"Ora ana sing misterius babagan Negara Islam sing diarani…Saiki, mbok menawa, fenomena sing paling diteliti lan diteliti ing saindenging jagad," ujare Gilbert Achcar.
Profesor Studi Pembangunan lan Hubungan Internasional ing London's School of Oriental and African Studies (SOAS), Gilbert Achcar lair ing Libanon. Sadurunge gabung karo SOAS, dheweke mulang ing Universitas Paris VIII lan dadi komentator terkemuka ing Timur Tengah. Dheweke wis nulis lan nyunting sawetara buku kalebu Daya Perilous, obrolan karo Noam Chomsky babagan Timur Tengah lan kebijakan luar negeri AS, sing diakoni kanthi kritis Wong Arab lan Holocaust lan Wong Kepengin babagan pemberontakan Arab. Ing wawancara karo Warta ing dina Minggu (TNS), dheweke ngrembug babagan Pemberontakan Arab lan kebangkitan Negara Islam (Daesh). Kutipan ing ngisor iki:
Warta ing dina Minggu: Akeh mitos ngubengi Negara Islam utawa Daesh. Para ahli teori konspirasi nampilake minangka Kuda Trojan imperialis. Wong liya nganggep minangka instrumen Saudi. Kabeh analis serius, Nanging, nuduhake pranala karo Perang Irak. Sawetara wong nandheske peran rezim Assad kanggo nggampangake muncule Daesh. Apa pendapat sampeyan babagan misteri sing ana ing Negara Islam lan hubungane karo pasukan sing beda-beda?
Gilbert Achcar: Sing disebut Negara Islam, pisanan kabeh, terusan saka al-Qaeda ing Irak. Siji bisa gampang nglacak asal-usul al-Qaeda menyang kerajaan Saudi, mesthi. Sampeyan elinga yen limalas saka sangalas penyerang bunuh diri ing 9/11 2001 yaiku warga Saudi. Nanging, iki ora ateges yen karajan Saudi masterminded lan dieksekusi 9/11, mesthine. Crita kasebut kondhang: nalika melu perang nglawan pendhudhukan Soviet ing Afghanistan, bin Laden - keturunan kulawarga Saudi sing sugih - didhukung dening kerajaan Saudi, uga dening CIA lan ISI Pakistan. Dheweke nglawan Kraton ing taun 1990 babagan masalah intervensi militer AS nglawan Irak Saddam Hussein. Dheweke nentang keputusan kerajaan Saudi kanggo nampani pasukan AS ing lemah, lan wiwit dadi mungsuh sumpah kulawarga kerajaan Saudi, nalika al-Qaeda pindhah saka dadi rasukan anti-Soviet dadi organisasi anti-AS.
Nalika AS nguwasani Irak ing taun 2003 lan nguatake pasukan Syiah pro-Iran kayata Dewan Tertinggi Revolusi Islam Irak lan partai Dawa, sing dadi sekutu Washington, iki nyebabake rasa sengit banget ing antarane wong Arab Sunni. Rasa nesu marang pendhudhukan AS ditambah karo kasunyatan manawa Iran njupuk kauntungan saka iku kanggo nyebar pengaruhe. Iki nyiapake lemah kanggo tuwuhing al-Qaeda ing wilayah Arab Sunni.
Perkembangan bebarengan yaiku intensifikasi ideologi anti-Syiah al-Qaeda. Sektarianisme anti-Syiah minangka komponen inti saka Wahhabisme, ideologi resmi kerajaan Saudi. Nyatane, doktrin al-Qaeda ora liya minangka versi ekstrem Wahhabisme sing nglawan versi resmi sing digunakake dening dinasti Saudi. Mangkono, al-Qaeda ngatur tumindak nglawan pendudukan AS lan populasi Syiah ing Irak.
Anane akeh al-Qaeda ing Irak minangka tantangan utama kanggo pendhudhukan AS wiwit Irak wis diserang kanthi alesan, antara liya, kanggo menehi pukulan marang al-Qaeda. Pamrentah Bush wis ngaku yen didhukung dening rezim Saddam. Nanging sing bener, meh ora ana kegiatan al-Qaeda ing Irak nalika invasi AS.
Ing pendhudhukan AS, ora mung al-Qaeda muncul minangka pasukan ing Irak, nanging bisa ngontrol swathes gedhe ing negara kasebut. Iki dibantu dening keahliane akeh mantan anggota keamanan lan aparat militer Saddam Hussein. Kebencian umum marang pendhudhukan AS lan permusuhan anti-Syiah sektarian nyebabake akeh mantan loyalis Saddam Hussein gabung karo al-Qaeda.
Organisasi kasebut ngganti jeneng dhewe ing taun 2006 dadi Negara Islam Irak (ISI). Sawise taun kasebut, AS ngganti strategi lan miwiti nguatake suku Arab Sunni, nyedhiyakake dhuwit lan senjata. Kanthi suku-suku kasebut pindhah menyang sisih AS, pendhudhukan kasebut bisa ngilangi ISI, yen ora bisa ngalahake.
TNS: Kepriye maneh yen wis meh kalah?
AG: Rong perkembangan penting ing 2011 nerangake kedadeyan maneh. Ing sisih siji, ing pungkasan taun kasebut, pasukan AS mundur saka Irak kanthi gagal total, ninggalake negara sing rusak sing luwih didominasi dening Tehran, saingan regional Washington. Bebas saka tutelage AS, pamrentah Maliki sing didhukung Iran melu kabijakan sektarian Syiah dhewe, sing nglawan wong Arab Sunni maneh. Maliki kasil mbukak kanthi cepet apa sing bisa digayuh AS ing taun-taun sadurunge mundur. Ing taun 2012, wong Arab Sunni Irak nganakake aksi massa kanthi tentrem kanthi skala sing nyengsemake. Nanging, pamrentah Maliki ora gelem ngakoni apa wae sing dikarepake. Iki nggawe lemah kanggo muncul maneh ISI ing Irak.
Ing sisih liya, ing pungkasan taun 2011, pemberontakan ing Suriah wiwit dadi perlawanan bersenjata, nalika nambah pembelotan saka tentara Siria nyedhiyakake kemungkinan kanggo nolak penindasan rezim Assad. Ing taun 2012, Suriah ngalami perang sipil. Njupuk kesempatan iki, sisa-sisa ISI mlebu ing Suriah lan nggawe cabang Suriah saka al-Qaeda, Front Nusra, mbesuk banjur nggawe Negara Islam Irak lan Suriah (ISIS, utawa Daish ing basa Arab), sing banjur dadi "Negara Islam". Faktor penting ing proses iki yaiku kasunyatan manawa rezim Siria nggampangake pemukiman al-Qaeda menyang Suriah sawise nggampangake infiltrasi militan al-Qaeda menyang Irak sajrone taun-taun awal pendudukan AS.
TNS: Kepiye carane al-Qaeda ditulungi dening rezim "sekuler", sekutu karo Iran?
AG: Rezim Assad duwe pengaruh ing kegagalan pendudukan AS. Iku felt kaancam dening "owah-owahan rezim" ing Irak kabeh liyane amarga loro Irak lan Suriah dikuwasani dening Partai Baath, sanajan dening swiwi bebarengan musuhan. Rezim Assad uga kudu nuduhake yen mung alternatif kanggo kediktatoran yaiku jihadisme lan kekacauan. Iki kok nyumbang kanggo mbisakake al-Qaeda ing Irak. Nanging, dheweke kudu nolak kabijakan kasebut kanthi tekanan saka Baghdad lan Tehran wiwit taun 2007. Layanan intelijen Siria tetep ana ing al-Qaeda. Iki ngidini al-Qaeda mlebu ing Suriah kanggo nindakake upaya militerisasi apa sing diwiwiti ing Maret 2011 minangka pemberontakan sing tentrem.
Logika sing padha ditindakake: kanggo nuduhake yen mung alternatif kanggo kediktatoran yaiku jihadisme. Kanggo tujuan iki, rezim Assad ora mung ngidini al-Qaeda mlebu ing Suriah, nanging uga mbebasake saka kunjara sawetara militan jihad ing musim gugur 2011. Ing mangsa panas 2014, ISIS utawa Daish ngluncurake serangan sing nyapu saka Suriah. bali menyang Irak, eksploitasi dendam sing wis dibangun ing antarane suku Arab Sunni.
TNS: Nanging kepiye Negara Islam mbiayai kabutuhan militer lan administratif? Sapa sing mbiayai?
AG: Dheweke biasane dibiayai dhewe. Dheweke wis bisa ngontrol ladang minyak wiwit wiwitan, adol minyak menyang rezim Assad lan pedagang Turki. Dheweke uga ngrebut dhuwit sing akeh banget ing bank-bank kutha sing ditawan. Dheweke uga didhukung dening donor pribadi, biasane ing negara Teluk. Nanging, dheweke ora ngandelake dhukungan asing.
Nyatane, ora ana sing misterius babagan sing diarani Negara Islam. Kepiye kedadeyane, kepiye dibiayai, lan cara kerjane, kabeh didokumentasikake kanthi apik. Saiki, mbok menawa, fenomena sing paling diteliti lan diteliti ing saindenging jagad. Agen intelijen saka Moskow nganti Washington, peneliti, sarjana lan akeh aktor liyane sinau babagan "Negara Islam".
Fenomena iki cocog banget karo apa sing dakgambarake minangka "Clash of Barbarisms" ing bukuku kanthi judhul sing padha, sing ditulis sawise 9/11. Aku ujar manawa barbarisme imperialis minangka panyebab utama sing ndadékaké munculé kontra-barbarisme saka jinis al-Qaeda ing sisih ngelawan. Ing Suriah, barbarisme rezim Assad - sing didhukung dening Rusia lan Iran - nyebabake ekspansi kontra-barbarisme sing diarani Negara Islam. Apa sing nyebabake kekerasan fanatik yaiku tingkat kebencian sing digawe dening kekerasan sing ditindakake.
TNS: Nalika sampeyan ora nyalahake, ing tulisan lan wawancara, Barat mung kanggo kekerasan ing Timur Tengah, ana kecenderungan, nanging, kanggo nyalahake kabeh sing salah ing Timur Tengah ing Kulon. Ing Clash of Barbarisms, tanggung jawab utami maneh ditugasake ing Kulon. Kepiye ideologi sing nyebabake para jihadis dadi kekerasan? Apa ora ana faktor liya sing nyumbang kanggo tuwuhing kekerasan agama sing asale saka Timur Tengah lan radikalisasi pemuda Muslim ing Kulon?
AG: Ana akeh faktor liyane, mesthi. Salah sawijining faktor utama yaiku kegagalan Kiri. Kahanan sing radikalized Muslim enom apa ing Timur Tengah utawa ing Kulon bisa radicalized wong-wong mau menyang Kiri. Yen radikal Kiri ing Eropah bisa mbangun kreteg karo nom-noman saka latar mburi migran Muslim lan mimpin perjuangan sosial, luwih-luwih saka pemuda iki mesthi bakal kegoda dening cara fundamentalis reaksioner kanggo ngeculake frustasi sosial.
Nanging dudu masalah ideologi. Ideologi reaksioner fanatik tansah ana. Napa kita nyekseni ekspansi saiki ing bentuk fundamentalisme Islam lan rasisme anti-Muslim ing antarane wujud liyane? Sejatine, ekspresi frustasi sosial sing jero iki ora bisa dipisahake saka mbubarake negara kesejahteraan, mundhake pengangguran, lan tambah precariousness urip sing ditindakake dening kabijakan neoliberal.
Pamrentah ing Prancis lan Inggris ngajak para Imam kanggo nglawan fundamentalisme Islam radikal. Nanging sampeyan ora bisa ngalahake arus kasebut kanthi perjuangan ideologis. Sampeyan perlu kanggo mungkasi kahanan sing dadi papan breeding kanggo ideologi, lan iki kahanan sosial, ekonomi lan politik.
TNS: Apa masa depan Negara Islam?
AG: Kabeh kakuwasan donya padha nglawan apa sing diarani Negara Islam. Nalika Turki lan Suriah duwe hubungan sing ambigu, kerajaan Saudi uga Iran, Rusia lan Amerika Serikat, musuhan karo Daesh sanajan ndhukung pihak sing ngelawan ing Suriah.
Nanging, kakuwasan Barat ora siap kanggo nindakake boots ing latar marang iku. Supaya bisa ngalahake Daesh, dheweke butuh pasukan Sunni lokal. Nglawan pasukan sektarian Sunni kaya Daesh karo pasukan sektarian Syiah utawa karo rezim Assad mung bakal nambah kemampuan kanggo merekrut. AS ngerti babagan iki. Mulane Washington ngupayakake mbangun pasukan Arab Sunni kanggo nglawan Negara Islam, kaya upaya kanggo nyengkuyung mitra Arab Sunni mlebu aliansi karo pasukan Kurdi. Ing Suriah, Washington pengin nggabungake kabeh oposisi kajaba Front Nusra lan "Negara Islam".
Pamrentahan Obama uga ngerti yen kahanan sing ora bisa ditindakake kanggo mungkasi perang ing Suriah yaiku budhal saka Assad. Washington ngarep-arep yen Rusia bakal menehi kontribusi kanggo asil kasebut, nanging Rusia durung nuduhake kekarepan kanggo mbantu babagan kasebut.
Dadi, anggere masalah iki ora ditanggulangi, sing disebut Negara Islam ana kanggo tetep. Iku ora bakal dikalahaké lan marginalized anew dening bombing piyambak.
TNS: Ing mangsa panas 2014, sawise serangan dadakan ing tapel wates bali menyang Irak, Negara Islam nyatakake "akhir Sykes-Picot". Apa pemisahan Suriah ing agenda?
AG: Ana rong masalah sing beda ing kene. Salah sijine yaiku masalah Kurdi. Negara otonomi Kurdi paling kamungkinan ora bisa dibalèkaké. Otonomi wilayah Kurdi ing Irak lan Suriah cocog karo aspirasi wong Kurdi supaya duwe wilayah kedaulatan dhewe. Mupangat saka zona larangan mabur sing dileksanakake AS wiwit taun 1991, bagean Kurdistan Irak wis dadi, kanggo kabeh maksud lan tujuan, negara merdika. Negara de facto iki duwe gendera dhewe lan militer dhewe. Irak wis dadi konfederasi longgar. Ing pandanganku, Irak mung bisa urip minangka konfederasi antarane entitas berdaulat - malah ora minangka federasi. Nanging ing Suriah, kahanan kasebut beda.
Rojava, utawa Kurdistan Kulon, wis muncul ing wangun kanton Kurdi otonom. Saka sudut pandang imbangan pasukan, wong Kurdi ora kuwat ing Suriah kaya ing Irak. Nanging, loro wilayah disambungake kanthi akeh cara. Kurdi ing Suriah ora nuntut pemisahan sanajan dinamika kahanan kasebut berorientasi ing arah kasebut saiki anggere negara kasebut kerusuhan.
Ing sisih liya, pemisahan Suriah ora ana ing agenda sapa wae. Rezim Assad ora bisa nganjurake partisi amarga rezim kasebut uga duwe konstituensi ing antarane Sunni. Lan oposisi anamantly marang pemisahan.
TNS: Sampeyan wis ujar manawa budhal Assad minangka kunci kanggo kemajuan ing Suriah. Nanging alternatif ora katon kaya kemajuan, apa?
AG: Kasunyatane sampeyan ora bisa ngalami kemajuan saka tragedi Siria tanpa ngilangi Assad. Sawise pembantaian kasebut, sampeyan ora bisa mungkasi perang nalika pelaku utama ana ing pimpinan. Ora ana cara oposisi bakal nyelehake tangane sajrone Assad isih kuwasa.
Ing wiwitan pemberontakan Siria, alternatif progresif kanggo rezim bisa dibayangake. Nanging, militerisasi pemberontakan, ing tangan siji, lan dhukungan Saudi lan Qatari sing diwenehake marang kelompok fundamentalis Islam, ing sisih liya, pancen nggawe alternatif sing progresif sing ora mungkin. Iki minangka rezim Assad sing pura-pura wiwit wiwitan, lan nindakake kabeh sing ana ing kekuwatane kanggo nulungi ramalan sing bisa ditindakake kanthi nyata.
Amarga iki, ora ana asil realistis sing paling ora menehi inspirasi saka perspektif progresif. Ambruk lengkap negara Siria bakal cukup mbebayani. Prioritas, Nanging, kanggo mungkasi getihen lan karusakan. Mulane apa wae asil sing bisa mungkasi perang, kayata persetujuan transisi antarane oposisi lan rezim, bakal dadi kemajuan. Lan iki ora bisa kedadeyan tanpa budhal Assad. Yen dheweke mundur wiwit wiwitan pemberontakan, Siria bisa slamet saka kabeh kekacauan getih iki.
Kanggo wong-wong ing Kulon sing percaya yen al-Qaeda lan sing diarani Negara Islam minangka masalah utama, mesthine kudu jelas yen masalah iki ora bakal dirampungake sajrone Assad isih ana. Mula saka iku ora ana gunane kanggo nganjurake aliansi karo Assad kanthi jeneng nglawan Daish, apa maneh yen Assad luwih prihatin kanggo nglawan sisa-sisa oposisi tinimbang nglawan Daish.
TNS: Ngluwihi Siria, Arab Spring wis malih dadi, aku wani ngomong, ngipi elek Arab. Nalika Libya lan Yaman wis terjun ing perang sipil, militer bali ing Mesir. Ing Tunisia, kahanan ora stabil. Nanging, sampeyan tetep optimistis. Ing buku sampeyan babagan pemberontakan Arab, Wong Kepengin, sampeyan wis diterangake minangka proses revolusioner jangka panjang. Apa sumber perspektif optimis sampeyan?
AG: Aku ora tau "optimis". Kosok baline, wiwitane aku dituduh pesimis amarga aku negesake manawa bakal suwe lan angel. Ing wiwitan musim semi Arab, umume wong ngarep-arep transisi demokratis sing tentrem lan cepet. Aku nandheske yen pambrontakan Arab minangka proses jangka panjang sing kudu ngliwati revolusi lan kontra-revolusi, kebangkitan lan pemulihan reaksioner, kekalahan lan kamenangan, kaya kabeh proses revolusioner sajarah utama.
Kanthi apa sing kedadeyan saiki, euforia sing dominan ing taun 2011 wis dadi surem sing luar biasa. Dadi nalika aku kaku saiki Arab Spring proses long-term, Aku muni optimistis. Nanging, aku ora "optimis": Aku mung ngeyel yen iku adoh saka rampung lan potensial revolusioner adoh saka kesel.
Aku percaya yen pemberontakan Arab isih ana ing tahap wiwitan. Ana akeh liyane sing bakal teka. Proses revolusioner historis mbutuhake pirang-pirang dekade sadurunge rampung: revolusi Inggris, Prancis, lan Cina ditindakake nganti pirang-pirang dekade. Mung bubar, ing Irak lan Libanon, rong negara sing sektarianisme minangka ciri utama negara, mobilisasi damai massal babagan masalah sosial dumadi ing antarane sektarian. Dheweke nuduhake yen potensial perjuangan sosial sing progresif isih urip lan nendhang.
Pemberontakan Arab wiwitane minangka pambrontakan marang kahanan sosial, ekonomi lan politik sing repressive, sing umum ing wilayah kasebut. Yen kahanan kasebut ora rampung, wilayah kasebut bakal dadi geger.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang
4 komentar
Ora ana sing kasebut ing ndhuwur lan artikel kasebut dhewe sing menehi solusi kanggo fraksi perang sing wiwitane ditindakake dening AS, (dudu ing sisih kulon), tumindak lan kabijakan. AS duwe akeh sing kudu dijawab lan ora ana sing melu panemu sing salah yen AS luar biasa kanthi cara sing negatif.
Dadi apa solusi sing apik?
Kepiye yen AS lan NATO wis mundur lengkap saka Timur Tengah kalebu negara teroris Israel? Kepiye babagan disarming lengkap wilayah kasebut? Kepiye carane takon marang warga lokal apa sing dikarepake?
Aku uga setuju karo komentar Joseph Val.
bisa uga dadi cangkeme kanggo departemen negara ... mbaleni fabrikasi lawas sing padha kesel karo bebener sing wis ditetepake ... apa kita bisa ngubur kabeh lagu-n-danse 'arab spring' saiki? ... lan assad minangka diktator uga? ... 'bom laras' canard, uga gasing trope rakyat dhewe?…tuku menyang lan mbaleni sampah iki minangka tumindak sing paling dhuwur kanggo ngidini karusakan militer sing terus berkembang ing negara liya, kanggo tujuan nambah kekuwatan kekaisaran ing jaman saiki. , kanthi biaya saka wong-wong sing manggon ing tanah sing kita idam-idam, utawa kasugihan mineral / fosil sing ana ing kono ... gagasan pemberontakan ing Suriah minangka 'perang sipil' pancen hogwash ... isis, wahhabisme, salafisme, kabeh alat digawe. dening kakuwasan kulon sing digunakake kanggo mecah entitas nasional sing luwih gedhe dadi fraksi perang sing luwih cilik adhedhasar beda-beda ideologis ... dibagi lan digdaya urip lan sehat ... lan wong iki menehi sabdhoning sing dibutuhake ... r2p, sawise kabeh, ora? ... kaya yugoslavia, bola-bali ... tangi ...
https://gowans.wordpress.com/
Aku setuju karo komentar Joseph Val.