"Kemanusiaan" NATO
perusahaan ing Kosovo dibangun ing struktur goroh, akeh sing mili
saka markas NATO lan pejabat kakuwasan NATO, lan ora kritis
liwati dening media mainstream saka negara NATO. Salah siji saka gedhe
ironi Operasi Pasukan Sekutu, perang singkat NATO 1999 nglawan Serbia,
yaiku fasilitas penyiaran Yugoslavia dibom dening NATO
pratelan sing padha "mesin ngapusi" porsi aparat Yugoslavia
saka perang. Iki kontras karo media NATO, sing miturut NATO
pejabat, lan uga personel media, padha "tujuan"
lan nyedhiyakake apa sing diterangake Richard Holbrooke minangka jangkoan "teladan".
Ora nate kedadeyan ing pimpinan media lan wartawan yen penghargaan Holbrooke
kudu isin wong-sanajan padha Slobodan Milosevic wis lauded
kinerja media Serbia minangka "teladan" kita curiga sing
Mitra-mitra blok NATO bakal nerangake iki minangka bukti "kabohongan
mesin" tuduhan. Standar ganda mlaku jero.
Alasan penting kanggo congruity antarane Holbrooke lan media
views ana raos poto-bener sing ngiringi Operasi Allied
meksa. Keyakinan yen NATO nglawan "perang adil" nglawan a
mungsuh ala wis dadi uga lestarekake liwat dasawarsa sadurunge sing kanggo
media, "nyedhak ing tim" lan kanthi mangkono promosi upaya perang
ketoke sampurna konsisten karo "obyektif" laporan warta. Iki
perspektif, sing ora dituduhake dening umume pemerintah lan media ing njaba NATO,
utawa dening media kuat nanging marginalized ing negara NATO, iku becik
saka sudut pandang manajer perang NATO, amarga nggawe media mainstream
menyang senjata propaganda de facto NATO. Wekasanipun, iki menehi NATO lan sawijining
pemerintah dominan kebebasan kanggo nglirwakake pendapat internasional lan internasional
hukum-lan numpes lan mateni-sing mesthine bakal luwih angel
kanggo entuk yen kinerja media kasebut kurang "teladan".
Genosida dipolitisasi
Salah siji saka akeh sukses saka NATO-media
mesin ngapusi iki èfèktif pinning label saka "pembantaian" ing
Serbs kanggo operasi ing Kosovo. "Genosida," kaya "terorisme,"
iku tembung invidious nanging kabur, sing wis dawa digunakake ing propaganda kanggo njlèntrèhaké
tumindak mungsuh resmi. Iku conjures munggah gambar saka kamp pati Nazi
lan asring digunakake bebarengan karo tembung "holocaust" kanggo njlèntrèhaké
matèni sing lagi dikutuk. Ing model Holocaust Nazi-Yahudi, pembantaian
nuduhake upaya kanggo nyirnakake kabeh wong. Nanging ing Konvensi Genosida
saka 1948 tembung iki ditetepake luwih longgar minangka sembarang tumindak "komit karo
maksud kanggo numpes, kabeh utawa sebagean, nasional, etnis, ras utawa
kelompok agama kaya ngono.” Konvensi kasebut malah kalebu ing tumindak pembantaian
sing nyebabake "kacilakan mental" utawa nyebabake "kahanan
urip” ngarahake karusakan kuwi. Samar iki wis nyumbang kanggo
politisasi, lan Peter Novick nyathet carane ing taun 1950-an pangguna "fokus
meh istimewa ing Kadurjanan-kadhangkala nyata, kadhangkala mbayangke-saka
blok Soviet"Holocaust ing American Life).
Kasunyatan sing kondhang yen administrasi Clinton kanthi ati-ati
saka nggunakake tembung pembantaian kanggo aplikasi kanggo ageng 1994 Rwanda ontran-ontran saka
Tutsis dening Hutu. Kanggo wis ngidini tembung kanggo digunakake ana mesthi
disaranake perlu kanggo tumindak, lan wis mutusaké ora kanggo tumindak, kaputusan kanggo supaya
nggunakake tembung emotif sing bisa nggedhekake pendapat umum babagan kabutuhan
tumindak dituruti. Miturut kontras, ing kasus Kosovo, kaputusan
tumindak nuntut mobilisasi pendapat kanggo ndhukung intervensi kekerasan,
mula nggunakake tembung genosida kanthi agresif.Ing konteks perang babagan disintegrasi Yugoslavia, lan ing
panggunaan oportunistik ing papan liya, tembung pembantaian wis ditrapake ing ngendi wae
wong sing dipatèni sing dianggep "pantes" korban. Ing tampilan kita iki
ora mung oportunisme nanging uga korupsi makna tembung sing unik
pangertèn ora mung matèni utawa ontran-ontran nanging uga nyoba kanggo ngilangi
saka wong, kabeh utawa bagean substansial.
Genosida Pinned ing Serbia
Tembung genosida ditrapake kanggo
Serbia ing awal 1990s dening sawetara analis Western lan wartawan sing wis
selaras karo fraksi Yugoslavia liyane (utamane Muslim Bosnia),
nanging teka menyang nggunakake kuat sak NATO 78-dina bombing kampanye lan sedhela
salajengipun. Ing sisih apik, panggunaan escalated iki minangka asil saka virtual
histeria pemimpin NATO ing reaksi Serbia kanggo bombing sing, kang wis
wis diajukake yen perlu kanggo mungkasi brutalitas Serbia marang Kosovo
Albania nanging sing nyebabake mundhak eksponensial. Kanthi bantuan saka
media, lan tangisan pembantaian, Tony Blair, Bill Clinton, Gerhard Schroeder,
lan juru bicara NATO liyane bisa ngowahi akibate
strategi bombing-krisis pengungsi-menyang sabdhoning retrospektif.Kanggo nggawe kasus kasebut, para pamimpin NATO butuh akeh korban, crita
saka teror Serb, lan gambar wanita lan bocah-bocah ing pesawat utawa dipasang
sepur expulsion, ngidini recollections saka sepur kanggo Auschwitz. nomer
dinuga "ilang" lan disaranake kanggo makili korban ontran-ontran
dening William Cohen tanggal 16 Mei ana 100,000, angka sing paling dhuwur ing 500,000 ing
perkiraan Departemen Luar Negeri. Loro-lorone sak lan sawise kampanye bombing ing
kapentingan utama media NATO koperasi ana ing nemokake korban; a scramble
kanggo unearth lan laporan ing "kuburan massal" dibukak. Ana
akeh korban, nanging napsu media kanggo wong-wong mau insatiable lan sing
gullibility mimpin kanggo nggawe akeh kasalahan, exaggerations, lan misrepresentations
(pirsani Philip Hammond lan Edward S. Herman, eds., Degradasi Kapabilitas: The
Media lan Krisis Kosovo, teka saka Pluto press, kanggo akeh ilustrasi).
Akeh gambar sing diterbitake babagan wanita lan bocah-bocah Albania sing budhal disambungake
menyang "Holocaust," sanajan minangka komentator Inggris nyathet "the
Nazi ora sijine wong Yahudi ing Sepur kanggo Israel, minangka Serbia saiki sijine
etnis Albania Kosovar ing sepur menyang Albania" (Julie Burchill, Guardian,
10 April 1999).Tembung genosida ditrapake kanggo operasi Serbia ing Kosovo malah sadurunge
Pengeboman NATO, sanajan jumlah sing tiwas ing sasi 15 sadurunge bisa uga
2,000 ing kabeh pihak lan sanajan ora ana bukti sing ana maksud
kanggo nyirnakake utawa ngusir kabeh wong Albania. Konflik Kosovo minangka perang sipil
kanthi nemtokake nada etnis lan penindasan sing brutal nanging ora pati ngerti (kurang
ganas tinimbang sing ditindakake dening tentara Kroasia nglawan Serb Krajina
ing Agustus 1995, kang sawetara 2,500 sipil padha matèni ing Course
sawetara dina). Malah kanggo periode pamboman istilah pembantaian iku ludicrously
ora bisa ditrapake. Reaksi Serbia kanggo pamboman, nalika asring galak, adhedhasar
ing pangerten sing bener yen KLA disambung karo NATO lan NATO
menehi dhukungan udara (Tom Walker lan Aidan Laverty, "CIA Aided Kosovo
Tentara Gerilya," Sunday Times [London], 13 Maret 2000). sing
brutalitas lan expulsions padha klempakan ing wilayah stronghold KLA, lan
sing diusir ora dikirim menyang kamp pati, nanging menyang papan perlindungan ing njaba Kosovo.
Panelusuran pascaperang intensif kanggo pembunuhan lan kuburan massal wis ditindakake
3,000 mayit saka kabeh sabab-pembunuhan kanthi urutan gedhene sing padha
minangka pembantaian Serbia ing Krajina taun 1995, ditindakake kanthi dhukungan AS.Singkaté, panggunaan tembung pembantaian kanggo tumindak Serbia ing Kosovo pancen kasar
retorika propaganda dirancang kanggo mislead minangka kanggo kasunyatan lan kanggo nyedhiyani
basis moral kanggo intervensi agresif. Iku podo karo nggunakake Perang
Kejahatan Tribunal kanggo dakwa Milosevic ing tengah-tengah saka NATO bombing kampanye-an
dakwaan sing uga dirancang kanggo mbenerake NATO kang tambah sipil-oriented
(lan ilegal) bombing Serbia dening demonizing kepala negara ing
serangan NATO.
Media & Propaganda NATO Kiri
Sawise nyengkuyung disintegrasi
saka Yugoslavia saka 1991, lan bener obstructed solusi tentrem kanggo
masalah nglindhungi minoritas ing negara breakaway, kawicaksanan Jerman
lan Amerika Serikat utamane njamin kekerasan etnis. Sing dipilih
wong jahat ana Serbia, lan pejabat kuat lan media fokus ing Kadurjanan Serbia
ngiring. Iki melu ora mung selectivity saka nesu lan misreading saka
nimbulaké lan locus tanggung jawab, nanging uga proses demonization mbantu
bebarengan dening siji-sisi, gambaran ahistorical saka acara kerep infused
kanthi disinformasi (kaya ing fabrikasi stasiun berita Inggris ITN
saka kamp "pati" utawa "konsentrasi" ing Trnopolje
pusat pengungsi ing taun 1992; pirsani Thomas Deichmann, "Gambar sing diapusi
jagad,” Marxisme urip, 1997 Februari).Demonization lan purveying terus-terusan saka warta atrocity nggawe moral
lingkungan receptive kanggo tuduhan genosida. Iki tekan rumiyin menyang
komunitas liberal lan kiwa lan media, karo akeh liberal utawa leftists hasrat
panyengkuyung saka "nindakake soko," kalebu perang bombing NATO.
Iki wis samesthine saka New Republic, ngendi pemanggih kolektif
kesalahan Serbia a la Daniel Jonah Goldhagen kang Pelaksana Karsané Hitler,
gampang mbenerake nyerang masyarakat sipil Serbia lan nindakake perang
angkara, ketemu ngarep seneng. (Stacy Sullivan, "Milosevic's Willing
Para algojo,” New Republic, 10 Mei 1999). Nanging uga kena pengaruh
ing bangsa, sing Koresponden PBB Ian Williams seneng ndeleng
PBB ngliwati kepentingan bom kamanungsan (2 April 1999), lan
ing ngendi Kai Bird (14 Juni 1999) lan Christopher Hitchens (29 November 1999,
antara liya) loro-lorone ketemu prilaku Serb "genocidal" ing Course
saka kuasi-pertahanan kabijakan NATO. Mung Hitchens ketoke suggest sing
wong Serbia nyoba nyirnakake wong (adhedhasar argumentasi sing lucu;
deleng Herman, "Hitchens on Serbia and East Timor," Z Magazine,
April 1999).Ing media mainstream, pembantaian digunakake malah luwih boros lan ora kritis.
Asring diwenehi ing wangun pernyataan dening pejabat, karo nomer
kaya Cohen's 100,000, nanging wartawan utawa komentator arang banget yen nantang
tokoh utawa pitakonan apa tumindak ditetepake minangka genocidal padha
dimaksudaké kanggo mbasmi wong. Iku arang tenan kanggo sebutno prabédan
antarane sepur menyang Auschwitz lan menyang tapel wates Albania, kaya Julie Churchill
ing Guardian.Genosida digunakake minangka simbol kebencian lan ora setuju, mbenerake ekstrem
ngukur marang "diktator" lan wong-media felt
impelled nelpon Milosevic "diktator" sanajan iki sijine crimp
ing condemning "Serbs biasa" minangka tanggung jawab kanggo tumindak, nanging
padha bisa nindakake loro ing wektu sing padha (Anthony Lewis, "The Pitakonan
saka ala," NYT, 22 Juni 1999). Sawetara komentator digawa
adoh dening passion dhewe, David Rieff, a New York Times, Wall Street Journal,
lan Chistopher Hitchens favorit, negesake yen "rezim Milosevic
nyoba nyirnakake kabeh wong" ("Perang Tanpa Pungkasan?,"
NYT, 23 September 1999). Nanging paling komentator padha wareg karo
nggunakake tembung kasebut tanpa njaluk spesifik babagan makna utawa menehi fakta.
Dheweke ora nate ngakoni alasan militer babagan pengusiran pasca-bom
lan matèni: iku wong ala sing nindakake tumindak ala kanggo alasan ala.
Ing masterpiece saka NATO anti-genosida apologetics genre, ing New York
kaping nyedhiyakake Sebastian Junger "A Different Killing"
(Majalah NYT, 27 Februari 2000), ing ngendi diterangno malah
yen jumlah mayat sing ditemokake ing Kosovo ora ana ruang lingkup pembantaian lan sawetara
crita-crita kasebut ora bener, nanging "Sawijining pembunuhan bisa
dianggep tumindak pembantaian yen bisa dituduhake ana maksud
kanggo matèni wong-wong liyané ing golongané wong kuwi.” Junger banjur crita
kunjungan menyang situs jenazah wanita remaja sing ora diklaim, sing diduga diculik,
dirudopekso, lan dipateni dening "pasukan ora teratur" Serbia. Junger banjur ngandika
sing, "Ora nganti abad iki tentara mekanis nindakake
angkara kuwi ing layanan saka sawijining pamaréntahan. Iku pembantaian; liyane iku
mung kekerasan.” Junger ndadekake ora gaweyan slightest kanggo nuduhake yen ing
"pasukan ora duwe aturan baku" wis rampung iki minangka bagéan saka rencana pemerintah lan
"ing layanan saka sawijining pamaréntah" tinimbang ing dhewe, utawa
manawa tentara KLA utawa AS ora nindakake tumindak sing padha. Ing cendhak, iki
iku omong kosong sing ora ana gunane-nanging pin tembung pembantaian ing
mungsuh resmi, lan mulane ing New York Times ngidini travesty iki
katon ing majalah Minggu.
Sawetara Data Komparatif
Kita uga bisa ngukur spektakuler
politisasi tembung pembantaian kanthi mbandhingake panggunaan sing mewah sajrone nggambarake
Tumindak Serb ing Kosovo kanthi panggunaan minimal kanggo perawatan Turki
Kurdi ing taun 1990-an (pancen, wis pirang-pirang dekade) lan perawatan ing Indonesia
wong Timor Wétan ing taun 1999 uga ing taun-taun sadurungé. Kekuwatan perbandingan iki
dikuwatake kanthi kasunyatan manawa Turki mateni luwih akeh wong Kurdi ing taun 1990-an
tinimbang wong Serbia sing mateni wong Albania ing Kosovo, ora mung sadurunge pamboman (sing
nomer kasebut bisa uga nyebabake intervensi "kemanusiaan") nanging
malah kalebu sing tiwas sajrone pamboman lan perang 78 dina (pirsani Chomsky's
Humanisme Militer Anyar). Invasi-penjajahan Indonesia nyebabake
pati saka meh katelu saka populasi Timor Timur (1975-1980), lan
Indonesia banjur tanggung jawab kanggo nyembelih lan ngusir taun 1998-1999
saka cacahe wong Timor Leste sing isih ora bisa dicritakake ana gegayutane karo pemilihan sing disponsori PBB.
Jumlah wong Timor Timur sing tiwas ing babak paling anyar saka teror Indonesia iki
adoh ngluwihi total sadurunge bom saka Kosovo Albania korban-prakiraan
saka 3,000-6,000 sing tiwas sanajan sadurunge referendum 30 Agustus 1999 diluncurake
karusakan lan paten pinaten Indonesia unrestrained-lan total grand kanggo
1999 mesthi luwih gedhe tinimbang total wong Albania Kosovo sing tiwas
dening Serbia ing taun 1998 lan 1999.
Nanging amarga Turki lan Indonesia minangka klien Amerika Serikat lan panampa
bantuan, pasokan militer, lan dhukungan diplomatik saka Amerika Serikat,
Inggris, lan kakuwasan Kulon umume, kejahatan hak asasi manungsa ora tau
diarani dening pejabat Barat minangka pembantaian. Nyatane, ing fitur droll
saka kampanye NATO nglawan pembantaian Serb ing Kosovo, Turki, anggota saka
NATO, melu perang nglawan Yugoslavia kanthi misi pamboman langsung
lan panyedhiya pangkalan kanggo penerbangan saka kekuwatan NATO liyane, mbok menawa kanthi murah
relokasi pasukane dhewe saka pembersihan etnis Kurdi dadi "kemanusiaan"
layanan NATO.Amarga hubungan sing anget antarane kekuwatan NATO lan Turki lan Indonesia,
kita bakal ngarepake media NATO ngetutake jejak para pemimpine
lan nambani Turki lan Indonesia apik, ngempet saka penyelidikan serius
gaweyan lan searches antusias kanggo "kuburan massal" padha ngoyak
ing Kosovo, lan nyingkiri nggunakake tembung invidious kaya pembantaian ing referensi
kanggo negara klien iki, ora ketompo carane ditrapake lan inconsistent karo sing
Panggunaan tembung minangka regards Serbia. Pangarep-arep iki kawujud kanthi lengkap.Kita bakal matesi dhéwé kene kanggo nggunakake ing New York Times, sanajan
kita yakin temuan kasebut bisa ditrapake kanggo umume media mainstream.
ing kaping bias punika startling, lan wis sawetara sidelights sing ora dikarepke.
Tabel ing ngisor iki nuduhake yen ing taun 1999, tembung genosida yaiku
ascribed kanggo Serbia ing Kosovo ing 85 artikel beda, kalebu 15 sing
diwiwiti ing kaca ngarep, lan ing 16 editorial lan kolom op-ed. Ing sawetara saka
artikel iki tembung iki digunakake bola-bali. (Ing salah sawijining conto sing luar biasa, sajrone
taun saiki lan njaba sampel kita tepat, Michael Ignatieff bola
genosida tembung 11 kaping ing siji op-ed [Februari 13, 2000]).Miturut kontras, tembung kasebut muncul ing kaping mung 9 item referring
menyang Timor Timur ing taun 1999, mung sapisan ing editorial utawa opini, lan mung
15 kaping kanggo Timor Timur ing kabeh dasawarsa 1990-an. Tembung kasebut ora tau
digunakake ing artikel ngarep ing taun 1990-an. Salajengipun, ora kaping
reporter utawa editor editor tau nggunakake tembung genosida ing aplikasi kanggo
Timor Leste sajrone periode kabeh, 1975-1999. (Iku tegese, ing kabeh kasus
ing ngendi tembung kasebut katon, ora nyatakake panemune kaping
writer, nanging iki lantaran kanggo sumber liyane.) Anthony Lewis, sing bola-bali
diarani tumindak Serbia minangka genosida lan njaluk campur tangan Barat ing kana,
ngomong babagan "pelanggaran hak asasi manungsa ing Timor Timur" (12 Juli 1993), nanging
dheweke ora tau ngarani pembantaian utawa ndesek intervensi. Barbara Crossette bola-bali
muji Suharto kanggo nggawa "stabilitas" kanggo wilayah. Ing
sebutno kacathet saka genosida tembung, veteran kaping wartawan Henry
Kamm kanthi tegas nolak aplikasi kasebut ing Timor Timur, nyebutake panggunaan kasebut "hiperbola,"
lan nyedhiakke pati massal kanggo "perang kejem lan keluwen sing
ngancani ing pulo cilik pangan sajarah iki "(15 Februari,
1981).Sing nggumunake, tabel kasebut uga nuduhake manawa tembung pembantaian ora tau
sapisan digunakake ing aplikasi kanggo Turki lan perawatan saka Kurdi ing 1999,
lan digunakake mung kaping lima kanggo sesambetan kuwi ing dasawarsa ing
1990-an, ora tau ana ing artikel ngarep. Nanging, ing ilustrasi apik banget
kepiye carane kaping nderek baris saka kabijakan manca US, Tabel
nuduhake yen Irak nganiaya wong Kurdi ing taun 1990-1999
diterangake minangka pembantaian kaping 22, ing limang kasus ing artikel ngarep.
Ing cendhak, mung "korban pantes" - sing
punika, korban musuh resmi ditetepake kaya Yugoslavia lan Irak-nandhang sangsara
saka pembantaian; sing ora pantes, kaya wong Timor Timur lan wong Turki
Kurdi, mung tundhuk "perang kejam" lan alam sing ala
pasukan, minangka Henry Kamm diterangno bab Timor Wétan. Dadi media Barat
lan "komunitas internasional" bakal mobilized atas jenenge
mbiyen, lan sing terakhir bakal kepeksa nandhang sangsara kanthi meneng. Nanging kita duwe
ditekan, ora tau ana pembantaian ing Kosovo, supaya perang NATO ana
adhedhasar goroh. Lan goroh kasebut, kaya dakwaan 27 Mei saka Milosevic dening
Tribunal Kejahatan Perang, utamané kanggo nyedhiyani tutup moral sing ngidini NATO
kanggo ngebom populasi sandera saka Serbia menyang pengajuan. Populasi kasebut
saiki gabung karo Irak supaya tundhuk luwih akeh "sanksi massa
karusakan" sing efek menehi luwih cedhak karo "pembantaian"
saka tumindak Serb kang, dinuga, precipitated perang NATO. Z