Podur
“Tabbas soja, ni kaina, mutumin banza ne kuma marar hankali, domin
yana da ikon yin amfani da makami don shawo kan lamarin. A ƙarshe, shi ke nan
abin da soja ke yi idan ya ba da oda: shawo kan karfin makamai. Haka ne
dalilin da ya sa muka ce sojoji ba za su taba yin mulki ba, kuma hakan ya hada da mu. Domin ko wanene
ya zama dole ya yi amfani da makamai don ganin ra'ayinsa yana da ɗan gajeren ra'ayi…
don haka ne muke cewa ƙungiyoyi masu dauke da makamai, duk da juyin juya hali, suna da
m motsi na sabani. Ko ta yaya, abin da ya kamata ƙungiyoyi masu dauke da makamai su yi shi ne
tada matsalar ku koma gefe.” Maris 11, 2001.
Akwai wanda ya gane mai magana? Me game da wannan: “mu da muke soja ne
ba masu hankali ba, idan da mu ne ba za mu zama soja ba”, a cikin Afrilu 1999.
wadannan
kalmomi ne na EZLN, Sojojin Zapatista na 'Yancin Kasa, na farko a ciki
hira da aka yi a birnin Mexico da kuma na biyu a cikin wata wasika zuwa ga Mumia Abu-Jamal. Wasa
wannan sunan da ke faɗi game sau ɗaya tare da ni don wannan: “Wane ne gaskiya
jarumi - wanda ke tafiya kullum tare da mutuwa a gefensa ko wanda yake iko da mutuwa
na wasu?” Gandhi ke nan.
Menene ma'anar wannan wasan ambato? Na ji tashin hankali/rashin tashin hankali a ciki
ƙungiyoyin zamantakewa sun tsara sau da yawa dangane da EZLN da Gandhi. The
Ya kamata EZLN ta nuna misali da gwagwarmayar makamai. Gandhi ya kamata ya zama misali
rauni ko rashin son daukar naushi. Gaskiyar ita ce Gandhi ya ce,
daidai, wannan ƙarfin hali ya kasance wajen fuskantar naushi ba wai a kashe su ba. Kuma
Gaskiyar ita ce, EZLN ta bayyana sarai game da rashin jin daɗin zama
motsi da makamai. A watan Maris, lokacin da suka je Mexico City, sun yi babban nuni
barin makamansu a gida. Na yarda cewa kawai kariyar da suke da ita
shi ne kariyar siyasa na dubban daruruwan (daidai da marasa makami)
Mexicans da za su kula da su.
Rikicin EZLN da Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararrun Indiya kamar yarda da ɗaya
yana nufin ƙin yarda da ɗayan abu ne mai ban mamaki da rashin adalci. Yayi
goyon bayan EZLN yana nufin ina son tashin hankali? Yana tunanin Gandhi sosai
dabaru na nufin ni mai son zaman lafiya ne? Ko kuma sha'awar duka biyu yana nufin wani abu
kuma gaba daya? Watakila yana nufin na goyi bayan fahimtar halin da mutum yake ciki
da mahallin da ƙoƙarin yin aiki yadda ya kamata, wanda shine abin da ke kwatanta duka biyun
ƙungiyoyi. Wataƙila yana nufin na goyi bayan gina hanyoyin a lokaci guda
tsayin daka, kula da mutanensa, sadarwa da su, yin da
'yan adawa suna kallon abin ba'a, da ƙoƙarin zaɓar ayyukan da suka dace don
halin da ake ciki.
In
1995, lokacin da Gwamnatin Mexico ta kai hari da niyyar kama
Umurnin Zapatista, umarnin bai tsaya ya yi faɗa ba. Suka ja da baya. Sun sani
cewa idan sun yi yaki, gwamnati za ta sami kowane uzuri na aiwatar da mugun abu
ramuwar gayya ga mutanensu. A wannan shekara, sun bar makamansu a Chiapas
kuma ya tafi birnin Mexico, da gwamnati-wanda zai so kama
su- ba su da taimako.
Masu fafutukar fafutuka sun ce dalilin da ya sa gwamnati ba ta yi ba
danne motsi daga wanzuwa shi ne saboda motsi ba shi da tasiri. Don haka
ta yaya hakan ke aiki tare da ayarin Zapatista marasa makami? Shin bai yi tasiri ba? Shin
me ya sa gwamnati ba ta kai mata hari ba ko kuma ta tara shugabannin? Ko kuma akwai
irin wannan kariyar siyasa daga danniya? Shin gwamnatoci, in
duk da samun duka bindigogi, har yanzu dogara ga biyayyar mutane
mulki-kuma ba su tsoron rasa wannan biyayya?
I
ya ji wani manazarcin sojan Indiya ya taba sukar sojojin Indiya wadanda suka yi tunani
Ya kamata Indiya ta shirya don ƙoƙarin yin tsayayya ko hana shiga tsakani na Amurka. Matsalar
da hujjar tasu, in ji shi, ita ce kawai babu yadda za a yi Indiya, ko kuma ta 3
duniya, na iya hana Amurka ta hanyar soja. Irin wannan kariya kamar yadda akwai, su ne
siyasa. Na yi imani haka yake ga ƙungiyoyin zamantakewa.
The
'yan adawa ba za su so kome ba fiye da mayar da gwagwarmayar zamantakewa zuwa ga
soja daya. Wannan shine wanda zasu iya yin nasara. Amma kamar yadda EZLN ta ce, har tashin hankali ne
babu abin da ya wuce hanyar shawo kan. Dalilin kisan kai ko a
kisan kiyashi ba yawanci ana kashe mutanen da aka kashe ko aka kashe ba. Yana zuwa
shawo kan mutanen da ba a kashe su ba. Tambayar motsin jama'a shine,
idan aka yi la’akari da abubuwan da ake da su a bangarorin biyu, shin yana da kyau a yi amfani da wannan hanyar don shawo kan lamarin?
Note
cewa wannan ba hujja ba ce ta ɗabi'a. Na yi imani cewa kariyar kai ta bangaren wani
mutanen da aka zalunta aiki ne na ɗabi'a. Ina ganin Malcolm X ya yi daidai da ba a motsa shi ba
farar fata masu sassaucin ra'ayi suna ƙoƙarin koya wa baƙar fata rashin tashin hankali - je koyar da Klan
rashin tashin hankali, yace sannan zamuyi magana. Ina tsammanin cewa mafi kyawun ɗabi'a ba haka bane
a cikin kariyar kai ko a cikin zaman lafiya, amma a yin duk abin da ya dace don kawo karshen
zalunci ta hanya mafi karancin tsada. Idan na yi tunanin hakan yana nufin tashin hankali.
Zan busa wani abu a yanzu. Tun da ba ni, ba ni.
Dukansu
EZLN da 'yan kishin Indiya sun sami alamomin da aka yi magana da su
mutane. EZLN na amfani da abin rufe fuska, takalman roba, da bindigogi. Gandhi ya yi amfani da tsummoki
da kadi ƙafafu. Batun ba shine a yi amfani da alamomin su ba amma don nemo waɗanda suke
sun dace da lokacinmu da wurinmu.
I
suna da kyakkyawan fata ga yunkuri na adawa da tsarin jari-hujja a duniya a farkon
duniya. Ina fatan cewa ya fadada don gane mahimmancin mulkin mallaka na
’yan asalin kasar, zaluncin Amurkawa na Afirka a ko’ina amma musamman a ciki
tsarin adalci, cin zarafin bakin haure, cin zarafi da rashin daidaito
fama da mata, da barna na yaki da miyagun ƙwayoyi, aji amfani da
talauci a gida. Amma na damu da cewa an jawo mu cikin tseren makamai da
'yan adawa. Wannan wani abu ne duka abokanmu a cikin abin rufe fuska da abokanmu
cikin tsumma ya ki yi.