Forrás: Counterpunch
Augusztus 28-án a hajnali órákbanth1955-ben két fehér férfi berontott Moses Wright mississippi otthonába, ahol a 14 éves Emmett Till aludt. Till Chicagóból jött meglátogatni unokatestvéreit, és azzal vádolták, hogy négy nappal korábban flörtölt egy fehér nővel, Carolyn Bryant-tel, miközben néhány barátjával egy helyi vidéki boltban volt.
Hajnali 4 óra körül Carolyn férje, Roy Bryant és féltestvére, JW Milam kirángatták Tillt az ágyából, és berakták a teherautójukba. A következő órákban Bryant és Milam megverte, megcsonkította és lelőtte Emmett Tillt. Hogy megszabaduljanak testétől, szögesdrótot tekertek a nyakára, egy fém pamut gin ventilátorra rögzítették, majd a holttestet a Tallahatchie folyóba dobták. Amikor napokkal később megtalálták, annyira felismerhetetlen volt, hogy unokatestvére csak az egyik ujján viselt gyűrűből tudta azonosítani.
A hatóságok azonnal el akarták temetni, de Emmett Till anyja, Mamie ragaszkodott hozzá, hogy maradványait visszaküldjék Chicagóba. Ott a temetésén nyitva hagyta a koporsót, hogy mindenki láthassa. A dagadt és eltorzult fiúról undorító fényképek jelentek meg országszerte az újságokban és magazinokban, kiemelve a lincselés barbárságát. Többé nem hagyhatták figyelmen kívül azt, amit nem láthattak, az emberek országszerte kénytelenek voltak szembenézni ezekkel a brutális, faji indíttatású gyilkosságokkal.
Azokra az időkre jellemző módon Till gyilkosait felmentette a teljesen fehér esküdtszék. A koporsójában lévő Emmett Till hátborzongató képei ennek ellenére segítették a polgárjogi mozgalom elindítását. Ez lenne az egyik első alkalom, amikor a faji fanatizmust bemutató fényképes képek tettekre késztetik az embereket.
Nyolc évvel később, április 16-ánth, 1963 Martin Luther King, Jr. megírta ma már híres „Levél egy birminghami börtönből” című írását, amelyben olyan paptársainak válaszolt, akik „bölcsességtelennek és időszerűtlennek” nevezték erőszakmentes közvetlen cselekvését. „Amikor azt látod, hogy az ördögi csőcselék tetszés szerint meglincselte anyát és apát, és megfojtja nővéreiteket és testvéreiteket; ha láttál gyűlölettel teli rendőröket átkozni, rúgni, sőt megölni fekete testvéreidet; …amikor örökké a „semmiség” elfajuló érzésével küzdesz – akkor megérted, miért nehéz várnunk. Eljön az idő, amikor elfogy a kitartás pohara, és az emberek már nem hajlandók a kétségbeesés mélységébe zuhanni.”
King szavai milyen időszerűek ma. Miközben tüntetők nyüzsögnek Minneapolis és más nagyobb városok utcáin szerte az Egyesült Államokban, megdöbbenve attól, hogy egy rendőr nyilvánosan meglincselte George Floydot; Ahmaud Arbery éber meggyilkolásával; Breonna Taylor saját ágyában történt agyonlőtésével; és túl sok más hasonló és mélyen felkavaró gyilkosság miatt nem nehéz megérteni, hogy ezek a tüntetések sok esetben miért fajultak erőszakba. Az 1960-as évek Polgári Jogi Mozgalma minden teljesítménye ellenére nem tudta megszabadítani társadalmunkat a rasszizmus pestisétől. Minden évben újabb fegyvertelen fekete férfiak és nők meggyilkolásával kell szembenéznünk, és ami még baljóslatúbb, a gyilkosságok elkövetőinek büntetlenségével kell szembenéznünk. Bár úgy gondolom, hogy az erőszak soha nem fogja megtisztítani társadalmunkat a rasszizmus, a fanatizmus és az igazságtalanság gonoszságaitól, nem vagyok meglepve, hogy az elmúlt héten a tüntetők közül oly sokan folyamodtak öntelt pusztításhoz, hogy kifejezzék haragjukat.
„A lázadás a hallatlanok nyelve” – jegyezte meg egyszer King emlékezetesen. Szavai ma jobban igazak, mint valaha. Mint kormányzók, városi tanácsosok és nők, híradók, rendőri tisztviselők, vallási vezetők és mások nyugalomra könyörögnek, és városaink polgárainak polgári becsületére és egységének szükségességére apellálnak, ezért mozgósítják a helyi rendőrséget, tűzoltóságokat, a nemzetőrség pedig megpróbálja helyreállítani a rendet. Valami eredendően hibás ezekben a nemzeti könyörgésekben, hogy maradjanak otthon, és tartsák tiszteletben a békefelhívásokat. Ahogy King folytatta: „Be kell vallanom, hogy az elmúlt néhány évben komolyan csalódtam a fehér mérsékeltségben. Szinte arra a sajnálatos következtetésre jutottam, hogy a néger legnagyobb botlása a szabadság felé vezető lépésében nem a… Ku Klux Klanner, hanem a fehér mérsékelt, aki inkább a „rend”-nek, mint az igazságosságnak szenteli; aki jobban szereti a negatív békét, amely a feszültség hiányát jelenti, mint a pozitív békét, amely az igazságosság jelenléte…”
A kitartó diszkrimináció és zaklatás éveinek legfáradtabbjait valószínűleg nem csillapítja az udvariasság és mások jogainak és tulajdonának tiszteletben tartása iránti könyörgés. Itt az ideje, hogy helyi és országos vezetőink foglalkozzanak sérelmeikkel. Ahelyett, hogy könyörögnének az embereknek, hogy tartsák be a törvényt és tartózkodjanak az erőszak alkalmazásától, vezetőinknek el kell ismerniük a társadalmi és gazdasági igazságtalanságot, elnyomást és egyenlőtlenséget, amellyel oly sok amerikai találkozik napról-napra. A tiltakozók nem akarnak visszatérni a status quóhoz. Nem akarják, hogy azt mondják nekik, hogy nyugodjanak meg. Többet akarnak annál, mint hogy az ártatlan emberek gyilkosait felelősségre vonják tetteikért. Nem George Floyd az oka a nyugtalanságnak; ő annak a szimbóluma. Legyen szó Emmett Till duzzadt, eldeformálódott arca, vagy egy majdnem halott, ziháló George Floyd képe, Derek Chauvin térdével a nyakát zúzva, a probléma túlmutat az illetlenségen. Az emberek nem egyszerűen csak levegőt kérnek; szabad levegőt kérnek.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz