Chan e aiste furasta a sgrìobhadh a tha seo. Tha mi air a bhith ga chuir dheth airson grunn sheachdainean. Ach tha moran de luchd-leughaidh agam air feadh an t-saoghail a tha 'g earbsadh asam, agus tha iad gam bhrosnachadh gus an fhirinn innseadh, mar tha mi 'g a faicinn. Agus leanaidh mi a’ dèanamh sin, dhaibhsan, eadhon nuair a tha an cuspair iom-fhillte agus dòigh air choireigin mì-chofhurtail.
Tòisichidh mi le bhith ag ràdh gu bheil mi a 'toirt làn thaic do shaorsa do Palestine; Tha mi 'g iarruidh gu'm biodh cead aig muinntir Palestina an staid fèin a bhi aca, agus an uaill agus an urram a bhi air an ath-nuadhachadh. Chan e ‘luath’ ach a-nis, agus tha eadhon ‘a-nis’ ro fhadalach!
Tha mi a’ càineadh Israel, airson a bhith na Rottweiler an Iar anns an Ear Mheadhanach, airson a dhòigh-obrach clag san roinn, airson a bhrùidealachd a thaobh muinntir Palestine, agus airson an eas-onair endemic.
Tha mi air seasamh ri taobh muinntir Palestine grunn thursan: ann an Gaza agus air a’ Bhruaich an Iar, ann an Hebron agus ann am Bethlehem, ann an Campa Fògarraich Rafah. Sheas mi làimh riutha gu corporra, chan ann a-mhàin ann an dòigh eas-chruthach, a’ sabaid, co-dhiù gu labhairteach, le geàrdan crìche Israel, le peilearan còmhdaichte le rubair ag itealaich timcheall orm, a’ ruith gu mì-laghail bho Ierusalem gu Bethlehem le mo luchd-iomairt Israel agus caraidean Marxist.
Ach chan eil e coltach gu bheil sin gu leòr. O chionn ghoirid, tha mi an-còmhnaidh air a bhith ‘air mo mhisneachadh’, eadhon ‘ag òrdachadh’ a dhol ‘sa bhad gu Palestine’, mar gum b’ e coineanach coineanach a bh’ annam air a ruith tro smachd aig astar le buntàta couch a tha dìreach air tuigsinn, na shuidhe air beulaibh an t-seata telebhisean aige, gu bheil Israel agus an neach-làimhseachaidh aige, an Iar, a’ dèanamh eucoir leantainneach an-aghaidh daonnachd. Agus an àite a bhith a’ dol ann e fhèin, tha e a’ tòiseachadh ag iarraidh orm (agus daoine mar mise) falbh, sa bhad, ‘no eile’!
‘No eile’ – a’ ciallachadh gum bi mi fosgailte agus mì-chliùiteach (tha, le neach-sabaid pàirt-ùine ceangailte ri seòmar-suidhe airson saorsa dhaoine fo shàrachadh) mar chuideigin nach eil, is dòcha, ro dhìleas don adhbhar, agus chan e fìor eadar-nàiseantaiche no rèabhlaideach a th’ ann dha-rìribh.
Tha gràin agam air na litrichean ‘no eile’ sin. Tha mi a’ faireachdainn feargach. Agus freagraidh mi iad, uair is uair, a-nis, air bòrd an itealaich 4 uairean seo bho Nairobi gu Johannesburg.
Airson bliadhnaichean chan eil mi air stad. Chan eil deireadh-sheachdainean no saor-làithean ann dhomh. Tha mi air a bhith a’ sabaid airson daoine fo bhròn air feadh an t-saoghail, agus gun dad a chumail dhomh fhìn. Cho luath ‘s a gheibh mi pàigheadh airson na filmichean no na leabhraichean agam, bidh a h-uile dad a chosnaicheas mi a’ dol air ais don obair agam, chun t-strì agam. Chan eil taic sam bith agam; chan eil stèidheachd sam bith a’ toirt taic dhomh, chan eil ‘dìon’ air a thairgsinn no air a thoirt dhomh.
Gu math tric, b’ e an ‘taing’ bho mo luchd-leughaidh, gu bheil ‘thu a’ dèanamh eadar-dhealachadh mòr’ an aon chonnadh a th’ agam, nuair a bhios cùisean uaireannan a’ dol an sàs gu tur, gu math eagallach agus gu math aonaranach.
Is e an fhìrinn: chan urrainn dhomh a bhith anns a h-uile àite. Tha mi nam neach-sabaid singilte, tha na goireasan agus an ùine agam cuingealaichte.
Chan urrainn dhomh leum air plèana agus itealaich gu Tel Aviv, càr fhastadh agus ruith chun chrìch le Gaza, a h-uile uair a thòisicheas Israel a’ ruith amok. B' fheàrr leam gum b' urrainn dhomh.
Tha mòran charaidean aig Palestine, agus tha mi mothachail nach eil annam ach aon de mhòran.
Tha cuid de luchd-smaoineachaidh as motha ar n-ùine, bho Noam Chomsky gu Naomi Klein, nan seasamh làimh ris, cruaidh mar chreig. Tha mòran dhaoine, a tha mì-mhodhail gu poilitigeach air dhòigh eile, deiseil airson a dhol an sàs uair sam bith a thèid ionnsaigh a thoirt air muinntir Palestine (ged a dh’ fhaodadh duine a bhith ag argamaid gu bheil na tha air a dhèanamh an aghaidh nàisean Palestine na fhìor mharbhadh).
Tha cuideachd fir is boireannaich mòra Israeleach ann a tha an-còmhnaidh an sàs ann a bhith ag aithris air an t-suidheachadh, a ’dèanamh nàire air stàit Israel. Tha mi eòlach air cuid dhiubh gu pearsanta. Tha iad a’ sabaid an aghaidh na dùthcha aca fhèin, leis gu bheil an dùthaich aca ceàrr, agus leis gu bheil iad ag iarraidh gun atharraich i, airson leasachadh.
Chan eil e a’ dèanamh fulangas muinntir Palestine cho uamhasach, ach dh’ fhaodadh co-dhiù aon a ràdh gu bheil an dìon aca an-còmhnaidh ann an làmhan fìor mhath: ann an làmhan an stiùirichean fhèin agus ann an làmhan fìor luchd-eadar-nàiseanta bho air feadh an t-saoghail.
Ach feuch an tuig thu gu bheil mi gu tric an sàs ann a bhith ag aithris bho àiteachan a tha cha mhòr gun dìon, agus le ìre de fhulangas do-chreidsinneach dha daoine a tha a’ fuireach am badeigin san Roinn Eòrpa no ann an Ameireaga a Tuath.
Tha mi air bliadhnaichean a chuir seachad, a’ dol air ais is air adhart, gu Poblachd Deamocratach a’ Chongo (DRC). Chaill eadar 8 agus 10 millean neach am beatha an sin, bho 1995 chun an latha an-diugh. Tha sin cho mòr ris an aon dùthaich mì-fhortanach (mì-fhortanach leis gu bheil i cho beairteach ann am mèinnirean agus stuthan amh, a dh’ fheumas an Iar airson a uidheamachd conaltraidh agus buill-airm) a chaidh a chall aig àm riaghladh aon de na monarcan as uamhasach ann an eachdraidh daonna - rìgh na Beilge Leopold II.
Rinn mi film – film aithriseach sònraichte – a tha a-nis ga chraoladh le Press TV. Fiolm mu dheidhinn mar a tha Rwanda agus Uganda, às leth an luchd-làimhseachaidh Eòrpach agus Ameireagadh a Tuath, a’ creachadh agus a’ murt milleanan de dhaoine anns an DRC.
Bhruidhinn eadhon an UN anns an ‘Aithisg Mapaidh’ aca air murt-cinnidh a thathas ag ràdh. Chan e teòiridh co-fheall gealtach a th’ ann. Tha e fìor agus tha e a’ tachairt a-nis. Agus tha dà dheachdaireachd uamhasach faisisteach, an fheadhainn ann an Rwanda agus Uganda, a’ faighinn taic agus glòrachadh leantainneach ann an Washington, Paris agus Lunnainn. Agus tha aithris murt-cinnidh 1994 gu lèir air Ruanda air a thoinneamh agus air a làimhseachadh, gus beagan dligheachd moralta a thoirt dha Tutsis airson an genocide a tha iad an-dràsta a’ dèanamh san DRC.
Seadh, chuir mi seachad barrachd ùine ann an Ruanda, Uganda agus Kivu an Ear, o chionn ghoirid, na tha mi a’ cosg ann an Gaza no anns a’ Bhruaich an Iar. Tha mi duilich. Ach feuch an toir thu sùil dhut fhèin, cia mheud duine a tha dha-rìribh an sàs ann a bhith a’ toirt fiosrachadh cothromach don t-saoghal mu sgìre Great Lakes ann an Afraga, agus mun tachartas as motha seo de dh’ fhuil ann an eachdraidh às deidh an Dàrna Cogadh.
10 millean neach! Chaidh coimhearsnachdan gu lèir a sgrios. Tha ceudan de mhìltean de shaighdearan cloinne ann, is dòcha milleanan. Tha an tìr air a sgàradh agus air a spìonadh as a stòrasan uile. Tha luchd-leantainn bunaiteach Crìosdail a 'ruith feachdan prìobhaideach, a' pianadh agus a 'milleadh, a' cur gu bàs dhaoine, dìreach airson toileachas.
Tha èigneachadh ann. Tha milleanan de bhoireannaich air an èigneachadh - bho leanaban gu 80 bliadhna a dh'aois no nas sine, seanmhairean. Agus tha an dòigh anns a bheil iad ag èigneachadh an sin, cuideachd gu tur do-chreidsinneach. Às deidh dhaibh a bhith air an èigneachadh le gang, tha aghaidhean mòran bhoireannaich air am fosgladh le lannan ràsair agus sgeinean, bidh na h-earrainnean agus na vaginas aca air an gearradh gu tròcaireach, dìreach air eagal ’s gum biodh iad a’ falach daoimeanan eadar am fiaclan no am broinn am pàirtean prìobhaideach. Cha bhith fir eadhon a’ draghadh am marbhadh mus cuir iad às dhaibh.
Agus tha fìor shàmhchair mu dheidhinn seo, anns an Roinn Eòrpa agus Ameireagadh a Tuath, far a bheil Kagame agus Museveni air an riochdachadh mar ath-leasaichean agus mar charaidean dlùth.
Tha fios agad, gu h-onarach, gu bheil e nas fhasa itealaich gu Tel Aviv agus gearan an sin, na tha e ag itealaich gu agus a’ sgrùdadh ann an Kigali no Goma. Gu h-onarach, b’ fheàrr leam a dhol gu Gaza, ach tha mi air a bhith a’ faireachdainn gu tric gu bheil tòrr a bharrachd a dhìth orm ann an Kivu an Ear.
Chuir mi seachad beagan ùine ann an grèim, gu domhainn fon talamh, ann am buncair fiosrachaidh Congolese ann an Kivu an Ear, agus b’ fheàrr leam stad a chuir orm bho bhith a ’toirt dhut mion-fhiosrachadh.
Tharraing saighdearan Rwandese agus Congolese mi aon uair ann an dà shlighe eadar-dhealaichte, dìreach aig a’ chrìoch. Nam biodh na saighdearan Congolese air buannachadh, bhithinn a-nis marbh.
Bidh mi cuideachd ag obair ann an Indonesia, a’ dèanamh fhilmichean agus a’ sgrìobhadh leabhraichean.
San Iar, tha na riaghaltasan agus na meadhanan mòra ag iarraidh oirnn smaoineachadh gu bheil Indonesia co-chosmhail ris a’ bheagan thràighean sin (gu math truailleadh) ann am Bali, aig àm dol fodha na grèine. Thuirt Hilary Clinton eadhon gu bheil Indonesia na dhearbhadh gum faod Islam, deamocrasaidh agus còraichean boireannaich a dhol làmh ri làimh.
Tha Indonesia gu furasta mar aon de na dùthchannan as brùideil air an Talamh, le ìre fèin-mharbhadh dà uair nas àirde na na SA (per capita), leis an t-siostam fiùdalach aice, agus le fòirneart sòisealta do-chreidsinneach an àite sam bith eile, ach a-mhàin ann an Afraga fo-Sahara.
Chaidh eadar 2 agus 3 millean neach à bith aig àm a’ chupa le taic bho na SA ann an 1965, air a dhèanamh leis an arm agus leis na buidhnean cràbhach. B’ e sin a’ chiad murt-cinnidh ann an eachdraidh na dùthcha san latha an-diugh.
Goirid às deidh sin, lean dàrna fear, fear Timor an Ear, far an do chaill timcheall air 30% den t-sluagh am beatha. Bha cha mhòr a h-uile duine a tha a’ ciallachadh rud sam bith ann an rangachd phoilitigeach Indonesia an-dràsta an sàs ann am murt Timor an Ear - bhon Cheann-suidhe (SBY), gu tagraiche a’ chinn-suidhe Prabowo agus an luchd-inntinn aige, a bharrachd air entourage a’ Cheann-suidhe taghte, ‘Jokowi’. .
B’ àbhaist dhomh a bhith gam chùl-mhùtaireachd a-steach do Timor an Ear, fhad ‘s a bha mi san dreuchd, ach cha robh ùidh no miann sam bith san Iar, gus taic a thoirt don t-sabaid aige airson neo-eisimeileachd.
An sin, ann an 1996, chaidh mo thoirt am bruid le seirbheisean fiosrachaidh Indonesia, agus chaidh mo chràdh. Chaidh na filmichean agam a leasachadh agus a sgrios. Cha b’ urrainn dhomh mo ghàirdean chlì a chleachdadh airson bliadhna às deidh sin.
Tha an genocide leantainneach ann am Papua cho uamhasach ri bàs Timor an Ear. Coltach ris an DRC, is e Papua aon de na h-àiteachan as beairtiche san t-saoghal, a thaobh a stòrasan nàdarra. Tha na h-elites coirbte ann an Jakarta a’ ceadachadh creachadh iomlan den raon chultarail iom-fhillte sin, le companaidhean ioma-nàiseanta gun àireamh an Iar. Chan eil Indonesia a’ toirt a-mach cha mhòr dad, agus tha e beò bho bhith a’ tilgeil stuthan amh air an iomall agus na sgìrean còmhnaidh.
A rèir bhuidhnean còirichean daonna an Iar, tha co-dhiù 120,000 neach air am beatha a chall, ach tha e na eòlas cumanta am measg an fheadhainn a tha a’ sgrùdadh an genocide, gu bheil co-dhiù cairteal a mhillean air bàsachadh.
Ann an Indonesia, faodar eadhon am bratach Papua neo-eisimeileach a pheanasachadh le prìosan beatha. Bheir eadhon bruidhinn mu neo-eisimeileachd seantansan fada dha muinntir an àite, agus às-mhalairt do choigrich. Agus gu dearbh chan eil cead aig coigrich siubhal chun sgìre, ach a-mhàin chun phrìomh-bhaile aca, far am bi riochdairean fiosrachaidh gan leantainn gu dlùth.
Ann am Papua, tha muinntir an àite a-nis ann am beag-chuid, mar thoradh air a’ phoileasaidh ‘tar-imrich’ a chuir Jakarta an gnìomh. Tha an sluagh dùthchasach air a bhith air an cruth-atharrachadh gu bhith nam baigeirean agus nan renegades san dùthaich aca fhèin, agus tha aca ri Islam a ghabhail mar an creideamh aca, ma tha iad airson a bhith beò.
Bidh caileagan ionadail air an toirt am bruid gu cunbhalach le TNI (armachd Indonesia), air an èigneachadh agus air an chràdh - bidh na saighdearan aca air an toirt air falbh mar “fèisteas” - mar a chaidh innse dhomh le seann Mhinistear Foghlaim ann am Papua New Guinea (PNG). Ma labhras na caileagan a‑mach, bidh am bailtean air an losgadh gu luaithre.
Fhad ‘s a tha Innseanaich gu cunbhalach a’ gearan an-aghaidh suidheachadh Gaza, chan eil gearanan sam bith ann an-aghaidh aon de na dreuchdan as brùideil air an Talamh - sin Papua, leis an stàit faisisteach Indonesia aca fhèin.
A bharrachd air beagan dhaoine dealasach agus gaisgeil, John Pilger nam measg, chan eil duine a’ bruidhinn air murt-cinnidh Papuan. Gu dearbh, chan eil Westerners den bheachd gu bheil e neònach a bhith a’ siubhal gu, agus a’ cosg airgead ann am Bali, a-nis, dìreach mar nach robh iad a-riamh ga fhaicinn neònach aig àm an genocide ann an Timor an Ear.
***
Tha mi ag obair air feadh Afraga agus air feadh Indonesia. Bidh mi ag obair sa mhòr-chuid anns na h-àiteachan sin a tha fada bho radairean nam meadhanan mòra, eadhon air falbh bho na meadhanan meadhanan adhartach sin.
Chan iarr mi aithne no taic.
Chan iarr mi ach beagan spèis bunaiteach. Dhomh fhìn, ach os cionn a h-uile càil, dha na daoine gun dìon sin aig a bheil an suidheachadh a tha mi a’ feuchainn ri mhìneachadh agus a chomharrachadh.
Feuch ri muinntir Palestine a shaoradh agus taic a thoirt dhaibh. Nì mi mo dhìcheall cuideachd pàirt a ghabhail anns a’ ghnothach uasal sin.
Ach feuch, na dèan tàir, na bi iriosal agus na bi teagmhach mun fheadhainn againn a tha a’ feuchainn ri cuideam a chuir air suidheachadh neo-aithnichte agus uamhasach muinntir Congolese, muinntir Papuan, no muinntir Somali.
Na dèan tàir oirnn airson a bhith a’ feuchainn ris na sgeulachdan innse, mu Cairo agus Alexandria far an deach aig an Iar air an t-Earrach Arabach ris an canar a chuir dheth, no bho chrìoch Turcach/Sirianach agus Iòrdan/Sirianach, no à Thailand far a bheil na h-elites air a bhith a-rithist. chuir iad air falbh an sluagh fein.
Gu tric is e do thaic a th’ againn. Agus far a bheil sinn, far a bheil sinn ag obair, is e saoghal gu math fuar agus uamhasach a th’ ann.
Agus mar chait, chan eil againne, luchd-sgrìobhaidh cogaidh agus sgrìobhadairean agus luchd-dèanamh fhilmichean seòlta, ach 'dìreach' beagan beatha. Tha a’ mhòr-chuid againn air a’ mhòr-chuid dhiubh a chosg mu thràth agus a-nis, uaireannan, tha sinn eadhon a’ ruith air tèarmann.
***
Rè an Intifada mu dheireadh, bha mi ag obair air feadh Gaza, a 'gabhail a-steach aig Ospadal Shifa, a bha an uairsin a' faighinn thairis air leòintich. Chùm carbadan-eiridinn howling a’ toirt fir, boireannaich is clann Palestine leònte a-steach do na seòmraichean èiginn agus na trannsaichean le fuil.
Às deidh dhomh falbh, chaidh sinn a dh’ ionnsaigh Campa Rafah. Bha pìos fosgailte dhen rathad ann.
Gu h-obann, chunnaic mi dà ghunna heileacoptair Israel ag itealaich aig àirde gu math ìosal. Chaidh iad thairis air mullach a’ chàir againn (tagsaidh air fhastadh gu h-ionadail), an uairsin, beagan dhiog às deidh sin, bha spreadhadh mòr ann agus leum an càr againn air adhart. Choimhead mi air ais agus chunnaic mi gun deach càr a bha a 'gluasad air ar cùlaibh a bhualadh agus a sgrios, bha e na lasraichean.
Chan eil fhios agam cò bha am broinn a’ chàr sin no cia mheud duine a chaidh a mharbhadh, ach bha e gu math soilleir gun robh an ionnsaigh air thuaiream. Dh'fhaodainn a bhith air mo mharbhadh air an rathad sin leis an aon fhurasta ris na daoine sin a bha air ar cùlaibh.
Dh'fhaodainn a bhith air mo mharbhadh gu furasta cuideachd, aig diofar amannan agus ann an diofar àiteachan; ann am Peru, Sri Lanka, Bosnia, Timor an Ear, DRC, Kenya, agus Paraguay, a bharrachd air ann an iomadh àite eile.
Tha an saoghal na theine. Tha e air a bhith, airson linntean.
Chan eil na co-dhùnaidhean againn - càite an tèid sinn an sàs gu corporra - furasta a dhèanamh, chan eil iad furasta idir.
A’ mhòr-chuid den ùine chan ann mu dheidhinn ‘far am bu mhath leinn a bhith’ a tha e, ach ‘far a bheil e mar dhleastanas oirnn a bhith’, far am bi sinn cho èifeachdach.
Bidh mi ag amas sa mhòr-chuid air na sònaichean as neo-dhìon - chan ann an-còmhnaidh, ach sa mhòr-chuid.
Tha Palestine a-nis mar aon de na prìomhachasan agus feuchaidh mi ri tilleadh an sin, a dh'aithghearr.
Ach feuch, cuidich sinn ann an àiteachan eile cuideachd. Ann am Papua agus DRC, ann an campaichean Somali ann an Ceinia far nach fhaca ginealach iomlan de dhaoine òga a-riamh dad ach fàsach tioram agus uèir bhiorach, mar thoradh air neo-sheasmhachd iomlan an Iar air an dùthaich aca.
Tha an aon luach aig gach beatha daonna, an aon cuideam. Biodh e beatha nighean bhochd Palestine no balach Israeleach àrd-ìre, boireannach Papuan à treubh iomallach, no uaislean Eadailteach. Tha fios againn gur e seo an fhìrinn amas agus uile-choitcheann. Tha fios againn gu bheil an cinne-daonna gu lèir a’ seasamh ris a’ bheachd seo. Agus nuair a sguireas seo a thuigsinn mar rud riatanach, thig an cinneadh daonna gu lèir air ais, sa bhad, le bhith a’ gluasad air ais grunn linntean.
Tha fios againn air seo uile gu teòiridheach, ach gu practaigeach, mar a tha an saoghal seo air a rèiteachadh; is ann ainneamh a chaidh am prionnsapal seo a chuir an gnìomh.
Bu chòir dha a bhith.
Agus is e sin as coireach gum feum dreuchd Israel stad, sa bhad.
Agus is e sin as coireach, cumaidh mi air adhart a’ cur mo bheatha ann an cunnart, a’ sgrìobhadh mu na daoine sin aig nach eil mòran ainmean as urrainn dhuinn fhuaimneachadh agus aig nach urrainn dhuinn gu tric an cultar agus na dòighean-beatha a thuigsinn. Nì mi e dìreach air sgàth gur e daoine a th’ annta, leis gu bheil iad ann am pian, oir is iad sin ar bràithrean is peathraichean, leis gu bheil ar sannt gam marbhadh, agus leis nach eil cha mhòr duine a’ toirt damn.
Anndra Vltchek na nobhailiche, neach-dèanamh fhilmichean agus neach-naidheachd rannsachail. Chòmhdaich e cogaidhean agus còmhstri ann an dusanan de dhùthchannan. Is e an toradh an leabhar mu dheireadh aige: “A’ sabaid an-aghaidh Ìmpireachd an Iar". Dh’ fhoillsich ‘Pluto’ an deasbad aige le Noam Chomsky: Air Ceannairc an Iar. An nobhail phoilitigeach aige a tha cliùiteach Puing gun Tilleadh air ath-dheasachadh agus ri fhaighinn. Astralàisia an leabhar aige air ìmpireachd an Iar anns a’ Chuan Shèimh a Deas. Canar an leabhar brosnachail aige mu dheidhinn post-Suharto Indonesia agus am modal bunaiteach margaidh “Indonesia - na h-eileanan eagal“. Tha am prògram aithriseach aige, “Rwanda Gambit” mu eachdraidh Ruanda agus creachadh DR Congo. Às deidh dha a bhith beò airson grunn bhliadhnaichean ann an Ameireagaidh Laidinn agus Oceania, tha Vltchek an-dràsta a’ fuireach agus ag obair ann an Àisia an Ear agus Afraga. Faodar faighinn thuige tron t-seisean aige Bidh no a chuid Twitter.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan