Bab lan Paragraf
Pambuka: Warming Up
- Yen Sampeyan Maca Iki
- Apa sing ana ing jero
- Sawetara Penafian Cepet
1. Fondasi: Njupuk ing Halaman sing padha
- Politik Holistik
- Apa iku Ekonomi?
- Pentinge Ekonomi
- Institusi: Ora Bisa Urip Tanpa 'Em
- Wong: We Nggawe Mesin Run
2. Analisis: Apa Kasepakatan karo Kapitalisme?
- Kursus Crash ing Hubungan Produksi
- Ana sing ilang: Kelas Koordinator
- Kelas lan Eksploitasi
- Alienasi lan Disempowerment
- Kegagalan Pasar
- Kapitalisme Perusahaan Terus: Pangeling babagan Holisme
- Lik TINA, Apa Tegese Pakdhe Kapitalisme Tansah Overstay Sambutane?
3. Visi: Ekonomi Partisipatif
- Pambuka Ekonomi Partisipatif
- Nilai dhisik, Institusi Sabanjure
- Kepemilikan Kolektif: Sing Bener, Aku lan Sampeyan
- Dewan! Dewan kanggo Kabeh!
- Perencanaan Partisipatif: Dhiskusi
- Jobs imbang: Pass Mop
- Kompensasi kanggo Usaha / Kurban / Kebutuhan
- Sense umum
4. Strategi: Saka Kene menyang Masyarakat Gratis
- 7th Inning Stretch
- Vision Sadurunge Strategi
- Counter-Hegemony: Narasi Anyar lan Kesadaran sing Ngangkat
- Institusi Alternatif: Revolusi ing Dhewe
- Institusi Counter: Metu Swinging
- Gerakan ing Perjuangan
- Ing Revolusi
Kesimpulan: Babagan Dina lan Sesuk
- Momen Bersejarah?
- Glimmers saka Pangarep-arep
- sampeyan
- Pernyataan OFS: Misi Kita
- Pernyataan OFS: Apa Kita Percaya
- lan
- Yen sampeyan pengin liyane…
Pambuka:
~ Pemanasan ~
Yen Sampeyan Maca Iki
Yen sampeyan maca pamflet iki, sampeyan bisa uga dadi sapa wae. Mungkin sampeyan wis diwenehi iki dening kanca sing prihatin, tegese kanca-kanca ngerti apa sing kedadeyan. Mungkin sampeyan njupuk saka meja OFS, supaya sampeyan paling ngerti kita ana lan cukup penasaran kanggo mbukak tutup ngarep iki. Mungkin sampeyan duwe leafleter sing ora duwe isin, lan kita mung duwe sawetara ukara kanggo ngyakinake sampeyan supaya maca. Mungkin sampeyan wis nggoleki iki, amarga sampeyan wis duwe perasaan sing cukup kuwat yen kahanan donya saiki ora kaya sing dikarepake. Mungkin sampeyan polisi. Punapa mawon, maca ing.
Apa sing ana ing jero
Ing sawetara kaca ngarep, wektu cendhak sing wis bisa narik kawigaten sampeyan, kita bakal nglakokake akeh perkara serius kanthi logika sing prasaja lan terus-terusan (lan bisa uga ana humor sing disiram, kanthi dosis sing sithik. inspirasi). Terus terang, umume bakal dadi akal sehat (sing judhul wis dijupuk sayangé), lan sampeyan bakal pegel sing ora duwe idea kanggo nulis mudhun sadurunge kita nindakake. Kita padha telat teka uga yen sampeyan aran luwih apik.
Kanggo tetep prasaja, kita cukup yakin ing wektu iki yen kita kudu pindhah saka kapitalisme. Kita bakal nerangake manawa ing kaca sing bakal teka, nanging sejatine, kita dudu sing pertama sing mikir babagan iki. Apa sing bisa nggawe pamflet iki luwih menarik tinimbang omongan standar sampeyan babagan kapitalisme, yaiku, iki ora mung keluhan utawa analisis (sanajan uga), nanging uga visi, garis besar alternatif sing bisa ditindakake. Banjur, amarga kita duwe idea saka apa sing kudu nyingkirake, lan apa sing kudu ditindakake, kita uga nyoba menehi ide babagan carane njaluk saka kene menyang kana.
Sawetara Penafian Cepet
Kaping pisanan, aku ngelingake sampeyan saiki, kita ana ing tengah-tengah sing aneh ing antarane tembung "aku" lan "kita". Aku individu, lan aku duwe akèh bukti sing (Contone, ana spasi antarane aku lan wong liya, Aku duwe lisensi pembalap, aku njaluk tagihan, etc.). Aku nulis pamflet iki. Nanging ing wektu sing padha, aku uga dadi bagian saka klompok, Organisasi kanggo Masyarakat Gratis. Sampeyan bakal sok dong mirsani, kadhangkala aku nulis "aku" lan kadhangkala aku nulis "kita". Percaya aku, aku / kita / bingung kaya sampeyan babagan iki. Pamflet iki mujudake gagasan-gagasanku, mitra-mitraku, lan wong-wong liyane sing ora kaetung (urip lan wis suwe) sing duwe pengaruh marang aku. Iku uga, karya ing proses. Kita wis mikir akeh, nyilih saka wong liya, lan sinau liwat perjuangan, nanging isih akeh sing kudu disinaoni. Muga-muga, sawise maca iki, sampeyan uga bakal siyap mulang babagan sing anyar.
Sabanjure, pamflet iki ora bisa njlentrehake kanthi rinci kabeh perkara sing kudu diwaca, lan sampeyan mung kudu ngerti ing ngarep. Kita ngerti ekonomi ana hubungane karo komunitas (ras, bangsa, agama, lan liya-liyane), kekerabatan (gender, seksualitas, nggedhekake anak), kekuwatan (pamarentah, nggawe keputusan), lan ekologi - dadi ora ana pamflet. babagan ekonomi bisa menehi gambaran lengkap. Ing wektu sing padha, misale jek cukup ketok yen pamflet ora bakal ngliwati kabeh rincian sanajan mung ing bidang ekonomi. Ora ana sing bisa ditindakake. Yen sampeyan pengin luwih akeh, ana dhaptar maca sing disaranake ing pungkasan iki.
Saiki, iki minangka dilema nyata kanggo aku, amarga aku mikir yen - kajaba aku pancene lunga kabeh - sawetara wong bisa maca iki lan terus maju tanpa yakin. Aku entuk akeh masalah utamane nalika aku nulis bagean babagan ekonomi partisipatif. Sing bisa dakbayangake yaiku ana wong sing ora gelem melu revolusi amarga aku ora bisa nerangake 7 kanthi benerth proses pengulangan (apa wae tegese), utawa amarga aku ora nerangake carane proyek bakal dirating ing ekonomi partisipatif, utawa prabédan nuanced antarane kapitalisme Swedia lan kapitalisme Inggris. Nanging, aku mikir babagan iki, lan mutusake kanggo nyuda aku. Aku mutusake yen, nuwun sewu, yen pamflet iki ana maneh, iki bakal dadi buku, lan amarga buku-buku kanggo akeh topik iki wis ana, ayo nyisakke sampeyan maca lan nulis. Aku uga mutusaké kanggo nggawe tentrem karo idea sing iki mung siji pemicu antarane akeh metu ana sing kita ngarep-arep bakal mindhah lan micu wong kanggo ngganti iku.
Pamflet iki mung ora bakal gawe uwong yakin, lan ora kudu dikarepake. Muga-muga sampeyan bisa mikir, utawa nyurung sampeyan menyang arah tartamtu, utawa ngenalake ide anyar. Bisa uga bakal menehi inspirasi kanggo maca liyane, utawa nantang sampeyan mangsuli sawetara pitakon lan mikir babagan urip sampeyan. Bisa uga bakal nyambung karo perkara sing wis sampeyan alami ing urip nyata, lan kabeh bakal diwiwiti. Mungkin bakal dilebokake ing kanthong utawa tas sing ora digunakake, ngganggu sampeyan maca, nganti sampeyan ngelingi sawijining dina - bisa uga nalika sampeyan nemoni perkara sing ora becik lan kasar babagan urip saben dinane ing kapitalisme, nalika sampeyan ngelak kanggo alternatif, nalika sampeyan siap kanggo uncalan mudhun lan perang. Mungkin sampeyan uga bakal ngirim menyang kanca. Sampeyan ora ngerti.
~ Bab 1: Dhasar ~
Njupuk ing kaca sing padha
Politik Holistik
Sanajan pamflet iki khusus babagan ekonomi, iki mung salah sawijining sing dianggep minangka bidang penting ing urip sosial. Bidang liyane kasebut kalebu: kelas / ekonomi, jender / seksualitas / nggedhekake anak / kekerabatan, lan kekuwatan / panguwasa, kabeh ana ing bumi lan lingkungan kita lan kanthi dimensi internasional uga. Kita nganggep kabeh wilayah kasebut minangka dhasar kanggo urip manungsa, lan kabeh ana hubungane karo siji liyane, mula sampeyan ora bisa ngerti jagad iki kanthi nganalisa mung siji, utawa nganggep siji luwih penting tinimbang liyane. We nelpon iki holisme komplementer, lan sampeyan bisa nemokake liyane ing buku disebut Teori Pembebasan, uga ing artikel ing Z-Net dening wong-wong kaya Michael Albert, Chris Spannos, Stephen Shalom, Cynthia Peters, lan liya-liyane.
Minangka kita bisa ngomong, jagad iki diatur supaya jaringan institusi sing nindhes (kapitalisme, patriarki, otoritarianisme, degradasi lingkungan, imperialisme, lan liya-liyane) ngasilake lan ngasilake maneh, mula ora mungkin (lan konyol) kanggo mikir. babagan siji tanpa duwe - paling ora ing mburi pikiran kita - pangerten sing liyane nyumbang kanggo masalah bebarengan. Kita ngerti yen kapitalisme kerjane kanthi koordinasi karo rasisme, patriarki nduweni peran integral ing pemerintahan, lingkungan dipengaruhi dening otoriterisme ing pemerintahan, lan liya-liyane. Sanajan penindasan sing beda-beda bisa uga luwih penting tinimbang liyane ing konteks tartamtu, kita yakin yen kita ora bisa nglawan mung siji-sijine, amarga mikir liyane bakal ilang dhewe. Dheweke ora bakal.
Maneh, pamflet iki khusus babagan salah sawijining bidang, ekonomi, nanging sampeyan kudu ngerti manawa kita ndeleng iki minangka sakabehe. Saka ngendi kita teka, dadi sanajan kita fokus, yaiku latar mburi digawe.
Apa iku Ekonomi?
Kanthi prasaja, ekonomi minangka sistem kanggo ngatur produksi, alokasi (sing entuk apa, saka ngendi, lan carane), lan konsumsi (uga pembuangan) barang lan jasa. Iku kumpulan institusi sing ngatur apa sing kita gawe, carane nggawe, apa sing kita gunakake, kepriye kedadeyane, sing entuk pinten, lan menyang ngendi yen rusak, ora dikarepake, utawa digunakake. Cukup prasaja.
Sembarang ekonomi kudu menehi jawaban kanggo sawetara pitakonan dhasar. Kepiye cara kerja dibagi? Kepiye wong menehi ganti rugi, dibayar) kanggo tenaga kerja? Kepiye carane mutusake sapa sing entuk barang lan jumlah apa? Kepiye keputusan digawe? Sapa sing nggawe?
Contone, kapitalisme minangka sistem ing ngendi produksi diatur lan ditindakake ing perusahaan sing diduweni pribadi, ing ngendi sistem kanggo nemtokake apa menyang ngendi lan menyang sapa dikoordinasi liwat ijol-ijolan adhedhasar pasar. Kita duwe perusahaan, divisi hierarkis tenaga kerja. Kita diwenehi ganti rugi adhedhasar kombinasi properti kita (utawa kekurangane), pira daya sing kita duwe (utawa ora duwe), lan output kita (yaiku, apa sing bisa kita produksi). Pengambilan keputusan didominasi dening kapitalis (wong sing duwe properti produktif), nanging uga dening kelas liyane sing bakal kita sebut koordinator (kita bakal ngrampungake iki kanthi cepet), sing disewa dening mantan kanggo nindakake manajemen lan nggawe keputusan.
Swara relevan durung?
Pentinge Ekonomi
Delengen, langsung wae, yen kita bisa setuju yen ekonomi menehi jawaban kanggo kabeh pitakonan iki - carane kita bisa, ngendi kita bisa, suwene kita bisa, apa kita entuk kanggo karya kita, carane kita entuk (utawa don). 't njaluk) apa sing kita butuhake, lan kepiye keputusan babagan kabeh - ekonomi katon penting banget. Ekonomi sing beda-beda mangsuli pitakon kasebut kanthi cara sing beda, sawetara luwih elek, lan sawetara luwih apik. Kita mbuwang akeh wektu kanggo ngasilake lan nggunakake, mula penting. Nanging pungkasane, kita kudu mangan, nganggo sandhangan, omah, dirawat kanthi medis, lan liya-liyane supaya bisa urip. Kita mati yen ora duwe barang-barang kasebut, lan kita ora bisa mung pengin ana. Cara kita entuk barang sing dibutuhake pancen kritis kanggo kita, lan ora teoritis. Ekonomi, mula, ora bisa diendhani minangka pusat kanggo urip kita.
Mesthi wae, ora mung pitakonan sing penting kanggo urip kita, nanging (kaya sing wis dingerteni sadurunge), katon jelas yen ekonomi ana hubungane karo kabeh masalah liyane. Iku penting kanggo menehi hasil karo ekonomi, banjur, kanggo menehi hasil karo unsur liyane gesang kita. Contone, ekonomi kita diatur kanthi hierarkis, ing ngendi wong-wong dikategorikake ing macem-macem kelas sing saingan karo siji liyane (lan ing kono uga saingan siji liyane), sawetara pungkasane nindas liyane. Saiki, mung kanthi akal sehat, cukup jelas yen sistem kaya ngono ora mung kompatibel sistem hierarki liyane (kayata rasisme, patriarki, lan otoritarianisme), nanging uga mbantu gawé sistem kasebut (lan, ing siji, diprodhuksi bebarengan by dheweke).
Dadi, ora mung penting kanggo kita kanggo ngatasi ekonomi amarga implikasi ekonomi dhewe, nanging uga amarga implikasi ing bagean liya saka identitas lan masyarakat kita. Ekonomi ora mung sistem produksi kanggo apiks, nanging uga kanggo wong, kanggo budaya, kanggo eling. Kita kudu njupuk kanthi serius.
Institusi: Ora Bisa Urip Tanpa 'Em
Bab penting sing kudu dieling-eling sajrone pamflet iki yaiku ekonomi - uga wilayah sosial liyane (komunitas, kekerabatan, lan liya-liyane) - digawe ing interaksi antarane manungsa lan institusi. Iku ora siji utawa liyane.
Institusi minangka barang nyata, struktur lan proses sing ndhikte cara kita kudu urip nganti sawetara; iku minangka kerangka sing bisa ditindakake sajrone urip kita. Institusi, contone, sing ndhikte apa sing dakkandhakake ing ndhuwur babagan kudu kerja kanggo tuku supaya bisa urip lan liya-liyane. Aku, minangka individu, ora mutusake manawa, mula ing sawetara level, aku ditindakake dening pondasi masyarakat kita, kanthi barang - pabrik lan norma sosial lan pamrentahan lan liya-liyane.
Sing penting amarga rong alasan. Kaping pisanan yaiku nuduhake yen, nalika kita ngritik kapitalisme, kita ora ngomong babagan individu. Mesthi, sawetara kapitalis sing jahat, lan padha nganggep buruh sing ala, lan padha mbukak think tank konservatif, lan padha gelem tanggung jawab kanggo pati lan kasangsaran wong akeh. Nanging akeh kapitalis mung wong sing main game. Akèh wong sing miwiti game Papan karo TCTerms ekstra digunakake kanggo njaluk liyane TCTerms, lan sing ndadekake pangertèn sampurna. Ing logika sistem kasebut, para kapitalis bakal bodho yen ora muter aturan game kasebut. Liyane kita, uga, main game nalika kita kerja utawa nyelehake dhuwit ing bank utawa tuku panganan cepet utawa apa wae. Iku bakal bodho kanggo nyerang, amarga umume kita duwe pilihan lan keluwesan sing sithik babagan cara main ing game sing wis ana, kanthi aturan sing wis ditemtokake sadurunge kita lair.
Alasan nomer loro babagan kabeh institusi penting yaiku nuduhake kanthi jelas yen kita ora mung bisa ngomong babagan ngganti masyarakat liwat owah-owahan. wong. Ngganti wong iku penting, nanging nang endi wae ing dalan sing institusi kudu diganti. Tentara kapitalis sing ramah, nggawe kue, seneng puisi isih kapitalis, lan bakal tetep ana sajrone kapitalisme.
Wong: We Nggawe Mesin Run
Sing ngandika, kita kudu tansah elinga sisih flip. Ya, institusi penting, lan nduweni peran gedhe kanggo mbentuk cara kita mikir, tumindak, dolanan, kerja, lan liya-liyane. Nanging pungkasane diisi, digerakake, lan diatur dening wong. Yen aku ora mlebu kerja dina iki, karya sing daklakoni ora bakal rampung. Yen ora ana sing mangkat kerja dina iki, ora ana karya sing bakal ditindakake. Yen kabeh kita (utawa cukup kita) ngumpul kanggo makarya kanthi cara sing beda banget, lan berjuang kanggo kemampuan kita kanggo terus nglakoni, institusi kasebut bakal ganti. We mbukak wong.
Dadi ya, ngganti wong penting. Pramila, contone, kita nindakake perkara kaya maca lan nulis pamflet kaya iki. Wong bebas, sawetara liyane lan sawetara kurang, nanging saben wong ing siji utawa liyane. Saiki, mesthine, ora ateges kita kabeh bebas mlayu lan nindakake apa sing dikarepake. Aku nutupi sing ndhuwur; kita banget kaiket dening saestu nyata, materi (wedi dadi salah siji saka materi iki, polisi dadi liyane). Nanging iku ateges sing kita duwe nang kita, potensial bebarengan kanggo njaluk gratis. Sayange, kita ora bakal dibebasake dening institusi dhewe, utawa kanthi "sejarah," kaya-kaya sejarah minangka sawetara makhluk sing nyurung jagad maju ing sawetara perjalanan sing ora bisa dihindari. Ora, kita bakal bebas yen kita ngerteni lan nggunakake potensi kita kanggo ngatur cara urip alternatif, banjur nindakake lan berjuang.
Nanging sing dadi adoh banget saka awake dhewe. Intine, institusi duwe peran penting ing cara kita urip, lan wong nggawe institusi, lan institusi nggawe wong, lan liya-liyane. Kita bakal pindhah menyang liyane ing kaca sing bakal teka.
~ Bab 2: Analisis ~
Apa Kesepakatan karo Kapitalisme?
Kursus Crash ing Hubungan Produksi
nggih. Ayo dadi miwiti karo dhasar. Kita bakal nyilih saka Karl Marx kene, yen sampeyan ora pikiran, amarga iku panggonan sing apik kanggo miwiti, ora amarga iku panggonan paling apik kanggo mungkasi munggah.
Miturut Marx, ana rong cara dhasar babagan produksi. Kapisan minangka buruh, C-M-C (komoditas kanggo dhuwit kanggo komoditas). Kapindho minangka kapitalis, M-C-M+ (Dhuwit kanggo komoditas kanggo dhuwit liyane). Aku bakal nerangake.
Sejatine, akèh-akèhé wong ing bumi (buruh / konsumen) tangi saben dina karo a komoditas - kemampuan kanggo bisa lan wektu kanggo nindakake. Wong-wong mau padha ngedol barang-barang mau kanggo dhuwit (iku gaji kanggo proyek sampeyan), banjur nggunakake dhuwit kanggo tuku komoditas liyane (kayata panganan, omah, sandhangan, tiket film, lan liya-liyane): CMC. Umume wong kudu
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang