Is e buidheann poilitigeach nàiseantach a th’ ann am Moro National Liberation Front (MNLF) a tha air a bhith a’ strì le armachd an-aghaidh stàite Philippines bho chaidh a stèidheachadh ann an 1969.
Tha e a’ strì airson neo-eisimeileachd air Tìr Bangsamoro. Mar a chaidh a mhìneachadh leis an MNLF, tha fearann Bangsamoro Land a’ còmhdach Sulu, Mindanao agus Palawan, ris an canar cuideachd MINSUPALA, cuid de na sgìrean as bochda anns na Philippines.
Eu-coltach ris an toradh Ioslamach aige, Moro Islamic Liberation Front (MILF)), chan e buidheann cràbhach a th’ ann am MNLF, agus bidh e a’ stoidhleachadh an ideòlas mar Egalitarianism. Tha MNLF in-ghabhaltach a thaobh cinneadail agus creideamh agus tha e ag iarraidh neo-eisimeileachd agus ceartas sòisealta don roinn as motha a tha a’ dèanamh feum agus as lethbhreith de shluagh na Philippines - dùthaich far a bheil mu 20.5 sa cheud no timcheall air 4.1 millean teaghlach a’ dol leis an acras fhad ‘s a tha 51 sa cheud, no timcheall air 10.4 millean teaghlach, beachdachadh orra fhèin bochd, a rèir suirbhidh 2011 le pollster Social Weather Stations (SWS, Giblean, 2011).
Choinnich Ball de Chomataidh Meadhan MNLF, an Comanndair Haji Ibrahim “Bambi”, 67 bliadhna a dh'aois, ris an ùghdar airson agallamh san Fhaoilleach 2013 aig àite nach deach fhoillseachadh ann an Sabah, Malaysia.
AV (Andre Vltchek): Pròiseas sìthe, aontaidhean sìthe, aontaidhean sìthe briste agus barrachd phròiseas… Tha e coltach gur e saga gun chrìoch a th’ ann. Tha thu an aghaidh Feachdan Armaichte na Philippines (AFP), aon de na feachdan as brùideil agus as coirbte san t-saoghal; an airm, a tha gu daingeann a’ faighinn taic bho na seann luchd-tuineachaidh de na Philippines, na Stàitean Aonaichte, an Spàinn, agus gu dearbh an Roinn Eòrpa. A bheil cothrom sam bith agad an cogadh a bhuannachadh agus mar sin neo-eisimeileachd do na daoine agad?
CB (Comanndair “Bambi”): Cha bhiodh e furasta. Dh'fheumadh sinn uile aonachadh: MNLF, MILF, agus na buidhnean Marxist. Dh'fheumadh MILF aontachadh a dhol a-steach don phròiseas bun-reachdail agus aontachadh ri rèiteachadh; rudeigin a tha iad a’ diùltadh a dhèanamh. Feumaidh sinn uile suidhe sìos agus bruidhinn.
Dh'fheumadh na Stàitean Aonaichte, an Roinn Eòrpa, an Iar gu lèir an uairsin ar n-oidhirp a cho-obrachadh gus fìor aonta sìth a chuir an gnìomh, agus an uairsin taic a thoirt dha.
Tha pròiseas na sìthe ann an cunnart, leis nach deach a’ mhòr-chuid de na cumhachan a chaidh aontachadh rè Aonta Tripoli ann an 1976 agus nas fhaide air adhart aig Jeddah Accord ann an 1987 a chuir an gnìomh a-riamh. Tha an riaghaltas a-nis trang a’ dèiligeadh ris an MILF. A bharrachd air an sin, dh'fheumadh pròiseas na sìthe a dhol tron mhodh bun-reachdail, taobh a-staigh Riaghaltas na Philippines. Dh'fheumadh e a dhol tron t-Seanadh agus tron Chòmhdhail. Agus leis gu bheil barrachd Chrìosdaidhean na Muslamaich anns an dà stèidheachd, eadhon ann an Seanadh ionadail Mindanao, dhèanadh sin cùisean nas iom-fhillte.
Aon uair 's gun robh mi an làthair aig coinneamh le taic bho aon de dhùthchannan an EU. Bha cuideachd riochdairean à Coloimbia an sin, à Indonesia, a bharrachd air 3 neach às na SA; is dòcha CIA. Thuirt mi riutha, “A bhràithrean Ameireaganach, chan e ar nàimhdean a th’ annad, a bheil thu? Bha thu a’ searmonachadh dhuinn mu shaorsa airson uimhir de bhliadhnaichean is deicheadan. Ach nuair a tha thu an seo, chan eil thu a’ sireadh sìth, an àite sin tha thu a’ taobhadh le riaghaltas Philippines an aghaidh toil an t-sluaigh.”
AV: Dè dìreach a tha na Stàitean Aonaichte a’ feuchainn ri choileanadh le bhith a’ toirt taic do rèim Philippine?
CB: Is e amas na SA smachd a chumail air a’ Chuan Shèimh gu lèir. Tha e airson casg a chuir air Sìona bho bhith a’ cluich pàirt chudromach sam bith anns a’ phàirt seo den t-saoghal.
Tha na SA a’ cluich geama cunnartach le bhith a’ trèanadh armachd Philippine, ga fhìreanachadh leis an ‘lorg’ airson luchd-sabaid Abu Sayyaf. Tha seo uile an aghaidh Bun-stèidh Philippine - chan eil cead aig armachd na SA a bhith ag obair air fearann na Philippines. Ach tha còir aig a bhith a’ dèanamh eacarsaichean aonaichte – Balikatan – ‘dligheachd’ a thoirt do ghnìomhan armailteach mì-laghail.
AV: A bheil na SA a’ cleachdadh propaganda gus a làthaireachd anns na Philippines a dhearbhadh?
CB: Tha, tha am propaganda air a chleachdadh air feadh nan Philippines. Tha na SA an-còmhnaidh air a riochdachadh mar luchd-saoraidh, mar ghillean math. Gu fìrinneach, tha e ga riochdachadh fhèin mar sin. Tha daoine fo thuil le filmichean, leabhraichean, agus taisbeanaidhean… Tha Dùbhghlas MacArtair air a thaisbeanadh mar neach-saoraidh, agus tha daoine dha-rìribh ga chreidsinn, às deidh na bliadhnaichean agus na deicheadan sin de phropaganda.
Agus an uairsin an sgeulachd mu bhith gar saoradh bho na Seapanach! Gu dearbh cha robh seann daoine anns na Philippines cleachdte ri caractar nan Iapanach, nuair a bha iad a’ fuireach san dùthaich - coltach ri boghadh. Bha mì-thuigse cultarach ann, agus eadhon eucoirean a rinn na Seapanach. Ach cha do rinn luchd-ionnsaigh Iapanach marbhadh mòr air na sìobhaltaich Philippine, fhad ‘s a rinn na SA. Is e an rud a tha air a dhìon mar dhìomhaireachd gu robh na SA tòrr nas brùideil na Iapan anns a’ phàirt seo den t-saoghal - agus gun robh brùidealachd a’ tachairt eadhon mus do ghabh na Seapan seilbh air. Dìreach cuimhnich air murt Balangiga.
AV: Chuala mi, bho luchd-acadaimigeach Philippine, gu bheil na SA a’ lasadh a’ chòmhstri eadar grunn chluicheadairean roinneil ann an Ear-dheas Àisia agus Sìona, thairis air na h-Eileanan Spratly. Tha e coltach gun do lorg e co-obraichean air leth deònach anns na rianachdan Philippine as ùire.
CB: A-rithist: tha na SA airson làn smachd a bhith aca air a’ Chuan Shèimh. Airson sin feumaidh e dùthchannan mar na Philippines - tha an neach-dèiligidh ag ràdh.
Bhrosnaich sinn trioblaid nan eilean Spratly ; tha an riaghaltas againn ag iarraidh an geama seo a chluich oir tha fios aca gu bheil na SA air a chùlaibh.
Is fhiach a ràdh gu robh an Spratlys gu h-eachdraidheil na phàirt den Sulu Sultanate. Canar “Manangkayan”, “Clam Giant” ris na h-eileanan, ann an cànan ionadail. Bha Sulu sultans gu math faisg air Sìona. Tha cladhan de mhuinntir Shìona, air feadh Sulu. Bha emissaries Sìneach a’ fuireach dìreach ri taobh lùchairt an t-Sultan. B' e Sìona an càirdeas a b' fhaisge air Sulu mus do ràinig na Spàinntich. Na lean, fhios agad: chaidh cùisean a thionndadh bun os cionn agus mharbh na Spàinntich timcheall air 10 mìle Sìneach ann an aon turas, dìreach leis nach robh iad airson an cultar a thrèigsinn, an ainm atharrachadh…
Ach anns na Philippines, chan eil mòran eòlach air eachdraidh na sgìre.
Bidh mi an-còmhnaidh ag ràdh: “Carson a bhrosnaicheas tu Sìona? Tha an riaghaltas a’ cosg uimhir de dh’ airgead air longan-cogaidh ùrachadh. Airson dè an adhbhar? An ann a dhol a chogadh ri Sìona às leth cuideigin eile? Carson nach leasaich thu na Philippines, an àite sin? Tha uiread de thruas ann an sin.
AV: Bruidhnidh sinn mun ghluasad agad a-nis: bha thu nad aon de na stiùirichean aig MNLF airson uimhir de bhliadhnaichean is deicheadan… An do dh’ atharraich cùisean? A bheil am MNLF ag amas air neo-eisimeileachd a-nis?
CB: An toiseach dh'iarr sinn neo-eisimeileachd. An uairsin chuir dùthchannan Ioslamach cuideam oirnn. Dh'innis iad dhuinn: feuch fèin-riaghlaidh an toiseach agus falbh às an sin.
Mas fheàrr, bha sinn ag iarraidh neo-eisimeileachd air a h-uile Mindanao. Bha sinn a’ faireachdainn gur e amas riatanach a tha seo leis gun deach ar cumail air dheireadh le Manila - gu tur air dheireadh. Bhithinn gu pearsanta air socrachadh san àm a dh’ fhalbh airson gur e Mindanao an toiseach dìreach aon stàit taobh a-staigh na dùthcha - coltach ris an rèiteachadh a th’ aca an seo ann am Malaysia. Bheir thu an calpa 20% gu 30% de na goireasan nàdarra, msaa Ach an dèidh a 'coileanadh a leithid de rèiteachadh, bhithinn fhathast a' putadh airson làn neo-eisimeileachd.
AV: An e Muslamach no stàite saoghalta a bhiodh ann?
CB: Bhiodh, agus dh'fheumadh a bhith, na stàit saoghalta. Tha a-nis barrachd Chrìosdaidhean ann am Mindanao, an uairsin Muslamaich. Bhiodh e na stàit dhuinn uile: airson Crìosdaidhean, Muslamaich, agus Bùdaich agus airson muinntir Shìona. Anns na h-ìrean againn, tha Crìosdaidhean againn, agus tha mòran de Shìonaich a 'toirt taic dhuinn.
AV: Dè mu dheidhinn na Marxists, Comanndair? Am biodh tu a’ co-obrachadh leis na guerillas Marxist ann am Mindanao?
CB: Gu dearbh! Timcheall air 1976, choinnich mi agus thug mi a-steach cuid den luchd-sabaid aca. Nas mionaidiche - thàinig sinn còmhla. Aig an àm sin bha mi os cionn timcheall air 70 fear agus cha robh anns a 'bhuidheann aca san raon shònraichte sin ach 7 no 8 daoine. Bidh sinn an-còmhnaidh gam faicinn mar ar caraidean. Tha an fheadhainn a tha a’ sabaid an-aghaidh riaghaltas Philippine – an cumhachd brùideil agus coirbte sin – nan caraidean againn.
AV: Nuair a chanas tu “cumhachd brùideil agus coirbte”, a bheil cuimhne agad air Murt Maguindanao, mar eisimpleir?
CB: Dìreach - b’ e sin aon de na h-eisimpleirean as uamhasach de cho coirbte agus brùideil sa tha cumhachd anns na Philippines. B’ e sgeulachd uamhasach a bh’ ann mu chinneadh Ampatuan a’ feuchainn ri sealltainn don Cheann-suidhe Arroyo dìreach dè a dhèanadh e anns a’ mhòr-roinn aige fhèin. Agus b’ e an teachdaireachd: is urrainn dhuinn rud sam bith a dhèanamh! Air sgàth, ged a tha an taobh an Iar ag ràdh gur e 'deamocrasaidh' a th' anns na Philippines, is e seo aon de na dùthchannan far am faod na riaghladairean rud sam bith a tha iad a 'faireachdainn a dhèanamh dha na daoine aca fhèin. Ann am Maguindanao, chaidh daoine a chaidh an aghaidh a 'chinnidh Ampatuan a mharbhadh; chaidh boireannaich a’ toirt a-steach luchd-naidheachd a èigneachadh mus deach am marbhadh, chaidh na boireannaich uile a losgadh anns na buill-bodhaig aca, agus an uairsin an toirt às… Bhàsaich 57 neach, 34 neach-naidheachd nam measg. Cho luath ‘s a thèid thu an aghaidh nan riaghladairean, is e seo a thachras dhut anns na Philippines.
AV: Bha mi uair ag obair ann an Gingook agus Cagayan de Oro, ann am Mindanao. Fhuair mi cuireadh o aon de na cinnich bu chumhachdaich a bha 's an dùthaich, a chionn gu'n robh mi 'n am charaid do aon de na luchd-ciùil bu mhò na Philipianaich, a bhuineas da. Aig dìnnear, thòisich buill a’ chinnidh a’ bruidhinn air na taghaidhean a bha ri thighinn: cò tha iad a’ dol a phàigheadh; cò tha iad a' dol a bhrìbeadh agus dè an t-airgead a bhios na lùib. bha fios aca cò mise: some even read my books before they invited me; leugh iad na h-artaigilean agus na h-aithisgean agam. Ach cha robh eagal orra. Bha iad gu tur cinnteach nach fhaodadh dad an cumhachd agus na planaichean aca a chuir an cunnart. Bha iad eadhon ag ainmeachadh ainmean nan caraidean aca san riaghaltas aig a’ bhòrd, air beulaibh orm.
CB: Tha thu ceart: chan eil eagal sam bith orra! Bidh iad a’ ceannach bhòtaichean, gu fosgailte. Tha fios aig a h-uile duine dè a tha air a phàigheadh agus cò leis. Is e fìor chuthach a th’ ann.
AV: Cò mheud duine ann am Mindanao a tha a’ toirt taic dhut - MNLF?
CB: 99% de na Muslamaich. A-nis tha sinn an-dràsta a’ mìneachadh dha ar bràithrean Crìosdail nach e adhbhar Muslamach a th’ annainn, agus nach eil na Muslamaich uile dona.
AV: Dè cho dona ‘s a tha propaganda an-aghaidh Mhuslamach agus leth-bhreith anns na Philippines?
CB: Droch, glè dhona. Agus tha e air a sgaoileadh airson linntean.
Is e an rud nach eil iad ag ràdh, mus tàinig na Spàinntich gu ar tuineachadh, gur e fearann Muslamach a bh’ annta sin uile, eadhon mar a tha Manila an-diugh. An uairsin thòisich iad a 'sgrios ar cultar, a' toirt ionnsaigh air ar creideamh. Bha iad a’ toirt oirnn a bhith na Pablo neo Pedro, an àite Ibrahim neo Abdullah. San àm a dh’ fhalbh, thug na Spàinntich ‘spùinneadairean’ oirnn. Ach cò dha-rìribh na spùinneadairean an seo? Nach e spùinneadairean an fheadhainn a bheir ionnsaigh air do dhùthaich agus a bhios ga creachadh?
Aig àm Marcos, thòisich mailisidhean Crìosdail ris an canar Ilaga a’ ruith dhaoine Muslamach air falbh bho na dachaighean aca ann am Mindanao.
Bha sgeamaichean ath-shuidheachadh mòra ann cuideachd agus mòran de dh'fhearann Muslamaich, air an dealbhadh gus Muslamaich a dhèanamh mar bheag-chuid anns na sgìrean aca fhèin.
AV: Mar sin dè a tha e gu bhith a-nis, a Cheannard - cogadh neo còmhraidhean?
CB: Feumaidh sinn a dhol còmhla – sinn uile a tha a’ strì airson neo-eisimeileachd agus ceartas. Ach bha sinn mu thràth a’ sabaid cho mòr! Rinn sinn sabaid ri linn Marcos; aon uair 's gu robh mi a' sabaid airson 6 mìosan, a latha is a dh'oidhche, gun fois sam bith.
Tha mi sgith. Tha mi sgìth de shabaid. Tha mi 67 bliadhna a dh'aois. Tha fios agam gum faodadh an cogadh seo a dhol air adhart agus air adhart, airson 100 bliadhna eile.
Tha mi eòlach air cultar nan daoine anns a’ phàirt seo den t-saoghal. Is e an rud a tha a’ cur eagal orm gum faodadh aon latha buaidh a thoirt air na balaich òga againn. Faodaidh e tachairt, eil fhios agad, mura h-eil fuasgladh ann don chòmhstri. Bhiodh e na shuidheachadh uamhasach cunnartach.
AV: Tha an còmhstri cuideachd eaconamach agus sòisealta, chan e dìreach poilitigeach, nach eil? Nuair a bha mi ag obair air Eilean Basilan, chaidh mi uaireigin thairis air ospadal roinneil, fear ‘air ùrachadh’ bho thaic na SA. Bha an taigh-cluiche obrachaidh uamhasach, agus nuair a chaidh mi a-steach don roinn fhiaclan, chaidh innse dhomh nach robh drilean ann, dìreach ionnstramaidean airson na fiaclan a thoirt a-mach.
CB: Agus tha mi cinnteach nach robh anesthetics aca, nas motha - airson na h-earrainnean sin.
Is e cùis shòisealta a th’ ann. Tha na daoine againn a’ fuireach ann an suidheachaidhean uamhasach. Ann an suidheachaidhean gu math nas miosa, fada nas miosa, na na daoine sin ann an Luzon agus an àiteachan eile anns na Philippines. Co-dhiù: tha gràin agam air ainm na dùthcha. A bheil fios agad carson a chanar sin ris? Às deidh Rìgh Philip II!
AV: Cia mheud duine a bhàsaich sa chogadh, gu ruige seo?
CB: Chan eil na h-àireamhan dearbhte againn, ach eadhon o chionn fhada rinn sinn a-mach gum feum còrr air 100.000 sìobhalta a bhith air bàsachadh. Is minic nach robh uine againn gu ar mairbh adhlacadh — air uairibh dh'itheadh coin iad ; bha e uamhasach. Mar sin dìreach anns na 70n - bhàsaich còrr air 100,000 neach.
Ann an 1976 - ann an Zamboanga Norte, cha b’ urrainn dhomh uair ach cinn daonna a chunntadh - 68 cinn gu h-iomlan - leis gu robh feachdan an riaghaltais air na cuirp a losgadh. B’ e Gàidheil a bh’ anns a h-uile neach-fulang - bho threubh Kalibugan. Bha cuid de na claigeann mòr – fireannaich is boireannaich inbheach – ach bha cuid dhiubh beag; fheadhainn nan leanaban. Agus b’ e dìreach aon mhurt a bha seo, uimhir!
Thug Marcos a-steach Marshall Law rè a rianachd. Chaill sinn barrachd luchd-sabaid san ùine sin, ach bha 3 tursan nas truime aig riaghaltas Philippines na rinn sinn.
AV: Dè an t-ainm a th’ ort leis na SA?
CB: San àm a dh'fhalbh, bhiodh iad a 'toirt dhuinn Maoists no Communists.
Chan eil sinn air an liosta cheannairc sin aca. Ach tha iad gar meas mar am prìomh nàimhdean.
Tha Abu Sayyaf air an liosta ceannairc aca, gu dearbh. Ach chruthaich an CIA Abu Sayyaf aig àm riaghaltas Ramos, gus an MNLF a lagachadh. Bha an dà chuid riaghaltasan nan SA agus Philippine feumach air barrachd bhomaichean airson spreadhadh, barrachd bhuill-airm airson an cleachdadh; gus am bi na buidseatan armailteach aca air an aontachadh. Chan eil e na dhìomhaireachd cuideachd, rè an tonn de fhuadach le Abu Sayyaf, gum biodh 80-90% den airgead-fuadain a’ dol gu dìreach gu stiùirichean an airm.
Agus tha na SA ‘ro fhada air falbh’, agus ‘chan eil e a’ faicinn’. Uill, chan eil e dìreach airson fhaicinn, sin e. Nam biodh e airson fhaicinn, chitheadh e gu math soilleir dè a tha a’ dol.
Tha an riaghaltas agus na SA ag ràdh ris an MNLF: “O, chan urrainn dhut smachd a chumail air na daoine agad fhèin - Abu Sayyaf!” Tha iad ag ràdh nach gabhadh sìth a ruighinn mura h-urrainn dhuinn smachd a chumail air Abu Sayyaf. Chan eil teagamh nach robh cuid de luchd-sabaid Abu Sayyaf nam buill de MNLF - Comanndair Nur nam measg.
Ach is e an rud a tha iad a’ diùltadh a ràdh agus ag aideachadh gu bheil gràin againn air Abu Sayyaf! Chan eil gnothach sam bith againn riutha. Air feadh Mindanao, tha daoine gan gluasad fhèin bhuapa, gam faicinn mar luchd-dèiligidh feachdan na SA… Tha ìomhaigh cho dona aig Abu Sayyaf!
Bu mhath leam a ràdh gun robh an MNLF eadhon a’ sabaid ri Abu Sayyaf. Aon uair 's gun do ghoid iad cungaidh-leigheis boireann, bho na h-ìrean againn. Thug sinn ionnsaigh air a 'champa aca agus shaor sinn an neach-leigheis.
AV: Mar a tha ann an uimhir de shuidheachaidhean coltach ris, a bheil Saudis an sàs?
CB: San àm a dh'fhalbh, rinn Saudis grunn oidhirpean gus pàirt a ghabhail, ach chan ann a-nis, chan ann aig an àm seo.
AV: An turas seo tha sinn a’ coinneachadh ann an Sabah State, ann am Malaysia. B' àbhaist don stàit seo a bhith leis na Philippines; no mar a chomharraicheas tu gu ceart - don Sulu Sultanate.
CB: Fad linntean, bha Sultanates Sulu agus Sabah mar aon. Aig aon àm chaidh Sabah a pheanasachadh; air a thoirt do Bhreatunn. Ach dhuinne – chan eil sinn airson gun tèid Sabah dha na Philippines, leis gu bheil Malaysia na dùthaich tòrr nas fheàrr. Thuirt mi ri Sultan of Sulu aon uair: “Ma dh’ iarras tu gum bu chòir Sabah a bhith air a thoirt a-steach do na Philippines, sabaididh sinn riut! ”
Ri linn deachdaireachd brùideil Marcos, b’ e Mindanao an fheadhainn as miosa a thug buaidh. Rinn timcheall air millean in-imrich an seo, gu Sabah, bho Zamboanga, Sulu agus Basilan.
AV: Aig 67, a bheil thu fhathast an sàs gu gnìomhach san strì?
CB: Tha, tha mi fhathast nam Bhall den Chomataidh Mheadhanach agus na Cheannard air Feachdan Sònraichte MNLF.
Ach tha mi a-nis gu gnìomhach a’ coimhead airson fuasglaidhean sìtheil. Chan eil na cùmhnantan sìth a bh’ againn daingeann. Tha mi airson gum bi an luchd-dùbhlain uile a’ tighinn còmhla, a’ tighinn còmhla, a’ barganachadh.
AV: Stàit saoghalta, thuirt thu. Ach dè an siostam poilitigeach agus eaconamach a tha thu a’ smaoineachadh air a shon?
CB: Siostam measgaichte. Gu cinnteach chan e siostam calpachais a-mhàin - seall air na Philippines - chan eil sinn ag iarraidh sin. Tha mi a’ guidhe sòisealachd fosgailte.
*
Anndra Vltchek na nobhailiche, neach-dèanamh fhilmichean agus neach-naidheachd rannsachail. Chòmhdaich e cogaidhean agus còmhstri ann an dusanan de dhùthchannan. An leabhar aige air ìmpireachd an Iar anns a’ Chuan Shèimh a Deas - Astralàisia - air fhoillseachadh le Expathos. Canar an leabhar brosnachail aige mu dheidhinn iar-Suharto Indonesia agus modal bunaiteach margaidh “Indonesia - na h-eileanan eagal” (Pluto). Às deidh dha a bhith beò airson grunn bhliadhnaichean ann an Ameireagaidh Laidinn agus Oceania, tha Vltchek an-dràsta a’ fuireach agus ag obair ann an Àisia an Ear agus Afraga. Faodar a ruighinn tron t-seisean aige Bidh.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan