Az úgynevezett arab tavasz székhelyén tartják amely regionális és globális felkeléseket inspirált, ennek a társadalmi világfórumnak – az első egy arab országban – az volt a szlogenje, hogy karama, vagy méltóság, és leginkább a közel-keleti és észak-afrikai emberek és szervezetek vettek részt rajta. A 2001-ben Brazíliában indult el először a globális kapitalista elit Világgazdasági Fórumon megrendezett éves találkozójának alternatívájaként. A Szociális Világfórum (WSF) latin-amerikai gyökerekkel rendelkezik. találkozás. A szervezők az összejövetelt a neoliberalizmus elleni globális erő megtermékenyítésének pluralista, nem reprezentatív tereként támogatják, és a charta azt hirdeti, hogy ez egyszerűen egy „világfolyamat”.
A tuniszi összejövetel szédítő élmény volt, amelyet még mindig feldolgozok, és hatalmas kihívások alakítottak ki, köztük a közel-keleti és észak-afrikai forradalmak kérdéseivel kapcsolatos nagy különbségek, valamint a különböző kormányokhoz hű erők jelenléte. Ezen akadályok közepette a világ minden tájáról érkezett alulról építkező szervezők hálózatba kapcsolódtak, ihletet merítettek és stratégiákat osztottak meg egy olyan összejövetelen, amely tükrözte a globális baloldal közös alapjait és megosztottságát.
Önrendelkezés és méltóság
Az összejövetel elsődleges fókusza az önrendelkezés és a méltóság volt a Közel-Keleten és Észak-Afrikában zajló forradalmak közepette, az Egyesült Államok vezette militarizmus és birodalom ellen. A munkaértekezletek foglalkoztak a Palesztinán belüli szervezkedéssel az apartheid elleni igazságszolgáltatásért, az iraki civil társadalmon belüli szervezkedéssel, valamint a nyugat-szaharai önrendelkezési küzdelemmel. A Sessions feltárta a nyugati beavatkozást az arab tavaszban, az igazságosságért folytatott küzdelmeket Maliban, valamint az amerikai imperializmus és militarizmus, valamint az AFRICOM kapcsolatát. A WSF helyszínén szervezett tömeges felvonulások és kisebb felvonulások az összejövetel során ezekre a kérdésekre összpontosítottak.
„A forradalomért, a bahreini szabadságért és demokráciáért vagyok itt” – magyarázta Ali Bazzaz bahreini független aktivista, kezében Nabeel Rajab, a két évre bebörtönzött emberi jogi aktivista képével ellátott táblával. Maga Bazzaz egy korábbi karikaturista, akit a kormánykritikus alkotások miatt rúgtak ki állásából. A bahreini forradalom a monarchia brutális elnyomásával szembesült, az Öböl-menti Együttműködési Tanács támogatásával, valamint Bahrein közeli szövetségese, az Egyesült Államok beleegyezésével. Bazzaz csalódottan magyarázta, hogy a bahreini forradalmat többségi támogatja, de a nemzetközi média blokkolja.
„Az emberek mindennap harcolnak a szabadságért. Az USA-ból importált könnygázzal néznek szembe, és azt fegyverként használják emberek megölésére. Fegyverrel is lőnek minket. De harcolni fogunk. Jön a változás, és senki sem állíthatja meg.”
A WSF a megosztottságot is tükrözte, mivel az emberek a Közel-Keleten és Észak-Afrikában átvészelték forradalmaik telét. Egy ponton Bassár el-Aszad szíriai elnök hívei megtámadták az ellenzék embereit, aminek következtében összecsapások alakultak ki, és hárman kórházba kerültek. Egy tunéziai diák panaszkodott, hogy a tunéziai iszlamista kormánypárt, az Ennahda tagjait és frontcsoportokat küldött, hogy beszivárogjanak a WSF-be. Ezt a kormánypártot több mint két évvel Ben Ali bukása után a demokrácia kisiklása, az emberi jogok csorbítása és a nézeteltérések erőszakos elfojtása miatt szidták, beleértve a Demokratikus Hazafiak Mozgalom vezetőjének, Chokri Balaidnak a februári meggyilkolását. Ennahda jelenléte ellenére a tunéziai forradalom folytatására irányuló felhívások és Chokri Belaid életének megemlékezései uralták a fórumot.
A Társadalmi Mozgalmak Közgyűlésén, amelyben több mint 50 társadalmi fórumszervezet vett részt, a marokkói küldöttek agresszíven megpróbálták megakadályozni, hogy elolvassák a nyugat-szaharai embereket is magában foglaló „népek önrendelkezési és szuverenitási jogáról” szóló nyilatkozatot. Az önszerveződő közgyűlés segítőcsapata nyilvánosan elítélte a marokkói delegáció tevékenységét, és kijelentette: „Ismét megerősítjük szolidaritásunkat és aktív elkötelezettségünket a szaharai néppel, valamint a jogaikat elismerő nemzetközi megállapodások tiszteletben tartása mellett. ”
A neoliberális kapitalizmus átalakulása
A neoliberális kapitalizmus átalakítására irányuló felhívás a WSF-ben is felhangzott, összefonódva a méltóság és az önrendelkezés üzeneteivel. Számos műhely követelte a megszorítások végét, a globális délnek a globális északokkal szembeni adósságát, valamint a gazdasági neokolonializmust az egész afrikai kontinensen, valamint a diktátorokat megdöntő közel-keleti és észak-afrikai országokban. Antikapitalista énekek töltötték be a levegőt a felvonulásokon és a lármás társadalmi mozgalom gyűlésein, a WSF terét pedig az új útra hívó művészet.
"Az adósság a dél északi részének erőforrás-kiaknázásának eredménye" - jelentette ki Sammy Gamboa, a műhely panel tagja. Szabadság az adósságkoalíciótól, egy országos filippínó koalíció, amelynek célja a Nyugattal szembeni adósság elleni küzdelem és az emberi méltóságon alapuló gazdaság felépítése. "Az adósság fogalma eredendően utálatos."
Sammy kifejtette, hogy a Fülöp-szigetek külső adósságának nagy részét diktatúrájuk idején szerezték, amikor Ferdinand Marcos bőséges kölcsönt vett fel saját kasszájának hizlalására, miközben a nyugati hitelintézetek eltekintettek az emberi jogok kirívó megsértésétől és a hadiállapottól. Az új kormány úgy döntött, hogy továbbra is fizeti az adósságait, ezt a terhet ma minden filippínó viseli. A Marcos-diktatúra megdöntése után nem sokkal megalakult Szabadság az Adósságtól Koalíció az elmúlt 25 évben azért szervezkedik, hogy egy másik utat mozdítson elő.
Mahinour El-Badrawi számára a Egyiptomi Gazdasági és Szociális Jogok Központja, a külföldi adósság a valódi forradalom aláásásával fenyeget azáltal, hogy biztosítja, hogy a nyugati vezetésű adósok megőrizzék szorításukat. Kifejtette, hogy Mohamed Murszi egy „mentési terv a szegénység leküzdésére” mellett állt ki, amely egyszerűen a Mubarak-kormány ugyanazon neoliberális gazdaságpolitikájának folytatása, amely az egyiptomi szegénység elmélyítésére van ítélve. Ez magában foglalja a Világbank udvarlását, valamint az IMF-től kapott 4.8 milliárd dolláros kölcsönről szóló megbeszéléseket, amelyek a biztonsági hálók eróziójától, valamint Egyiptom hatalmas munkásosztályának és megélhetési szegényeinek nyújtott támogatásoktól függenek.
„Ez egy ördögi kör megismétlését vonja maga után, amelyben a diktátorokat megdöntjük, de Ön folytatja az emberek elszegényedését” – jelentette ki Mahinour. „A Muszlim Testvériség brutálisan letöri a nézeteltéréseket, és kínzásokhoz folyamodik.” Az egyiptomi parlament feloszlatásával Mahinour kifejtette, hogy szervezete az utcára mozgósítja az embereket, hogy leállítsák az új hiteleket.
A globális szervezetek és hálózatok megosztották az igazságtalanságok megváltoztatása érdekében végzett munkát. A WSF workshopjait nyitó sajtótájékoztatón La Via Campesina bemutatta parasztokból, kisgazdálkodókból, földnélküliekből, bennszülöttekből, migránsokból és mezőgazdasági munkásokból álló globális hálózatát a világ minden tájáról, hogy megvédje a természetes, kisüzemi mezőgazdaságot, amely a társadalmi igazságosságban gyökerezik, mint olyan erőt, amely megfékezi a neoliberalizmus dehumanizáló erőit, beleértve a nagyokat is. agrárüzlet és transznacionális vállalatok. Ez a hálózat, amely több mint 200 millió gazdát képvisel 150 szervezetből Afrika, Ázsia, Európa és Amerika 70 különböző országában, globális baloldalt épít a neoliberális kapitalizmus terhét viselő parasztok között.
„Liberalizáció, szabadkereskedelmi megállapodások, földfoglalás, mindezek ellenünk szólnak” – mondta Nandina Jairam, a Karnataka Állami Gazdálkodók Szövetségének elnöke és a La Via Campesina panel tagja.
Néhányan azonban azt rótták fel, hogy a WSF belsőleg megismételte a neoliberális kapitalizmus egyenlőtlenségeit. A WSF nyitómenete alatt tunéziai anarchisták egy csoportja tiltakozásul a felvonulás ellen lépett fel, és a WSF bojkottjára szólított fel, amelyhez ragaszkodnak a nagypénzű civil szervezetek által uralt reformista irányultsághoz. Az övék nyilatkozat "Bár az eseményt a világ minden sarkából érkező forradalmárok találkozási lehetőségeként mutatják be, úgy gondoljuk, hogy a végső célt, nevezetesen a kapitalista rendszer összeomlását nem veszik figyelembe."
Ez a kritika egyike a 2003 óta sugárzott számos kritikának, amelyben azt állítják, hogy a WSF előnyben részesíti a pénzügyi és állami kapcsolatokkal rendelkező civil szervezeteket, marginalizálja a vezetést az őslakos mozgalmaktól, a szegények mozgalmaitól, az alsóbb kasztokhoz tartozó, furcsa emberektől és sok mástól, akik a neoliberalizmus és a neoliberalizmus terhét viselik. globális egyenlőtlenségek. A 2007-es nairobi WSF során a kenyai székhelyű szegények mozgalmai tiltakozást indítottak a túl magas költségek ellen, és arra kényszerítették a WSF-et, hogy ingyenesen nyissa meg a fórumot a kenyaiak számára.
A nemzetközi feminizmus építése
„Üdvözlünk mindenkit, nőket és férfiakat” – kiáltott fel a 21 éves Shams Abdi, a Nők Világmenete és a Tunéziai Diákok Általános Szövetsége. „A feminizmusért folytatott küzdelem nem csak a nők küzdelme. Ez a harc a társadalom egészének emancipációjáért.”
Körülbelül 75 embert, többségükben nőket zsúfoltak be egy udvarra A feministák egyesüljenek! A nők jogai a birodalom korában, az amerikai Grassroots Global Justice és a World March for Women workshopja. Ez a nemzetközi tömeg, amelynek résztvevői Baszkból, Kongóból, Dél-Afrikából, Marokkóból, Algériából és sok más helyről érkeztek, odahajolt, hogy meghallgassa, ahogy Shams folytatta. „Nem vagyunk feministák. Antikapitalista feministák vagyunk. Nem vagyunk feministák. Mi militarizációellenes feministák vagyunk.”
Abdi ragaszkodott ahhoz, hogy a feministáknak fel kell készülniük az új világrend átvételére, amelyben a vállalatok és a külföldi beavatkozások leginkább a szegénységgel, a munkahelyi kizsákmányolással, valamint a faji alapú elnyomással és diszkriminációval szembesülő nők hátára esnek. Felszólította az ülés résztvevőit, hogy csatlakozzanak Világmenet a nőkért, egy nemzetközi feminista mozgalom, amely globális szolidaritást és közös fellépést kíván kiépíteni a szegénység és a nemi elnyomás körülményeinek átalakítására.
Salwa Mohammed Boujmil, a Tunéziai Általános Munkaszervezet képviselője kifejtette, hogy a nők nagyon jelen voltak a tunéziai forradalom alatt, sztrájkokat és a rezsim elleni tiltakozásokat szervezve és azokban részt vettek. Most azonban a tunéziai nők olyan kormánnyal néznek szembe, amely igyekszik csorbítani jogaikat egy olyan légkörben, ahol a nők elleni erőszak és a nők munkahelyi kizsákmányolása komoly kihívásokat jelent. – A harc folytatódik – kiáltott fel. „Szükségünk van egy stratégiára és cselekvési tervre. A nőknek fel kell állniuk."
Marcia Olivo a Miami Workers Center és a Grassroots Global Justice mesélt arról, hogyan alapított négy évvel ezelőtt a családon belüli és szexuális erőszak túlélőinek szervezetét, amely a munkásosztály tagjainak és a színes bőrűek tapasztalatait tömöríti. „A nők elleni háború egy olyan kifejezés, amelyet az Egyesült Államokban alkottunk meg, magyarázta. A nők elleni háború globális probléma, amelynek célja méltóságunk lerombolása, különösen a színes bőrűek” – szögezte le. „Egy olyan feminista mozgalmat építünk, amely a leginkább marginalizálódottakat képviseli.”
Az ezt követő élénk vita felhívást tett egy globális feminista mozgalomra, amely képes felvenni a harcot a nők különböző és kapcsolódó küzdelmeivel szerte a világon, beleértve a kapitalizmus, a háború és a neokolonializmus egymást keresztező kérdéseit. – Hol van a feminista mozgalom? – kérdezte Maria Poblet, az egyesült államokbeli munkamenet moderátora Causa Justa/Just Cause és a Grassroots Global Justice. "Itt! Ha egyszer megismerjük egymást, nem tudjuk nem ismerni egymást.”
Ennek a workshopnak a szálait végig lehetett követni a fórumon. A nyitó és záró felvonuláson erős és látható feminista jelenlét volt, gyakran felcsendültek a világ női iránti szolidaritásról szóló énekek, és sok férfi hangja is megszólalt. A megnyitó ceremónián a több tízezrével szemben álló színpadon nők – és csak nők – szóltak a tömeghez, ezzel a lépéssel a térségben növekvő konzervativizmus, valamint a globális patriarchátus és szexizmus ellen, ahogy Jordan Flaherty. jelentések.
Ám ezek a fejlemények a feminista szerveződés termékei a WSF légkörében, amelyet még mindig a patriarchátus formált. Ezenkívül a furcsa igazságszolgáltatás kérdései nagyrészt hiányoztak ezekből a szakaszokból. Csak néhány alkalom szólt a szexualitásról, például az Aswat furcsa palesztin csoport workshopja, mivel a különös hang határozottan hiányzott ezen a globális összejövetelen.
Előretekintés
Sokat kell értékelni a globális mozgalmak ezen összetett gyűjteményén, beleértve a WSF-folyamat lehetséges korlátaival, erősségeivel és gyengeségeivel való küzdelmet, ahogyan az elmúlt évtizedben fejlődött.
A társadalmi mozgalmak igyekeznek megtalálni az utat, és új utakat teremteni a 21 felést századi változás a kihívásokkal teli politikai légkörben. Ezek közé tartozik a Közel-Keleten és Észak-Afrikában zajló forradalmak mély megosztottsága, valamint a mozgalmakon belüli marginalizáció, amelyet a globális egyenlőtlenségek idéztek elő a neoliberális kapitalizmus idején. Az amerikai mozgalmak gyakran beszélnek a hazai baloldalon belüli törésekről, de a kihívások globális szinten még nagyobbak.
„Más országokban sok ember tehet, hogy támogasson minket, és mi is sokat tehetünk egymás támogatásáért” – mondja Bazzaz. „Sokan nem is tudják, hogy Bahreinben még mindig forradalom van. Ezért fontos számunkra, hogy a világ minden tájáról találkozzunk emberekkel, még ha nehéz is.”
Salwa Mohammed Boujmil, a Tunéziai Általános Munkaszervezet képviselője tömören fogalmazott: „A harc határok nélkül zajlik.”
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz