Mengomentari dengan tepat apa yang ia sebut sebagai “zaman ambisi” India, pakar dan komentator Pratap Bhanu Mehta menyebut “nasionalisme infrastruktur” sebagai ciri yang paling dominan terlihat dari ambisi ini.
Berspekulasi tentang bagaimana ambisi baru ini dilambangkan dengan pernyataan arsitektural, Mehta bertanya-tanya apakah itu benar juga dapat menghasilkan “kebenaran” baru.
Jawabannya sepertinya sudah sampai kepada kita, lebih cepat dari yang diharapkan.
Sayangnya, “kebenaran” yang terlihat pada hari Jumat di Lok Sabha bukanlah hal yang mungkin ada dalam pikiran Mehta.
Keberanian nakal: 'Mesin ganda'
Itu adalah sikap kurang ajar yang paling nakal. Kata-kata yang dilontarkan oleh seorang anggota parlemen dari partai yang berkuasa kepada sesama anggota parlemen dari partai lain, yang kebetulan adalah seorang Muslim, dengan melontarkan makian yang kasar dan sektarian, sebaiknya dibaca dalam konteks ini. laporan media.
Ini memang merupakan “kebenaran” sebagai keangkuhan terkutuk yang muncul dari rasa penaklukan historis yang baru, yang sesuai dengan kemegahan bangunan baru, mengekspresikan dirinya sebagai penghinaan dari penakluk lalim terhadap musuh yang terinjak-injak.
“Zaman ambisi” yang dibicarakan Mehta dengan penuh ketajaman, jika boleh dimaafkan, mengingatkan kembali pada salah satu kolom saya sebelumnya, paling baik digambarkan dalam metafora “mesin ganda” yang sering dipuji dan dijajakan oleh BJP yang berkuasa, hanya saja penggunaan metafora tersebut oleh saya sangat berbeda (dan sangat) berbeda dari makna yang diberikan oleh para petinggi partai yang berkuasa.
Satu mesin bergerak maju dengan cepat, merangkul setiap teknologi terkini yang dimungkinkan oleh ilmu pengetahuan, hingga ke sisi selatan bulan; yang lain membawa republik ini mundur ke kejayaan mitis di masa lalu, dengan sangat tegas dicap di tempat pendaratan rover sebagai “Shiv-Shakti Sthal. "
Singkatnya, kedua mesin tersebut menunjukkan dua mesin dari ideologi sayap kanan yang berkuasa, yang meskipun terlihat sedikit berbeda arahnya, namun yang terpenting, saling melengkapi arah satu sama lain menuju sebuah tesis yang sama.
Seperti halnya pada masa Perang Salib, kontur ideologis yang dominan dari “era ambisi baru” adalah memproyeksikan kemenangan material sebagai ekspresi yang sesuai dari kekuatan identitas keagamaan kolektif yang baru.
Jadi, pesannya adalah, kita menaklukkan teknologi, mencapai kutub selatan bulan, melibatkan semua jenis start-up, menjadi yang terdepan dalam perekonomian dunia, karena kita sekarang tahu betapa besarnya kekuatan menjadi umat Hindu.
Apa yang bisa menjadi demonstrasi yang lebih kasar dan tidak senonoh dari rangkaian sejarah India saat ini dibandingkan dengan apa yang dilakukan oleh anggota parlemen sayap kanan yang terhormat, Ramesh Bidhuri, yang tidak berpikir untuk mengutuk sesama anggota terpilih dengan julukan agama yang kasar dan penuh kebencian, seolah-olah mengatakan, Anda mungkin juga merupakan wakil terpilih, namun Anda kini hidup dalam penderitaan penguasa Hindu.
Bagaimanapun juga, ingatlah apa yang dikatakan oleh perdana menteri yang terhormat ketika ia pertama kali memasuki portal parlemen pada tahun 2014: “kita telah mencapai kemerdekaan setelah 1200 tahun.”
Jadi, jika satu mesin dimaksudkan untuk mencapai jangkauan terjauh dari modernitas teknologi, maka mesin lainnya diprogram untuk agenda revanchis yang diperhitungkan untuk menegaskan kejayaan budaya dan agama di masa lalu, versus 'interregnum Kiri-Liberal', yang saya definisikan sebagai gerakan kebebasan dan enam dekade rasionalisme.
Demokrasi Egalitarian?
Oleh karena itu, republik yang sedang berjuang ini berseru, untuk mempertahankan kemiripan demokrasi egaliter, “era ambisi baru” India memerlukan pusat otoritas yang tidak terkendali yang berasal dari pernyataan agama/budaya yang dihidupkan kembali, bukan hanya dari hak orang dewasa yang universal (walaupun yang terakhir ini dapat dipertahankan sebagai gangguan yang diperlukan sampai perang salib mencapai puncaknya).
Bayangkan sejenak, jika apa yang dilemparkan Ramesh Bidhuri ke Danish Ali malah dilempar oleh Danish Ali ke Ramesh Bidhuri; apakah dia akan diperingatkan oleh Ketua yang terhormat untuk berhenti mengulangi pelanggaran tersebut?
Jawaban yang terlintas di benak Anda adalah krisis yang terjadi di India saat ini.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan