जब मैं 1960 के दशक में एक युवा रिपोर्टर के रूप में पहली बार फ़िलिस्तीन गया, तो मैं किबुत्ज़ पर रुका। जिन लोगों से मैं मिला वे मेहनती, उत्साही थे और खुद को समाजवादी कहते थे। मुझे वो पसंद आए।
एक शाम रात्रिभोज के समय, मैंने हमारी परिधि से परे, दूर तक लोगों की छाया के बारे में पूछा।
"अरब", उन्होंने कहा, "खानाबदोश"। शब्द लगभग उगल दिए गए थे। उन्होंने कहा, इज़राइल, जिसका अर्थ फिलिस्तीन है, ज्यादातर बंजर भूमि थी और ज़ायोनी उद्यम की महान उपलब्धियों में से एक रेगिस्तान को हरा-भरा करना था।
उन्होंने उदाहरण के तौर पर जाफ़ा संतरे की अपनी फसल का उदाहरण दिया, जिसे बाकी दुनिया में निर्यात किया गया था। प्रकृति की विषमताओं और मानवता की उपेक्षा के विरुद्ध यह कैसी विजय है।
यह पहला झूठ था. अधिकांश संतरे के बाग और अंगूर के बाग फ़िलिस्तीनियों के थे जो अठारहवीं शताब्दी से मिट्टी की जुताई कर रहे थे और यूरोप को संतरे और अंगूर निर्यात कर रहे थे। जाफ़ा के पूर्व फ़िलिस्तीनी शहर को उसके पूर्व निवासियों द्वारा "उदास संतरों का स्थान" के रूप में जाना जाता था।
किबुत्ज़ पर, "फिलिस्तीनी" शब्द का प्रयोग कभी नहीं किया गया था। क्यों, मैंने पूछा। उत्तर एक परेशान करने वाली खामोशी थी।
पूरी उपनिवेशित दुनिया में, मूल निवासियों की सच्ची संप्रभुता से वे लोग डरते हैं जो इस तथ्य और अपराध को कभी भी छुपा नहीं सकते हैं कि वे चोरी की गई भूमि पर रहते हैं।
लोगों की मानवता को नकारना अगला कदम है - जैसा कि यहूदी लोग बहुत अच्छी तरह से जानते हैं। लोगों की गरिमा, संस्कृति और गौरव को अपवित्र करना हिंसा के समान ही तर्कसंगत है।
2002 में स्वर्गीय एरियल शेरोन द्वारा वेस्ट बैंक पर आक्रमण के बाद, रामल्लाह में, मैं कुचली हुई कारों और ध्वस्त घरों की सड़कों से होते हुए फिलिस्तीनी सांस्कृतिक केंद्र तक गया। उस सुबह तक इज़रायली सैनिकों ने वहाँ डेरा डाला हुआ था।
मेरी मुलाकात केंद्र की निदेशक, उपन्यासकार, लियाना बद्र से हुई, जिनकी मूल पांडुलिपियाँ फर्श पर बिखरी और फटी हुई पड़ी थीं। उनकी कथा साहित्य वाली हार्ड ड्राइव, नाटकों और कविताओं की लाइब्रेरी को इजरायली सैनिकों ने अपने कब्जे में ले लिया था। लगभग सब कुछ तोड़ दिया गया, और अपवित्र कर दिया गया।
एक भी पुस्तक अपने सभी पृष्ठों के साथ जीवित नहीं बची; फ़िलिस्तीनी सिनेमा के सर्वोत्तम संग्रहों में से एक भी मास्टर टेप नहीं।
सैनिकों ने फर्श, डेस्क, कढ़ाई और कलाकृति पर पेशाब और शौच किया था। उन्होंने बच्चों की पेंटिंग्स पर मल मल दिया था और लिखा था - "मारने के लिए पैदा हुआ"।
लियाना बद्र की आँखों में आँसू थे, लेकिन वह झुकी नहीं थी। उन्होंने कहा, "हम इसे फिर से सही कर देंगे।"
जो लोग उपनिवेश बनाते हैं और कब्ज़ा करते हैं, चोरी करते हैं और उन पर अत्याचार करते हैं, तोड़फोड़ करते हैं और अपवित्र करते हैं, उन्हें गुस्सा आता है, वह है पीड़ितों का अनुपालन करने से इंकार करना। और यह वह श्रद्धांजलि है जो हम सभी को फ़िलिस्तीनियों को देनी चाहिए। वे अनुपालन करने से इनकार करते हैं। वे आगे बढ़ते हैं. वे प्रतीक्षा करते हैं - जब तक कि वे फिर से न लड़ें। और वे ऐसा तब भी करते हैं जब उन पर शासन करने वाले लोग उनके उत्पीड़कों के साथ सहयोग करते हैं।
2014 में गाजा पर इजरायली बमबारी के बीच, फिलिस्तीनी पत्रकार मोहम्मद ओमर ने कभी भी रिपोर्टिंग करना बंद नहीं किया। वह और उसका परिवार त्रस्त थे; वह भोजन और पानी के लिए कतार में खड़ा हुआ और उसे मलबे के बीच से निकाला। जब मैंने उसे फोन किया तो मुझे उसके दरवाजे के बाहर बमों की आवाज सुनाई दी। उन्होंने अनुपालन करने से इनकार कर दिया।
मोहम्मद की रिपोर्ट, उनकी ग्राफ़िक तस्वीरों से सचित्र, पेशेवर पत्रकारिता का एक मॉडल थी जिसने ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में तथाकथित मुख्यधारा की आज्ञाकारी और लालची रिपोर्टिंग को शर्मसार किया। निष्पक्षता की बीबीसी की धारणा - सत्ता के मिथकों और झूठों को बढ़ावा देना, एक ऐसी प्रथा जिस पर उसे गर्व है - को मोहम्मद ओमर जैसे लोगों द्वारा हर दिन शर्मिंदा किया जाता है।
40 से अधिक वर्षों से, मैंने फ़िलिस्तीन के लोगों द्वारा अपने उत्पीड़कों: इज़राइल, संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रिटेन, यूरोपीय संघ के साथ अनुपालन करने से इनकार को दर्ज किया है।
2008 के बाद से, अकेले ब्रिटेन ने इज़राइल को £434 मिलियन मूल्य के हथियारों और मिसाइलों, ड्रोन और स्नाइपर राइफलों के निर्यात के लाइसेंस दिए हैं।
जो लोग बिना हथियारों के इसके विरोध में खड़े हुए हैं, जिन्होंने इसका पालन करने से इनकार कर दिया है, वे फ़िलिस्तीनियों में से हैं जिन्हें जानने का मुझे सौभाग्य मिला है:
मेरे मित्र, दिवंगत मोहम्मद जारेला, जिन्होंने 1967 में संयुक्त राष्ट्र एजेंसी यूएनआरडब्ल्यूए के लिए कड़ी मेहनत की थी, ने मुझे पहली बार फिलिस्तीनी शरणार्थी शिविर दिखाया था। वह कड़ाके की सर्दी का दिन था और स्कूली बच्चे ठंड से कांप रहे थे। "एक दिन..." वह कहता। "एक दिन …"
मुस्तफा बरगौटी, जिनकी वाक्पटुता कम नहीं हुई है, जिन्होंने फिलिस्तीन में यहूदियों, मुसलमानों और ईसाइयों के बीच मौजूद सहिष्णुता का वर्णन किया, जैसा कि उन्होंने मुझे बताया, "ज़ायोनी वहां एक राज्य चाहते थे व्यय फ़िलिस्तीनियों का।”
डॉ. मोना एल-फर्रा, गाजा में एक चिकित्सक, जिनका जुनून इजरायली गोलियों और छर्रों से विकृत हुए बच्चों की प्लास्टिक सर्जरी के लिए धन जुटाना था। उनका अस्पताल 2014 में इजरायली बमों से नष्ट हो गया था।
डॉ. खालिद दहलान, एक मनोचिकित्सक, जिनके गाजा में बच्चों के लिए क्लीनिक - इजरायली हिंसा से लगभग पागल हो चुके बच्चे - सभ्यता के मरुस्थल थे।
फातिमा और नासिर एक जोड़े हैं जिनका घर यरूशलेम के पास एक गांव में था जिसे "जोन ए और बी" नामित किया गया था, जिसका अर्थ है कि भूमि केवल यहूदियों के लिए घोषित की गई थी। उनके माता-पिता वहीं रहते थे; उनके दादा-दादी वहाँ रहते थे। आज, बुलडोजर केवल यहूदियों के लिए कानून द्वारा संरक्षित, केवल यहूदियों के लिए सड़कें बना रहे हैं।
आधी रात हो चुकी थी जब फातिमा को अपने दूसरे बच्चे के साथ प्रसव पीड़ा शुरू हुई। बच्चा समय से पहले था; और जब वे अस्पताल को ध्यान में रखते हुए एक चौकी पर पहुंचे, तो युवा इजरायली सैनिक ने कहा कि उन्हें एक और दस्तावेज़ की आवश्यकता है।
फातिमा का बुरी तरह खून बह रहा था. सिपाही हँसा और उसके कराहने की नकल की और उनसे कहा, "घर जाओ"। वहां एक ट्रक में बच्चे का जन्म हुआ. वह ठंड से नीला हो गया था और जल्द ही, बिना किसी परवाह के, संपर्क में आने से मर गया। बच्चे का नाम सुल्तान था।
फ़िलिस्तीनियों के लिए, ये परिचित कहानियाँ होंगी। सवाल यह है कि वे लंदन और वाशिंगटन, ब्रुसेल्स और सिडनी में परिचित क्यों नहीं हैं?
सीरिया में, हाल ही में एक उदारवादी मुद्दा - जॉर्ज क्लूनी का मामला - ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में अच्छी तरह से वित्तपोषित है, भले ही लाभार्थियों, तथाकथित विद्रोहियों, पर जिहादी कट्टरपंथियों का वर्चस्व है, जो अफगानिस्तान और इराक पर आक्रमण का उत्पाद है और आधुनिक लीबिया का विनाश।
और फिर भी, आधुनिक समय में सबसे लंबे कब्जे और प्रतिरोध को मान्यता नहीं दी गई है। जब संयुक्त राष्ट्र अचानक हलचल मचाता है और इज़राइल को एक रंगभेदी राज्य के रूप में परिभाषित करता है, जैसा कि इस साल हुआ, तो आक्रोश होता है - उस राज्य के खिलाफ नहीं जिसका "मुख्य उद्देश्य" नस्लवाद है, बल्कि संयुक्त राष्ट्र आयोग के खिलाफ है जिसने चुप्पी तोड़ने की हिम्मत की।
नेल्सन मंडेला ने कहा, "फिलिस्तीन हमारे समय का सबसे बड़ा नैतिक मुद्दा है।"
दिन-ब-दिन, महीने-दर-महीने, साल-दर-साल इस सच को क्यों दबाया जाता है?
इज़राइल पर - एक रंगभेदी राज्य, मानवता के खिलाफ अपराध का दोषी और किसी भी अन्य की तुलना में अधिक अंतरराष्ट्रीय कानून तोड़ने वाला - उन लोगों के बीच चुप्पी बनी हुई है जो जानते हैं और जिनका काम रिकॉर्ड को सही रखना है।
इज़राइल पर, अधिकांश पत्रकारिता को एक समूह द्वारा भयभीत और नियंत्रित किया जाता है जो फिलिस्तीन पर चुप्पी की मांग करता है जबकि सम्मानजनक पत्रकारिता असंतोष बन गई है: एक रूपक भूमिगत।
एक शब्द - "संघर्ष" - इस चुप्पी को सक्षम बनाता है। “अरब-इज़राइली संघर्षटी”, रोबोटों को उनके टेली-प्रॉम्प्टर पर उच्चारित करें। जब एक अनुभवी बीबीसी रिपोर्टर, एक व्यक्ति जो सच्चाई जानता है, "दो आख्यानों" का हवाला देता है, तो नैतिक विकृति पूरी हो जाती है।
उनके नैतिक आधार के साथ कोई संघर्ष नहीं है, कोई दो आख्यान नहीं हैं। एक सेना है व्यवसाय पृथ्वी पर सबसे बड़ी सैन्य शक्ति द्वारा समर्थित परमाणु-सशस्त्र शक्ति द्वारा लागू किया गया; और एक महाकाव्य अन्याय है.
"व्यवसाय" शब्द पर प्रतिबंध लगाया जा सकता है, शब्दकोष से हटाया जा सकता है। लेकिन ऐतिहासिक सत्य की स्मृति पर प्रतिबंध नहीं लगाया जा सकता है: फ़िलिस्तीनियों को उनकी मातृभूमि से प्रणालीगत निष्कासन की। 1948 में इज़रायलियों ने इसे "प्लान डी" कहा।
इज़राइली इतिहासकार बेनी मॉरिस बताते हैं कि कैसे इज़राइल के पहले प्रधान मंत्री डेविड बेन-गुरियन से उनके एक जनरल ने पूछा: "हमें अरबों के साथ क्या करना चाहिए?"
मॉरिस ने लिखा, प्रधान मंत्री ने "अपने हाथ से एक उपेक्षापूर्ण, ऊर्जावान इशारा किया"। "उन्हें निष्कासित करें!" उसने कहा।
सत्तर साल बाद, यह अपराध पश्चिम की बौद्धिक और राजनीतिक संस्कृति में दबा हुआ है। या यह बहस का विषय है, या केवल विवादास्पद है। उच्च वेतन पाने वाले पत्रकार और इजरायली सरकार की यात्राओं, आतिथ्य और चापलूसी को उत्सुकता से स्वीकार करते हैं, फिर स्वतंत्रता के अपने विरोध में उग्र होते हैं। उनके लिए "उपयोगी बेवकूफ़" शब्द गढ़ा गया था।
2011 में, मैं ब्रिटेन के सबसे प्रशंसित उपन्यासकारों में से एक, बुर्जुआ ज्ञानोदय की चमक में नहाए हुए व्यक्ति, इयान मैकइवान ने, रंगभेदी राज्य में साहित्य के लिए जेरूसलम पुरस्कार कितनी सहजता से स्वीकार कर लिया, यह देखकर मैं दंग रह गया।
क्या मैकइवान रंगभेदी दक्षिण अफ़्रीका के सन सिटी गए होंगे? उन्होंने वहां पुरस्कार भी दिये, सारा खर्च भी चुकाया। मैकइवान ने "नागरिक समाज" की स्वतंत्रता के बारे में अपमानजनक शब्दों के साथ अपनी कार्रवाई को उचित ठहराया।
प्रचार - जिस तरह का मैकएवान ने किया, अपने प्रसन्न मेजबानों की कलाई पर सांकेतिक थप्पड़ के साथ - फिलिस्तीन के उत्पीड़कों के लिए एक हथियार है। चीनी की तरह, यह आज लगभग हर चीज़ का संकेत देती है।
राज्य और सांस्कृतिक प्रचार को समझना और उसका पुनर्निर्माण करना हमारा सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। हमें दूसरे शीत युद्ध की ओर धकेला जा रहा है, जिसका अंतिम उद्देश्य रूस को वश में करना और उसे खंडित करना तथा चीन को डराना है।
जब डोनाल्ड ट्रम्प और व्लादिमीर पुतिन ने हैम्बर्ग में जी20 की बैठक में दो घंटे से अधिक समय तक निजी तौर पर बात की, तो जाहिर तौर पर एक-दूसरे के साथ युद्ध न करने की आवश्यकता के बारे में, सबसे मुखर आपत्तिकर्ता वे लोग थे जिन्होंने उदारवाद की कमान संभाली है, जैसे कि ज़ायोनी राजनीतिक लेखक की गार्जियन।
जोनाथन फ्रीडलैंड ने लिखा, "कोई आश्चर्य नहीं कि पुतिन हैम्बर्ग में मुस्कुरा रहे थे।" "वह जानता है कि वह अपने मुख्य उद्देश्य में सफल हो गया है: उसने अमेरिका को फिर से कमजोर बना दिया है।" दुष्ट व्लाद के लिए हिसिंग का संकेत दें।
इन प्रचारकों ने कभी युद्ध नहीं जाना लेकिन उन्हें युद्ध का शाही खेल पसंद है। जिसे इयान मैकइवान "नागरिक समाज" कहते हैं, वह संबंधित प्रचार का एक समृद्ध स्रोत बन गया है।
नागरिक समाज के संरक्षकों द्वारा अक्सर इस्तेमाल किये जाने वाले शब्द को लें - "मानवाधिकार"। एक अन्य महान अवधारणा की तरह, "लोकतंत्र", "मानवाधिकार" को इसके अर्थ और उद्देश्य से लगभग खो दिया गया है।
"शांति प्रक्रिया" और "रोड मैप" की तरह, फिलिस्तीन में मानवाधिकारों को पश्चिमी सरकारों और उनके द्वारा वित्तपोषित कॉर्पोरेट एनजीओ द्वारा अपहरण कर लिया गया है और जो एक त्वरित नैतिक अधिकार का दावा करते हैं।
इसलिए जब सरकारों और गैर सरकारी संगठनों द्वारा इज़राइल को फिलिस्तीन में "मानव अधिकारों का सम्मान" करने के लिए कहा जाता है, तो कुछ नहीं होता है, क्योंकि वे सभी जानते हैं कि डरने की कोई बात नहीं है; कुछ भी नहीं बदलेगा।
यूरोपीय संघ की चुप्पी को चिह्नित करें, जो गाजा के लोगों के प्रति अपनी प्रतिबद्धताओं को बनाए रखने से इनकार करते हुए इज़राइल को समायोजित करता है - जैसे कि राफा सीमा की जीवन रेखा को खुला रखना: एक ऐसा उपाय जिस पर वह लड़ाई की समाप्ति में अपनी भूमिका के हिस्से के रूप में सहमत हुआ गाजा के लिए एक बंदरगाह - जिस पर ब्रुसेल्स ने 2014 में सहमति व्यक्त की थी - को छोड़ दिया गया है।
जिस संयुक्त राष्ट्र आयोग का मैंने उल्लेख किया है - इसका पूरा नाम पश्चिमी एशिया के लिए संयुक्त राष्ट्र आर्थिक और सामाजिक आयोग है - ने इज़राइल को नस्लीय भेदभाव के "मुख्य उद्देश्य के लिए डिज़ाइन किया गया" के रूप में वर्णित किया है, और मैं उद्धृत करता हूं।
लाखों लोग इसे समझते हैं। लंदन, वाशिंगटन, ब्रुसेल्स और तेल अवीव की सरकारें जिस बात पर नियंत्रण नहीं कर सकतीं, वह यह है कि सड़क स्तर पर मानवता बदल रही है, जो शायद पहले कभी नहीं हुई थी।
मेरे विचार से, हर जगह लोग उत्साहित हैं और पहले से कहीं अधिक जागरूक हैं। कुछ लोग पहले से ही खुले विद्रोह में हैं। लंदन में ग्रेनफेल टॉवर के अत्याचार ने समुदायों को एक जीवंत लगभग राष्ट्रीय प्रतिरोध में एक साथ ला दिया है।
लोगों के अभियान की बदौलत, न्यायपालिका आज युद्ध अपराधों के लिए टोनी ब्लेयर के संभावित अभियोजन के सबूतों की जांच कर रही है। भले ही यह विफल हो, यह एक महत्वपूर्ण विकास है, जो जनता और राज्य सत्ता के अपराधों की भयावह प्रकृति की मान्यता के बीच एक और बाधा को खत्म कर रहा है - इराक में, ग्रेनफेल टॉवर में, फिलिस्तीन में मानवता के लिए प्रणालीगत उपेक्षा। ये वे बिंदु हैं जो जुड़ने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
अधिकांश के लिए 21st सदी में, लोकतंत्र के रूप में प्रस्तुत होने वाली कॉर्पोरेट शक्ति की धोखाधड़ी ध्यान भटकाने के प्रचार पर निर्भर रही है: मुख्य रूप से "मी-इज़्म" के पंथ पर जिसे दूसरों की तलाश करने, एक साथ काम करने, सामाजिक न्याय और अंतर्राष्ट्रीयता की हमारी भावना को भटकाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
वर्ग, लिंग और नस्ल को अलग कर दिया गया। व्यक्तिगत राजनीतिक बन गया और मीडिया संदेश। बुर्जुआ विशेषाधिकार को बढ़ावा देने को "प्रगतिशील" राजनीति के रूप में प्रस्तुत किया गया। यह नहीं था. यह कभी नहीं है. यह विशेषाधिकार और शक्ति का प्रचार है।
युवा लोगों के बीच, अंतर्राष्ट्रीयतावाद को एक विशाल नया दर्शक वर्ग मिल गया है। जेरेमी कॉर्बिन के समर्थन और हैम्बर्ग में जी20 सर्कस को मिले स्वागत को देखें। अंतर्राष्ट्रीयता की सच्चाई और अनिवार्यताओं को समझकर और उपनिवेशवाद को अस्वीकार करके, हम फ़िलिस्तीन के संघर्ष को समझते हैं।
मंडेला ने इसे इस प्रकार कहा: "हम अच्छी तरह से जानते हैं कि फिलिस्तीनियों की स्वतंत्रता के बिना हमारी स्वतंत्रता अधूरी है।"
मध्य पूर्व के केंद्र में फ़िलिस्तीन का ऐतिहासिक अन्याय है। जब तक इसका समाधान नहीं हो जाता, और फिलिस्तीनियों को अपनी स्वतंत्रता और मातृभूमि नहीं मिल जाती, और इजरायलियों को कानून के समक्ष समानता नहीं मिल जाती, तब तक इस क्षेत्र में या शायद कहीं भी शांति नहीं होगी।
मंडेला जो कह रहे थे वह यह था कि स्वतंत्रता स्वयं अनिश्चित है जबकि शक्तिशाली सरकारें हमारे नाम पर दूसरों को न्याय देने से इनकार कर सकती हैं, दूसरों को आतंकित कर सकती हैं, दूसरों को जेल में डाल सकती हैं और मार सकती हैं। इज़राइल निश्चित रूप से इस खतरे को समझता है कि एक दिन उसे सामान्य होना पड़ सकता है।
यही कारण है कि ब्रिटेन में इसके राजदूत मार्क रेगेव हैं, जो एक पेशेवर प्रचारक के रूप में पत्रकारों के बीच जाने जाते हैं, और यही कारण है कि यहूदी-विरोधी आरोपों का "बड़ा धोखा", जैसा कि इलान पप्पे ने कहा था, को लेबर पार्टी को अपमानित करने और जेरेमी को कमजोर करने की अनुमति दी गई थी। कोर्बिन बने नेता मुद्दा यह है कि यह सफल नहीं हुआ।
घटनाएँ अब तेज़ी से आगे बढ़ रही हैं। उल्लेखनीय बहिष्कार, विनिवेश और प्रतिबंध अभियान (बीडीएस) दिन-ब-दिन सफल हो रहा है; शहर और कस्बे, ट्रेड यूनियन और छात्र संगठन इसका समर्थन कर रहे हैं। स्थानीय परिषदों को बीडीएस लागू करने से प्रतिबंधित करने का ब्रिटिश सरकार का प्रयास अदालतों में विफल रहा है।
ये हवा में उड़ने वाले तिनके नहीं हैं. जब फ़िलिस्तीनी फिर से उठ खड़े होंगे, जैसा वे चाहेंगे, तो हो सकता है कि वे पहले सफल न हों - लेकिन अंततः वे सफल होंगे यदि हम समझें कि वे हम हैं, और हम वे हैं।
यह 8 जुलाई, 2017 को लंदन में फिलिस्तीनी एक्सपो में जॉन पिल्गर के संबोधन का संक्षिप्त संस्करण है। जॉन पिल्गर की फिल्म, 'फिलिस्तीन इज़ स्टिल द इश्यू' देखी जा सकती है। यहाँ उत्पन्न करें.
ZNetwork को पूरी तरह से इसके पाठकों की उदारता से वित्त पोषित किया जाता है।
दान करें