Para ser un candidato, a visión "socialista do século XXI" necesita elaboración, defensa e programa. Para mellorar o foco e aumentar o poder, as organizacións, proxectos e movementos anticapitalistas mundiais necesitan coherencia compartida e solidariedade mutua. Para satisfacer estas necesidades, o presidente de Venezuela Chávez anunciou recentemente un amplo apoio e tamén algunha resposta crítica de que unha reunión en Caracas este abril establecería unha nova Internacional.
Pero como pode ser esta nova Internacional? Que podería lograr? Como se poden relacionar con el as persoas, como as que len este ensaio, e en particular as persoas dos movementos de base en todo o mundo?
Non é a internacional do noso predecesor
Supoñamos que unha nova Internacional é un excelente lugar para o debate pero non ten ningún compoñente práctico ou, peor aínda, é un lugar de reunión para grandes egos que, na súa maioría, se acomodan en reunións longas e sen rumbo. Ou supoñamos que unha nova Internacional aborda programas e ideas de forma intelixente, pero é un vehículo para que un pequeno grupo emita instrucións desde arriba. Ou supoñamos que o enfoque, a estrutura ou os procedementos operativos dunha nova Internacional están conceptualmente enraizados en prácticas machistas, racistas, autoritarias ou opresivas do pasado. Aínda que crecese, unha Internacional tan nova, construída cos ladrillos intelectuais, morteiro social, inclinacións programáticas e hábitos e ideas persoais do vello mundo, probablemente non nos axudaría a acadar un mundo novo. A liberación non se manterá ben sobre vellas bases. Debemos plantar as sementes do futuro, o mellor posible, nos nosos esforzos presentes.
A maioría da xente políticamente sofisticada dos movementos actuais non se apuntaría a unha Internacional de vello. Aínda tendo en conta as relativamente poucas almas ansiosas que se apuntarían, a maioría non permanecería inspirada por moito tempo. Previsiblemente, o apoio non crecería o suficientemente forte como para conseguir un cambio importante. Non podemos gañar un mundo novo sen conseguir un apoio amplo e profundo, e non podemos atraer un apoio amplo e profundo que ofreza estruturas e métodos que encarnen os males principais do pasado.
Así, a primeira lección, xa familiar para a maioría: se unha nova Internacional marcha ao ritmo da batería do pasado, sen importar o que queiran os seus membros, e por moito que os seus membros busquen os seus dignos soños, o apoio que obteñan será demasiado. limitados e os seus esforzos veranse demasiado comprometidos polos residuos destrutivos do pasado para xerar resultados desexables para o século XXI.
O foco dunha nova internacional
Enfoque do asunto
O "tema" dunha nova internacional debería e inevitablemente abordará todas as preocupacións que forman parte do desenvolvemento e do mantemento dunha sociedade e mundo liberados, pero non hai razón para pensar que todas as persoas sensatas e solidarias estean ou deberían estar de acordo sobre todo isto. asuntos. Haberá que traballar moito na práctica. Moito diferirá dun país a outro. Quizais haxa unha mellor posición, pero aínda non a sabemos. Quizais a maioría da xente pense que coñece a mellor posición, pero algunhas persoas difieren, e quizais uns poucos teñan razón máis tarde.
Isto indica que en canto á unidade, só deberiamos establecernos nun conxunto minimalista pero profundamente importante de principios e compromisos que caracterizarían a unha nova Internacional. Que compromisos mínimos debería adoptar unha nova Internacional para facer ben o seu traballo. Poderían sumarse aqueles que estean de acordo con compromisos esenciais e inviolables. Os que non estean de acordo con eles, poden querer unirse, pero non puideron.
Poucos dubidarían de que unha nova Internacional debería preocuparse centralmente pola economía, o xénero e o parentesco, a cultura e a comunidade, a política, as relacións internacionais e a ecoloxía. Ademais, non obstante, non é necesario, e aprendemos nas últimas décadas que tampouco ten sentido tentar elevar ningún destes focos por encima do resto. Todos son de importancia central e poderosamente entrelazados. Así, debería darse o caso de que un grupo dunha nova Internacional puidese nalgún país, ou nalgún momento, ou para algún propósito, centrarse principalmente nun ou outro destes focos, pero para formar parte da nova Internacional sería tamén teñen que recoñecer que a súa prioridade era só unha entre moitas, e que outras prioridades deberían informar o seu traballo así como estar informados polo seu traballo.
Seguramente, polo menos estas seis áreas de loita deben ser elevadas por calquera organización que intente crear un mundo novo porque: (a) todos estes seis dominios centrais afectarán críticamente o carácter dun mundo novo, (b) cada un destes seis dominios é capaces de manifestar influencias que subverrían os esforzos para chegar a un mundo novo, e (c) os electores máis implicados e afectados por cada un destes seis dominios estarían intensamente alienados se as súas principais preocupacións fosen relegadas a unha importancia secundaria.
Pero que enfoque e compromiso político minimalista podería ter unha nova Internacional con respecto a cada unha das seis grandes áreas de preocupación? Que necesitaría inicialmente para acordar universalmente cada área para obter os medios para cambiar realmente esa área e apelar e empoderar lexitimamente aos electores máis preocupados por esa área?
Algunhas posibilidades de acordo xeral son as seguintes:
A produción económica, o consumo e a asignación deben ser sen clases, o que, por suposto, inclúe o acceso equitativo para todos a unha educación accesible e de calidade, a atención sanitaria e aos requisitos de saúde como alimentos, auga e saneamento, vivenda, traballo significativo e digno e os instrumentos. e condicións de realización persoal
o xénero/parentesco, as relacións sexuais e familiares non deben privilexiar por idade, preferencia sexual ou xénero a ningún grupo por riba doutros, o que, por suposto, inclúe acabar con todas as formas de opresión das mulleres, proporcionar gardería, recreación, atención sanitaria, etc.
A cultura e as relacións comunitarias entre razas, grupos étnicos, relixións e outras comunidades culturais deberían protexer os dereitos e a identidade de cada comunidade ata respectar igualmente os de todas as outras comunidades, o que, por suposto, inclúe o fin do racismo, o etnocéntrico e outros. estruturas intolerantes, así como garantir a prosperidade e os dereitos dos pobos indíxenas
A toma de decisións políticas, a resolución de disputas e a implementación de programas compartidos deberían entregar o poder das persoas de forma que non eleve a ningún sector ou circunscrición ao poder por encima dos demais, o que, por suposto, inclúe a participación e a xustiza para todos.
O comercio internacional, a comunicación e outras interaccións deberían acadar e protexer a paz e a xustiza ao tempo que se desmantelan todos os vestixios do colonialismo e do imperialismo, o que, por suposto, inclúe a cancelación da débeda das nacións do sur global e a reconstrución de normas e relacións internacionais para avanzar cara a unha situación equitativa e xusta. comunidade de nacións igualmente dotadas
As opcións ecolóxicas non só deben ser sostibles, senón que deben coidar o medio ambiente de acordo coas nosas máximas aspiracións para nós mesmos e para o noso mundo, que por suposto inclúe a xustiza climática e a renovación enerxética.
Hai espazo para diferenzas e debates sobre o que significa exactamente cada un dos puntos anteriores, e moito menos sobre detalles máis específicos? Claro que hai. Pero ter espazo para o debate é bo nunha Internacional que significa ser un bloque masivo de proxectos diversos, cada un dos cales conserva a súa propia historia e axenda. A Internacional convértese na maior suma de todas as súas partes. Encarna as diferenzas como fonte de forza. Evita a tentación de converterse só nunha coalición unida só a reivindicacións universalmente acordadas pero do mínimo común denominador, ou de homoxeneizar todas as visións nun patrón estreito.
Valores subxacentes
E os valores subxacentes? Seguramente unha nova Internacional elevaría a solidariedade como parte do seu ethos. Unha Internacional é, despois de todo, aliñar movementos e proxectos mundiais coa axuda mutua e o beneficio colectivo.
Unha nova Internacional tamén debería elevar a diversidade como un valor fundamental, tanto pola evidente necesidade ecolóxica de facelo, como pola observación de que en calquera empresa as opinións minoritarias poden chegar a ser maioritarias, ou o que hoxe se pensa que é tolo pode levar a o que é brillante mañá.
Sen dúbida, unha nova Internacional tamén adoptará a equidade como un dos seus valores fundamentais, aínda que manteña "certezas" contraditorias sobre o que constitúe a equidade. Ademais, co paso do tempo, probablemente os membros alcanzarán unha maior claridade sobre o que implica e require a equidade. Unha posibilidade é, por exemplo, que significa que cada persoa que pode traballar obtén unha parte dos ingresos en función da súa duración, intensidade e gravidade do traballo socialmente valorado, pero non en función da propiedade, do poder ou mesmo da produción, mentres os que non poden traballar reciben necesidades especiais e, máis aló, ingresos medios.
A paz con xustiza e a sustentabilidade ecolóxica e a sabedoría seguramente tamén serían valores reitores. Os movementos serios non terían problemas con iso.
Finalmente, unha nova Internacional terá que ter unha actitude sobre as decisións, a participación e o poder. Como mínimo, unha nova Internacional presumiblemente comprometeríase co valor chamado "democracia". Non obstante, a min mesmo, agardaría que chegase a unha concepción máis inspiradora do "poder popular", ou "democracia participativa" ou "autoxestión". E que avaliará seriamente os tipos de cambios estruturais e innovacións esenciais para garantir a participación informada e confiada de todos os cidadáns na vida política, económica e social, quizais incluíndo tamén, por exemplo, cambios na forma en que se divide e realiza o traballo. , a forma en que se concibe e implementa a educación e, por suposto, a forma en que se debaten, exploran, resolven e implementan as preferencias. Quizais iso tamén sexa posible!
En calquera caso, dado o seu lugar e época de orixe, supoñamos que unha nova Internacional adopta un nome como Internacional Socialista Participativa (ISP), onde “participativa” connota que non é a Internacional dos nosos antepasados, senón que é realmente nova.
Supoñamos tamén que se compromete a priorizar polo menos a economía, o xénero, a raza, o poder, a paz, ecoloxía, e comprométese coa solidariedade, a diversidade, a equidade, a paz coa xustiza, a sabedoría ecolóxica e o poder ou a autoxestión das persoas. Estes compromisos seguramente suporían un longo camiño para proporcionar unha nova base para unha nova Internacional.
Pero que hai de todas as moitas opinións enfrontadas que os distintos membros manterían máis aló das mínimas opinións que compartirían universalmente? Como poderían existir diferentes posicións nunha nova Internacional no respecto mutuo? Como poderían participar nunha consideración mutua coidadosa e creativa?
Correntes nunha Nova Internacional
Como pode unha nova Internacional ser fiel aos seus compromisos fundamentais, pero tamén un vehículo de crecemento e desenvolvemento constantes? Como pode unha nova internacional priorizar puntos de vista fundamentais compartidos, pero tamén practicar a diversidade e priorizar a innovación?
Unha posibilidade é incluír e celebrar "correntes" que serven de vehículos para vistas enfrontadas. Pode haber unha corrente composta por varias organizacións membros, proxectos e/ou movementos que compartan un determinado obxectivo económico disputado (como a economía participativa ou o socialismo de mercado, etc.), ou unha determinada orientación estratéxica disputada (como o electoralismo ou a non violencia, etc.). As distintas correntes da Internacional non serían vistas como unha debilidade que socava a unidade senón como unha fortaleza que afasta o sectarismo e garante un crecemento constante. As posicións que se disputan con respecto formarían parte da Internacional, explorando xuntos de forma interactiva os seus desacordos coa esperanza de chegar a novas ideas.
Para establecer un contexto agradable e produtivo, as correntes darían por feito que as intencións doutras correntes eran boas, que as diferenzas eran de fondo e non de motivo, e que estaban sometidas a un debate de fondo que sería parte seria de todo o proxecto.
Así, a Internacional daría a benvida a diferentes correntes que ofrezan a cada unha ampla visibilidade e medios para comprometerse con todas as demais para tratar de avanzar en novos coñecementos sobre políticas e programas.
As correntes non terían axendas ocultas nin pensarían que todos son parvos porque só os seus propios puntos de vista teñen mérito. Pola contra, as correntes darían por feito que mesmo as ideas que pensan estrañas, estrañas ou contraproducentes, poderían resultar útiles co tempo, de xeito que todas as opinións mantidas no interior da Internacional deberían ser respectadas e exploradas de forma substancial sen estar á defensiva e sen dubidar dos motivos doutros membros internacionais. .
En resumo, nesta formulación, sempre que calquera corrente en particular aceptase os principios básicos da Internacional e operase de acordo coas súas normas e métodos, a disidencia respectuosa sería considerada como unha fortaleza que impide un acordo de xeonllos e impulsa constantemente o envoltorio das crenzas cara a novos coñecementos.
Nos debates sobre políticas e programas, por exemplo, sempre se escoitarían correntes. Ás posicións minoritarias daríase, na medida do posible, espazo non só para argumentar, senón para seguir desenvolvendo as súas opinións e tentando constatar o seu mérito ou descubrir as súas insuficiencias, se non prevalecen. A idea dunha liña política ou programática que siga todo o mundo sería allea á cultura e ao proceso deste tipo de nova Internacional.
Membros e decisións nunha nova internacional
Que lle permite estar na nova Internacional? Ben, a Internacional presumiblemente incluiría movementos, partidos, organizacións e mesmo proxectos, pero unha gran posibilidade é que os individuos non se incorporen como membros en xeral, pertencendo só pola súa afiliación grupal.
A que tipo de grupo podería pertencer? Creo que podería pertencer calquera grupo que convencese a algunha porcentaxe acordada –digamos, hipotéticamente, o 75%– dos membros existentes de que aceptase sinceramente as normas definitorias da Internacional. Poden ser partidos políticos, movementos, organizacións ou mesmo proxectos, polo que, por exemplo, pode ser o PSUV de Venezuela, o Movemento dos Traballadores Sen Terras (MST) de Brasil, ou a fundación Rosa Luxemburgo de Alemaña, ou mesmo organizacións de medios. como ZCom, digamos, dos membros dos EUA, empregados, persoal, etc., de cada nova organización membro internacional gañarían á súa vez a adhesión á Internacional en virtude da súa pertenza organizativa colectiva. As persoas que queiran ser membros da Internacional, polo tanto, pero que non teñan ningún grupo de membros ao que pertenzan tamén, terían que conectarse cun. Non existiría unha adhesión en xeral, polo menos nesta concepción. O beneficio deste enfoque sería que a lexitimidade dunha persoa como membro non debe ser avaliada pola internacional, senón só pola organización membro da internacional da que a persoa forma parte. Non habería membros "de papel" e ningunha masa de membros non adscritos e, polo tanto, esencialmente descoñecidos.
Que tipo de decisións pode tomar unha Internacional?
Cada grupo membro tería a súa propia axenda para as súas propias operacións separadas que serían inviolables. Ao mesmo tempo, presumiblemente, cada grupo membro sería fortemente instado a facer as súas propias operacións coherentes coa norma, as prácticas e as axendas programáticas compartidas da Internacional. Habería solidariedade entre as organizacións integrantes, pero, no que se refire ás súas operacións separadas, tamén habería autonomía. A Internacional tería compartido programas, políticas, normas e regras para decidir continuamente, así como ter que decidir sobre reunións que realizar, campañas que apoiar ou emprender, e quizais moito máis.
Como se poden tomar esas decisións?
Os grupos de membros terían tamaños moi diferentes, sen dúbida, polo que no futuro podería haber un grupo cun puñado de membros no ámbito internacional e outro con miles, ou mesmo millóns de membros. Pero dado que as decisións da Internacional non vincularían a eses grupos máis que no que se refire á axenda colectiva internacional, unha boa forma de chegar a decisións podería ser unha discusión e exploración serias, seguidas de enquisas de todos os membros da Internacional para ver as inclinacións das persoas, seguidas de perfeccionamentos de propostas para buscar un apoio aínda maior e permitir que os disidentes desde puntos de vista minoritarios expoñan o seu argumento, culminando en votacións finais dos membros que buscan transmitir unha influencia participativa autoxestionada a todos os partidos. O pequeno grupo con cinco participantes podería ter como máximo os seus cinco votos a non ser que se vexan máis afectados por algunha decisión que por outras. Un grupo grande con dez mil ou un millón de participantes podería ter como máximo ese número de votos -de novo, a non ser que se vexan máis afectados por algunha opción-, pero os votos dos membros non se entregarían en masa, por grupo, senón un por un, cada un. sendo contados individualmente. En liña, isto xa non é un asunto tecnicamente desalentador. Hai outras posibilidades? Por suposto. Esta é só unha posibilidade hipotética, pero desexable.
Posible programa nunha nova internacional
Que pode facer unha nova internacional?
Unha nova Internacional podería pedir eventos internacionais e días de disidencia. Podería apoiar campañas para as loitas existentes das organizacións membros. Podería apoiar as organizacións membros contra a represión. Podería levar a cabo debates e campañas amplas para promover a comprensión e o coñecemento mutuo.
Máis ambicioso, unha Internacional tamén podería decidir sobre campañas e proxectos propios, financiados a través da súa adhesión. Podería conformarse, por exemplo, cun enfoque internacional masivo na inmigración, en acabar cunha guerra, en acurtar a semana laboral en todo o planeta e/ou en evitar a catástrofe climática. Pode haber, entón, materiais para preparar, educación para transmitir, campañas de activistas que levar a cabo, boicots para iniciar e manter, apoio aos esforzos locais para xerar e mesmo esforzos para proporcionar axuda material e participantes para eventos que ocorren a través das fronteiras.
Todos estes programas xerais corresponderían ás organizacións membros decidir como se relacionan, pero habería un impulso colectivo considerable para que cada organización membro participe e contribuíse o mellor posible. Así, o programa decidido pola Internacional ou ben sería sobre as propias accións da Internacional ou sería un aviso moi forte para os membros, ou quizais chamadas a eles e ao mundo en xeral - non legalmente vinculante, por así dicilo, pero poderoso e eficaz.
Por último, no que se refire ao programa, claramente un motivo para ter unha Internacional é axudar ás organizacións, movementos e proxectos a escapar da soidade dun único problema, pasando a formar parte dun proceso máis amplo que abarca diversos focos e unidos por acordos sobre varios grandes esforzos compartidos.
Soño ou Realidade?
O anterior é unha posible imaxe aproximada. Non está completo e non é único. Podería adaptarse, dobrarse, madurar, ampliar ou perfeccionarse de todas as formas, xa sexa antes de abril en preparación, ou despois de abril, a medida que se desenvolve unha Internacional.
É só un soño que partidos, movementos, organizacións e proxectos de todo o mundo poidan operar con respecto intelectual e programático e axuda mutua, cunha profunda diversidade e un enfoque nítido, cunha forte solidariedade e unha autonomía igualmente forte, con profunda coherencia e compromiso e tamén con material? e equidade social e autoxestión global?
Si, hoxe isto é un soño, ou un desexo ou unha esperanza. Pero mañá, e literalmente, neste mes de abril, podería facerse realidade. Non sería ese un gran e histórico paso adiante?
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar