Դժվար է զգացմունքներս բառերով փոխանցել։ Ես ճանապարհորդում եմ որպես խաղաղության վկա Իրաքյան Քուրդիստանում: Հենց օրերս մենք այցելեցինք մի շեյխի, ում ես հանդիպել էի Ֆալուջայում 2012 թվականին: Նա և իր ընտանիքը ստիպված եղան փախչել Քրդստան մոտ երկու տարի առաջ: Ֆալուջան, ինչպես հավանաբար գիտեք, գտնվում է ԴԱԻՇ-ի կողմից: Բնակիչներից ոչ մեկին թույլ չեն տալիս հեռանալ։ Մարդիկ բառիս բուն իմաստով մահանում են սովից։
Մենք հանդիպեցինք մեկ այլ շեյխի վարձակալած բնակարանում, ով նույնպես ընտանիքի հետ փախել էր Ֆալուջայից: Թեև ինքն էլ քաղցկեղով հիվանդ է, բայց և՛ նա, և՛ մեր շեյխ ընկերը մեզ ջերմ ընդունեցին։ Կեսօրը հանգստացնող ու հաճելի էր, սենյակը՝ օդային և թեթև, հատակին բարձերով, մի քանի պլաստմասսե աթոռներով և մահճակալով, որը նաև բազմոց էր: Ջուրը անմիջապես բերվեց, և մեզ սիրով մատուցեցին քաղցրավենիք և թեյ: Մեր այցելության ընթացքում մեզ միացավ ևս մեկ շեյխ Ռամադիից: ՄԱԿ-ը վերջերս հայտնել է, որ Ռամադիում, նույնպես Անբար շրջանում, ավերածություններն ամենասարսափելին են եղել ողջ Իրաքում:
Արտաքնապես ամեն ինչ այնքան նորմալ էր թվում, որ սկզբում ես մոռացա, որ այն մարդկանց հետ եմ, որոնք այժմ համարվում են Իրաքում ներքին տեղահանված հարյուր հազարավորների թվում: Սակայն առաջիկա մի քանի ժամվա ընթացքում մենք կլսեինք բազմաթիվ ողբերգական պատմություններ, որոնք կցրեին «նորմալության» մասին ցանկացած միտք։
«Մենք ամեն ինչ կորցրել ենք»,- ասաց մեր շեյխ ընկերը։ «Մենք նման ենք նորածինների: Մենք կորցրել ենք դպրոցներ, համալսարաններ, տներ, կամուրջներ, հիվանդանոցներ, շուկաներ: Ամեն ինչ վերջացավ. ԱՄՆ-ի մարդիկ պետք է իմանան, թե ինչ է արել իրենց կառավարությունը Իրաքի ժողովրդի հետ: Այս ամբողջ ցավը, ավերածությունն ու ցավը»։ Մեր հաղորդավարուհին պատմեց մի կնոջ մասին, որը կրծքի կաթ չուներ, որպեսզի կերակրեր իր երեխային, քանի որ ինքը սովամահ էր լինում: Այնուամենայնիվ, նա ուներ այծ և որոշ ժամանակ կարողացավ այդ կաթը տալ իր փոքրիկ որդուն։ Հետո այծը սատկեց։ Պատմության այս պահին ինձ համար թարգմանող իրաքցի կինը չկարողացավ շարունակել: Վշտից պատված՝ նա սկսեց լաց լինել և դուրս եկավ սենյակից՝ իրեն հավաքելու։ Ավելի ուշ իմացա, որ այս մայրը հուսահատորեն փնտրում էր մեկին, որին տա իր երեխային՝ նրա կյանքը փրկելու համար:
Երկարատև բաց քննարկումից հետո մեզ հրավիրեցին միանալու շեյխի կնոջը՝ երկրորդ սենյակում դիտելով երեխաներին ընտանիքի մյուս կանանց հետ: Կրկին շատ ջերմ ընդունելությունը հերքեց չափազանց մռայլ իրականությունը: Այս թանկագին կնոջ մայրը, քույրն ու դուստրը բոլորը ներկայումս գտնվում են Ֆալուջայի թակարդում և տասը երեխա ունեն իրենց հավաքական խնամքի տակ: Երբեմն նա կարողանում է հեռախոսով կապ հաստատել նրանց հետ: Կանայք Ֆալուջայում լաց են լինում նրա վրա գծից այն կողմ: Նրանք կրճատվում են խոտ ուտելով: «Մենք ոչինչ չենք կարող անել նրանց փրկելու համար»: շեյխի կինը ասաց. «Կառավարությունը չի օգնում. Մենք չգիտենք, թե ինչպես է դա հնարավոր»: Ինձ համար անհասկանալի էր. ես պարզապես անկարող եմ պատկերացնել այս ընտանիքի ցավը: «Մենք մի ասացվածք ունենք», - ասաց նա: «Կրակից հեռու մարդիկ, չվառվեք. Նրանք ջերմություն չեն զգում»։ Հեռախոսային գծի միջով և սպասելով հաջորդ զանգին, նա զգում է դա:
Երբ մենք կանգնած էինք արձակուրդ գնալու, մենք գրկեցինք և համբուրվեցինք միմյանց: Մեկ առ մեկ ձեռքերիս մեջ առա քաղցր դեմքերը։ Նրանք մեզ շնորհակալություն հայտնեցին այցելության համար։ Լուսանկարներն արվել են միմյանց հիշելու համար, և ես ձայնագրել եմ նրանց բոլոր սիրելիների անունները Ֆալուջայում, որպեսզի նրանք չմոռանան: Ես կգրեի այդ անունները այստեղ և կներառեի լուսանկարը նրանց համար, ովքեր կարդում են սա, բայց ես վախենում եմ դա անել: Ընկերներիս վիճակն արդեն այնքան անորոշ է
Հաջորդ օրը վաղ էր, այսինքն՝ երեկ առավոտյան, որ ես և վարորդս մեկնեցինք Դահուկ՝ Էրբիլից մոտ երեք ժամ դեպի հյուսիս-արևմուտք: Դահուկ տանող ճանապարհը խճճված է բազմաթիվ եզդիական, քրիստոնեական և քրդական գյուղերով: Իմ վարորդը և նրա ընտանիքը իրենք ներքին տեղահանված են Մոսելի շրջակա գյուղերից մեկից, և մեր ճանապարհորդությունը մեզ շատ մոտ կտանի նրա գյուղին: Իրականում մենք մտածում էինք այնտեղ այցելելու մասին, բայց պատահական պայթյունների և ԴԱԻՇ-ի ուղղորդված հարձակումների իրական վախը մեզ որոշեց հրաժարվել այցից: Ընտանիքը, որը պետք է ընդուներ ինձ Դահուկում, քրիստոնյաներ են նույն գյուղից, որտեղ իմ վարորդը: Նրանք 2008 թվականին Մոսելում կորցրել են ԴԱԻՇ-ի տունը և փախել են իրենց եկեղեցում քահանաների սպանությունից հետո: Նրանք այնտեղ ապրել էին քսան տարի։ Նրանք փախել են Տելեսկուֆ կոչվող գյուղ, որտեղ ապրելու են ևս 6 տարի, մինչև ԴԱԻՇ-ը գրավի այս գյուղը։ Մինչ օրս ոչ ոք չի վերադարձել Տելեսկուֆ, բացի Փեշմերգայից:
Մենք անցանք Մոսելի ամբարտակի տարածքը և ավելի ուշ իմ հյուրընկալ ընտանիքի հետ միասին նայեցինք քարտեզը, որտեղ նշվում էր ԴԱԻՇ-ի գտնվելու վայրը: «Մենք բոլորս գիտենք, թե որտեղ է գտնվում ԴԱԻՇ-ը», - ասացին նրանք ինձ: Եվ քարտեզի վրա գծեր են գծվել՝ ինձ ցույց տալու իրենց ներկայիս գտնվելու վայրը: Նրանք մեզնից ընդամենը կիլոմետրեր էին հեռու։
Դահուկ հասնելուն պես մենք մի քանի եզդիների հետ այցելեցինք կիսակառույց շենքում, որտեղ նրանք ապրում են: Ողջույնի խոսքից հետո մեզ տվեցին ջուր, հյութ և քաղցրավենիք հանդիսավոր ձևով, որն այնքան բնորոշ էր Մերձավոր Արևելքի ողորմությանը: Տարեց ջենթլմենը կիսվել է իր թոռնուհիներից մեկի սարսափելի պատմությունով, ով 2014 թվականի օգոստոսի սարսափելի կոտորածի և Սինջար լեռան պաշարման ժամանակ հեռացել էր տարածքից, բայց երբ վերադարձավ և իմացավ իր ժողովրդի դաժանության մասին։ , դա այնքան անտանելի համարեց, որ նա խլեց իր կյանքը: Ինչպե՞ս արձագանքել նման ցավին: Գործողություն – Այս վշտացած պապի կողքին խսիրի վրա նստած էր մի երիտասարդ եզդի, ով սովորում է համալսարանում և այլ երիտասարդ եզդիների հետ ծրագրում է հասնել լեռան մոտ 5,000 երեխաների՝ նրանց կրթելու հույսով: Ես կիսվել եմ իմ ընկերների, Քաբուլում աֆղան խաղաղության կամավորների պատմությունով և այն պտուղներով, որոնք նրանք քաղում են իրենց գրագիտության ծրագրից փողոցային երեխաների հետ:
Հաջորդիվ Դահուկում մենք կարողացանք այցելել մի քանի ընտանիքների, որոնք կողք կողքի որպես փախստականներ էին ապրում եկեղեցու սրահում: Հուզված փոքրիկ երեխաներն ինձ առաջնորդեցին դեպի վարագույրը, որը նրանց մուտքի դռան դերն էր:
Վարագույրի հետևում
Նման վարագույրների հետևում գտնվող ընտանիքները՝ ճամբարներում կամ վերակառուցված կամ անավարտ շինություններում, այդ ժամանակ հուսահատորեն ողջունված էին անվտանգության չափանիշով: Բայց նրանք կորցրել են այն ամենը, ինչ ունեցել են։ Ընտանիքը, որի հետ ես մնացել էի, փախել էր այստեղ՝ մեջքին միայն շորերը։ Տասնչորս մարդ մեքենայում։ Քանի որ նրանք գտնվում են Քրդստանում, որը պաշտոնապես դեռևս Իրաքի մաս է, նրանք չունեն փախստականի կարգավիճակ և իրավունք չունեն վերաբնակեցման համար: Նրանք պետք է գնային Թուրքիա, Լիբանան կամ Հորդանան և այնտեղ գրանցվեին որպես փախստական։ Նրանք կհայտնվեին կույտի ներքևում, և միևնույն ժամանակ նրանք փող չէին ունենա, որով կարողանան իրենց պահել:
Դժվար է զգացմունքներս բառերով փոխանցել: «Կրակից հեռու գտնվող մարդիկ չեն զգում ջերմությունը»: Այստեղ՝ Քրդստանում, ես զգում եմ կրակի շոգը, երբ նայում եմ այնքան լավ մարդկանց, ովքեր այրվում են:
Իմ հյուրընկալ ընտանիքի ամուսինն ու հայրն ունի մայր և մի քանի քույր Միացյալ Նահանգներում: Նրա կինը ընտանիք ունի Կանադայում, Գերմանիայում և ԱՄՆ-ում: Նրանք պետք է զգան այստեղից եկող ջերմությունը, ինչպես կարող են քչերը հարմարավետ Արևմուտքում, ովքեր կարող են այս տարածաշրջանի այդքան տառապանքների հեղինակ: "Ինչ կարող ենք անել?" տանտերերս հարցնում են. «Մենք մեր երեխաների ապագան ենք ուզում».
Քեթի Բրինը Նյու Յորքի կաթոլիկ աշխատավոր համայնքի անդամ է և Voices for Creative Nonviolence-ի (www.vcnv.org) համակարգող: Լրացուցիչ տեղեկությունների համար դիմեք [էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված].
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել