Um miðjan apríl hýstum við fræga málfræðinginn, stjórnmálafræðinginn og aðgerðasinnann Noam Chomsky fyrir ræðu og spurninga og svör við Lehigh háskóla sem hluta af Douglas Dialogues vettvangi. Viðburðinn var sóttur af hundruðum nemenda, kennara og starfsfólks og gaf Lehigh háskólasamfélaginu tækifæri til að taka þátt í pólitískum málum samtímans með prófessor Chomsky, sem tengjast uppgangi alþjóðlegrar og innlendra öfgahyggju. Þessi hugleiðing lítur á suma innsýn Chomskys og það sem þeir segja okkur um ástand lýðræðis í Ameríku í dag.
Rúm tvö ár eru liðin frá uppreisninni 6. janúar þar sem þúsundir öfgahægri óeirðasegða réðust inn á höfuðborg þjóðar okkar til að reyna að stöðva friðsamlegt framsal framkvæmdavalds. Christopher Wray, forstjóri FBI, sagði að uppreisnin væri „innlend hryðjuverk“ og skýrslur benda til þess að hægriöfgamenn hafi drepið fleiri í landinu okkar en innlendir íslamista bókstafstrúarmenn síðan 9. september. Í þessu pólitíska umhverfi afhjúpar Chomsky orsakir vaxandi hægri öfga og eyddi miklum tíma sínum með Lehigh samfélaginu í að ræða þetta mál sem veldur vaxandi áhyggjum.
Þegar Chomsky er spurður hvað honum finnist um uppgang hægrimanna í bandarískum stjórnmálum í dag, bendir Chomsky á að þetta sé ekki bara bandarískt, heldur alþjóðlegt fyrirbæri. Með því að vitna í vaxandi vinsældir hægri sinnaðra þjóðernissinna um allan heim, frá Nigel Farage í Bretlandi og Marine LePen í Frakklandi til AFD-flokksins í Þýskalandi, Jair Bolsonaro í Brasilíu, Viktor Orban í Ungverjalandi og trúarþjóðernissinna í Ísrael, viðurkennir Chomsky að, á meðan hver þjóð hefur sinn einstaka keim af hægri þjóðernishyggju, eru vaxandi öfgar að gerast um allan heim.
Chomsky leggur áherslu á hlutverk nýfrjálshyggjunnar sem afl sem kyndir undir hægri sinnaða, forræðishyggju og fasísk stjórnmál. Hann bendir á vaxandi ójöfnuð og óöryggi verkafólks um allan heim á síðustu 40 til 45 árum, og undirstrikar „biturt, grimmt stéttastríð“ sem er háð af báðum helstu stjórnmálaflokkum Bandaríkjanna, fyrir hönd plútókratískra yfirstétta og gegn miklum meirihluta Bandaríkjamenn sem hafa séð efnahagslega stöðu sína staðna eða hnigna á þessu tímabili. Í Bandaríkjunum hefur elíta fyrirtækja komið á pólitísku og efnahagslegu kerfi sem stofnanafestir stöðnuð laun og tekjur heimila, þrýstir á starfsmenn til að auka framleiðni, kyndir undir árás á verkalýðsfélög, gerir ekkert til að stöðva hækkandi heilbrigðiskostnað og hækkandi dánartíðni, og það hefur stækkað fangelsisríkið, þar sem hagnaðurinn sem safnast hefur af þessum vinnubrögðum rennur til efsta prósenta auðmanna Bandaríkjamanna sem eiga og stjórna hagkerfinu.
Chomsky vitnar í a tilkynna frá Rand Corporation, sem kemst að því að bandarísk viðskiptaelíta hefur sópað til sín ótrúlegum 50 billjónum dollara í aukinn auð á síðustu þremur áratugum, á kostnað vinnandi, millistéttar og fátækra Bandaríkjamanna. Rand skýrslan notar kurteislegt fræðilegt orðalag þar sem talað er um aukinn efnahagslegan ójöfnuð frá 1975 til 2018, þar sem tekju- og auðvöxtur hefur „ekki verið jafnt skipt“ og þar sem ójöfnuður hefur „aukist verulega með flestum mælikvarða“ upp á 47 dollara til viðbótar. billjónir handteknir af ríkustu Bandaríkjamönnum, á kostnað neðstu 90 prósenta tekjuöflunarmanna.
Chomsky er beinskeyttari og beinskeyttari í máli sínu. Hann talar um hvernig þetta stéttastríð hefur „opnað dyr fyrir hreint rán á bandarískum almenningi“ fyrir hönd plútókratískra yfirstétta. Chomsky heldur því fram að harðnandi stéttastríðið sé fullkomið umhverfi fyrir einræðishyggjumann til að komast til valda og spila á ótta og kvíða sífellt óöruggari borgara. Þessi lýðskrumi – Chomsky nefnir Trump sem sýnishorn A – segir stuðningsmönnum sínum að hann elski þá, en stingur þá í bakið með því að herða enn frekar stefnu nýfrjálshyggjunnar eins og afnám hafta í viðskiptum og skattalækkanir fyrir auðmenn, sem kynda undir ekki aðeins auknum ójöfnuði, heldur hinu alþjóðlega. umhverfiskreppu sem stafar af skorti á reglugerðum um jarðefnaeldsneytisiðnaðinn. Í klassískum Chomsky-stíl bendir hann á ótrúlegan kraft áróðurs, þar sem jarðefnaeldsneytisiðnaðurinn gegnir hlutverki „kaupmenn efans, “drulla vötnum í opinberri umræðu um hvort loftslagsbreytingar séu jafnvel raunverulegar og gera þar með mögulegar aðgerðir stjórnvalda vegna þessarar vaxandi kreppu. Chomsky heldur því fram að lýðskrumi í Trumpískum stíl sé lykilatriði í því að beina athygli almennings frá stéttastríði sem stýrt er af elítu, þar sem reiði almennings er ýtt undir með blygðunarlausri misnotkun á stríðsmálum með heitum hnappamenningu. Meðal þeirra inniheldur Chomsky and-vaxxerism - sem hann bendir á "hafi drepið hundruð þúsunda Bandaríkjamanna." Önnur afvegaleiðingaraðferð er samþætting á „miklum afleysinga“ áróðri innan GOP og í hægri fjölmiðlum, sem lýsir hvítum verkamannastéttum Bandaríkjamönnum sem verða fyrir árásum vegna innflytjenda annarra en hvítra, sem hóta að gera hvítt fólk að minnihluta. Að lokum talar Chomsky um einræðislegt viðleitni til bandarískra réttar til að djöflast í hvaða hópi sem býr yfir sérfræðiþekkingu sem gæti ögrað GOP, blekkingum hennar og plútókratískum stuðningsmönnum hennar. Þessir mjög illkáðu sérfræðingar eru meðal annars blaðamenn, vísindamenn og læknar, meðal annarra með tæknikunnáttu sem kann að enduróma GOP áróður. Eins og Chomsky heldur því fram, eru skilaboðin sem koma til skila í þessu stríði gegn vitsmunahyggju að „það er ekki fyrirtækjageirinn sem er sekur“ um að slíta bandarísku þjóðina, heldur frekar „frjálslyndu elítan“ og aðrir tæknikratar, sem eru ætlaðir fylgifiskar Demókrataflokksins. og vinna gegn venjulegum Bandaríkjamönnum. Skiljanlega finnst Chomsky þessi vaxandi and-vitsmunahyggja vera ákaflega truflandi, þar sem hún ýtir undir vantraust, firringu, ofsóknarkennd blekkingu og einangrun, sem hafa grafið undan tilraunum til að mynda framsæknar lýðræðislegar félagslegar hreyfingar sem gætu barist gegn plútókratíu í Ameríku.
Einn mikilvægasti lærdómurinn sem Chomsky skildi eftir áheyrendur sína er að uppgangur öfga og plútókratíu er ekki óumflýjanleg. Ef við viljum réttlátara samfélag verðum við að skipuleggja og berjast fyrir því. Það mun ekki bara detta í fangið á okkur. Félagslegar hreyfingar hafa áður skapað breytingar og þær geta gert það aftur. En það er okkar að láta drauminn verða að veruleika.
Ein af fyrstu spurningunum sem Chomsky var spurður á meðan á spurningum og svörum nemenda stóð var: „Hvað sérðu framtíðina fyrir þér þegar spennan eykst og stéttastríð verður áberandi? Hann svaraði: „Það er undir þér komið…. Ef aðeins annar aðilinn er þátttakandi í stéttastríði, þá veistu niðurstöðuna. Ef báðir aðilar eru trúlofaðir þá er það allt öðruvísi.“
Chomsky benti á breytingalotur á 20. öld. Hann lýsti því hvernig verkalýðsfélög voru eyðilögð af Red Scare forseta Woodrow Wilsons og tilheyrandi aðgerðum frá fyrirtækjum á 1920. Hnignun verkalýðsfélaga var á undan gylltu öldinni, tímum sárrar fátæktar og mikils misskipunar auðs. Samt var gylltu öldin mætt með hörðum viðbrögðum frá félagslegum hreyfingum. Verkalýðsfélög og samtök eins og AFL-CIO byrjuðu að skipuleggja iðnaðgerðir og truflandi setuverkföll. Slíkur þrýstingur, ásamt samúðarfullu Hvíta húsi undir stjórn Franklins Roosevelts, leiddi til samþykktar New Deal, sem skapaði grunninn að jafnaðarmannastofnunum, þar á meðal velferðarríkinu, reglugerðum um viðskipti og vernd starfsmanna. Tökum sem dæmi almannatryggingar, sem veitir tugum milljóna Bandaríkjamanna ávinning í dag og er eitt áhrifaríkasta áætlun gegn fátækt í sögu Bandaríkjanna.
Samt þurfum við ekki að fara heila öld aftur í tímann til að sjá dæmi um árangur lýðræðishreyfinga. Mótmæli Black Lives Matter (BLM) árið 2020 voru ein stærstu, ef ekki stærstu, mótmæli í sögu Bandaríkjanna. Allt að 26 milljónir manna að sögn tók þátt í mótmælunum. Þetta voru um 10 prósent fullorðinna íbúa. Mótmælin voru á undan framkvæmdaskipun 14074, sem breytti stefnu alríkisstofnunar um valdbeitingu. BLM gerði einnig verulegar breytingar á vitund almennings og neyddi lögregludeildir á staðnum til að horfast í augu við erfiða sögu sína um kynþáttafordóma, kynþáttafordóma og lögregluofbeldi. Rannsókn sýnir að mótmæli BLM færðu opinbera umræðu í átt að andkynþáttafordómum. Greining á leit á samfélagsmiðlum og fréttir sýna aukinn áhuga á hugtökum eins og „fjöldafangelsi“, „yfirráð hvítra“ og „kerfisbundinn kynþáttafordóma“. Slíkur áhugi var viðvarandi jafnvel fram yfir hátindi mótmælanna sumarið 2020. Annað sönnunargögn bendir til þess að BLM hreyfingin hafi aukið skynjun á mismunun gegn blökkufólki og þetta varð til þess að nokkur atkvæði skiptu frá Donald Trump og frambjóðendum þriðja aðila yfir í Joe Biden í forsetakosningunum 2020.
Annar stór lærdómur af ræðu Chomskys er að ofbeldi er ekki svarið til að berjast gegn auknum ójöfnuði og árás á lýðræðið. Chomsky var spurður í spurningum og svörum: „Er ógnin um ofbeldi eina leiðin sem við höfum til að koma á friði eða framsækinni byltingu? Hann svaraði: „Myndi ofbeldi hjálpa til við að vinna bug á þessum vandamálum? Það er engin ástæða til að trúa því. Að grípa til ofbeldis er að flytja inn á vettvang þar sem óvinurinn hefur völdin. Ef þú ert taktíker færðu þig ekki inn á völlinn þar sem andstæðingurinn er öflugur, heldur færðu þig inn á völlinn þar sem andstæðingurinn er veikur." „Óvinurinn“ í þessari tilvísun myndi að því er virðist vísa til plútókratískrar stjórnmála-efnahagslegrar yfirstéttar, sem Chomsky miðaði í gegnum ræðu sína sem aðalógnunina við bandarískt lýðræði.
Chomsky fjallaði um hvernig þeir sem eru við stjórnvölinn beita mótmælatengdu ofbeldi til að réttlæta andstöðu sína við félagslegar hreyfingar. Hann notaði BLM mótmælin sumarið 2020 sem dæmi og benti á hvernig, þrátt fyrir að BLM væri það yfirgnæfandi ofbeldislaus, jaðar mótmælenda, og í sumum tilfellum æsingamanna, gerðu uppþot, rændu verslanir og eyðilögðu eignir. Þetta spilaði beint í hendur fjölmiðla eins og Fox News, en sérfræðingar þeirra elskuðu óeirðirnar vegna þess að þeir gáfu þeim tækifæri til að djöflast í hreyfingunni. Eins og fjölmargar rannsóknir hafa staðfest (sjá hér og hér), Fox News tengdi stöðugt óeirðir við BLM til að sverta hreyfinguna og markmið hennar um félagslegt réttlæti. Jafnvel þó að langflest mótmæli BLM hafi verið friðsamleg voru dæmi um ofbeldisfull mótmæli notuð til að auka skynjun á glæpastarfsemi og ofbeldi BLM. Slíkar skoðanir draga úr stuðningi við BLM og markmið þeirra um umbætur í lögreglunni.
Chomsky vísaði til ofbeldis sem „gjöf til óvinarins. Þess í stað verða breytingar að koma frá "virku skipulagi og virkni." Eins og hann minnti áhorfendur á voru það friðsamleg mótmæli borgararéttarhreyfingarinnar 1960 sem leiddu til samþykktar borgararéttarlaganna frá 1964 og 1968 og kosningaréttarlaganna frá 1965. Martin Luther King (MLK) Jr. eftir Henry David Thoreau og málsvörn Mahatma Gandhi fyrir ofbeldisleysi og notaði hana sem skipulagsreglu borgararéttindahreyfingarinnar. Í Félagssamtök um ofbeldisleysi (1959) gagnrýndi MLK ofbeldi, lýsti því sem óaðlaðandi félagslegu afli og hélt því fram að aðeins sjálfsvörn væri siðferðilega réttlætanleg og gæti öðlast samúð almennings. Samt talaði MLK ekki fyrir aðgerðalausri mótspyrnu eða afsögn. Hann talaði fyrir „herskáu ofbeldi“, stöðugum þrýstingi borgaralegra mótmæla í formi fjöldagöngu, sniðganga, setu og verkfalla. Að styrkja punkt Chomskys og MLK, rannsóknir samtímans sýnir að borgaraleg andspyrnuherferð hefur verið tvöfalt árangursríkari en ofbeldisfullar herferðir til að ná fram pólitískum breytingum.
Við trúum því að Chomsky komi með ögrandi og sannfærandi rök um mikilvægi félagslegra hreyfinga og ofbeldisleysis til að breyta. Það er líka rétt hjá honum að bera kennsl á hvernig rík elíta er í stéttastríði sem notar menningarstríðsáróður. Þegar flokksforingjar rísa upp stöð sína með því teikna á transfælni, rækta ótta um gagnrýna kynþáttafræði, kynda undir ótta um árás á réttindi annarrar breytingar, og almennum straumi „mikill afleysingar“ áróður, grunnur flokksins verður sífellt róttækari. GOP stöðin fellur inn í þessi menningarstríðsskilaboð, þrátt fyrir að vera fórnarlömb úrvalsstéttastríðs. Eins og við höfum finna í okkar eigin innlendum skoðanakönnunargögnum frá Marcon-stofnun Lehigh háskólans, skilgreinir aðeins um það bil 1 prósent fólks sem skilgreinir sig sem repúblikana einnig sem yfirstétt og aðeins 11 prósent skilgreina sig sem annað hvort yfirstétt eða efri miðstétt, sem þýðir að þeir koma frá fagfólki. bakgrunnur sem er líklegur til að vera hluti af fyrirtækja-viðskiptastétt, eða hópi hvítflibba sérfræðinga á jaðri fyrirtækja yfirstéttarinnar. 26 prósent repúblikana Bandaríkjamanna skilgreina sig sem millistétt, en önnur 9 og 89 prósent í sömu röð skilgreina sig sem lægri miðstétt eða lágstétt. Þetta þýðir að bróðurpartur þeirra XNUMX prósenta repúblikana sem þekkja sig utan yfirstéttarinnar eru þeirrar tegundar sem líklegt er að hafi orðið fyrir skaða af auknu óöryggi starfsmanna og auknu ójöfnuði á tímum nýfrjálshyggjunnar. Samt aðhyllast þessir einstaklingar menningarstríð GOP, sem beinir athyglinni frá virkri árás flokksins á eigin bækistöð.
En það er meira í þessari sögu. Starf okkar hjá Lehigh's Marcon Institute skjalfestir hvernig yfirburði hvítra manna er félagslegt afl sem beitir hugmyndafræðilegu valdi yfir almenningi. Það hefur alltaf verið stórveldi út af fyrir sig í landi sem í sögulegu tilliti gerði hugsjónir og stundaði þrælahald, og síðar Jim Crow aðskilnað, og heldur áfram að láta undan þjóðernis-þjóðernissinnuðum orðræðu sem lyftir hvítum til ráðandi stöðu. Hvít yfirráð hefur verið stöðugt, í ýmsum myndum, í gegnum sögu Bandaríkjanna, og við ættum ekki að færa þennan þátt í aukastöðu til að útskýra áframhaldandi ójöfnuð í Ameríku í dag. Það er rétt hjá Chomsky að kynþáttafordómar eru notaðir sem vopn til að styrkja stéttarstefnu meðal nútímamanna plútókratíunnar innan GOP. En rasismi starfar einnig sjálfstætt til að styrkja forréttindi og völd hvítra á sama tíma og íbúafjöldinn er ört að fjölga sér lýðfræðilega í burtu frá hvítum hvítum meirihluta. Við erum að tala í dag um íbúa þar sem – allt eftir spurningunni í könnuninni sem spurt er – þriðjungur til helmingur Bandaríkjamanna og flestir repúblikanar aðhyllast nú almenna útgáfu af yfirráðum hvítra sem samþykkja Great Replacement áróður, fagna táknmyndafræði sambandsins og upphefja hvíta sjálfsmynd til þjóðarhugsjón. Þetta eru skelfileg þróun.
Já, GOP elítan er að efla þessi afturhaldssömu samfélagslegu gildi með því að selja menningarstríðsáróður þar sem þeir sparka grunni þeirra – sem langflestir eru ekki auðugir – í tönn í efnahagsmálum. En þetta er svo hrottalega áhrifarík stjórnunaraðferð einmitt vegna langvarandi sögu útlendingahaturs og yfirráða hvítra sem skilgreinir bandaríska stjórnmálamenningu.
Noam Chomsky er innblástur í baráttunni gegn áróðri. Í gegnum umræðuna hvatti hann nemendur til að spyrja spurninga um hvernig og hvar við fáum upplýsingarnar okkar, til að hugsa um valdatengsl, hvernig atburðir eru settir í ramma, hver er að gera innrömmunina og hvað þeir ætla að fá. Í gegnum þetta viljandi og ígrundandi ferli verðum við gagnrýnin menntuð. Gagnrýnin innsýn Chomskys er ómetanleg leiðarvísir til að hjálpa til við að þróa meðvitund um ójöfnuð í heimi okkar, orsakir þeirra og hvað við getum gert í sameiningu við þá.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja
1 athugasemd
Frábær samantekt. Frábær maður! Dásamlegur hugsuður sem hefur þann háttinn á að ala upp skynsemi og von í miðri of oft „flotsom og jetsam“ of margra strauma í dag.