Diljem svijeta postoji intenzivno natjecanje između dviju paradigmi zdravlja i dviju paradigmi znanosti. Prvi je holistički i vidi veze između zdravlja planeta i našeg zdravlja. Temelji se na ekološkoj znanosti o međusobnoj povezanosti. Drugi je redukcionistički, mehanički i komercijalni. Mehanički svjetonazor nas vidi odvojenima od prirode i svaki dio našeg tijela odvojenim od svih ostalih, kao što su dijelovi stroja. Zdravlje se definira kao roba koju kupujemo od farmaceutske industrije.
U Sjedinjenim Državama i Britaniji vode se intenzivne rasprave oko Obamacarea i NHS-a o tome je li zdravlje javno dobro ili privatizirana roba za prodaju.
U Indiji se pojavila višedimenzionalna rasprava kada je uveden u parlament. (IMA) je pozvala na štrajk u znak prosvjeda protiv ovog prijedloga zakona, nakon čega je proslijeđen parlamentarnom odboru.
Bilo je mnogo primjedbi na prijedlog zakona. Jedan element kontroverze je natjecanje između dviju paradigmi zdravstvene skrbi, holističkih drevnih sustava poput ayurvede nasuprot "modernog" alopatskog sustava temeljenog na lijekovima i farmaceutskim proizvodima. Nacrt zakona nastoji omogućiti praktikantima ayurvede, joge, naturopatije, unanija, siddhe i homeopatije da prakticiraju modernu medicinu nakon što završe kratkoročni tečaj "premoštavanja".
Dok se alopatski liječnici protive tome da ayurveda i drugi praktičari tradicionalne medicine mogu prakticirati "modernu medicinu", moj je prigovor na degradaciju i devalvaciju jednog od najstarijih i najsofisticiranijih zdravstvenih sustava koji je progutao mehanički, komodificirani sustav.
Ayurveda — znanost (veda) o životu (ayur) — vođena je 5,000 godina provjerenim znanjem o zdravlju, prehrani i prehrani. Vidim to kao jedan od najvećih darova Indije svijetu, zajedno s agro-ekologijom i organskom poljoprivredom koju je Sir Albert Howard donio na Zapad svojim poljoprivrednim testamentom.
Holističke znanosti poput ayurvede temelje se na međusobnoj povezanosti i živim procesima dok se "moderna medicina" temelji na mehaničkoj paradigmi razdvajanja, redukcionizma, fragmentacije i na lijekovima koji su proizašli iz industrije kemikalija i boja prije više od 100 godina.
Mehanička paradigma transformirala je raznolikost sustava znanja u hijerarhiju, privilegirajući mehanicističku i redukcionističku paradigmu kao jedinu znanost, gurajući sve ostale sustave znanja u zaborav ili tretirajući ih kao inferiorne. Riječ "znanost" potječe od latinske riječi scire - "znati".
Različiti sustavi znanja znanstveni su unutar vlastitih paradigmi. Mehaničko redukcionistično razmišljanje ne svodi samo svijet na fragmentirane dijelove, već također smanjuje našu sposobnost spoznaje. Pokušava svesti bogate sustave znanja agro-ekologije i ayurvede na mehanističku osnovu, čime oduzima snagu paradigme sustava. Ovo je “apartheid znanja” koji nas sprječava da dobijemo prave odgovore o tome kako živjeti zdravim životom. S opetovanim neuspjesima i ograničenjima redukcionističkog pristupa životu, u poljoprivredi iu zdravstvu, relevantnost agro-ekologije i ayurvede raste.
Sve je veća svijest da je epidemija kroničnih nezaraznih bolesti povezana s našim okolišem i hranom. Potrebni su nam holistički sustavi za razumijevanje međupovezanosti između živih bića i zemlje kako bismo mogli živjeti na načine koji doprinose zdravom planetu i zdravim ljudima.
Ayurvedska znanost o zdravlju usredotočena je na hranu. Hrana je ključna za dobrobit planeta i ljudi, njihovo zdravlje i ozdravljenje. Danas biološke znanosti stječu razumijevanje da tijelo nije stroj; to je složen, samoorganiziran i samoreguliran ekosustav. Načela samoorganizacije identificirala je ayurveda prije više tisuća godina.
Tako se razvila kao ekološka i sistemska znanost, a ne kao fragmentirana i redukcionistička.
U mehanicističkoj paradigmi, kemijske, mehaničke i genetske tehnologije postaju mjerilo sofisticiranosti zdravstvenog sustava. Ali tehnologije su alati. Alati se moraju procijeniti prema etičkim, društvenim i ekološkim kriterijima. Alati i tehnologije nisu se u indijskoj civilizaciji smatrali samoreferentnim. Procijenjeni su u kontekstu doprinosa dobrobiti svih.
Ayurveda prepoznaje da je svaki dio tijela međusobno povezan i da probavni sustav igra važnu ulogu u zdravlju i bolesti. Sada smo svjedoci pojave epidemije nezaraznih kroničnih bolesti povezanih s hranom i okolišem. Nazivaju se bolestima načina života. Radije ih nazivam bolestima stila prehrane.
Danas je zapadna znanost počela shvaćati ono što je ayurveda shvatila prije 5,000 godina — da tijelo nije stroj i da hrana nije gorivo koje pokreće ovaj stroj prema Newtonovim zakonima mase i gibanja. Hrana nije "masa"; to je život, to je izvor života i zdravlja.
Postoji bliska veza između tla, biljaka, našeg crijeva i mozga. Naša crijeva su mikrobiom koji sadrži trilijune bakterija. U našim crijevima ima 100,000 puta više mikroba nego ljudi na planetu.
Da bi funkcionirao na zdrav način, mikrobiom crijeva treba raznoliku prehranu, a raznolika prehrana treba raznolikost u našim poljima i vrtovima. Gubitak raznolikosti u našoj prehrani stvara loše zdravlje.
Budući da smo više bakterije nego ljudi, kada otrovi koje koristimo u poljoprivredi, poput pesticida i herbicida, dospiju u naša crijeva putem hrane, mogu ubiti korisne bakterije.
Ista kemijska industrija koja nam donosi otrove u poljoprivredi također kontrolira "modernu medicinu" temeljenu na lijekovima. Bayer i Monsanto sada se spajaju.
Otrovna kemijska industrija odgovorna je za mnoge epidemije kroničnih bolesti s kojima se suočavamo. Kemizacija zdravlja stvorila je nove jatrogene bolesti koje su rezultat mehaničkih kemijskih pristupa te dijagnostičkih i terapijskih postupaka koji rezultiraju neželjenim reakcijama na lijekove i nuspojavama koje su često smrtonosnije od bolesti koja se pokušava izliječiti.
Industrijski zdravstveni sustav i mehanicistička redukcionistička paradigma zdravlja na kojoj se temelji ne mogu biti budućnost zdravog planeta i zdravih ljudi.
Umjesto da degradiramo ayurvedu uklapajući je u mehanističku paradigmu, vrijeme je da razvijemo biološku raznolikost zdravstvenih i sustava znanja koji prepoznaju ekologiju zdravlja, naših tijela i povezanost našeg zdravlja sa zdravljem Zemlje.
Molimo se — Om Sarve Bhavantu Sukhinah Sarve Santu Nir-Aamayaah| Sarve Bhadraanni Pashyantu Maa Kashcid-Duhkha-Bhaag-Bhavet| Om Shaantih Shaantih Shaantih! (Om, neka sva bića budu sretna, neka sva budu oslobođena od bolesti. Neka svi vide što je povoljno, neka nitko ne pati. Om, mir, mir, mir.)
Sarve Bhavantu Sukhinah bila je naša filozofija i cilj koji vodi svu znanost, tehnologiju i znanje. Naše znanosti temelje se na prepoznavanju međupovezanosti i međuodnosa između ljudi i prirode, između različitih organizama i unutar svih živih sustava, uključujući ljudsko tijelo.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije