Sejarah, kita telah diinstruksikan, sekarang adalah kisah peperangan, sekarang tentang perjuangan untuk eksistensi, sekarang tentang evolusi spesies, sekarang terungkapnya gagasan ilahi, tentang keagungan agama, tentang patriarki, tentang perjuangan kelas yang ditakdirkan melalui kesatuan kontradiksi yang berkembang untuk mencapai keadilan penuh bagi umat manusia, kemajuan penemuan dan teknologi yang memunculkan modernitas, dan seterusnya.
Pasca gagasan modernitas, sebagian orang lain memandangnya sebagai sekadar permainan bahasa yang bersifat sementara – yang selamanya terbuka, tidak pernah mencapai resolusi atau makna akhir.
Sang ideolog, Spengler, memberikan metafora jungkir balik dalam sejarah, dengan berpendapat bahwa seperti halnya siklus iklim bumi, terdapat juga siklus politik dalam sejarah manusia.
Jadi, seperti halnya perputaran roda jungkir balik, titik yang menyentuh tanah dan kemudian naik ke atas pasti akan kembali menyentuh tanah lagi, demikian pula, tatanan sistemis sejarah yang berbeda mempunyai kehidupan, bergerak maju, dan kembali ketika kita memikirkan apa yang terjadi. hilang tidak pernah kembali.
Jadi, pertimbangkan ini: munculnya sains induktif membawa serta banyaknya penyelidikan dan kemungkinan dalam banyak pemikiran manusia dan upaya material.
Setelah itu, ilmu pengetahuan membuka pasar ide dan barang serta jasa bagi modal untuk beroperasi.
Kapitalisme dalam perkembangannya memerlukan penghancuran batasan-batasan feodal lama secara menyeluruh, sehingga melahirkan gagasan demokrasi sebagai sebuah gagasan, yang berakar pada potensi produktif dan martabat individu manusia. Namun ketika modal mulai berkembang sepenuhnya, Capital melihat bahwa ilmu pengetahuan yang melahirkannya kini menjadi musuhnya.
Yang dibutuhkan adalah teknologi, bukan sains, atau jika Anda suka, sains yang kini mengarahkan seluruh kecerdikannya untuk tidak mengeksplorasi kebenaran lebih jauh, atau mempertanyakan Kapitalisme dan tatanan sosial yang dihasilkannya, namun untuk merancang instrumen baru untuk menghasilkan dan mengumpulkan. kekayaan.
Tak lama kemudian, upaya ini mulai melihat bahwa selain ilmu pengetahuan, demokrasi juga berpotensi menjadi antagonis.
Ketika kekayaan mulai dimonopoli, gagasan tentang keadilan sosial, ekonomi, dan politik menimbulkan bahaya bagi kekuatan Kapital yang sudah mengakar di seluruh dunia.
Tokoh-tokoh protagonis yang cerdas segera menyadari bahwa perlindungan dan kelanjutan dari apa yang telah mereka capai kini memerlukan strategi untuk memadamkan kebebasan berpikir masyarakat luas.
Tidak ada yang lebih baik dalam mencapai proyek pembungkaman ini selain penyebaran ras, agama, dan nasionalisme, yang disebarkan secara kejam di antara banyak orang melalui fasilitasi yang disediakan oleh teknologi.
Hitler menggunakan radio dengan sangat efektif.
Sejak saat itu, kita telah melihat penggunaan media elektronik yang tiada henti, dan sekarang apa yang disebut sebagai ‘media sosial’ secara aneh mengkondisikan ‘pikiran masyarakat’ untuk menerima apa pun yang disajikan demi “kepentingan nasional.”
Namun, keadaan berubah setelah kekalahan Fasisme di Eropa, dan pembaruan liberalisme tampaknya sekali lagi menyelimuti iklim politik dunia.
Kehancuran akibat perang memfasilitasi masuknya rencana Marshall yang baik hati untuk membangun kembali Eropa sebagai wilayah demokrasi dan, yang lebih penting, “pasar bebas” yang siap menerima kemurahan hati kekuatan produktif Amerika.
Dekolonisasi di seluruh benua melepaskan gelombang kebebasan manusia dan mimpi-mimpi baru di antara masyarakat tertindas di negara-negara yang dulunya merupakan negara budak, untuk menciptakan masa depan mereka sendiri berdasarkan prinsip-prinsip terbaik liberalisme politik dan ekonomi.
Demokrasi sekali lagi menjadi pilihan yang diinginkan, dan konstitusi baru yang emansipatoris mulai dibentuk di banyak wilayah yang didekolonisasi.
Namun, penjajah pribumi yang cerdik sedang menunggu untuk meniru strategi sosial, budaya, dan politik asing yang telah menguasai wilayah ini.
Jadi sekarang lihatlah sekelilingmu. Demokrasi di banyak negara sekali lagi bergerak maju dan membawa keterpurukan kembali menyentuh landasan yang telah ditinggalkannya pada dekade tiga puluhan dan empat puluhan.
Di mana pun demokrasi masih dipertahankan secara formal, hal ini, seperti kembaran Hitler dalam mahakarya Charlie Chaplin, The Great Dictator, yang diungkapkan dalam pidato abadi yang ia sampaikan kepada massa, hal ini dilakukan untuk dengan tegas mengalihkan rasa malu rakyat, seperti yang dilakukan daun ara, sambil bermaksud untuk menghancurkannya segera setelah kekuasaan politik tercapai.
Jadi, di masa kini, ada dua jenis kaum demokrat—mereka yang menganggap gagasan demokrasi sebagai sebuah prinsip yang tidak dapat dinegosiasikan yang merangkum perjalanan perjuangan manusia yang paling adil dan etis dalam sejarah, dan mereka yang menganggap demokrasi hanyalah kedok. dibuang segera setelah mencapai tujuannya.
Intinya, ada di antara kita yang berpendapat demikian 15 crore pemilih di Lok Sabha (dan lebih banyak lagi, 18 crore di Rajya Sabha) yang diwakili oleh 146 anggota parlemen India yang ditangguhkan, adalah warga negara republik yang setara yang telah menugaskan perwakilan mereka yang sekarang ditangguhkan dengan tugas untuk memegang pemerintahan saat itu. untuk mempertanggungjawabkan setiap langkah yang diambil, dan mereka yang berpendapat bahwa satu-satunya warga negara dan pemilih yang sah adalah mereka yang telah memilih partai yang berkuasa lima tahun lalu.
Ada di antara kita yang masih percaya bahwa etiket parlemen, sebuah gagasan yang sekarang sering dilontarkan kepada perwakilan masyarakat yang melakukan protes tanpa daya, mengharuskan ketika parlemen sedang bersidang, pihak eksekutif harus terlebih dahulu membuat keputusan di DPR mengenai isu-isu yang menjadi perhatian nasional sebelum mereka membuat keputusan. melanjutkan propaganda di kalangan media yang terpikat, dan ada pula yang berpendapat bahwa etiket parlemen hanya sebatas bagaimana anggota harus duduk atau berdiri di DPR, atau kertas atau plakat apa yang mereka bawa meski putus asa karena tidak pernah diizinkan membuka mulut. tentang isu-isu yang paling perlu disuarakan demi “kepentingan rakyat.”
Ada di antara kita yang mulai melihat bahwa sayap kanan pada akhirnya menginginkan parlemen satu partai, dan ada pula yang berpikir mengapa tidak.
Dan orang-orang India yang “mengapa tidak” juga merupakan orang-orang yang tidak pernah berhenti mencaci-maki partai-partai komunis karena menginginkan pemerintahan satu partai. Jangan pedulikan ironi bahwa selama lima puluh tahun terakhir ini, partai-partai komunis di parlemen India telah bekerja lebih sungguh-sungguh dibandingkan partai-partai lain untuk melestarikan demokrasi multi-partai.
Jadi, kembali ke keterpurukan, nampaknya negara demi negara yang dulunya merupakan negara demokrasi yang bangga kini bermunculan The Great Dictator sekali lagi, karena kekuatan, juga sekali lagi dari etno-rasisme, kefanatikan agama, pembangkangan nasionalis dan seterusnya, termasuk sanksi kekerasan terhadap mereka yang dianggap menentang gagasan-gagasan tersebut.
Masih harus dilihat apakah masa eugenika juga akan kembali terjadi.
Dalam kasus kami, perwakilan dari sekitar 60% pemilih tampaknya telah sadar akan ancaman gerakan jungkir balik.
Namun masih harus dilihat apakah kesadaran mereka akan menemukan penderitaan yang sepadan dengan komitmen untuk mendorong roda jungkir balik dari posisinya.
Saat kami menulis ini, ini adalah pertaruhan yang tidak pasti.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan