Masacres, expropiación e participación canadense en 1948: Ben Dunkelman e a súa "brigada anglosaxona"
Cando Ben Dunkelman, recentemente regresado dos campos de batalla europeos da Segunda Guerra Mundial, acolleu a primeira "Cena Negev" anual da JNF-Canadá, Lorna Wingate, viúva do falecido capitán británico, xa se achegou a el para participar na loita que se aveciña en Palestina. . Pronto, Dunkelman estivo facendo malabarismos coas responsabilidades de xestión de Tip Top Tailors coas súas tarefas como xefe da rama canadense da Hagana. Estes incluíron a recadación de fondos para armamento, a adquisición directa de armas e o recrutamento para as forzas da Hagana. No verán de 1948, estaba ao mando dunha Brigada que despoboaba activamente as aldeas palestinas pola forza, unha unidade tan formada por recrutas de Canadá, Estados Unidos e Sudáfrica que chegou a ser coñecida como a "Brigada Anglosaxona". "
Dunkelman e a que se coñeceu formalmente como a Sétima Brigada (Sheva) trataron, efectivamente, ao pobo de Palestina con esa "pureza de armas" anglosaxoa que tanto o mundo chegou a apreciar, desde Filipinas ata Kenia, desde Vietnam a Iraq. Unha revisión das operacións que levaron a cabo ofrece unha cómoda xanela á sombría realidade de 1948. Pero antes de pasar a estas operacións específicas, é necesario esbozar o contexto xeral no que se executaron estas operacións e as actividades sionistas norteamericanas que trouxeron como Dunkelman a Palestina.
O deslizamento cara á "compulsión brutal"
Antes da década de 1940, a dirección política sionista fora relativamente coidadosa nas súas declaracións públicas. Os chamamentos explícitos á condición de Estado xudeu en Palestina foron en xeral desistidos a favor da frase aberta "Fogar Nacional Xudeu". A demanda de estado xudeu adoitaba asociarse co movemento revisionista, unha escisión da dereita da Axencia Xudía/Organización Sionista Mundial fundada baixo o liderado de Ze'ev (Vladimir) Jabotinsky - "o noso propio D'Annunzio", presidente da WZO Chaim. Weizmann chamouno unha vez, comparándoo co icono fascista italiano. (Hirst, 36)
A década de 1940, con todo, foi testemuña do que Hannah Arendt describiu acertadamente como un "deslizamento de terra revisionista na Organización Sionista".(134) A partir de 1942, os principais organismos sionistas comezaron a proclamar abertamente o seu chamamento á condición de Estado sionista sobre Palestina. Paga a pena citar a Arendt, describindo estes desenvolvementos en 1944, con certa extensión:
"Este é un punto de inflexión na historia sionista; porque significa que o programa revisionista, amargamente repudiado durante tanto tempo, resultou finalmente vencedor. A Resolución de Atlantic City [da Organización Sionista de América en 1944] vai incluso un paso máis aló do Programa Biltmore (1942), no que a minoría xudía concedera os dereitos das minorías á maioría árabe.Esta vez, os árabes simplemente non foron mencionados na resolución, o que obviamente lles deixa a elección entre a emigración voluntaria ou a cidadanía de segunda. admitir que só razóns oportunistas impediran anteriormente que ese movemento sionista declarase os seus obxectivos finais. Estes obxectivos agora parecen ser completamente idénticos aos dos extremistas no que se refire á futura constitución de Palestina."(131)
Arendt estivo no camiño, salvo ao describir a perspectiva dunha emigración árabe palestina xeneralizada como "voluntaria". David Ben-Gurion, o líder ascendente á fronte do novo enfoque político, non se facía ilusións de que a cuestión se resolvería tan facilmente: "É imposible imaxinar a evacuación xeral sen a obrigación", remarcou en 1941, "e a brutal compulsión". ."
O compromiso de Ben-Gurion coas medidas extremas foi alimentado polos acontecementos da Europa en tempo de guerra, pero non sempre de xeito previsible. Por exemplo, fixo un punto contra-intuitivo (e algo escalofriante) de inspirarse en algúns destes desenvolvementos: "Na presente guerra", sinalou, "a idea de trasladar unha poboación está gañando máis simpatía como práctica e o medio máis seguro de resolver o perigoso e doloroso problema das minorías nacionais." (Masalha, 128)
En Palestina, en calquera caso, a "minoría" árabe era de feito aínda unha maioría de dous terzos. E así Ben-Gurion intensificou os preparativos para o tipo de compulsión organizada sen a cal sería case imposible cambiar isto substancialmente.
A portada internacional de "Partition"
O papel da diplomacia canadense para axudar a establecer o contexto diplomático internacional para o desastre que varreu Palestina en 1948 abordarase na sección 3 deste artigo. Aquí abonda con esbozar en termos extremadamente amplos o escenario internacional da transformación violenta do país.
A finais da década de 1930, os responsables políticos británicos saíron significativamente da aliñación co movemento sionista, convencidos de que os custos de patrocinar as ambicións sionistas, en termos de resistencia local, así como de hostilidade rexional nunha zona onde Gran Bretaña estaba interesada mantendo unha forte presenza imperial – foron prohibitivamente altos. Cálculos adicionais de guerra certamente estiveron funcionando durante un tempo. Ao saír da Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaña entrou en conflito tenso cun movemento sionista do que esperaba desvincularse, e que loitaba por suplantar ás autoridades británicas como forza gobernante en Palestina.
A posición británica viuse debilitada considerablemente polo crecente apoio ás ambicións sionistas proporcionada polos Estados Unidos. Este apoio, que en outubro de 1946 implicaba o respaldo aberto do presidente Truman ao chamamento á condición de Estado xudeu, supuxo verdadeiras dificultades para os planificadores británicos. Mentres tanto, os británicos enfrontáronse a ataques directos das forzas revisionistas, incluíndo o asasinato en 1944 de Lord Moyne (ministro británico residente no Cairo e, de paso, propietario de bebidas Guinness) e o bombardeo en 1946 da sede británica en Palestina. En febreiro de 1947, os británicos dirixiron a cuestión de Palestina ás Nacións Unidas e anunciaron a súa intención de retirarse.
En novembro de 1947, con moitos dos seus membros baixo unha considerable presión estadounidense, a Asemblea Xeral das Nacións Unidas aprobou a Resolución 181, o Plan de Partición coa Unión Económica. Segundo esta resolución, Palestina debía dividirse entre un estado xudeu e outro árabe, cun réxime internacional controlando unha zona arredor de Xerusalén que tamén abarcaba Belén.
O estado xudeu ía estar formado por aproximadamente 15,000,000 dunams, incluíndo a terra máis valiosa: a maior parte da costa, as chairas interiores, dos cales non máis de 1,678,000 dunams (11.2 por cento) estaban baixo propiedade xudía. Neste territorio proposto vivían 499,000 xudeus e 438,000 palestinos, existindo unha maioría xudía só se se respectaban estritamente os límites. O estado árabe proposto abarcaba 12,000,000 dunams (con 1,364,000 palestinos e 608,000 xudeus). Os propietarios xudeus tiñan o título duns 130,000 dunams, ou 1 por cento, deste territorio. (Khalidi '07, 103 e 106)
Certamente non houbo autorización legal por parte das Nacións Unidas para nada como o traslado obrigatorio de residentes de calquera dos dous estados; debían respectarse os dereitos de residencia e cidadanía de todos os habitantes: "Non se fará ningún tipo de discriminación entre os habitantes por razón de raza, relixión, lingua ou sexo", declaraba a resolución. Por outra banda, esta resolución da ONU tampouco prevía a aplicación destas supostas garantías. Gran Bretaña non estaba disposta a desempeñar ningún papel de aplicación e anunciou unha data de retirada o 15 de maio de 1948.
A decisión de deixar efectivamente que a cuestión da execución estea determinada polo equilibrio local de forzas debe considerarse á luz do debilitamento masivo da sociedade árabe palestina e do empoderamento dos sionistas políticos, baixo o mandato británico. O equilibrio de forzas resultante foi ben entendido. En 1946, o tenente xeral JC D'Arcy, o comandante xeral de Gran Bretaña (GOC) en Palestina, fora entrevistado por un comité de investigación angloamericano sobre este equilibrio. O erudito israelí Amicam Nachmani relata o seguinte intercambio entre D'Arcy e o representante do Comité Británico, Sir Frederick Leggett: "En caso dun futuro enfrontamento árabe-xudeu, preguntou Leggett, 'suporía iso unha masacre considerable dos árabes?' A resposta de D'Arcy foi clara: "Si, de feito." (171)
Pola súa banda, as delegacións árabes ante as Nacións Unidas rexeitaron a Resolución 181. As súas esixencias políticas estaban significativamente de acordo coas de moitos outros pobos que pedían a descolonización e a independencia despois da Segunda Guerra Mundial en áreas de dominación e asentamento europeo de longa data (polo menos fóra do Occidente). hemisferio, onde a profundidade histórica da colonización e do asentamento produciu circunstancias diferentes). A demanda de Palestina era un estado unitario con ata un terzo da lexislatura formada por representantes xudeus. Ante a partición patrocinada pola ONU, as delegacións árabes argumentaron que o Tribunal Internacional de Xustiza (CIJ) debería ter a oportunidade de considerar se tal acordo político podería imporse legalmente contra os desexos dunha poboación maioritaria. (Bercuson '85, 55; Khalidi '07, 102)
No contexto diplomático marcado en parte por este rexeitamento, o movemento sionista político respondeu tácticamente. Nas reunións internas, a dirección do movemento rexeitou o Plan de Partición, mentres que publicamente, a Axencia Xudía aceptouno. A fórmula que xurdiu, e é de uso persistente ata hoxe, foi máis ou menos a seguinte: a Resolución 181 tomouse para representar a autorización diplomática para a creación dun Estado xudeu; pero, ao mesmo tempo, dicíase que o rexeitamento á resolución por parte das partes árabes do conflito deixaba nulas as súas propostas específicas –respecto dos límites, por exemplo, e os dereitos de residencia e cidadanía dos non xudeus–. O ámbito xeográfico e o carácter do Estado estarían determinados por forza e decreto político unilateral.
Así foi, como explica Walid Khalidi, que aínda que as forzas de Ben-Gurion "estaban dispostas a abalanzarse sobre os campos que non labraran e as hortas que non plantaran e as cidades e aldeas nas que non construíran nin viviron, os sionistas, aceptando a partición da ONU de 1947, segundo as súas propias luces, tamén se envolveron no traxe santo da superioridade moral como adeptos, nunha postura de defensa propia, á vontade imparcial da comunidade internacional."('07, 110)
Mentres tanto, os preparativos prácticos para cubrir o baleiro militar aberto pola retirada pendente de Gran Bretaña estaban en marcha.
América do Norte e as redes de abastecemento militar da Hagana
En liñas xerais, había tres agrupacións paramilitares sionistas distintas en Palestina cando se achegaba 1948. O máis importante deles foi a Hagana, o brazo militar case oficial da Axencia Xudía. Os outros foron o revisionista Irgun (Etzel) e Stern Gang (Lehi). Estes fusionáronse brevemente despois da Segunda Guerra Mundial nun "Movemento de Resistencia Xudía", e as forzas extraídas dos tres (ancoradas pola Hagana) formarían máis tarde a base das Forzas de Defensa de Israel (IDF). As milicias revisionistas eran máis públicas acerca de atraer recrutas e outros apoios de América do Norte, pero era a Hagana a que era máis importante.
Ao explorar a historia da interacción canadense con Israel/Palestina durante este período, dous libros de David Bercuson: O Exército Secreto Canadá e o nacemento de Israel - proporcionar moita información útil. No seu traballo, Bercuson adopta o enfoque canadense demasiado familiar de expresar un desprezo apenas velado polos palestinos desde unha postura de moderación ostensible diplomática, xornalística ou (no seu caso) erudita. Pero non hai que adoptar os seus xuízos de valor para extraer das súas investigacións, que si ofrecen quizais o relato máis detallado da actividade sionista canadense e da política do goberno cara a Palestina durante este período.
A dirección da Axencia Xudía apoiouse moito nos seus afiliados internacionais para reforzar as súas capacidades militares. "Ao final da Segunda Guerra Mundial", explica Bercuson, "a Hagana desenvolvera unha estrutura sofisticada con ramas que chegaban a Europa e América do Norte".('83, 9-10) En 1945, Ben-Gurion visitou os Estados Unidos. para unha reunión en Nova York que puxo en marcha estas estruturas. A reunión estivo presidida polo sionista estadounidense Rudolf Sonneborn, e contou coa asistencia do rabino Abba Hillel Silver, presidente da Organización Sionista de América e presidente da Sección Americana da Axencia Xudía; Henry Montor, xefe do Apelación de Palestina Unida; e, entre outros, Sam Zacks, o presidente da Organización Sionista de Canadá. (Calhoun, 24; Stock, 11; Bercuson '83, 44) Esta reunión deu lugar ao establecemento do que se chamaba o Instituto Sonneborn.
Ata este momento, as campañas exentas de impostos Keren Hayesod/Apelación da Palestina Unida supervisaran a recadación de fondos para a Axencia Xudía, tanto para gastos militares como para outros fins. Esa recadación de fondos continuou, e mesmo aumentou. En 1945/6, os programas da Axencia Xudía financiados pola UPA agrupados baixo o título "Organización e Seguridade Nacional" ascenderon a algo máis de 3.8 millóns de dólares. En 1948, como explicaría máis tarde unha figura destacada das actividades sionistas de recaudación de fondos dos Estados Unidos, este "crecera a 28,000,000 de dólares, incluíndo 3,000,000 de dólares para o Departamento Político da Axencia e 25,000,000 de dólares para necesidades de seguridade". (Stock, 127). tamén é necesario, e aquí é onde o Instituto Sonneborn ten en conta.
A necesidade de discreción foi entendida durante moito tempo, e demostrouse que era moi real cando en 1948, o líder antisionista xudeu Lessing Rosenwald puxo en coñecemento do IRS o tema dos gastos de "seguridade" con dólares de caridade estadounidenses. respondeu revogando brevemente o estado de caridade exento de impostos da campaña United Jewish Appeal (UJA) dentro da cal a UPA chegara a operar. (Stock, 127)
Esta posibilidade era previsible desde hai moito tempo, e era para minimizar a probabilidade de tales custos que a adquisición de armas e a captación de fondos para fins militares adoitaban dirixirse a través do Instituto Sonneborn. "Aínda que algúns cartos proviñan do estranxeiro", escribe Bercuson, "a maioría foi recadado localmente en pequenas reunións privadas. Os doadores contribuíron directamente á Axencia Xudía. Non se fixeron preguntas; non se deron recibos. Esta recadación fíxose sen ningún contacto directo. con organizacións xudías sionistas ou non sionistas establecidas ou con institucións benéficas xudías como o United Palestine Appeal." ('83, 36)
Co paso do tempo, este acordo formalizouse. Establecéronse corporacións ficticias, con Materials for Palestine, con sede en Nova York, como o centro principal. En Canadá, un conxunto separado de empresas funcionou asociado coa operación, os produtos de contrabando máis descaradamente canalizados a través de Victory Equipment and Supply Limited. Estas actividades foron afastadas das estruturas públicas de defensa e captación de fondos sionistas. Practicamente, non obstante, organizáronse baixo os auspicios directos da coalición sionista canadense, o United Sionist Council (UZC). (Bercuson '83, 37 e 45)
Por varios medios, os canadenses introducían de contrabando equipamento militar, incluídas pezas de ametralladoras, ás forzas da Hagana en Palestina; ás veces isto simplemente implicaba nomear mal os envíos de carga: "Os lanzachamas convertéronse en 'pulverizadores de insecticidas'", como explica Bercuson. Aínda que os sionistas canadenses "poden ter aportado só un puñado de avións e armas", afirma Bercuson, "os aparellos de radio canadenses e outros equipos de radio convertéronse na columna vertebral da rede de comunicación militar de Israel" ('83, 48).
De lanzallamas a recrutas
Na primavera de 1947, Ben-Gurion decidira que ademais dos suministros, asesores militares e recrutas do estranxeiro serían útiles. A súa procura práctica de tales participantes internacionais "comezou nos Estados Unidos en decembro de 1947. Nese momento, Moshe Shertok, xefe do Departamento Político da Axencia Xudía e ministro de Asuntos Exteriores non oficial, achegouse ao xeneral John Hilldring, subsecretario de Estado. Shertok estaba a buscar axuda na obtención de equipamento militar e para contratar os servizos de "dous ou tres oficiais estadounidenses competentes que estarían preparados para dirixirse a Palestina e asesorar sobre os arranxos de defensa". (Bercuson '83, 52) Hilldring puxo a Shertok en contacto co antigo exército estadounidense. Coronel David Marcus, graduado de West Point con experiencia na Segunda Guerra Mundial.
Cando se puxo en marcha a contratación directa, Ben Dunkelman xa estaba afeito ás súas funcións como xefe da rama canadense da Hagana. Dunkelman era axeitado para o traballo: estaba ben conectado, tiña acceso a recursos substanciais e loitara na Segunda Guerra Mundial cos Queen's Own Rifles of Canada. No transcurso da súa experiencia militar, fora enviado a Gran Bretaña para recibir un adestramento de combate intensivo de oficiais no uso de morteiros, e poñer estas leccións en un uso notable no campo de batalla. Inicialmente, as actividades canadenses da Hagana centráronse na captación de fondos de baixo perfil, a adquisición de armas e o contrabando. Entón, segundo as memorias de Dunkelman, o coronel Marcus visitouno para informarlle "que o mando da Hagana decidira recrutar soldados experimentados en combate para servir nas forzas xudías. Querían que me puxese a traballar no recrutamento dunha brigada de infantería de voluntarios de fala inglesa. que dirixiría en acción."(157)
Isto formou parte dunha ampla campaña de contratación internacional centrada nos Estados Unidos, Canadá e Sudáfrica. Un documento recente sobre o esforzo elaborado polo Ministerio de Educación de Israel explica: "En Canadá, o recrutamento comezou a principios de 1948 e deu excelentes resultados en moi pouco tempo cando uns 100 veteranos de infantería e corpos blindados da Segunda Guerra Mundial se alistaron no servizo. da Hagana."(15) Este documento estima en 1948 o número de recrutas canadenses que serviron coas forzas da Hagana en 232.
Obviamente, estes recrutas eran un pequeno compoñente dunha forza militar sionista política moito máis ampla que operou durante este período. Aínda así, as operacións nas que participaron cambiaron moitas vidas e acabaron coa existencia tradicional de moitas comunidades palestinas. A súa historia paga a pena revisar.
Chegadas canadenses: de Nachson a Barak
Tras a aprobación da Resolución 181 das Nacións Unidas en novembro de 1947 e a decisión dos británicos de marchar en maio, as cousas comezaron a avanzar de forma decisiva. Sucedéronse folgas e manifestacións árabes palestinos, incluídos actos esporádicos de violencia; as operacións paramilitares sionistas políticas foron iniciadas en serio.
Este artigo non pretende ofrecer unha historia militar da fase crucial do conflito israelo-palestino que seguiu. Máis ben, trata de revisar algúns dos aspectos obvios da participación canadense na transformación violenta de Palestina en 1948, en particular o despoboamento forzado de moitas comunidades palestinas, e situar esta participación no contexto da loita máis ampla por un estado xudeu no país. sentido político sionista do termo, é dicir, un estado cunha maioría xudía dominante.
O libro recente de Ilan Pappé A limpeza étnica de Palestina fai un excelente traballo ao describir como os acontecementos de 1948, en particular o desprazamento dos seus fogares de varios centos de miles de árabes palestinos indíxenas, estendeuse dos esforzos políticos sionistas para transformar demográficamente o país. Este libro baséase nunha historia de traballo convincente sobre estes eventos producido ao longo das décadas por moitos investigadores dedicados, entre eles o erudito palestino Walid Khalidi.
Xa desde decembro de 1947, explica Pappé, as operacións paramilitares sionistas estaban a producir o desprazamento de decenas de miles de palestinos, pero leváronse a cabo de acordo cunha doutrina laxa de "represalia". Non foi ata principios de 1948 cando se instituíu un marco institucional e político que puidese facilitar unha limpeza étnica sistemática.
Pappé rastrexa as decisións cruciais que provocaron este cambio a un comité consultivo establecido por Ben-Gurion a finais de 1947, e formado por funcionarios sionistas como Yosef Weitz da JNF, altos mandos da Hagana e outros líderes sionistas de confianza. Foi baixo a dirección deste organismo, afirma Pappé, que se puxo en vigor unha política que implica ordes de expulsión non provocadas. "Os primeiros obxectivos foron tres aldeas arredor da antiga cidade romana de Cesarea", relata. "Qisarya foi a primeira aldea en ser expulsada na súa totalidade, o 15 de febreiro de 1948. A expulsión levou só unhas horas e levouse a cabo de forma tan sistemática que as tropas xudías puideron evacuar e destruír outras catro aldeas o mesmo día, todas elas. baixo a atenta mirada das tropas británicas estacionadas en comisarías de policía próximas."(75) Ao mesmo tempo, as forzas da Hagana sufriron unha importante revisión e establecéronse numerosas Brigadas novas.
Aínda que non marcou un fito tan importante no conxunto do conflito, pouco despois, os paramilitares atacaron (especialmente as unidades de elite da Hagana do coñecido como Palmach) contra aqueles inquilinos de Wadi al-Hawarith que permaneceron nas inmediacións. das súas terras orixinais deu lugar ao seu desprazamento, completando finalmente o seu desafiuzamento e disolución como comunidade; as casas que construíran para eles foron posteriormente destruídas. (Khalidi '92, 565)
Un importante fito documental no xiro político sionista cara a expulsións xeneralizadas neste momento foi a emisión –por decisión do comité consultivo de Ben-Gurion, argumenta Pappé– do Plan D (Dalet). Producido en marzo de 1948, o texto do Plan D está dispoñible en tradución inglesa e inclúe, por exemplo, as chamadas a: "Destrución de aldeas (prender lume, explotar e plantar minas nos detritos), especialmente aqueles núcleos de poboación que son difíciles de controlar continuamente". As súas directrices debían ser aplicadas no transcurso de trece operacións planificadas, das cales oito estaban fóra da área destinada polas Nacións Unidas á "estatalidade xudía" (no sentido restrinxido especificado pola Resolución 181). (Khalidi '88, 29 e 17). )
Foi a inauguración do Plan D co inicio da Operación Nachson o que definiu o contexto ao que comezaron a chegar os recrutas canadenses en abril. A acción máis infame levada a cabo no transcurso da operación Nachson foi a masacre de máis de 100 civís palestinos, entre nenos e bebés, perpetrada pola banda Irgun e Stern o 9 de abril na aldea de Deir Yassin. Pero foron as forzas da Hagana as que ancoraron a operación, levando a cabo numerosas expulsións e demolicións de vivendas no proceso. (p. ex. Pappé, 87-91)
Ao chegar en abril, Dunkelman foi unido primeiro á Brigada Harel, unha unidade de Palmach que participaba na Operación Nachson baixo o mando da limpeza étnica de Israel. rompe ósos-como-"pomba", Yitzhak Rabin. Dunkelman, un home de morteiro experimentado, non estaba satisfeito co estado das capacidades de artillería da Hagana e achegouse a Ben-Gurion coa súa crítica. Dunkelman relata o intercambio do seguinte xeito:
"Cando [Ben-Gurion] me preguntou se podía tomar as medidas necesarias para que os morteiros entraran en acción o máis rápido posible, aceptei, pero só a condición de que me dese autoridade total e total sobre todas as fases da operación: produción. , distribución e adestramento dos tripulantes... De mala gana, cedeu, pedíndome que saia fóra e lle ditara a carta á súa secretaria." (224-225)
Se alguén toma ou non a pretensión de Dunkelman de autoridade exclusiva sobre o desenvolvemento das capacidades de morteiro da Hagana ao seu valor nominal, a afirmación debe entenderse en relación co feito de que non foi só contra as milicias palestinas ou outras forzas armadas que tales morteiros foron utilizados. , pero tamén (e bastante coherente) contra os centros civís palestinos para provocar o seu despoboamento.
Principalmente, os reclutas canadenses non estaban agrupados. Os reclutas internacionais distribuíronse por toda a estrutura da Hagana para ocupar funcións para as que se requiría a experiencia específica de veteranos. Non obstante, un grupo de infantería canadense do tamaño dun pelotón mantívose unido e incorporouse á Brigada Givati.
Estes recrutas chegaron ao seu posto xusto cando a Brigada Givati atacaba a aldea de 'Aqir o 4 de maio. Segundo un New York Times informe sobre o asalto, uns 3,000 palestinos abandonaron a aldea nas primeiras horas do ataque; poucas semanas despois, tamén foron expulsados os veciños restantes. (Khalidi '92, 360) A Brigada Givati preparouse entón para a súa gran ofensiva en maio, a Operación Barak, que se lanzou o 9.th.
David Bercuson describe a destacada participación do "pelotón canadense" na ocupación do 12 de maio de Bashshit, unha aldea de máis de 1,600 habitantes que foi posteriormente destruída. (Bercuson '83, 102) Como moitas das ofensivas realizadas baixo o Plan D, A operación Barak implicou tamén a ocupación de aldeas dentro do territorio designado pola ONU para a condición de Estado árabe: Bayt Daras, por exemplo, unha aldea de case 3,000 habitantes, situada no distrito de Gaza, que quedou despoboada o 10 de maio baixo a presión do morteiro. ataques e unha invasión terrestre por parte das tropas de Givati; ou as aldeas xemelgas de al-Batani al-Sharqi e al-Batani al-Gharbi, tamén no distrito de Gaza, situadas dentro do proposto estado árabe aínda ocupado e despoboado por Givati o 13 e o 18 de maio, respectivamente. (Khalidi '92). , 363, 87, 85 e 84)
Ata a finalización formal do mandato británico o 15 de maio, as milicias palestinas e as forzas voluntarias irregulares levantaron a resistencia ás operacións da Hagana, que recibiron o apoio dos países veciños. A intervención dos estados árabes despois do 15 de maio non sacudiu a confianza do liderado sionista na súa capacidade para enfrontarse simultáneamente a forzas hostís e despoboar agresivamente ás comunidades palestinas: "os desafiuzamentos masivos non se viron afectados polo final do Mandato", explica Pappé. pero continuou sen interrupcións. Houbo unha limpeza étnica o día anterior ao 15 de maio de 1948, e despois tiveron lugar as mesmas operacións de limpeza étnica. Israel tiña tropas suficientes tanto para manexar os exércitos árabes como para continuar a limpeza da terra... Para a maioría dos palestinos, a data do 15 de maio de 1948 non tiña especial significado naquel momento: era só un día máis no horrible calendario de limpeza étnica que comezara máis de cinco meses antes". que se declarou formalmente a condición de Estado israelí.
Unha vila conquistada o propio 15 de maio foi al-Maghar, ocupada por Givati. O destino de al-Maghar apunta ao espírito co que o Fondo Nacional Xudeu abordaría as súas actividades na era do estado sionista. A mediados de xuño, o JNF estaba traballando para nivelar completamente a aldea. Exactamente un mes despois da súa ocupación inicial, Yosef Weitz visitou o lugar para ver o traballo en curso. "'Tres tractores están completando a súa destrución', escribiu máis tarde. 'Sorprendeume que nada me movese ao velo... Nin arrepentimento nin odio, xa que este é o camiño do mundo'" (Khalidi '92, 395). )
A "Brigada anglosaxona" e a operación Dekel
Quizais os exemplos máis evidentes da culpabilidade canadense na limpeza étnica de 1948 ofrézanos as operacións da Sétima Brigada realizadas no verán e a caída baixo o mando de Ben Dunkelman. Durante o verán, a Brigada contaba con 170 voluntarios de fala inglesa, incluíndo case a totalidade dunha das súas compañías de infantería. En outubro, o número de reclutas de fala inglesa do estranxeiro chegaba a preto de 300, de aí a designación da Sétima como "a Brigada Anglosaxona". (Markovitzky, 31)
Dunkelman recibiu o mando da Sétima Brigada por David Ben-Gurion a principios de xullo. Nese momento, a Brigada estaba lidando con problemas de moral derivados da súa participación nos esforzos fracasados para conquistar a zona de Latrun dos seus habitantes e das forzas da Lexión de Transjordania. (Por certo, entre as comunidades cuxa existencia así se conservou durante un tempo estaban as aldeas de Beit Nuba, Imwas e Yalu. En 1967, estas aldeas foron capturadas por Israel xunto con toda a Cisxordania, os seus habitantes expulsados, as súas terras). de feito anexo. A principios dos anos 70, o Fondo Nacional Xudeu exento de impostos de Canadá patrocinou o establecemento nas súas terras do infame "Parque de Canadá": hoxe, placas que honran a colaboradores que van desde a asociación de estudantes de Montreal Hillel ata o Departamento de Policía Metropolitano de Toronto están con orgullo colocadas no ruínas de pedra das casas da aldea).
Pouco despois da asunción de Dunkelman ao mando, a Sétima Brigada iniciou unha ofensiva a gran escala chamada Operación Dekel. Isto supuxo un compromiso coas milicias locais e as forzas do Exército Árabe de Liberación (ALA), a ocupación de gran parte da baixa Galilea e o despoboamento de numerosas aldeas.
Nas súas memorias, Dunkelman afirma que aprendeu durante as súas actividades de asentamento de 1931-2 que "aos árabes... non lles gusta a escuridade, e eu sempre podería aproveitar ese feito ao meu favor. Dezaseis anos despois, cando era comandante de combate, Debería lembrar esta debilidade."(44) Como suxire o nome dos Escuadróns Nocturnos Especiais de Wingate, Dunkelman non estaba a romper significativamente coas filas da Hagana ao adoptar este enfoque. En todo caso, é con esta lección coa que buscou levantar a moral das súas tropas.
Elixiu como primeiro obxectivo un posto de ALA en Tel Kissan. Había, díxolle ao comandante atacante, todos os motivos para o optimismo: "Se vés da retagarda, ao amparo da escuridade, poderás ocupar o lugar cun só pelotón, e os árabes correrán para salvar as súas vidas! " O seu consello foi seguido, e transmite o resultado con orgullo: "A operación foi un éxito total!"(244)
A mesma noite, o Sétimo uniuse á Brigada Carmeli para someter a Kuwaykat, unha aldea de máis de 1,000 habitantes, a fortes disparos de morteiros. Un veciño lembrou: "Despertamos o ruído máis forte que xamais escoitamos, os proxectís e o lume de artillería... toda a aldea estaba en pánico... as mulleres gritaban, os nenos choraban... A maioría dos veciños comezaron a fuxir co pixama posto. ." Dúas persoas morreron e dúas resultaron feridas durante o bombardeo. "Non sei se o suavizamento da artillería da vila causou baixas", un comandante da compañía do 21.st Batallón dixo máis tarde: "pero conseguiuse o efecto psicolóxico e os non combatentes da aldea fuxiron antes de que comezamos o asalto" (Nazzal, 72-3; Khalidi '92, 22)
Esa foi a noite do 9 ao 10 de xullo e abriu a Operación Dekel. A operación virouse entón cara a outros núcleos de poboación árabes. De novo co apoio da Brigada Carmeli, o Sétimo asaltou 'Amqa os días 10 e 11 de xullo. O ataque comezou cun bombardeo de morteiros contra a aldea, que parece que fixo que a maioría dos veciños se marcharan. A poboación de 'Amqa era predominantemente drusa, unha minoría que ás veces colaboraba coas forzas israelís. 'Amqa é "a única aldea drusa do oeste de Galilea que foi bombardeada e evacuada" (Khalidi '92, 4).
Entón, o 13 de xullo, o Sétimo comezou un gran impulso cara a Nazaret. Isto incluíu un asalto a Shafa Amr na noite do 14 ao 15 de xullo, que marcou o momento álxido da colaboración Hagana-drusos en 1948. Referíndose en particular ao papel do seu subordinado Joe Weiner, "un antigo sarxento-maior da forza permanente no canadense". artillería que estivera conmigo nos morteiros" - Dunkelman describe a súa confianza táctica na colaboración cos drusos: "Todo foi segundo o plan. Mentres a sección musulmá estaba sendo bombardeada, a forza de asalto - o 79th Batallón blindado ao mando de Joe Weiner, con dúas compañías do 21 de Arele Yarivst Batallón - achegouse ás murallas. Eles e os defensores drusos dispararon inofensivos uns sobre as cabezas dos outros. Os atacantes pasaron tranquilamente polas liñas drusas, entrando na aldea e levando aos musulmáns pola retagarda. En pouco tempo, toda a aldea estaba seguramente nas nosas mans...". (247 e 261)
Desde Shafa Amr, o Sétimo impulsou ao sueste ata Nazaret, que finalmente conquistou o 16 de xullo. Como xefe do Sétimo e como comandante xeral da Operación Dekel, Dunkelman foi o responsable de estender sobre Nazaret un réxime de goberno militar israelí que duraría ata 1966. , e un sistema de discriminación contra os habitantes árabes que persiste (aínda que de forma menos burda) ata a actualidade. Non obstante, adoita salientarse a súa suposta moderación á hora de levar a cabo esta conquista.
O problema é a reticencia de Dunkelman a limpar étnicamente a cidade. Segundo Ben-Gurion, Moshe Carmel, comandante da fronte norte, deu a orde de "arrancar a todos os habitantes de Nazaret", que foi transmitida a Dunkelman. Pero incluso Yosef Weitz, nas súas grandes fantasías de expulsións masivas, eximía a Nazaret de tal política. Dunkelman, reflexionando sobre o destino de "un dos santuarios máis santificados do mundo cristián" e receoso das "graves repercusións internacionais" dunha acción precipitada, pediu unha autorización superior. O superior inmediato de Dunkelman pediu así ao Estado Maior das FDI unha decisión: "Dígame de inmediato, con urxencia, se expulsa aos habitantes da cidade de Nazaret. Na miña opinión, todos, salvo os clérigos, deberían ser expulsados". Ben-Gurion vetou calquera expulsión deste tipo, e os habitantes quedaron. (Morris '04, 419; Dunkelman, 266)
A noción de que Dunkelman merece ser apreciado como un tipo de humanitario é un tanto absurda. Pódese considerar, aínda que se ateñen ao asalto a Nazaret, o violento despoboamento da aldea de Saffuriya, unha comunidade predominantemente musulmá de máis de 4,000 persoas (inchada por uns 2,500 refuxiados de Shafa Amr), que foi o preludio inmediato da captura de Nazaret. . O historiador Nafez Nazzal cita a Salih Muhammad Nassir, un labrego e intendente da milicia da aldea, describindo o asalto nocturno do 15 ao 16 de xullo:
"... os avións sobrevoaron a aldea e deixaron caer barrís cheos de explosivos, fragmentos de metal, cravos e vidro. Eran moi ruidosos e perturbadores... Sacudiron a aldea enteira, romperon fiestras, portas, mataron ou feriron algúns dos veciños e moitos dos veciños. gando da aldea.Esperabamos unha guerra pero non unha guerra aérea e de tanques'.
"O bombardeo de bombardeos e artillería da aldea continuou esporádicamente durante toda a noite mentres os israelís avanzaban."(75)
Hoxe, as terras de Saffuriya acollen o asentamento agrícola xudeu de Tzippori, fundado en 1949, e un bosque de piñeiros do JNF. (Khalidi '92, 352-3) Moitos antigos habitantes da aldea viven en Nazaret -cidadáns de Israel, agora, pero con prohibición de regresar ás súas casas próximas- as súas terras, situadas á vista, expropiadas como "propiedade ausente", un estatus inalterada pola proximidade e os dereitos nominais de cidadanía dos propietarios.
Non, lonxe de ter as mans limpas, Dunkelman e as forzas ao seu mando foron directamente culpables dos crimes de guerra que definiron a extensión da autoridade do Estado israelí sobre Galilea. En todo caso, distinguíronse só por medio dunha brutalidade especialmente severa. Ilan Pappé escribe: "En moitas das historias orais palestinas que agora saíron á palestra, aparecen poucos nomes de brigada. Non obstante, a Brigada Sete é mencionada unha e outra vez, xunto con adxectivos como 'terroristas' e 'bárbaro'"( 159)
A operación Dekel apenas foi bonita. Pero para entender como se gañou esta reputación, é necesario recorrer ás operacións da Sétima Brigada no outono, realizadas como parte da ofensiva chamada Operación Hiram.
Investigación competente e moral retorcida, cortesía de Benny Morris
En primeiro lugar, requírese unha breve barra lateral sobre o abastecemento. Mirando cara atrás á historia de 1948, é difícil evitar a investigación do historiador israelí Benny Morris. Aínda así, non é apropiado tirar desta investigación sen unha nota rápida sobre o investigador. Do mesmo xeito que a postura de moderado desprezo de David Bercuson cara aos palestinos representa unha tradición canadense consagrada, Morris representa unha tendencia sorprendente na cultura política israelí. Esta é a combinación dun recoñecemento de que se levou a cabo unha limpeza étnica masiva contra os palestinos en 1948, co xuízo de que representaba un proxecto positivo que debería seguir guiando a política estatal.
No seu recente libro Sangue e relixión: o desenmascaramento do Estado xudeu e democrático, o xornalista de Nazaret Jonathan Cook sitúa esta inquietante combinación dentro dos debates estratéxicos que dominan as discusións políticas de elite no Israel contemporáneo. Cook chama a nosa atención sobre unha serie de entrevistas a Morris que se publicaron nos últimos anos na prensa israelí. Morris é citado afirmando, por exemplo, o seguinte:
En canto ás limitacións das operacións que estableceu o Estado israelí:
"Creo que [Ben-Gurion] cometeu un grave erro histórico en 1948. Aínda que entendeu o problema demográfico e a necesidade de establecer un estado xudeu sen unha gran minoría árabe, puxo os pés fríos durante a guerra. Ao final, tambaleou... Sei que isto sorprende aos árabes e aos liberais e aos tipos politicamente correctos. Pero a miña sensación é que este lugar estaría máis tranquilo e sufriría menos se o asunto se resolvera dunha vez por todas... Se o final da historia resulta ser un sombrío para os xudeus, será porque Ben-Gurion non completou a transferencia en 1948. Porque deixou unha gran e volátil reserva demográfica en Cisxordania e Gaza e dentro do propio Israel”.
Respecto da "reserva demográfica volátil en Cisxordania e Gaza":
"Hai que construír algo así como unha gaiola. Sei que soa terrible. Pero non hai opción. Hai un animal salvaxe alí que ten que ser encerrado dun xeito ou doutro".
Sobre os posibles seguintes pasos e como se poden aplicar aos cidadáns palestinos de Israel:
"Se me preguntas se apoio a transferencia e expulsión dos árabes de Cisxordania, Gaza e quizais mesmo de Galilea e do Triángulo, digo que non neste momento... Pero estou disposto a dicirche que noutras circunstancias, As apocalípticas, que son susceptibles de realizarse en cinco ou dez anos, vexo expulsións".
(De entrevistas realizadas por Ha'aretz en 2004, citadas en Cook, 107-108)
Este artigo non explorará a importancia destes comentarios recentes nin os debates dos que forman parte con ningún detalle. Non obstante, só é apropiado sinalar a súa existencia antes de utilizar a investigación de Morris.
"Unha vista impresionante"
Volvendo á operación Hiram, non hai dúbida de que no transcurso desta ofensiva, realizada no outono de 1948, as forzas da Sétima Brigada baixo o mando de Dunkelman realizaron graves atrocidades. O testemuño dos superviventes palestinos, os informes dos observadores das Nacións Unidas e os rexistros israelís desclasificados desde entón mostran isto fóra de toda dúbida. Estas atrocidades incluíron a expulsión de aldeas enteiras, masacre de civís desarmados e violacións.
Houbo certa controversia sobre se estas atrocidades foron levadas a cabo de acordo coas ordes emitidas por Moshe Carmel, o oficial das FDI ao mando xeral da Operación Hiram, ou por iniciativa de comandantes de orde inferior. (por exemplo, Morris '99). Dunkelman ordenou tales atrocidades de acordo coas ordes de arriba, por propia iniciativa, ou deixou que o asunto fose decidido por axentes subordinados (non se tomou ningunha medida disciplinaria), o tema da culpabilidade segue sendo inevitable.
Dunkelman, pola súa banda, escribe nas súas memorias sobre as operacións en cuestión sen un chisco de arrepentimento. Por exemplo, lembra: "Jish non estaba moi defendido, e a súa captura converteríao nunha base para a primeira fase: a captura de Sasa, que estaba sen defender. Despois de completar o plan de tres fases coa captura de Sasa, pretendíamos para pasar a Tarshiha e Tarbiha, levando as forzas alí na parte traseira, e despois avanzar cara ao nordeste e retomar Malkiya". Expresa a súa satisfacción por esta fase do asalto: "Foi un espectáculo impresionante velos abalanzando temerariamente monte arriba cara ao inimigo con todas as armas ardendo na noite, mentres que as outras unidades lanzaban lume de apoio efectivo contra Jish e os veciños. aldea de Safsaf. O asalto foi espectacular e atrevido. Os coches blindados precipitáronse contra as posicións de defensa, esmagando aos árabes antes de que tivesen tempo de organizarse. "(291 & 294)
As agresións que se describen implicaron atrocidades substanciais. A partir de rexistros israelís, Benny Morris escribe: "Despréndese que as masacres principais [durante a operación Hiram] ocorreron en Saliha, Safsaf, Jish e na aldea (libanesa) de Hule, entre o 30 de outubro e o 2 de novembro. Nas tres primeiras aldeas, As tropas da Sétima Brigada foron os responsables. En Saliha parece que as tropas derrubaron unha casa, posiblemente a mesquita da aldea, matando entre 60 e 94 persoas que estaban amontoadas nela. En Safsaf, as tropas dispararon e despois botaron nun pozo entre 50 e 70 habitantes. Prisioneiros de guerra. En Jish, as tropas ao parecer asasinaron a uns 10 prisioneros de guerra marroquís (que serviran no exército sirio) e a varios civís, incluíndo, ao parecer, catro cristiáns maronitas, e unha muller e o seu bebé. En Hule... un comandante da compañía e un sarxento da Brigada Carmeli 22nd O batallón disparou a unhas tres ducias de soldados e campesiños libaneses capturados e despois derrubou unha casa encima deles, matándoos a todos. Parece que tamén foron asasinados civís en Sa'sa." ('04, 481)
Das cinco aldeas aquí mencionadas, só Hule, no Líbano, non foi tomada polo Sétimo. Non é coma se o Sétimo evitase as incursións no Líbano: "En flagrante desafío á lei", explica con orgullo Dunkelman, "facemos moitas viaxes a través da fronteira libanesa...", onde fixeron que os aldeáns libaneses lles prepararan a comida.(311) Pero foi nos casos de Saliha, Safsaf, Jish e Sa'sa onde a Sétima Brigada levou a cabo algunhas das súas peores atrocidades.
En Saliha, o límite inferior da estimación de Morris de entre 60 e 94 persoas mortas por bombardeos extrae do diario do oficial da FJN Yosef Nahmani, quen "refírese a '60-70' homes e mulleres asasinados despois de que 'eraran unha bandeira branca'. " En Jish, informou un político local, "o exército rodeou a aldea e realizou rexistros. No transcurso do rexistro os soldados roubaron varias casas e roubaron 605 libras, xoias e outros obxectos de valor. Cando a xente que foi roubada insistiu en ser dados os recibos da súa propiedade, foron levados a un lugar remoto e asasinados a tiros." (Morris '04, 500; Segev, 72)
Tamén hai numerosos testemuños de violacións durante estas operacións. Sobre as consecuencias do bombardeo nocturno e da ocupación de Safsaf (29 e 30 de outubro), Nafez Nazzal transmite o testemuño dun palestino:
"Umm Shahadah al-Dalih, entre os presentes, lembrou aquela tráxica mañá: "Mentres facíamos cola, uns soldados xudeus ordenaron que catro nenas as acompañasen para levar auga para os soldados. Pola contra, leváronas ás nosas casas baleiras e violaron. a eles. Uns 70 dos nosos homes foron mortos a tiros, un tras outro, diante de nós. Os soldados colleron os seus cadáveres e botáronos sobre a cuberta de cemento da fonte da aldea e botaron sobre eles area'"(94). -95)
En canto á ocupación de Sa'sa, Ilan Pappé parte do testemuño dos refuxiados palestinos –a maioría dos cales viven hoxe no Líbano no campo de refuxiados de Nahr al-Barid– para construír o seguinte relato:
"Despois de ser ocupada, os soldados da Brigada Sete correron a tope, disparando ao chou contra calquera persoa nas casas e nas rúas. Ademais dos quince veciños mortos, deixaron tras deles un gran número de feridos. A continuación, as tropas derrubaron todas as casas. , ademais duns poucos que os membros do Kibbutz Sasa, construído sobre as ruínas da aldea, tomaron o relevo tras o desaloxo forzoso dos seus propietarios orixinais."(183)
Previsiblemente, tales accións axudaron a limpar as terras dos palestinos. "Estas atrocidades, cometidas na súa maioría contra musulmáns, sen dúbida precipitaron a fuga de comunidades no camiño do avance das FDI", escribe Morris. "O que pasou en Safsaf e Jish, sen dúbida, chegou aos aldeáns de Ras al Ahmar, 'Alma, Deishum e al Malikiya horas antes das columnas da Sétima Brigada. Estas aldeas, ademais de 'Alma, parecen estar completamente ou en gran parte baleiras cando as FDI. chegou". A partir do traballo anterior de Morris, Walid Khalidi describe o destino de 'Alma': "Aínda que o Ministerio de Asuntos das Minorías de Israel máis tarde incluíu 'Alma entre as aldeas que se renderon durante a operación e que, polo tanto, non foron 'castigadas', Morris afirma que os seus residentes estaban" desarraigados e expulsados'. Non dá as circunstancias da expulsión, pero ou ben foi realizada por unidades da Sétima Brigada durante o propio ataque, ou ben foi aplicada tras unha decisión oficial tomada nas semanas posteriores". (Morris '04, 482; Khalidi '92, 433)
E así foi que a Brigada anglosaxoa gañou a súa reputación.
Da limpeza étnica á expropiación: a creación do heroe canadense
O título do libro de 2003 da falecida disidente israelí Tanya Reinhart: Israel/Palestina: como acabar coa guerra de 1948 – expresa a impresión xeneralizada de que o conflito que entón estalou foi só unha fase dun proceso en curso. De feito, o título de Reinhart parte dunha declaración de novembro de 2000 do xefe de gabinete das FDI, Moshe Ya'alon, no que afirmaba que a política israelí estaba a traballar cara "a segunda metade de 1948". En 2002, discutindo a que consideraba a estratexia axeitada para facer fronte á "ameaza palestina", Ya'alon elaborado: "Eu manteño que é cancro... Hai todo tipo de solucións para as manifestacións cancerosas. Hai quen dirá que é necesario amputar órganos. Pero de momento estou aplicando quimioterapia".
Non obstante, 1948 foi un momento decisivo na historia de Israel/Palestina. En 1949, cando as operacións militares a gran escala diminuíron e unha serie de acordos de armisticio estableceron o cesamento das hostilidades importantes cos estados veciños, Palestina transformouse. O Estado israelí exerceu o control sobre o 78% do anterior mandato, dentro do cal só quedaba un cuarto de millón de palestinos indíxenas. A extensión da autoridade do Estado israelí implicara non só o que Weizmann chamou “a simplificación milagrosa das tarefas de Israel” (McDonald, 176) –ou sexa, a expulsión da maior parte da poboación nativa da terra–, senón tamén unha expropiación masiva da propiedade palestina.
Ian Lustick e Tom Segev exploraron en detalle os mecanismos do "roubo por xunto con disfrace legal", como describiu entón o editor de asuntos árabes do diario israelí Ha'aretz, polos cales se roubaron terras e propiedades palestinas. Como escribe Segev, "decenas de miles de israelís, soldados e civís, axudáronse ao botín". O proceso foi complexo, e non organizado uniformemente: "Unha boa parte das transaccións caeron nesa zona gris entre o que a lei permitía e o que se consideraba ilegal, entre o roubo absoluto e a expropiación oficial" (Lustick, 175; Segev, 79).
Durante un tempo, o proceso provocou un acalorado debate mesmo dentro do gabinete israelí. O ministro de Agricultura, Aharon Cizling, afirmou: "Díxose que houbo casos de violación en Ramlah. Podo perdoar a violación, pero nunca perdoarei outros actos que me parecen moito peores. Cando entran nunha cidade e quitan os aneis pola forza do dedos e xoias do pescozo de alguén, iso é un asunto moi grave...". Escribindo a Ben-Gurion, Cizling engadiu: "ata agora tratamos con saqueadores individuais, tanto soldados como civís. Agora, con todo, cada vez hai máis informes sobre actos que, a xulgar pola súa natureza e extensión, só poderían ser levada a cabo por orde (gobernamental)... Mentres tanto, o saqueo privado tamén continúa" (Segev, 72-3).
Ben-Gurion dificilmente podería ter sido perturbado pola propia práctica da expropiación, que foi fundamental na orquestración. Desde facía tempo que desalentou activamente a compra de territorio da FNC, insistindo en que "[a] guerra daranos a terra. Os conceptos de 'noso' e 'non noso' son só conceptos de paz, e na guerra perden a súa terra. todo o sentido." (Masalha '92, 180) Pero dedicouse a procurar a súa redistribución a través dos mecanismos oficiais e centralizados.
En canto a Ben Dunkelman e o Sétimo, uníronse a outras forzas da Hagana nesa "zona gris" á que se refire Segev. Respecto da conclusión da Operación Hiram, Dunkelman presume: "O noso botín incluía tamén un gran número de reses, abandonadas polos seus donos que fuxían. Sen que facer con elas, entreguei as bestas aos kibbutzim locais, polos que máis tarde recibín. unha severa reprimenda de Ben-Gurion. Díxome que debería ter aguantadas ata que puidesen ser entregadas ás "autoridades competentes"... Podería estar aínda máis indignado se puidese asistir á nosa voda, onde apareceron centos de homes da brigada que levaban bandexas de carne."(296)
Despois da loita, Dunkelman probou brevemente a vida como un empresario israelí. Ingresou nos mercados da vivenda e da produción téxtil, e conseguiu a franquía para embotellar Coca-Cola. Pero en pouco tempo, volveu a Canadá e á empresa familiar.
En ningún momento parece que Dunkelman ou outros participantes canadenses nas operacións de limpeza étnica e expropiación de 1948 fosen responsables dos seus crimes. Mesmo décadas despois, con todos os efectos destes acontecementos ben documentados e o relato de Dunkelman da súa participación publicado e circulando, mantivo un prestixioso perfil público.
Dunkelman "limpou toda Galilea", un Toronto Star artigo explicado en 1992; el "axudou na liberación do norte de Israel", o estrela engadido no 97. "Un inconformista enérxico dos seus tempos de escola", o Globe and Mail lido en 1984, xusto cando os refuxiados palestinos no Líbano, a maioría deles de Galilea, sufrían as secuelas dun renovado asalto israelí, "Dunkelman alternou o traballo na empresa familiar (Tip Top Tailors) cun distinguido servizo militar que o levou a Europa para a Segunda Guerra Mundial e a Israel en 1948". En 1999, de feito, o Globo considerou que o seu historial é consistente coa condición de "heroe de guerra canadense e israelí".
É costume honrar aos veteranos. Pero os eloxios acríticos para un destacado culpable dunha campaña de limpeza étnica que aínda está en curso son extremadamente insalubres para unha cultura, especialmente unha que ten o seu propio rexistro de colonización e limpeza étnica dos indíxenas. Neste momento, o A United Jewish Appeal Federation (UJA) do Gran Toronto está a dar os últimos toques a unha "Party Like It's 1948" festa con motivo dos anos 60th aniversario dos feitos descritos anteriormente. Mentres tanto, o edificio no que ten a súa sede (xunto con outros afiliados da UIAFC) mantén un santuario virtual para o limpador étnico de Kuwaykat e Saffuriya, o oficial ao mando que supervisaba as masacres de Jish a Safsaf. Esta situación e a limitada crítica que suscita son sintomáticas dunha negativa a abordar a realidade de 1948, ou os seus ecos no presente.
Un desafío para este fracaso continuo da prensa corporativa de Canadá, as organizacións da comunidade xudía dominante e a escena política principal no seu conxunto debe ser considerado nun esforzo máis amplo para impulsar a política de Israel/Palestina deste país nunha dirección máis saneada e construtiva.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar