм экономикалық философия ретінде жарты ғасырға жуық уақыт бойы үстемдік етті. Бірақ неолибералдық саясат бүкіл әлемде күйзеліс туғызып, Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін басқарылатын капитализм кезінде қол жеткізген табыстардың көпшілігін жойды. Неолиберализм байлар мен ірі корпорациялар үшін ғана жұмыс істейді. Бірақ неолиберализмнің сәтсіздіктері экономикадан асып түседі. Олар саясатқа тарады, өйткені әлеуметтік күйреу процестері жоғалған даңққа қайта оралу уәделерімен қауіп төндіретін күштерді іске қосады. Бұл қазіргі әлемдегі неофашистік қозғалыстар мен партиялардың негізгі бағыты және дәл неолиберализм оңшыл экстремизмнің қайта жандануына жағдай жасады, деп Ноам Хомский төмендегі эксклюзивті сұхбатында түсіндіреді. Truthout. Сонымен қатар, кеш капитализм дәуірінде наразылықтар әлдеқайда кең таралған, сондықтан балама әлем үшін күрес шынымен де тірі!
Хомский – MIT лингвистика және философия кафедрасының құрметті институт профессоры және лингвистиканың лауреаты профессоры және Аризона университетінің қоршаған орта және әлеуметтік әділеттілік бағдарламасының Агнез Нельмс Хаури кафедрасының меңгерушісі. Әлемдегі ең атақты ғалымдардың бірі және миллиондаған адамдар ұлттық және халықаралық қазына ретінде қарастыратын қоғам зиялысы Хомский лингвистика, саяси және әлеуметтік ойлар, саяси экономика, медиа зерттеулер, АҚШ сыртқы саясаты және әлем бойынша 150-ден астам кітап шығарды. істер. Оның соңғы кітаптары Заңсыз билік: біздің заманның сынақтарына қарсы тұру (алдағы; CJ Polychroniouмен бірге), Сөз құпиялары (Андреа Моромен; MIT Press, 2022); Шығу: Ирак, Ливия, Ауғанстан және АҚШ күшінің осалдығы (Виджай Прашадпен; Жаңа баспасөз, 2022); және Қиындық: неолиберализм, пандемия және әлеуметтік өзгерістердің шұғыл қажеттілігі (CJ Polychroniouмен бірге; Haymarket Books, 2021).
CJ Polychroniou: Ноам, неолибералдық саясат 40 жылдан астам уақыт бұрын жүзеге асырылғандықтан, олар теңсіздіктің жоғарылауына, әлеуметтік инфрақұрылымның бұзылуына және үмітсіздік пен әлеуметтік мазасыздықтың туындауына жауапты болды. Дегенмен, неолибералдық әлеуметтік-экономикалық саясат оңшыл радикалдануға және саяси авторитаризмнің қайта өрлеуіне негіз болатыны да белгілі болды. Әрине, біз демократия мен капитализмнің арасындағы қайшылықтың бар екенін білеміз, бірақ неолибералдық капитализмнен неофашизм пайда болғанының айқын дәлелдері бар. Сіз бұл талаппен келісесіз деп есептесеңіз, неолиберализм мен неофашизмнің нақты байланысы қандай?
Ноам Хомский: Сұраудың алғашқы екі сөйлемінде байланыс анық сызылған. Неолибералдық әлеуметтік-экономикалық саясаттың бір салдары – экстремизм, зорлық-зомбылық өшпенділігі, айыпты ешкілерді іздеу және құтқарушы ретінде әрекет ете алатын авторитарлық қайраткерлер үшін құнарлы жер беретін әлеуметтік құрылымның күйреуі. Ал біз неофашизмнің түріне қарай келе жатырмыз.
The Британика неолиберализмді «мемлекеттің минималды араласуы» бар «еркін нарықтық бәсекелестіктің құндылығын көрсететін идеология мен саясат үлгісі» ретінде анықтайды. Бұл әдеттегі сурет. Шындық басқаша. Нақты саясат үлгісі мемлекетке үстемдік ететін экономика қожайындарына аз ғана шектеулермен пайда мен билік іздеуге есік ашты. Қысқаша айтқанда, шектеусіз таптық соғыс.
Саясаттың бір құрамдас бөлігі қожайындар үшін төтенше протекционизмді ең арзан жұмыс күші мен ең нашар жұмыс жағдайларын іздеумен біріктіретін жаһанданудың бір түрі болды, осылайша пайданы ұлғайту үшін үйде шіріген тот белдіктерін қалдырады. Бұл экономикалық қажеттілік емес, саясат таңдауы. Конгресстің қазір жұмыс істемейтін зерттеу бюросы қосылған жұмысшы қозғалысы осында және шетелде жұмыс істейтін адамдарға пайдасын тигізуі мүмкін балама нұсқаларды ұсынды, бірақ Клинтон таптық соғысты жүргізетіндер таңдаған жаһандану формасына қол жеткізгендіктен, олар талқылаусыз жұмыстан шығарылды.
«Шынында бар неолиберализмнің» салдары экономиканың жылдам қаржылануы болды, бұл жылдам пайда алу үшін тәуекелсіз алаяқтыққа мүмкіндік берді - тәуекелсіз, өйткені сауда келісімдерінде төтенше қорғанысты қамтамасыз ету үшін нарыққа түбегейлі араласатын қуатты мемлекет бірдеңе болған жағдайда шеберлерді құтқару үшін де солай етеді. қате. Рейганнан басталатын нәтиже экономистер Роберт Поллин мен Джеральд Эпштейн «құтқару экономикасы» деп атайды, бұл неолибералдық таптық соғысты сәтсіздікке нарықтық жазалау қаупінсіз жалғастыруға мүмкіндік береді.
Суретте «еркін нарық» жоқ емес. Капитал пайдалану және тастап жою үшін «еркін». Ал жұмыс істейтін адамдар нақты жалақының тоқырауына, жәрдемақылардың төмендеуіне және өсіп келе жатқан прекариат құру үшін жұмыстың қайта құрылуына байланысты қандай да бір жолмен өмір сүруге тырысуға «еркін».
Таптық соғыс, өте табиғи түрде, еңбекшілерді қорғаудың негізгі құралы кәсіподақтарға шабуылмен басталды. Рейган мен Тэтчердің алғашқы әрекеттері кәсіподақтарға қарсы күшті шабуылдар болды, корпоративтік секторды қосылуға және одан тысқары жүруге шақыру, көбінесе техникалық заңсыз тәсілдермен, бірақ бұл олар үстемдік ететін неолибералдық мемлекетке қатысты емес.
Билік етуші идеологияны Маргарет Тэтчер таптық соғыс басталған кезде анық білдірді: Қоғам деген нәрсе жоқ және адамдар құтқаруға келетін «қоғам» туралы күңкілдеуді тоқтатуы керек. Оның өлмес сөзінде: «Мен баспанасызмын, Үкімет мені үйге беруі керек!» сондықтан олар өз мәселелерін қоғамға жүктеп жатыр және қоғам деген кім? Ондай нәрсе жоқ! Жеке ерлер мен әйелдер бар және отбасылар бар және адамдар мен адамдар бірінші кезекте өздеріне қараудан басқа ешбір үкімет ештеңе істей алмайды ».
Тэтчер мен оның серіктестері қожайындар үшін өте бай және қуатты қоғам бар екенін жақсы білетін, олар мұқтаж болған кезде оларды құтқаруға жүгіретін күтуші мемлекет ғана емес, сонымен қатар сауда қауымдастықтарының, сауда палаталарының, лоббилердің дамыған желісі. ұйымдар, талдау орталықтары және т.б. Бірақ артықшылығы аз адамдар «өзіне қарауы» керек.
Неолибералдық таптық соғыс дизайнерлер үшін үлкен жетістік болды. Біз талқылағанымыздай, бір көрсеткіш – тасымалдау жоғарғы 50 пайыздың қалтасына шамамен 1 триллион доллар, көбінесе олардың бір бөлігіне. жеңіл жеңіс жоқ.
Басқа жетістіктер - бұл «үмітсіздік пен әлеуметтік күйзеліс», олардан ешқайда баруға болмайды. Демократтар 70-жылдары жұмысшы табын тап жауына тастап, ауқатты мамандар мен Уолл-стрит донорларының партиясы болды. Англияда Джереми Корбин Лейбористік партияның құлдырауын «Тэтчер литіне» айналдыруға жақындады. Британдық мекеме жұмысшылар мен кедейлердің мүдделеріне арналған шынайы қатысу партиясын құруға күш салу үшін күштерін жұмылдырды және тереңдікке көтерілді. Жақсы тәртіпке төзгісіз қорлау. АҚШ-та Берни Сандерс біршама жақсырақ болды, бірақ Клинтониттер партиясының басшылығын бұза алмады. Еуропада солшылдардың дәстүрлі партиялары іс жүзінде жойылды.
АҚШ-тағы аралық сайлауда демократтар бұрынғыдан да көп ақ жұмысшы табынан айырылды, бұл партия менеджерлерінің қалыпты солшыл партия алға шығаруы мүмкін таптық мәселелер бойынша үгіт жүргізуге дайын болмауының салдары.
Үздіксіз таптық соғыс пен обамен күресуі мүмкін негізгі саяси институттардың капитуляциясы нәтижесінде қалған бос орынды толтыру үшін неофашизмнің көтерілуіне негіз жақсы дайындалған.
Қазіргі уақытта «таптық соғыс» термині жеткіліксіз. Экономиканың қожайындары мен олардың саяси жүйедегі қызметшілері соңғы 40 жыл бойы таптық соғыстың ерекше жабайы түрімен айналысқаны рас, бірақ нысаналар әдеттегі құрбандардан асып түседі, қазір тіпті қылмыскерлердің өздеріне дейін созылады. Таптық соғыс күшейген сайын, капитализмнің негізгі логикасы қатыгездікпен көрінеді: біз өзімізді және отбасымызды аямай, өмірді қолдайтын ортаны бұзу арқылы өз-өзіне қол жұмсауға жарысатынымызды білсек те, пайда мен билікті барынша арттыруымыз керек.
Не болып жатқаны еске түсіреді жиі қайталанатын әңгіме маймылды қалай ұстау керектігі туралы. Кокос жаңғағынан маймыл табанын кіргізетіндей етіп тесік жасап, ішіне дәмді кесек салыңыз. Маймыл тамақты алу үшін қолын созады, бірақ содан кейін қысылған табанын шығара алмай, аштықтан өледі. Бұл біз, ең болмағанда мұңды шоуды жүргізетіндер.
Біздің көшбасшыларымыз да осындай қысылған табандарымен өздерінің суицидтік кәсіптерін тынымсыз жалғастыруда. Мемлекеттік деңгейде республикашылар қазба отын компанияларына инвестиция туралы ақпаратты тіпті жариялауға тыйым салу үшін «Энергияны кемсітуді жою» заңнамасын енгізуде. Бұл жақсы капиталистік логиканы ұстанып, адам өмірінің болашағын жойып, пайда табуды көздеп отырған әдепті адамдарды әділетсіз қудалау.
Жақында бір мысал келтіретін болсақ, Республикалық бас прокурорлар Федералдық энергетиканы реттеу комиссиясын егер компаниялар шығарындыларды азайту бағдарламаларына қатысатын болса, активтерді басқарушылардың АҚШ-тың коммуналдық компанияларының акцияларын сатып алуына жол бермеуге, яғни бәрімізді жойылудан құтқаруға шақырды.
Лот чемпионы, BlackRock бас директоры Ларри Финк, қазбалы отынға инвестиция салуға шақырады көп жылдар бойы, сонымен бірге өндірілетін улы заттардан арылудың әлі де қиял-ғажайып жолдарына, тіпті жасыл энергияға инвестиция салу мүмкіндіктерін құптай отырып, жақсы азамат екенін көрсете отырып, пайданың жоғары болуына кепілдік береді.
Қысқасы, апаттан құтылу үшін ресурстарды жұмсаудың орнына, біз өте байларға пара беруіміз керек, бұл оларды қол ұшын беруге итермелеуіміз керек.
Ашық әрі түсінікті сабақтар неолибералдық соғыс трагикомедияның соңғы сатыларына жеткенде, тамаша айқындықпен жарқыраған капиталистік логиканың төбелестерінен құтылуға тырысатын халық қозғалыстарын жандандыруға көмектеседі.
Бұл қалыптасып келе жатқан қоғамдық құрылыстың жарқын да үмітті жағы.
Дональд Трамптың билікке келуімен ақтардың үстемдігі мен авторитаризм негізгі саясатқа қайта оралды. Бірақ АҚШ-тың ешқашан фашизмге қарсы иммунитеті болмағаны солай емес пе?
«Фашизм» дегенді қалай түсінеміз? Біз көшеде не болып жатқанын идеология мен саясаттан айқын ажырата білуіміз керек, дереу тексеруден әлдеқайда алыс. Көшедегі фашизм Муссолинидің қара жейделері мен Гитлердің қоңыр көйлектері: зорлық-зомбылық, қатыгездік, жойқын. Америка Құрама Штаттары бұдан ешқашан құтылмағаны сөзсіз. «Үнділерді алып тастау» және Джим Кроуға өзгерген құлдық туралы сұмдық рекордты бұл жерде қайталаудың қажеті жоқ.
Бұл мағынада «көше фашизмінің» шарықтау кезеңі Муссолинидің Римге жорығына дейін ғана болды. Соғыстан кейінгі Уилсон-Палмер, Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі «қызыл үрей» екі бастапқы күнәдан басқа АҚШ тарихындағы ең қатыгез репрессия кезеңі болды. Таң қалдыратын оқиға Адам Хокшильдтің терең зерттеуінде егжей-тегжейлі баяндалған. Американдық түн ортасы.
Әдеттегідей, қара нәсілділер ең көп зардап шекті, соның ішінде ірі қырғындар (Тульса және т.б.), линчинг пен басқа да зұлымдықтардың қорқынышты рекорды. Иммигранттар фанатикалық «американизм» және большевизмнен қорқу толқынының тағы бір нысанасы болды. Жүздеген «диверсияшылар» жер аударылды. Жанды Социалистік партия іс жүзінде жойылды және ешқашан қалпына келтірілді. Еңбек, тек Вобблилер ғана емес, сонымен қатар одан да көп, соның ішінде патриотизм және «қызылдардан» қорғаныс үшін зұлымдық ереуілге ұшырады.
Ақырында ессіздік деңгейі соншалықты ерекше болды, ол өзін-өзі жойды. Бас прокурор Палмер және оның көмекшісі Дж. Эдгар Гувер 1920 жылы XNUMX мамырда большевиктер басқарған көтерілістің алдын алып, қызу ескертулер жасап, полицияны, армияны және сақшыларды жұмылдырды. Күн бірнеше пикникпен өтті. Кең таралған келеке-мазақ пен «қалыптылыққа» деген тілек ақылсыздықты тоқтатты.
Қалдықсыз емес. Хокшильд атап өткендей, американдық қоғам үшін прогрессивті нұсқалар ауыр соққыға ұшырады. Мүлде басқа ел пайда болуы мүмкін еді. Болған оқиға – көше фашизмі өшпенділікпен.
Идеология мен саясатқа жүгінсек, Вебленистік ұлы саяси экономист Роберт Брэди осыдан 80 жыл бұрын бүкіл индустриалды капиталистік әлем экономика мен әлеуметтік өмірге күшті мемлекеттік бақылау жүргізе отырып, фашизмнің сол немесе басқа түріне қарай жылжып келе жатқанын дәлелдеді. Жеке өлшем бойынша, жүйелер саясатқа қоғамдық ықпал ету (жұмыс істейтін саяси демократия) бойынша күрт ерекшеленеді.
Мұндай тақырыптар сол жылдары сирек емес еді және сол және оң шеңберде де шектелген.
Бұл мәселе негізінен соғыстан кейінгі онжылдықтардағы реттелетін капитализмнен неолибералдық шабуылға ауысуымен даулы болады, ол Адам Смиттің экономика қожайындары үкімет саясатының негізгі сәулетшілері және оны өз мүдделерін қорғау үшін жобалайды деген тұжырымдамасын күшпен қайта қалпына келтіреді. Неолибералдық таптық соғыс барысында жеке биліктің есепсіз шоғырлануы экономиканы да, саяси саланы да бақылайды.
Нәтижесінде үкімет бізге емес, басқа біреуге қызмет етеді деген жалпы түсінік пайда болды. Доктриналық жүйе, негізінен, жеке биліктің бірдей шоғырлануының қолында, назарды биліктің жұмысынан алшақтатады, әдетте кейбір дәлелдемелерге негізделген «конспирациялық теориялар» деп аталатындарға есік ашады: Ұлы ауыстыру, либералдық элиталар, еврейлер, басқа да таныс қоспалар. Бұл өз кезегінде «көше фашизмін» тудырады, ол ешқашан басылмайтын және жосықсыз демагогтар оңай қадағалай алатын улы ағындарға сүйенеді. Ауқымы мен сипаты қазіргі дәуірдің соққысынан кейін жұмыс істеп тұрған демократияның қалғанына аз қауіп төндірмейді.
Кейбіреулер біз тарихи наразылық дәуірінде өмір сүріп жатырмыз деп дау айтуда. Шынында да, іс жүзінде әлемнің әрбір аймағында соңғы 15 жылда наразылық қозғалыстарының күрт өскенін байқады. Неліктен кеш неолиберализм дәуірінде саяси наразылықтар кеңейіп, жиілеп кетті? Оның үстіне, олар 1960 жылдардағы наразылық қозғалыстарымен қалай салыстырылады?
Наразылықтардың әртүрлі тамыры бар. Қазандағы сайлауда неофашистік Болсонароның жеңілгеніне наразылық білдіріп, Бразилияны тоқтата жаздаған жүк көлігінің ереуілі Вашингтондағы 6 қаңтарға ұқсас болды және сайланған президенттің инаугурациясы күні қайталануы мүмкін. Лула да Сильва 1 қаңтарда.
Бірақ мұндай наразылықтардың Ирандағы Джина Махса Аминидің полицияда қайтыс болуынан туындаған керемет көтеріліспен ешқандай ортақтығы жоқ. Көтерілісті жастар, негізінен жас әйелдер басқарады, бірақ ол әлдеқайда кең секторларды әкелді. Жақын мақсат - әйелдердің киім-кешектері мен жүріс-тұрысына қатаң бақылауды жою, дегенмен наразылық білдірушілер шектен шығып, кейде қатал діни режимді құлатуға шақырды. Шерушілер біраз жеңіске жетті. Режим Мораль полициясының таратылатынын мәлімдеді, дегенмен кейбіреулер хабарландырудың мәніне күмән келтіреді және ол батыл қарсылықтың талаптарына әрең жетеді. Басқа наразылықтардың өзіндік ерекшеліктері бар.
Ортақ жіп бар болғандықтан, бұл соңғы онжылдықтардағы жалпы әлеуметтік тәртіптің бұзылуы. 60-шы жылдардағы наразылық қозғалыстарымен ортақ көзқарастар маған жұқа болып көрінеді.
Неолиберализм мен әлеуметтік толқулар арасындағы байланыс қандай болса да, социализм әлі де әлемнің көптеген бөліктерінде азаматтар арасында танымал болу үшін күресіп жатқаны анық. Неге солай? Социалистік болашаққа қарай ілгерілеуге кедергі келтіретін «шын мәнінде бар социализмнің» мұрасы ма?
Фашизмдегі сияқты, бірінші сұрақ - біз «социализм» дегенді қалай түсінеміз. Кеңінен айтқанда, бұл термин кәсіпорындарды жұмысшылардың бақылауымен өндіріс құралдарына қоғамдық меншікке қатысты қолданылады. «Шын мәнінде бар социализмнің» бұл идеалдарға іс жүзінде еш ұқсастығы болмады. Батыстық қолдануда «социализм» көптеген нұсқаларды қамтитын әлеуметтік мемлекеттің капитализмі сияқты нәрсені білдіреді.
Мұндай бастамалар жиі зорлық-зомбылықпен басылды. Жоғарыда айтылған қызыл үрей - ұзақ әсер ететін бір мысал. Көп ұзамай Ұлы Депрессия мен Дүниежүзілік соғыс әлемнің көп бөлігінде радикалды демократия толқындарын тудырды. Жеңімпаздардың басты міндеті АҚШ-Ұлыбританияның Италияға басып кіруінен бастап, партизан басқарған жұмысшы-шаруа негізіндегі социалистік бастамаларды таратып, дәстүрлі тәртіпті, соның ішінде фашистік әріптестерді қалпына келтіру болды. Үлгі басқа жерде әртүрлі жолдармен, кейде өте зорлық-зомбылықпен орындалды. Ресей өз жерінде темірдей тәртіп орнатты. Үшінші әлемде, АҚШ армиясы азаттық теологиясын жеңуге көмектескені үшін ресми түрде құрметке ие болған Латын Америкасындағы АҚШ-тың зорлық-зомбылығымен жойылған шіркеуге негізделген бастамаларды қоспағанда, ұқсас тенденцияларды репрессия әлдеқайда қатыгез болды.
Дұшпандық үгіт-насихат бейнелерінен алынған негізгі идеялар танымал емес пе? Олар жер бетінен әрең төмен және мүмкіндіктер пайда болғанда және пайдаланылған кезде жарылып кетуі мүмкін деп күдіктенуге толық негіз бар.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау