A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
AdományozzA forradalom sokak számára káoszt, erőszakot és halált jelent. Nem ért egyet? Nekem is. De fel kell-e támasztani az R-szót?
Közgazdaságtan
Gondoljunk erre: nyolcmillió munkanélküli, 35 millió szegény, 20 millió „éhező”, 400,000 80 hajléktalan, az állami kiadások harmada finanszírozza a militarizmust. Az IBM a számítógépek 85 százalékát ellenőrzi; A GE és a Westinghouse a nehéz elektromos berendezések 80 százalékát irányítja; A repülőgépek 10 százalékát a Boeing és a McDonnell Douglas irányítja; A 14,500 34 bankból XNUMX az összes eszköz XNUMX százalékát birtokolja. A munkások eladják termelési képességüket, és jutalmul alárendeltségtől, hazugságtól, cikiségtől és manipulációtól szenvednek. A mentőüldözés jövedelmező szakmai időtöltés. Az árufetisizmus az egyetlen tisztelt életforma.
A magas pontszámok eléréséhez az „én birtokom” mérőjén gond nélkül kell felhalmozni és kicsapni. Nem a kapitalisták génjei, hanem az intézményes utak, amelyeken áthaladnak, kiirtják emberi érzéseiket. Utópisztikus az az érvelés, hogy a kapitalisták szabadon felhagynak a gazdasági erőszakkal. A kapitalizmus soha nem ad nekünk jó iskolákat, jó egészségügyi ellátást, méltányos jövedelmet, a dolgozók közötti szolidaritást, az embereket a profit előtt, és emberi lakhatásra alkalmas környezetet.
A méltányosság, a humánus befektetés és a társadalmi önigazgatás kollektív köztulajdont, decentralizált részvételi tervezést és olyan munkahelyeket igényel, amelyekhez hasonló hozzáférést, felelősséget és szakképzett munkát foglal magában.
Nálunk gazdasági erőszak van. Gazdasági szabadságot akarunk. A különbség transzformatív. Szükségünk van az R-szóra.
Rokonság
Az elmúlt évtizedekben a feministák azt tanították, hogy a nők és a férfiak egyenlőek; a nem társadalmi; a lányok és fiúk, anyák és apák, nagynénik és nagybácsik, randevúzók és randevúzók, fent és lent, nem anatómiai szerepek, hanem történelmileg esetleges következmények. Azok vagyunk, amit teszünk, és tehetünk mást is, mint amit a Playboy, Hollywood vagy a „fiúk” tanácsolnak.
Hat percenként megerőszakolnak egy nőt, az összes nő több mint 6 százaléka szenved el nemi erőszakot vagy nemi erőszakot legalább egyszer életében, az összes nő 45 százaléka szenved el valamikor szexuális zaklatást, és 92 meggyilkolt nőből 4 meghal férfigyilkosok kezei, akiknek egyharmada-fele a házastársa. A nők körülbelül 5 százalékot keresnek hasonló munkáért, de a legtöbb nő nem kaphat hasonló munkát (69-ban az összes dolgozó nő 1986 százalékának volt legalább 62 százaléka női foglalkozású), és a nők legmagasabb fizetést kapnak a modellkedésért , színészet, játék-show-kártyák forgatása, otthonteremtés a gazdagoknak és utcai séta Manhattanben. 70-ben a nők négyszer annyi házimunkát végeztek, mint a férfiak, és továbbra is a legtöbb felelősséget vállalták a gyermeknevelésért. Az Egyesült Államokban a tinédzserek terhessége a legmagasabb a fejlett világban, míg a több milliárd dolláros amerikai pornográfiai ipar észbontó mesterkélt szexista perverzióról tanúskodik. A gyermeknevelés és az oktatás a fiatal nőkre ruházza át a szabadságot, hogy „nőiesek”, a fiatal férfiakra pedig azt, hogy „férfiak legyenek”. A milliárd dolláros diéták milliónyi emberi pszichét és több százezer emberi testet csonkítanak meg. Férfiak és nők tízmilliói szenvednek méltatlankodást, brutalitást, sőt halált is homoszexuális preferenciáik miatt, az idősek pedig elszigetelt szegénységben szenvednek, miközben a produktív feladatokat elvégezhetik.
A macho nem feltételez férfi géneket. Nincs beleírva a DNS-ükbe, hogy a nőket tárgyiasítani és megverni kellene. A rokoni erőszak nem a megromlott génekből ered, hanem a széttöredezett családokból, az álszexualitásból, a reduktív oktatásból, a versengő udvarlásból, valamint a szexista gazdaságból, politikából és kultúrából.
A nemi erőszak meghaladásához szükségünk van szexvak szerepekre; az egyedülálló, páros és többszülős megállapodások támogatása; és könnyű hozzáférést biztosít a minőségi napközihez, rugalmas munkaidőhöz és szülői szabadsághoz. A nemek közötti béke kiterjesztéséhez szabadságra van szükségünk a gyermekek számára, hogy társaikkal együtt, túlzott felnőtt felügyelet nélkül fejlesszék véleményüket. A nemi felszabaduláshoz nyugdíjra van szükségünk, amelyet személyes hajlam vezérel, nem pedig életkor; felszabadult szexualitás, tiszteletben tartva minden választást és hajlamot; és az udvarlás, a gyermeknevelés és a munka normái, a nemi elfogultságtól mentesen – egyszóval olyan átalakulás, amely az ország patriarchátusát felváltja a nemek közötti egyenlőséggel és a szexuális szabadsággal. Az R-szó ismét megfelel.
kultúra
Az önmagunk és a társadalomban elfoglalt helyünk megértésének etnikai, faji és vallási módjai segítenek meghatározni életünket.
A rabszolgaság, az apartheid, a különálló, de egyenlőség, a rasszizmus, az etnocentrizmus, a gyarmatosítás és a vallási fanatizmus mind olyan rendszerek, amelyekben egy közösség alárendel egy másikat vagy két közösséget végtelen konfliktusban vívnak ki, amely elfojtja a kulturális kilátásokat, valamint az összes érintett lelkét és testét. "Sétálj a vízen, járj levélen / A legnehezebb a bánatban járni."
Az Egyesült Államokban egyes feketék és spanyolok nagy fizetéseket és magas státuszt kapnak humoristaként és sportolóként, ami megerősíti az elfogadható imázst, míg az amerikai őslakosok egyáltalán nem keresnek nagy pénzt. A feketék 53 százaléka, a spanyolok 48 százaléka, az ázsiaiak 27 százaléka, de a fehérek mindössze 10 százaléka él a romló állapotú központi városokban. A spanyolajkúak családi jövedelmének mediánja nagyjából fele a fehérekéhez képest, a feketék pedig további XNUMX százalékkal csökkentek. A fekete csecsemőhalandóság csaknem kétszerese a fehérekének. A büntetőeljárás, az oktatási források elosztása és a tömegmédia képei mind azt jelzik, hogy a nem fehér közösségek alsóbbrendűek. Ezek a különbségek egész népeket tesznek uralma alá, megtagadják kultúrájukat és az önmaguk fejlődésének és kiteljesedésének lehetőségeit.
Az Egyesült Államok távolról sem olyan sokszínű közösségek összeállítása, amelyek mindegyike szabadon fejlődhet másokkal harmóniában, mindegyik tiszteletben tartja a mások által kínált különböző kulturális válaszokat, és tanul azokból, és mindegyik védi mindenki jogait. Nem megoldás az összes kultúra összeomlása a kevesek domináns normáivá „integráció” révén. Ehelyett állítsa újra az R-szót.
Politika
Az Egyesült Államok politikáját a média által megerősített apátia, kenőpénzek, csalások, elnyomás, diktátorok segélyezése, regresszív adózás, a jelölt klónok közötti választás, háborúk és elszámoltathatóság hiánya jellemzi. A valódi demokráciát önigazgatás, népszavazás, őszinte tájékoztatás, megalapozott nyilvános vita, maximális elszámoltathatóság jellemzi, és nincs lehetőség túlzott hatalom megszerzésére.
A nézői politikáról a részvételi politikára való átmenet új politikai formákat igényel. Intézményi eszközökre van szükségünk új nézőpontok kidolgozásához, megvitatásához, finomításához, harcához és érvényesítéséhez. Az információ és a hatalom kulcsfontosságú. Mindkettőnk hiányzik. Mindkettőre szükségünk van. Az ismétlődő Watergates, Irangates és a népi ellenállási kampányok, amelyek orvosolják a sérelmeket, megelőzhetik a diktatúrát, de nem hoznak létre új intézményeket, amelyek képesek a tájékozott részvételre. Hozza vissza az R-szót.
A bolygó és az ökoszféra
A nemzetek nemzetek ellen harcolnak, a kínzás és a háború pusztítja az emberi örökséget, az éhezés tombol. A nukleáris és vegyi hulladékok fertőznek, a légszennyezés torlódik, a vetőmag bázisa kimerül, a Three Mile Islands elhervad, az erdők csökkennek. Sem a világ mint társadalmi rendszer, sem a világ mint ökoszféra nem tud sokkal többet elviselni. Nemzetközi méltányosság és a földről való gondoskodás új eszközei nélkül mindenki a pokolba kerül egy turbókocsiban. Egy piszkos világban az R-szó nem piszkos szó.
Értelmes vita
Zavarba ejtő az R szó hallatán, ami azt üzeni, hogy a felszabadított emberi történelem lehetetlen. Az R-szó és a „vérszomj” egyenlővé tétele elfogadja, hogy a változásért folytatott küzdelem csak minimális haszonnal jár, vagy ha túl ambiciózusak leszünk, rosszabbat, mint amink van. A „forradalom” helyénvalóságáról folytatott vita az igazsággal kapcsolatos félénkséget tükrözi. Nem szabad többé vitatkoznunk az R-szóról, mintha az emberiség végül is képes lenne virágozni a kapitalizmus, a patriarchátus, a rasszizmus és az autoritarizmus diktátuma alatt. De számos kapcsolódó kérdés vitát igényel.
Milyen jellemzőkkel bírnának a kívánatos gazdasági, rokoni, kulturális, politikai, nemzetközi és ökológiai célok? Hogyan nyerhetjük meg az azonnali reformokat, miközben megerősítjük képességünket a hosszú távú célokért való harcra? Milyen szervezetre, ideológiára és taktikára van szükségünk céljaink eléréséhez? Mivel a gazdaságra, a nemekre, a kultúrára, a politikára, a világviszonyokra és az ökológiára való odafigyelés ellentétes szocialista, feminista, nacionalista, anarchista, intervencióellenes és ökológiai célokat eredményez, hogyan tudja egy új mozgalom megőrizni mindegyikük integritását és autonómiáját, miközben megvalósítja a szolidaritást. mind közül?
Ezek és a kapcsolódó kérdések tudatosítása, demonstrálása és szervezése közben történő vitatkozása nem „utópisztikus”, hanem a társadalmi változás egyetlen átfogó megközelítése.
Ahhoz, hogy egy új világot megnyerhessünk, vagy még azt is jelentősen javíthassuk, tudnunk kell, mit akarunk. Ahhoz, hogy innen oda utazhassunk, tudnunk kell, hol van „ott”. Mi a részvételi gazdaság, és milyen lépésekkel lehet elérni? Mi a feminista rokoni szféra, a kulturálisan interkommunális közösségi szféra és a részvételi politikai szféra? Mindegyik esetben milyen lépések vihetnek el bennünket attól, amink van, ahhoz, amit akarunk? Azokkal a borzalmakkal szemben, amelyeket mindannyian olyan jól ismerünk, nem bizonyítja az érettséget, a pragmatizmust vagy a bölcsességet, ha a forradalmi vágyakat különösnek tekintjük. A tudatlanságról, a defetizmusról vagy akár az emberség hiányáról tanúskodik. Ne suttogd az R-szót.
A teljes szabadságra való törekvéshez nem szükséges arrogáns testhelyzetek felvétele, amelyek elidegenítik a potenciális szövetségeseket, de józan, de átfogó vágy és óvatos, de lankadatlan kritika szükséges. A liberalizmus félpályás programjai és mérsékelt retorikája megerősíti az igazságszolgáltatás két legnagyobb akadályát az Egyesült Államokban: azt a népszerű nézetet, amely szerint nem lehet legyőzni a városházát, és hogy még ha legyőzi is a szemétládákat, az nem fog sokat jelenteni, mert az új főnökök olyan rosszak lesznek, mint a régiek. Hát nem nyilvánvaló, hogy a baloldal addig nem ébreszt reményt és nem érdemel meg elkötelezettséget, amíg erkölcse, hangneme és szellemisége meg nem haladja a Band-Aid bürokratikus megoldásait?
Nem nyerhetünk olyat, amit még csak meg sem nevezünk. Nem tudjuk a mai reformokat a holnap győzelmeinek előmozdítására irányítani, ha megtagadjuk annak meghatározását, hogy milyennek kell lenniük a holnap győzelmeinek. A vak stratégia egyáltalán nem stratégia. Az ellenállás jó. De a felszabaduláshoz eljutni a beszédben, az írásban, a gondolkodásban és a cselekvésben – elevenítsd fel az R szót.