Sumber: Kawat
Pada bulan Desember 1990, pemerintahan Front Persatuan yang dipimpin oleh mendiang VP Singh memutuskan untuk mengumumkan pelaksanaan rekomendasi Laporan Komisi Mandal yang telah diserahkan pada bulan Desember 1980.
Laporan bersejarah tersebut menghasilkan dua rekomendasi penting, antara lain: Pertama, untuk mencadangkan 27% pekerjaan di layanan pemerintah dan sektor publik untuk Kelas Terbelakang Lainnya, serta penerimaan ke lembaga pendidikan yang dikelola oleh negara.
Kedua, melakukan reformasi hubungan produksi di sektor pertanian. Tentu saja, rekomendasi kedua tetap disimpan di gudang pendingin, karena rekomendasi ini melibatkan tugas terlarang untuk memperbaiki hak berbasis kelas.
Penerapan rekomendasi Mandal sehubungan dengan pembatasan pekerjaan dan pendidikan, bagaimanapun juga, cukup radikal sehingga menyebabkan pergolakan politik dalam dimensi yang belum pernah dialami sebelumnya oleh partai-partai politik India sejak Kemerdekaan yang, tanpa kecuali, kemudian terpecah belah secara internal. dan menentang tindakan tersebut.
Tapi, seperti P. Chawla terkenal dalam sebuah artikel di India Hari Ini, 30 September 1990 (diperbarui 1 Oktober 2013):
“Di BJP, hal itu benar-benar heboh. Negara ini lebih rentan dirusak oleh rudal Mandal dibandingkan dengan rudal lainnya. Upaya yang dirancang dengan cermat untuk menyatukan umat Hindu berdasarkan garis agama berada dalam bahaya dikalahkan karena komunitas tersebut terpecah berdasarkan garis kasta dan kelas.”
Meski begitu, harus diakui bahwa sejak gejolak sosial yang belum pernah terjadi sebelumnya di negara ini, kelompok sayap kanan Hindutva telah membuat langkah besar dalam memulihkan kesamaan agama, terutama sejak naiknya Narendra Modi sebagai perdana menteri. Tentu saja, suara ideologis dasar sekitar 30% tampaknya konsisten berada di tangan BJP yang berkuasa.
Dalam upaya untuk memajukan proyek ideologis itulah Yogi Adityanath, seorang pendeta yang ditahbiskan dari Gorakhnath Muth, dipilih untuk memimpin eksekutif konstitusional sekuler di negara bagian terbesar di India pada tahun 2017.
Antara tahun 2014 dan 2017, kepemimpinan Modi telah begitu mengubah preferensi populer, terutama di kalangan kelas perkotaan baru yang berpengaruh yang dihasilkan oleh kebijakan ekonomi neo-liberal selama 10 tahun sebelumnya, sehingga tidak seorang pun, bahkan para pecandu pengadilan adat, memilih untuk mengeksplorasi kebenaran atau kesalahan pilihan Yogi dalam referensi hukum terhadap kejeniusan konstitusi India.
Tapi inilah tangkapannya:
Poros identitas sosial yang kokoh dan menjadi landasan di India, yaitu kasta, akan tetap menjadi keharusan pendorong dalam jiwa pendeta seperti halnya kepribadian Hindutva-nya, hingga, selama empat tahun terakhir atau lebih, para Yogi mendapati hal tersebut mustahil. untuk membuang kesetiaannya pada tambatan Thakur (Rajput). Tekadnya untuk membasmi “pelanggaran hukum” tanpa hambatan “pertemuanPembunuhan adalah salah satu ekspresi proyeksi identitas bela dirinya Rajput.
Seperti yang kini terungkap, kenyataan mendasar ini telah mengasingkan banyak kasta lain dari kepemimpinannya.
Maka tidak mengherankan jika petinggi partai dibebani dengan situasi di mana, Ram Mandir atau bukan Ram Mandir, para Brahmana, sebagian dari Kelas Terbelakang Lainnya, Rajbhar, Nishad, Kurmi, sebagian dari Dalit non-Jatav yang telah pergi Kelompok Hindutva berdatangan dengan penuh semangat untuk meminta bagian mereka dari kekuasaan, sebuah kebalikan dari kejeniusan Laporan Mandal yang menyangkal tesis yang menyatakan bahwa sekitar delapan puluh persen orang India adalah umat Hindu yang sederhana dan tidak terdiferensiasi tanpa masalah.
(Sederhananya, perpindahan anggota Kongres yang sekarang, Jitin Prasada ke BJP jelas diperhitungkan untuk meningkatkan prospek BJP dalam komunitas Brahmana yang terasing. Berbeda dengan fakta sebaliknya bahwa anggota TMC yang membangkang di Benggala Barat kembali ke kelompok TMC – termasuk seseorang yang diangkat menjadi wakil presiden nasional BJP dalam waktu dua kali lipat – malah merusak kredibilitas kubu saffron sehubungan dengan kehebatannya dalam melakukan kanibalisme terhadap anggota partai lain.)
Jelas sekali, kejadian ini, di masa kejayaan Hindutva, menimbulkan teka-teki ideologis yang krusial bagi kelompok sayap kanan.
Setelah gagal memenangkan hati Benggala Barat untuk arsip Hindutva, sebagian besar nasib mereka dalam Pemilihan Umum tahun 2024 bergantung pada apakah mereka mampu memundurkan politik identitas sosial demi kepentingan protagonis safron di pimpinan Uttar Pradesh.
Permasalahan yang dihadapi Partai Bharatiya Janata di sini adalah bahwa kepemimpinan saffron di negara bagian ini belum menghasilkan pemerintahan yang setara dengan kepemimpinan kepala eksekutifnya. Tidak ada yang berjalan baik di Uttar Pradesh, dan gambaran mengerikan tentang mayat yang mengapung di Sungai Gangga yang suci tetap menjadi metafora atas kualitas kegagalan material dan spiritual di wilayah tersebut.
Visual yang menyayat hati ini dan terus mendapat paparan di saluran berita internasional menawarkan kontras yang tidak menyenangkan dengan pemandangan jutaan orang. diyas yang menghiasi festival Hindu di sepanjang Sungai Gangga yang suci selama Yogi jimasa jabatannya sebagai ikon Hindutva. Yang benar-benar menakjubkan adalah terdegradasinya orang-orang mati secara tidak sensitif, yang kehilangan martabat mereka secara tidak berperasaan karena kematian mereka.
Bayangkan di negara bagian tercinta ini, yang berpenduduk 230 juta jiwa, hanya sekitar seratus juta lebih sedikit dibandingkan seluruh Amerika Serikat, kurang dari empat juta jiwa yang telah menerima dua suntikan vaksin COVID-19 sejauh ini. Meskipun kurangnya kesadaran yang memadai tentang kemanjuran vaksin di antara banyak orang di daerah pedalaman masih menimbulkan masalah keraguan terhadap vaksin.
Penentu identitas India yang kuat lainnya
Lihatlah profil negara-negara bagian tersebut, dan hampir dengan satu pengecualian di Gujarat (untuk alasan yang tidak terlalu sulit untuk dicari), hampir semua negara bagian yang tidak berbahasa Hindi terus menggagalkan penyebaran proyek Hindutva – sebuah fakta yang tidak boleh diabaikan. sebagai faktor utama dalam hilangnya Benggala Barat oleh BJP juga.
Secara grafis, BJP yang berkuasa tetap berkuasa di tempat-tempat seperti Himachal Pradesh, Uttarakhand, Uttar Pradesh (Haryana harus dianggap sebagai orang yang aneh dalam antar bahasa, meskipun dengan daya tarik tersendiri), Madhya Pradesh – daerah di mana budaya sosial selaras. ke bahasa Hindi tetap dominan. Bahkan di Bihar, meskipun berbahasa Hindi, faktor-faktor sejarah (misalnya, tradisi pemikiran sosialis yang kuat dan kecintaan terhadap dialek lokal) BJP berhasil mempertahankan kekuasaan hanya di bawah naungan satrap lokal yang telah melakukan lebih dari satu kesempatan. mendeklarasikan kemerdekaannya dari tesis sektarian sayap kanan.
Dalam hal ini, fakta pluralisme linguistik tetap menjadi salah satu jaminan kuat atas sisa-sisa federalisme India, yang merupakan “ciri dasar” konstitusi. Memang benar, seiring dengan banyaknya identitas sosial, fakta keragaman bahasa ini membuat proyek untuk membentuk “nasionalisme” yang homogen dan monokromatik menjadi sulit.
Dilihat dari sudut pandang ini, kemungkinan kekalahan Uttar Pradesh pada tahun 2022 tidak akan berarti perubahan paradigma yang mengubah permainan, menghasilkan efek domino di masa depan di negara-negara bagian seperti Himachal dan Uttarakhand yang secara historis terombang-ambing antara Kongres dan Kongres. BJP.
Bahwa partai tersebut kemungkinan besar akan kehilangan Haryana sebagai dampak dari agitasi petani di waktu berikutnya dan memiliki sedikit kemungkinan di Punjab, yang terputus dari Akalis yang baru saja mengumumkan koalisi dengan Partai Bahujan Samaj (negara bagian ini memiliki populasi sekitar 30% Dalit), hilangnya Uttar Pradesh pasti penuh dengan kemungkinan terjadinya BJP-mukt daratan di masa yang akan datang, mengingat Bihar dapat bergerak ke oposisi Rashtriya Janata Dal lebih cepat.
Tentu saja ada Tripura, Arunachal, Manipur, dan Assam – wilayah yang dapat berpindah tangan tanpa banyak kesulitan, tergantung bagaimana aspirasi etnis mereka terpenuhi atau tidak. Tidak ada hubungannya dengan ideologi Hindutva di sana.
Sayap kanan menghadapi prospek buruk lainnya dibandingkan Yogi jikepemimpinannya: sejauh pengetahuan kami, dia tidak memiliki kesetiaan yang sama kepada Nagpur seperti kebanyakan pemimpin BJP. Jika dia diasingkan, bukan tidak mungkin dia akan mengajukan calonnya sendiri di sana-sini. dan pihak-pihak lain yang secara tegas dapat merusak sentralisasi ideologi gerakan politik BJP.
Dan, jika semua tuntutannya diakomodasi, Thakur mungkin akan mengecewakan banyak sekutu sosialnya sehingga BJP perlu mendapat nilai bagus dalam pemilu mendatang.
Lawannya
Hal yang menarik adalah bagaimana perbedaan oposisi politik di negara-negara penting tersebut mampu atau tidak mampu menghadapi tantangan saffron.
Penampilan Partai Samajwadi yang mengesankan dalam pemilu Panchayat yang baru saja berakhir mungkin akan membuat partai tersebut berpikir bahwa sebaiknya mereka maju sendiri ke dalam persaingan di Majelis. Begitu juga dengan Kongres yang juga meraih kemenangan di 61 Panchayat, berpikir bahwa perbaikan yang dilakukan oleh Priyanka Gandhi Vadra sebagai Sekretaris Jenderal dan basis baru yang berjiwa muda mungkin telah membawa beberapa suku yang hilang kembali memikirkan partai lama yang megah. sebagai pilihan utama
Dan Mayawati dari BSP tidak pernah menukar ambisi terbaiknya demi persatuan yang sulit dicapai yang mungkin tidak menempatkannya di posisi teratas.
Kita dapat yakin bahwa BJP yang berkuasa mampu menghadapi faktor-faktor ini, dan tidak akan meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat untuk menggulingkan kelompok oposisi, namun hal ini mungkin saja terjadi. Seperti yang kita ketahui, dalam beberapa tahun terakhir, uang telah memainkan peran penting dalam pertukaran antar partai, dan BJP mempunyai jumlah uang yang beberapa kali lipat lebih besar dibandingkan partai-partai lain jika digabungkan.
Sebaliknya, partai-partai yang menentang BJP mungkin menganggap bijaksana untuk melakukan mogok kerja modus hidup di antara mereka, untuk terlebih dahulu menyingkirkan kaum “nasionalis” dari kekuasaan negara sebelum pertimbangan-pertimbangan lain diambil.
Dalam skenario tersebut, kinerja Kongres Trinamool yang dipimpin Mamata di Benggala Barat yang dipimpin Mamata dapat menjadi inspirasi, dan Mamata sendiri mungkin berpikir bahwa memberikan waktu pada acara-acara di Uttar Pradesh untuk mencapai hasil serupa adalah hal yang bermanfaat.
Apa yang masih harus dilihat adalah sejauh mana ketidakpuasan para petani, yang sebagian besar dari mereka memilih BJP terakhir kali, akan lebih besar daripada intrik keterampilan BJP dalam merekayasa perpecahan baru di antara mereka.
Lalu ada kekuatan karunia yang diumumkan oleh penguasa pada waktu yang tepat. Perdana Menteri sudah dengan senang hati mengumumkan beberapa hal, dan menaikkan Harga Dukungan Minimum pada beberapa hal padi-padian, dan vaksinasi gratis di lembaga-lembaga yang dikelola negara hingga November. Sayangnya, jika hal ini dilakukan sebelumnya, banyak kematian yang mungkin dapat dicegah.
Sejauh mana politik cerdik ini dapat menghadapi skala keterasingannya dari sebagian besar masyarakat, mengingat pengalaman para pekerja migran selama fase pertama pandemi ini, dan kekejaman yang tidak masuk akal serta runtuhnya empati yang tidak peka selama fase kedua pandemi ini, masih menjadi pertanyaan. pertanyaan.
Belum lagi perekonomian yang hancur karena inflasi, kenaikan harga yang luar biasa, pengangguran dalam skala epidemi, dan hilangnya sistem layanan kesehatan, yang disebabkan oleh pemberontakan oleh angka-angka palsu tentang mayat, obat-obatan yang terpojok oleh pasar gelap atau oleh pemerintahan yang bersifat nepotis. elemen, vaksin diekspor daripada dipesan tepat waktu, ventilator yang rusak dibeli dari Dana PM CARES (tanpa adanya investigasi mengenai pembelian yang meragukan tersebut) yang membuat para dokter dan staf medis lainnya merasa muak, (sekarang secara terbuka melakukan agitasi di bawah naungan Asosiasi Medis India) atas fitnah yang harus mereka tanggung atas nama gempa di tempat-tempat tinggi yang menyatakan dengan penuh percaya diri bahwa belum ada seorang pun yang dilahirkan dapat menangkap mereka karena perbuatan buruk mereka.
Terakhir, jika tidak dapat dihindari bahwa hasil pemilihan umum di dewan Uttar Pradesh akan menentukan secara konsekuen bagaimana kekuatan oposisi dapat atau tidak melakukan perubahan dan strategi yang efektif untuk memenuhi ujian yang menentukan dalam Pemilihan Umum pada tahun 2024, apakah mereka akan melakukan hal yang sama? bersepakat untuk bertemu dengan wajah yang kini berkuasa?
Seperti yang ditunjukkan oleh hasil jajak pendapat di Benggala Barat dan panchayat di Uttar Pradesh, saat ini tampaknya tidak mungkin kelompok sayap kanan Hindutva akan mencapai tujuan strategisnya untuk menang di semua negara bagian sehingga mereka memiliki landasan ideologis untuk mendeklarasikan India sebagai negara Hindu. , dan mulai dari sana, perlu dilakukan perubahan yang sesuai terhadap tatanan konstitusional negara demokratis-sekuler.
Itu nanti.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan