Herman
Salah siji sing paling dina iki
sabdhoning rightwing di senengi saka abang tax massive punika idea sing
pajak iku wangun nyolong pemerintah, kang njupuk saka individu woh-wohan saka
tenaga kerja utawa kepemilikan sing sah, lan tanpa sabab sing cukup. Minangka Presiden
Bush sijine iku, surplus "dudu dhuwit pemerintah, iku dhuwit sampeyan;" Anyar
Versi kongres Republikan York Thomas Reynolds yaiku, "Amerika,
Iki dhuwit sampeyan lan sampeyan ngerti carane nggunakake paling apik." Pangecualian digawe kanggo
pajak kanggo mbayar polisi lan pengadilan-yaiku, hukum lan ketertiban lan
perlindungan properti-nasional, yaiku perlindungan domestik
properti saka ancaman manca, lan pangopènan hukum lan ketertiban global–lan
kanggo gelar, karya umum lan pendidikan. Minangka ideologi rightwing wis nyebar luwih
wiyar lan rumiyin, ana wis akeh debat babagan apa pasar ora bisa
nangani karya umum lan sekolah uga utawa luwih saka pemerintah, paling kanggo
ombone kontrak metu karya lan operasi sekolah.
Ing idea sing
pemerintah duwe tanggung jawab marang wong kang nandhang sangsara, kang muncak sak
Depresi Agung lan akibat saka Perang Donya II, uga wis teka menyang
nambah disrepute karo nambah daya saka pasar. Konsep a
"negara kesejahteraan" tansah anathema kanggo bisnis lan rightwing, lan karo
advance anteng sing liwat sawetara dekade kepungkur iku wis ing nambah
nyerang. Negara kesejahteraan njupuk hit abot ing jaman Reagan, lan wis ing
luwih mudhun wiwit. Gerakan tenaga kerja sing saya lemah, globalisasi, lan tiba
Uni Soviet kabeh wis nyumbang kanggo proses erosi terus. Ing
Bush II njaluk "perang nglawan kemiskinan" anyar - dening sektor swasta - nalika ngalokasi
sumber daya minimal saka surplus anggaran menyang pungkasan kasebut (malah nyuda
akeh program kaya program bimbingan "Gear Up" kanggo bocah-bocah miskin, lan dana
kanggo puskesmas, pelatihan kerja, lan omah berpenghasilan rendah) mung a
langkah ing tren sing terus-terusan. (Iki ana ing garis langsung saka post-Personal Clinton
Undhang-undhang Tanggung Jawab "Summit" njaluk voluntarisme anyar kanggo ngganti federal
dhukungan, lan "tur mlarat" sing dipublikasikake kanthi apik ing ngendi dheweke nyatakake akeh
simpati karo "nyeri" nanging maneh njaluk respon sektor swasta.)
Intelektual - ora
sebutno moral-basis saka alasan pengurangan pajak anyar ora kuwat. Kosok baline
kanggo bisnis lan ideologi sayap tengen, kasus sing apik bisa ditindakake pemerintah kasebut
kudu tambah penting minangka peserta lan panyedhiya layanan ing
ekonomi modern. Iki bisa dibantah adhedhasar paling ora telung utama
pertimbangan. Salah sijine yaiku peran pemerintah sing gedhe ing belanja lan pajak
mbantu nyetabilake ekonomi; pemerintah cilik lan ringkih lan gedhe banget lan
sektor swasta sing diatur kanthi apik nggawe kahanan ora stabil (lan cilik lan ringkih
pemerintah ora ngatur kanthi becik). Alasan liya yaiku kanthi nambah
income dikarepake masyarakat nggeser liyane lan liyane kanggo kepinginan kanggo keamanan, lan minangka
digambarake kanthi sistem Keamanan Sosial lan Medicare-Medicaid sing efektif (lan
sistem pembayaran medis sing dikelola pemerintah sing unggul ing Kanada lan Eropa), a
peran pemerintah dominan penting kanggo organisasi efektif lan
nyedhiyakake layanan kasebut kanggo populasi umum. Wawasan katelu yaiku
sing externalities dadi tambah penting ing interdependent, padhet
pedunung, majeng teknologi lan chemicalized donya. Lan kanthi definisi
pasar gagal kanggo menehi hasil karo externalities, supaya produksi pemerintah utawa
regulasi efektif diarani ing kasus-kasus kasebut babagan pertimbangan ekonomi dhasar.
Bisnis ora
ngenali alasan iki minangka sah, Nanging, amarga sawijining anggota mikir
short-term, kapentingan ngisor-line dhewe teka pisanan lan sakbenere
istimewa, lan padha seneng externalize biaya sing. Lan tengen
rationales intelektual tindakake ing tangi saka kapentingan bisnis. Iki kalebu
mesthi pangembangan pamikiran ekonomi, karo Sekolah Chicago sing misuwur
lan cabang-cabange sing ngatur malah nggawe kasus "teoretis" kanggo pasar
bisa ngatasi eksternalitas. Nanging "pajak minangka impositions gedhe banget" punika
bagean saka basa ekonomi luwih umum (pirsani David George, "The
Retorika Teks Ekonomi," Jurnal Masalah Ekonomi, 1990.)
Bisnis lan sayap tengen
panyengkuyung nglirwakake kasunyatan sing saben bisnis gumantung buruh educated, lan
jaringan transportasi efisien, lan uga dikembangaké lan bener diatur
pasar lan sistem finansial, kabeh gumantung banget marang pamrentah sing efisien
layanan. Salajengipun, liwat taun pamaréntah lan umum taxpaying masyarakat
wis mbayar jumlah gedhe kanggo kesejahteraan perusahaan: subsidi kanggo bisnis kabeh
macem-macem - saka petani nganti perusahaan obat lan farmasi nganti produsen komputer
lan panyedhiya piranti lunak-underwriting tagihan riset, nresep sing
resiko, bailing wong metu, lan ngewangi wong ngedol barang ing ngarep lan luar negeri. Lan yen
sing entuk manfaat saka pamrentah lan pembayar pajak iki nggawe gaji gedhe
lan pasar saham hasil minangka asil, Mungkin masyarakat wis sawetara pratelan kanggo sing
bagean saka "penghasilan rakyat."
Luwih wiyar, idea
yen iku "duwite rakyat dhewe" sing dijupuk pemerintah gagal
ngenali basis sosial kanggo entuk kekuwatan, mulane warga biasa
ing negara iki earns luwih saka siji ing Meksiko: ana tingkat beda
saka akumulasi modal, infrastruktur, kawruh teknis, saka
pendidikan lan kahanan institusi liyane, sing duwe sajarah dawa–lan a
prabédan ing rata-rata output nderek sing independen saka individu efforts
lan bakat. Yen masyarakat nyumbang banget kanggo produktivitas individu
lan kemampuan kanggo nggawe dhuwit, wis basis penting kanggo pratelan nuduhake saka
income minangka pembayaran kanggo kontribusi sing.
Ana uga jembar
prabédan antarane income sing woh saka karya lan saka property
kepemilikan. Nilai properti asring banget minangka fungsi saka kasunyatan sosial
lan tren, kaya wutah kutha-kutha sing nimbulaké Nilai tanah kanggo skyrocket.
ekonomi Henry George lan proposal saka "pajak siji" iki bosok ing
percaya yen kenaikan kasugihan iki mung adhedhasar posisi strategis,
padha unearned, lan mulane eminently kena pajak. Penghasilan gedhe saka "karya"
dhewe asring banget hubungane karo posisi strategis (contone, kontrol a
perusahaan lan kemampuan kanggo ndandani gaji lan opsi sampeyan dhewe) utawa anti-sosial
aktivitas (spekulasi pasar saham, perdagangan mata uang, pengorganisasian lan pendanaan
takeovers lan buyouts a la Michael Milken).
Milton Friedman sapisan
nyariosaken sing ketimpangan income ana fungsi saka kasempatan: sing kelakon bisa
nyata hard, nemu break, nggawe pancasan tengen, etc.. Nanging iki dumunung ing a
Panganggone "kesempatan" sing mblusukake, amarga nuduhake kesempatan sing padha kanggo saben bayi
bayi, nalika ing kasunyatan faktor sosial kaya Holdings property, sambungan lan
posisi tuwane, lan lomba, nggawe unlevel playing lapangan ing sistematis
lan basis struktural. Pajak progresif lan belanja berorientasi kanggo ngladeni
sing ora nindakake uga bakal sebagian menehi ganti rugi kanggo inequalities iki
kesempatan.
Baris tengen liyane
argumentasi kanggo ngurangi pajak wis sing pajak dana aktivitas sing wajib pajak
bisa uga ora setuju karo, supaya apa padha kudu mbayar kanggo wong-wong mau? Swiwi tengen
ora nate ngidini iki bisa ditrapake kanggo pamrentahan favorit dhewe
pangeluaran, kaya "pertahanan," sanajan iku kasunyatan kacathet sing kajaba ing kaping
perang lan krisis internasional (asring diaduk sacara artifisial dening manajer perang),
umume umume pengin kurang "pertahanan" lan luwih akeh pendidikan lan umum liyane
layanan (pirsani Steven Kull, "Americans on Defense Spending," School of Public
Affairs, Universitas Maryland, 1996). Dadi nggunakake dhuwit pajak kanggo mbantu dana
kulawarga berencana ora sah amarga rightwing disapproves, nanging pajak kanggo
polisi liyane lan panyiapan militèr fatter lan banget boros apik
amarga anggotane nemokake mbuwang kuwi sah. Nanging, ing efek, padha nolak
hak pamaréntahan sing kapilih sacara demokratis kanggo mbuwang dhuwit kanggo layanan sing dikarepake
dening mayoritas populasi. Iki ditutupi dening argumentasi sing ditrapake
selektif lan "media liberal" gagal ngguyu nganti lali.
Siji masalah pungkasan karo
"menehi wong bali dhuwit" iku "wong" ora pengin bali. Jajak pendapat
wis ajeg nuduhake yen masyarakat umum ora menehi kautamaan abang tax
ing jadwal prioritas kanggo nangani surplus anggaran mangsa ngarep. (Ing
Jajak pendapat Gallup Mei 2001, mung 4 persen responden sing nyelehake "pajak" ing ndhuwur.
saka uneg-uneg ekonomi sing; jajak pendapat ABC / Washington Post Maret 2001 ketemu sing
mung 22 persen potongan pajak tarif luwih penting tinimbang mbuwang kanggo perawatan kesehatan,
pendidikan lan program sipil liyane.) Nanging kaya ana pantes lan
korban ora pantes, ana warga pantes lan ora pantes lan panemu ing
anggaran. Ing plutokrasi kaya sing kita urip, panemu umum yaiku
ora pantes, panemu Kenneth Lay saka Enron lan funders utama liyane lan
kanca saka kampanye Bush pantes lan mili menyang media lan politik
proses nggawe keputusan. (Iki jelas banget ing debat NAFTA saka
1993 ngendi masyarakat iki marang persetujuan, minoritas elit kanggo iku, supaya
dadi hukum.)
Clinton lan Gore menehi
bobot abot kanggo panemu sing pantes kanggo nuntun partai bisnis "moderat",
sing nglayani bisnis kanthi apik nanging ora menehi kabeh sing dikarepake
adoh. Partai bisnis "ekstremis" sing saiki kuwasa luwih cenderung menehi
bisnis kabeh sing dikarepake saiki, nganti bisa ditindakake tanpa
rampung discrediting partai minangka agen langsung bisnis, utawa
bener nyebabake kapal kapitalis perusahaan dadi pendiri. Kanggo geng iki, ing
perspektif short-term bisnis, grab-and-run, dadi urutan dina.
Wong penting pengin dhuwite dhewe bali, bebarengan karo wong liya
bisa njaluk tangan, lan pihak bisnis iki nyoba kanggo njaluk bantuan.