Is e aon chomharra air adhartas moralta anns na Stàitean Aonaichte Latha Taingealachd a chuir an àite Latha Taingealachd agus fèisdeas teaghlaich fèin-thoileil le Latha Nàiseanta an Atonement an cois fastadh coitcheann fèin-mheòrachadh.
Gu dearbh, tha daoine dùthchasach air a leithid de mhodail a thabhann; bho 1970 tha iad air a’ cheathramh Diardaoin den t-Samhain a chomharrachadh mar Latha a’ Chaoil ann an cuirm spioradail/poilitigeach air Coles Hill a’ coimhead thairis air Plymouth Rock, Massachusetts, aon de na làraich tràth anns an tug an Roinn Eòrpa ionnsaigh air Ameireagaidh.
Chan e a-mhàin gu bheil e do-dhèanta smaoineachadh air a leithid de dh’ atharrachadh anns na saor-làithean geal-supremacist seo, ach tha an dearbh iomradh air a’ bheachd a’ cur a’ mhòr-chuid de dh’Ameireaganaich a-steach gu deiseachan apoplectic - a tha a’ bruidhinn leabhraichean mun t-siorruidheachd eachdraidheil againn agus an dàimh a th’ aige ri poilitigs co-aimsireil na h-ìmpireachd ann an na Stàitean Aonaichte.
Chan e naidheachd a th’ ann gu bheil cumhachdan mòra an t-saoghail air “mòr” a choileanadh tro bhrùidealachd eucorach air sgèile mhòr. Tha e ro-innseach cuideachd gu bheil na h-aon chomainn sin leisg a bhith a’ soilleireachadh an eachdraidh barbarism seo.
Ach anns na Stàitean Aonaichte, tha an leisg seo a bhith ag aideachadh ar peacaidh tùsail - murt-cinnidh nan daoine dùthchasach - air leth cudromach an-diugh. Tha e àbhaisteach a-nis - eadhon am measg luchd-aithris glèidhidh - cunntas a thoirt air na Stàitean Aonaichte mar ìmpireachd, fhad ‘s a tha a h-uile duine a’ tuigsinn gur e fear a tha gu math càirdeil a th’ annainn. Leis gu bheil ar n-eachdraidh uile a’ dol an-aghaidh a’ thagradh sin, feumaidh eachdraidh a bhith air a toinneamh agus air a chràdh gus frithealadh air adhbharan nan cumhachdach.
Is e aon charbad airson a bhith a’ taomadh eachdraidh diofar shaor-làithean dùthchail, le Latha Taingealachd aig cridhe togail uirsgeulan na SA. Bho aois òg, bidh sinn a’ cluinntinn na h-Aimeireaganaich ag innse sgeulachd mu na Taistealaich chridheil, a thug an tòir air saorsa iad à Sasainn gu Massachusetts. An sin, le taic bho na h-Innseanaich Wampanoag càirdeil, thàinig iad beò ann an àrainneachd ùr agus cruaidh, a’ leantainn gu cuirm foghair ann an 1621 às deidh a’ chiad gheamhradh aig na Taistealaich.
Tha cuid de thaobhan den sgeulachd àbhaisteach fìor gu leòr. Ach tha e fìor cuideachd, ro 1637 Massachusetts Gov. Iain Winthrop a’ foillseachadh taing airson murt soirbheachail nan ceudan de dh’ fhireannaich, mhnathan agus chloinne Innseanach Pequot, pàirt den phròiseas fhada agus fhuilteach gus fearann a bharrachd fhosgladh dha luchd-ionnsaigh Shasainn. Bhiodh am pàtran ag ath-aithris air feadh na mòr-thìr gus am biodh eadar 95 agus 99 sa cheud de Innseanaich Ameireaganach air an cur às agus chaidh an còrr fhàgail gus a dhol a-steach don chomann gheal no bàsachadh air adhbharan glèidhte, a-mach à sealladh comann modhail.
Gu sìmplidh: Is e Latha Taingealachd an latha nuair a tha an cultar geal as làidire (agus, gu mì-fhortanach, a’ mhòr-chuid den chòrr den t-sluagh neo-gheal ach neo-dhùthchasach) a’ comharrachadh toiseach murt-cinnidh a bha, gu dearbh, beannaichte leis na fir a tha againn. suas mar ar n-athraichean stèidheachaidh gaisgeil.
Thuirt a’ chiad cheann-suidhe, Seòras Washington, ann an 1783 gum b’ fheàrr leis fearann nan Innseanaich a cheannach seach an toirt dheth leis gu robh sin coltach ri bhith a’ draibheadh “bèistean fiadhaich” às a’ choille. Rinn e coimeas eadar Innseanaich agus madaidhean-allaidh, "an dà chuid nam beathaichean creiche, ged a tha iad eadar-dhealaichte ann an cumadh."
Thomas Jefferson — president #3 and author of the Declaration of Independence, which refers to Indians as the “merciless Indian Savages” — was known to romanticize Indians and their culture, but that didn’t stop him in 1807 from writing to his secretary of war that in a coming conflict with certain tribes, “[W]e shall destroy all of them.”
Mar a bha an murt-cinnidh a’ tighinn gu crìch tràth san 20mh linn, chuir Theodore Roosevelt (ceann-suidhe #26) dìon air leudachadh nan daoine geala air feadh na mòr-thìr mar phròiseas do-sheachanta “air sgàth cumhachd nan rèisean sìobhalta cumhachdach a-mhàin nach do chaill an instinct sabaid, agus a tha le bhith a’ leudachadh mean air mhean a’ toirt sìth a-steach don fhàsach dhearg far a bheil smachd aig sluagh borb an t-saoghail.”
Thuirt Roosevelt mar an ceudna aon uair, " Cha 'n 'eil mi a' dol cho fada 's a shaoileas mi gur e Innseanaich marbh a th' anns na h-aon Innseanaich mhath, ach tha mi 'creidsinn gu bheil naoinear a mach as gach deichnear, agus cha bu mhaith leam tuilleadh rannsachaidh a dheanamh air cùis an deicheamh. .”
Ciamar a tha dùthaich a’ dèiligeadh ris an fhìrinn gu robh luachan moralta sònraichte agus beachdan poilitigeach aig cuid de na h-àireamhan eachdraidheil a b’ urramaiche a bha cha mhòr co-ionann ris na Nadsaidhean? Seo mar a bhios luchd-poilitigs “urramach”, eòlaichean, agus ollamhan a’ cluich a’ gheama: Nuair a tha iad a’ toirt a-steach sealladh mòr agus glòrmhor den àm a dh’ fhalbh, tha eachdraidh air leth cudromach. Thathas ag innse dhuinn cho deatamach sa tha e eòlas a bhith aig daoine air eachdraidh, agus tha mòran làmh an uachdair mu dìth eòlais agus spèis aig na ginealaichean as òige air an eachdraidh sin.
Anns na Stàitean Aonaichte, bidh sinn an-còmhnaidh a’ cluinntinn mu ghliocas domhainn an luchd-stèidheachaidh, spiorad dàna an luchd-rannsachaidh tràth, diongmhaltas an fheadhainn a “shuidhich” an dùthaich - agus mu cho deatamach sa tha e do chloinn na rudan sin ionnsachadh.
Ach nuair a bheir duine a-steach do chòmhraidhean eachdraidheil fìrinnean agus mìneachaidhean sam bith a chuireas an aghaidh na sgeulachd subhachais agus a nì daoine mì-chofhurtail - leithid murt-cinnidh nan daoine dùthchasach mar an gnìomh stèidheachaidh ann an cruthachadh nan Stàitean Aonaichte - gu h-obann tha luach eachdraidh a’ tuiteam gu sgiobalta agus tha aon dhiubh dh'fhaighnich e, "Carson a tha thu ag iarraidh a bhith a 'fuireach san àm a dh'fhalbh?"
Tha seo na chomharra air clas inntleachdail a tha air a dheagh smachdachadh — fear a dh’ àrdaicheas cho cudromach sa tha eòlas air eachdraidh airson saoranachd an latha an-diugh agus, aig an aon àm, argamaid nach bu chòir dhuinn cus ùine a chaitheamh a’ smaoineachadh air eachdraidh.
Chan e ùidh acadaimigeach a-mhàin a tha anns a' chonaltradh seo le eachdraidh; mar phrìomh chumhachd ìmpireil an-dràsta, tha elites na SA gu mòr an sàs ann an luach propaganda co-aimsireil na h-eachdraidh sin. Bidh a bhith a’ cumail sùil air fìrinnean searbh mu eucoirean eachdraidheil a’ cuideachadh le bhith a’ cumail a’ mhisneachd ann an caoimhneas Ameireaganach, a tha ga dhèanamh nas fhasa tachartasan ìmpireil co-aimsireil a reic - leithid ionnsaigh agus seilbh Iorac - mar ghnìomh buannachdail eile.
Bidh oidhirp sam bith air an sgeulachd seo a dhèanamh iom-fhillte a’ gealltainn nàimhdeas bho chultar gnàthach. Às deidh dhomh àrdachadh barbarism an luchd-stèidheachaidh cliùiteach Ameireagaidh ann an òraid, bha mi uaireigin fo chasaid gun do dh’ fheuch mi ri “ar dùthaich pròiseil iriosal” agus “a’ lagachadh creideamh dhaoine òga san dùthaich againn."
Tha, gu dearbh - is e sin dìreach a bhithinn an dòchas a choileanadh. Bu chòir dhuinn buadhan irioslachd a chleachdadh agus an cus uaill a sheachnadh a dh’ fhaodadh, nuair a thèid sinn còmhla ri cumhachd mòr, leantainn gu mòr ana-cleachdadh cumhachd.
Tha eachdraidh cudromach, agus is e sin as coireach gu bheil daoine ann an cumhachd a’ cur uimhir de lùth ann a bhith ga smachdachadh. Cha mhòr gur e na Stàitean Aonaichte an aon chomann-shòisealta a chruthaich a leithid de bheul-aithris. Fhad ‘s a tha cuid de luchd-eachdraidh ann am Breatainn fhathast a’ bruidhinn mu na buannachdan a thug an ìmpireachd dha na h-Innseachan, tha gluasadan poilitigeach anns na h-Innseachan ag iarraidh beul-aithris Hindutva a dhèanamh na fhìrinn eachdraidheil.
Tha ana-cleachdadh eachdraidh a’ dol air adhart anns an t-seann ìmpireachd agus anns an t-seann choloinidh. Faodaidh eachdraidh a bhith mar aon den iomadh dòigh anns a bheil sinn a’ cruthachadh agus a’ cur an òrdugh rangachd, no faodaidh e a bhith mar phàirt de phròiseas saoraidh. Cha chuir an fhìrinn saor sinn, ach tha innse na fìrinn co-dhiù a’ fosgladh comas saorsa.
Mar a bhios Ameireaganaich a’ suidhe sìos air Latha Taingealachd gus iad fhèin a shàrachadh air buannachd na h-ìmpireachd, bidh dragh air mòran mu na buaidhean farsaing a th’ aig cus ithe air na sliasaid aca. B’ fheàrr dhuinn smaoineachadh air a’ bhuaidh a th’ aig beul-aithris an latha air ar n-inntinnean.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
1 beachd
Gu dearbh na tha Raibeart ag ràdh ann an ceart agus fìor. Aontaichidh luchd-leughaidh zcomm.org gu tur. Cha b'ann o chionn iomadh bliadhna a bhiodh a leithid de shealladh air a chur as a leth gu furasta mar chomunn, gu mì-reusanta feargach, agus nach fiù 's air a chlò-bhualadh. Tha e fhathast mar seo ann am mòran, 's dòcha a' mhòr-chuid de dh'àiteachan.
Tha ana-cleachdadh a’ leantainn agus tha ar dùthaich agus an eaconamaidh aice an urra riutha. Sguir mi den latha seo o chionn iomadh bliadhna. Is math leughadh aig an àm so, agus aig àm sam bith, " Lies My Teacher Told Me."