ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנוכשנסעתי לראשונה לארץ ישראל ככתב צעיר בשנות ה-1960, נשארתי בקיבוץ. האנשים שפגשתי היו חרוצים, מלאי רוח וקראו לעצמם סוציאליסטים. אהבתי אותם.
ערב אחד בארוחת הערב, שאלתי על הצלליות של אנשים מרחוק, מעבר להיקף שלנו.
"ערבים", הם אמרו, "נוודים". המילים כמעט יורקו החוצה. ישראל, אמרו, כלומר פלסטין, הייתה ברובה שממה ואחד ההישגים הגדולים של המפעל הציוני היה להפוך את המדבר לירוק.
הם נתנו כדוגמה את יבול התפוזים היפואי שלהם, שיוצא לשאר העולם. איזה ניצחון נגד סיכויי הטבע וההזנחה של האנושות.
זה היה השקר הראשון. רוב מטעי התפוזים והכרמים היו שייכים לפלסטינים שעסקו בעיבוד האדמה וייצאו תפוזים וענבים לאירופה מאז המאה השמונה עשרה. העיירה הפלסטינית לשעבר יפו הייתה ידועה על ידי תושביה הקודמים כ"מקום התפוזים העצובים".
בקיבוץ מעולם לא השתמשו במילה "פלסטיני". למה, שאלתי. התשובה הייתה שתיקה בעייתית.
בכל רחבי העולם המושבות, הריבונות האמיתית של הילידים חוששת על ידי אלה שלעולם לא יכולים לכסות את העובדה, ואת הפשע, שהם חיים על אדמה גנובה.
הכחשת אנושיות האנשים היא הצעד הבא - כפי שהעם היהודי יודע טוב מדי. טומאת כבודם ותרבותם והגאווה של אנשים באה בעקבות היגיון כמו אלימות.
ברמאללה, בעקבות פלישה של אריאל שרון ז"ל לגדה ב-2002, הלכתי ברחובות של מכוניות מרוסקות ובתים הרוסים, עד למרכז התרבות הפלסטיני. עד אותו בוקר חנו שם חיילים ישראלים.
פגשה אותי מנהלת המרכז, הסופרת, ליאנה בדר, שכתבי היד המקוריים שלה היו מפוזרים וקרועים על הרצפה. הכונן הקשיח שהכיל את הסיפורת שלה וספריית מחזות ושירה נלקחו על ידי חיילים ישראלים. כמעט הכל היה מרוסק, ונטמא.
אף ספר אחד לא שרד על כל דפיו; אף קלטת מאסטר אחת מאחד האוספים הטובים ביותר של הקולנוע הפלסטיני.
החיילים הטילו שתן ועשו את צרכיהם על הרצפות, על שולחנות הכתיבה, על רקמות ויצירות אמנות. הם מרחו צואה על ציורי ילדים וכתבו - בחרא - "נולד להרוג".
לליאנה בדר היו דמעות בעיניים, אבל היא לא התכופפה. היא אמרה, "אנחנו נעשה את זה בסדר שוב."
מה שמקומם את מי שמתיישב וכובש, גונב ומדכא, משחית ומטמא הוא סירובם של הקורבנות להיענות. וזו המחווה שכולנו צריכים לתת לפלסטינים. הם מסרבים להיענות. הם ממשיכים. הם מחכים - עד שהם נלחמים שוב. והם עושים זאת גם כאשר אלה השולטים בהם משתפים פעולה עם המדכאים שלהם.
בעיצומה של ההפצצה הישראלית על עזה ב-2014, העיתונאי הפלסטיני מוחמד עומר לא הפסיק לדווח. הוא ומשפחתו נפגעו; הוא עמד בתור לאוכל ומים ונשא אותם דרך ההריסות. כשהתקשרתי אליו, יכולתי לשמוע את הפצצות מחוץ לדלת שלו. הוא סירב להיענות.
הדיווחים של מוחמד, המומחשים בצילומים הגרפיים שלו, היו מודל לעיתונאות מקצועית שהביישה את הדיווח הרציני והנוקב של מה שנקרא המיינסטרים בבריטניה ובארצות הברית. תפיסת האובייקטיביות של ה-BBC - הגדלת המיתוסים והשקרים של הסמכות, מנהג שבו היא גאה - מביישות מדי יום אנשים כמו מוחמד עומר.
במשך יותר מ-40 שנה, תיעדתי את סירובם של תושבי פלסטין להיענות לצוררים שלהם: ישראל, ארצות הברית, בריטניה, האיחוד האירופי.
מאז 2008, בריטניה לבדה העניקה רישיונות לייצוא לישראל של נשק וטילים, מל"טים ורובי צלפים, בשווי 434 מיליון ליש"ט.
אלה שעמדו בזה, בלי נשק, אלה שסירבו להיענות, הם בין הפלסטינים שזכיתי להכיר:
חברי, מוחמד ג'רלה ז"ל, שעמל עבור סוכנות האו"ם אונר"א, ב-1967 הראה לי לראשונה מחנה פליטים פלסטיני. זה היה יום חורף מר ותלמידי בית הספר רעדו מהקור. "יום אחד..." הוא היה אומר. "יום אחד …"
מוסטפא ברגותי, שרהיטותו נותרה בלתי מעומעמת, שתיאר את הסובלנות שהייתה בארץ ישראל בקרב יהודים, מוסלמים ונוצרים עד, כפי שאמר לי, "הציונים רצו מדינה במדינה. הוֹצָאָה של הפלסטינים".
ד"ר מונה אל-פארה, רופאה בעזה, שתשוקתה הייתה לגייס כסף לניתוחים פלסטיים לילדים מעוותים מכדורים ורסיסים ישראלים. בית החולים שלה שוטח על ידי פצצות ישראליות ב-2014.
ד"ר חאליד דחלאן, פסיכיאטר, שמרפאותיו לילדים בעזה - ילדים שנשלחו כמעט מטורף בגלל האלימות הישראלית - היו נווה מדבר של ציוויליזציה.
פאטימה ונאצר הם זוג שביתם עמד בכפר ליד ירושלים המוגדר "אזור A ו-B", כלומר האדמה הוכרזה ליהודים בלבד. הוריהם גרו שם; סבא וסבתא שלהם גרו שם. כיום, הדחפורים מניחים כבישים ליהודים בלבד, מוגנים בחוקים ליהודים בלבד.
זה היה עבר חצות כשפטימה נכנסה ללידה עם ילדם השני. התינוק היה פג; וכשהגיעו למחסום עם בית החולים במבט, אמר החייל הישראלי שהם צריכים מסמך נוסף.
פאטימה דיממה קשות. החיילת צחקה וחיקה את גניחותיה ואמרה להם "לכו הביתה". התינוק נולד שם במשאית. זה היה כחול מקור ועד מהרה, ללא טיפול, מת מחשיפה. שמו של התינוק היה סולטן.
עבור הפלסטינים אלו יהיו סיפורים מוכרים. השאלה היא: למה הם לא מכירים בלונדון ובוושינגטון, בבריסל ובסידני?
בסוריה, מטרה ליברלית עדכנית - מטרת ג'ורג' קלוני - מופקת יפה בבריטניה ובארצות הברית, למרות שהנהנים, מה שנקרא מורדים, נשלטים על ידי קנאים ג'יהאדיסטים, פרי הפלישה לאפגניסטן ועיראק. הרס לוב המודרנית.
ועדיין, הכיבוש וההתנגדות הארוכים ביותר בתקופה המודרנית אינם מוכרים. כשהאו"ם פתאום מתסיס ומגדיר את ישראל כמדינת אפרטהייד, כפי שעשה השנה, יש זעם - לא נגד מדינה ש"מטרת הליבה" שלה היא גזענות אלא נגד ועדת האו"ם שהעזה לשבור שתיקה.
"פלסטין," אמר נלסון מנדלה, "היא הנושא המוסרי הגדול ביותר של זמננו."
מדוע אמת זו מדוכאת, יום אחר יום, חודש אחר חודש, שנה אחר שנה?
על ישראל – מדינת האפרטהייד, אשמה בפשע נגד האנושות ובפוררת חוק בינלאומי יותר מכל אחרת – השתיקה נמשכת בקרב מי שיודעים ותפקידם לשמור על התיעוד.
על ישראל, כל כך הרבה עיתונות מאוימת ונשלטת על ידי חשיבה קבוצתית הדורשת שתיקה על פלסטין בעוד עיתונות מכובדת הפכה לדיסידנט: מחתרת מטפורית.
מילה אחת - "קונפליקט" - מאפשרת את השקט הזה. "הערבי-ישראלי קונפליקטt", מצלילים את הרובוטים לעבר הטל-פרומפטרים שלהם. כשכתב BBC ותיק, אדם שיודע את האמת, מתייחס ל"שני נרטיבים", העיוות המוסרי מוחלט.
אין קונפליקט, אין שני נרטיבים, עם נקודת המשען המוסרית שלהם. יש צבא מקצוע נאכף על ידי מעצמה חמושה בנשק גרעיני המגובה על ידי המעצמה הצבאית הגדולה ביותר עלי אדמות; ויש עוול אפי.
המילה "כיבוש" עשויה להיות אסורה, למחוק מהמילון. אבל אי אפשר לאסור את זיכרון האמת ההיסטורית: של גירוש מערכתי של פלסטינים ממולדתם. "תוכנית D" קראו לזה הישראלים ב-1948.
ההיסטוריון הישראלי בני מוריס מתאר כיצד דוד בן-גוריון, ראש הממשלה הראשון של ישראל, נשאל על ידי אחד האלופים שלו: "מה נעשה עם הערבים?"
ראש הממשלה, כתב מוריס, "עשה מחווה מזלזלת ואנרגטית בידו". "גרש אותם!" הוא אמר.
שבעים שנה מאוחר יותר, פשע זה מדוכא בתרבות האינטלקטואלית והפוליטית של המערב. או שזה שנוי במחלוקת, או רק שנוי במחלוקת. עיתונאים בעלי שכר גבוה ומקבלים בשקיקה טיולים של ממשלת ישראל, אירוח וחנופה, אז הם אטומים במחאות העצמאות שלהם. המונח, "אידיוטים שימושיים", הוטבע עבורם.
ב-2011 הופתעתי מהקלות שבה קיבל אחד מהסופרים המוערכים ביותר בבריטניה, איאן מקיואן, אדם שטוף בזוהר הנאורות הבורגנית, את פרס ירושלים לספרות במדינת האפרטהייד.
האם מקיואן היה נוסע לסאן סיטי באפרטהייד דרום אפריקה? גם שם נתנו פרסים, כל ההוצאות שולמו. מקיואן נימק את פעולתו במילים סמוריות על עצמאותה של "החברה האזרחית".
תעמולה - מהסוג שמסר מקיואן, עם סטירה סמלית על פרקי הידיים עבור מארחיו המאושרים - היא נשק עבור מדכאי פלסטין. כמו סוכר, הוא רומז כמעט הכל היום.
הבנה ופירוק של תעמולה מדינתית ותרבותית היא המשימה הקריטית ביותר שלנו. אנו מצעידים בצפרדע למלחמה קרה שנייה, שמטרתה בסופו של דבר היא להכניע ולבלקן את רוסיה ולהפחיד את סין.
כאשר דונלד טראמפ ולדימיר פוטין דיברו בפרטיות במשך יותר משעתיים בפגישת ה-G20 בהמבורג, ככל הנראה על הצורך לא לצאת למלחמה זה עם זה, המתנגדים הקולניים ביותר היו אלה שפקדו את הליברליזם, כמו הסופר הפוליטי הציוני. של ה האפוטרופוס."
"לא פלא שפוטין חייך בהמבורג", כתב ג'ונתן פרידלנד. "הוא יודע שהוא הצליח במטרה העיקרית שלו: הוא הפך את אמריקה לחלשה שוב". סימן לוחש לרשע ולאד.
התועמלנים האלה מעולם לא ידעו מלחמה אבל הם אוהבים את המשחק שהם משחקים. מה שאיאן מקיואן מכנה "חברה אזרחית" הפך למקור עשיר של תעמולה קשורה.
קח מונח המשמש לעתים קרובות על ידי שומרי החברה האזרחית - "זכויות אדם". כמו מושג אצילי אחר, "דמוקרטיה", "זכויות אדם" התרוקנה כמעט ממשמעותה וממטרתה.
כמו "תהליך השלום" ו"מפת הדרכים", זכויות האדם בפלסטין נחטפו על ידי ממשלות מערביות וארגונים לא ממשלתיים שהן מממנות ואשר טוענות לסמכות מוסרית קיצוטית.
אז כשישראל נקראת על ידי ממשלות וארגונים לא ממשלתיים "לכבד את זכויות האדם" בפלסטין, שום דבר לא קורה, כי כולם יודעים שאין ממה לחשוש.
סמן את שתיקתו של האיחוד האירופי, שמקבל את ישראל תוך שהוא מסרב לקיים את התחייבויותיו כלפי תושבי עזה - כמו שמירה על חבל ההצלה של מעבר גבול רפיח פתוח: צעד שהוא הסכים לו כחלק מתפקידו בהפסקת הלחימה בשנת 2014. נמל ימי לעזה - שהוסכם על ידי בריסל ב-2014 - ננטש.
ועדת האו"ם שאליה התייחסתי - שמה המלא הוא הוועדה הכלכלית והחברתית של האו"ם למערב אסיה - תיארה את ישראל כ"מיועדת למטרת הליבה" של אפליה גזעית.
מיליונים מבינים את זה. מה שהממשלות בלונדון, וושינגטון, בריסל ותל אביב אינן יכולות לשלוט הוא שהאנושות במפלס הרחוב משתנה אולי כמו שלא היה מעולם.
אנשים בכל מקום מתרגשים ומודעים, לדעתי, יותר מאי פעם. חלקם כבר במרד גלוי. הזוועה של מגדל גרנפל בלונדון הפגישה קהילות בהתנגדות כמעט לאומית תוססת.
הודות לקמפיין עממי, מערכת המשפט בוחנת היום את הראיות להעמדה לדין אפשרית של טוני בלייר על פשעי מלחמה. גם אם זה ייכשל, מדובר בהתפתחות מכרעת, המפרקת מחסום נוסף בין הציבור לבין ההכרה שלו באופיים הרעבתני של פשעי כוח המדינה - ההתעלמות המערכתית מהאנושות שבוצעה בעיראק, במגדל גרנפל, בפלסטין. אלו הנקודות שמחכות להצטרפות.
לרוב ה- 21st המאה, הונאה של כוח תאגידי המתחזה לדמוקרטיה הייתה תלויה בתעמולה של הסחת דעת: בעיקר בפולחן של "אני-איזם" שנועד להציף את התחושה שלנו של שמירה על אחרים, של פעולה משותפת, של צדק חברתי ובינלאומיות.
מעמד, מגדר וגזע התפרקו. רק האישי הפך לפוליטי והתקשורת למסר. קידום הפריבילגיה הבורגנית הוצג כפוליטיקה "פרוגרסיבית". זה לא היה. זה אף פעם לא. זה קידום של פריבילגיה וכוח.
בקרב צעירים, הבינלאומיות מצאה קהל חדש עצום. תראו את התמיכה בג'רמי קורבין ואת קבלת הפנים שקיבל קרקס G20 בהמבורג. על ידי הבנת האמת והציוויים של הבינלאומיות, אנו מבינים את המאבק של פלסטין.
מנדלה ניסח זאת כך: "אנחנו יודעים טוב מדי שהחופש שלנו אינו שלם ללא החופש של הפלסטינים".
בלב המזרח התיכון עומד העוול ההיסטורי בפלסטין. עד שזה לא ייפתר, ולפלסטינים תהיה חירות ומולדת שלהם, והישראלים הם פלסטינים שוויון בפני החוק, לא יהיה שלום באזור, או אולי בשום מקום.
מה שמנדלה אמר הוא שהחופש עצמו מסוכן בעוד ממשלות חזקות יכולות לשלול צדק מאחרים, להטיל אימה על אחרים, לכלוא ולהרוג אחרים, בשמנו. ישראל בהחלט מבינה את האיום שיום אחד זה עשוי להיות נורמלי.
לכן השגריר שלה בבריטניה הוא מארק רגב, המוכר היטב לעיתונאים כתועמלן מקצועי, ומדוע "הבלוף העצום" של האשמות באנטישמיות, כפי שכינה זאת אילן פפה, הורשה לעוות את מפלגת הלייבור ולערער את ג'רמי. קורבין כמנהיג. הנקודה היא שזה לא הצליח.
האירועים מתקדמים במהירות עכשיו. הקמפיין המדהים של חרם, אי השקעות וסנקציות (BDS) מצליח, מיום ליום; ערים ועיירות, איגודים מקצועיים וגופי סטודנטים תומכים בה. הניסיון של ממשלת בריטניה להגביל מועצות מקומיות מאכיפת BDS נכשל בבתי המשפט.
אלו לא קשיות ברוח. כשהפלסטינים יקומו שוב, כפי שיעשו, אולי הם לא יצליחו בהתחלה - אבל הם יצליחו בסופו של דבר אם נבין שהם אנחנו, ואנחנו הם.
זוהי גרסה מקוצרת של הנאום של ג'ון פילגר לתערוכה הפלסטינית בלונדון ב-8 ביולי 2017. ניתן לצפות בסרטו של ג'ון פילגר, 'Palestine Is Still the Issue' בכתובת http://johnpilger.com/videos/פלסטין-עדיין-הבעיה
1 תגובה
ג'ון פילגר שומר על עקרונות העיתונאי החוקר שלו מול כל כך הרבה עיתונות קרייריסטית ומעוותת, וכל כך הרבה אנטגוניזם מהממסד.
נראה שהנסיכים והנסיכות המפונקים של הרוק שמחים לטפח את מדינת ישראל האובר-צבאית הכובשת, האפרטהייד, הטיהור האתני, הרוצחת - re. כריסי היינד ורדיוהד.
תנועת ה-BDS, ה-PSC וכל תנועות אחרות התומכות בעניין הפלסטיני יצטרכו, כרגיל, לסמוך על אנשים רגילים רבים שידברו ויהיו פעילים מול סלבריטאים קר-דם.