Tha e dorch, dorch, air sràidean Port Said. Tha buidhnean beaga de dh’fhir òga a’ cruinneachadh ann am meadhan a’ bhaile, a’ mhòr-chuid timcheall air càraichean loisgte. Tha cuid gu math mì-mhisneachail. Bidh iad ag èigheach agus a’ gestic, feargach.
Tha teintean a’ losgadh ann am meadhan nan sràidean. Às deidh còmhstri o chionn ghoirid eadar na poileis agus luchd-iomairt - no, nas mionaidiche, às deidh rampage o chionn ghoirid leis na poileis, nuair a mharbh iad an dà chuid luchd-iomairt agus luchd-frithealaidh - tha e coltach nach eil feachdan armaichte ann an sealladh.
Ach na dèan mearachd: tha am baile air fad air a chuairteachadh, fo shèist, leis na poileis agus leis an arm gu sònraichte. Rolaig tancaichean bhon taigh-feachd agus air feadh Canàl Suez: bho bhaile Suez gu Ismailia, agus bho Ismailia gu Port Said. Bidh muzzles nan canain a’ comharrachadh chàraichean air na rathaidean. Tha bacaidhean rathaid anns a h-uile àite. Ann am baile-mòr Port Said fhèin, tha carbadan armaichte a’ cur bacadh air na prìomh rathaidean arterial a tha a’ dol a-steach agus a-mach às an ionad. Tha saighdearan a’ cumail ris na gunnaichean inneal aca, deiseil airson losgadh.
Ann an dorchadas na pàirce bidh sinn a’ pàirceadh ar carbad aig a’ chabhsair agus a’ dol air adhart gu Ospadal Coitcheann Port Said.
Tha fàileadh fual cumhachdach anns na tallachan; tha na solais aotrom agus tha na tallachan làn de dh'euslaintich agus an teaghlaichean... cuid de dh'fhireannaich air an goirteachadh, cuid de bhoireannaich a' caoineadh... 's e fìor bhreugan a th' ann; tha grunn nursaichean agus dotairean a’ feuchainn ri co-dhiù beagan òrdugh a thoirt air ais.
Bidh mi a’ coiseachd a-steach do dh’ àite gun lasadh a tha coltach ri film uamhasach Hollywood aig an treas ìre: closaichean bho thaighean-cluiche meadhan-aoiseil, uile air an cruinneachadh còmhla ann an seòmraichean obrachaidh salach, eagallach dùinte le ballachan salach air an còmhdachadh le tuill bheàrnan.
“Seo an seòmar èiginn againn”, banaltram òg, a falt còmhdaichte le sgarfa-cinn, saor-thoilich. “Agus is iad sin na trì taighean-cluiche againn."
"A bheil thu cinnteach?" Bidh mi a’ faighneachd, gu h-idiotic.
“Tha mi deimhinneach”, fhreagair i. “Tha mi ag obair an seo.”
Tha dotair òg sgìth a’ dèanamh measadh meacanaigeach air an t-suidheachadh: “Tha am banca fala aig ìre mhath agus tha cungaidh-leigheis bunaiteach gu leòr againn. Bha fathannan ann gu bheil sinn a-mach às a h-uile cungaidh-leigheis agus uidheamachd riatanach, ach chan eil sin ceart. Tha cùisean eile romhainn, ach chan e sin aon dhiubh."
Tha na ‘cùisean eile’ sin a’ gabhail a-steach nach robh dùil aig duine ri leithid de mharbhadh ann an ùine cho goirid.
“Is e mòr-thubaist a tha seo,” thuirt an Dr Ahmed Attia bho aon de na clionaigean prìobhaideach anns a’ bhaile. “Tha pàipearan-naidheachd ag ràdh:‘ Feumaidh Port Said fuil agus cungaidh-leighis’, ach chan eil sin ceart. Tha na duilgheadasan a tha air a bhith againn an seo, gu sònraichte anns a’ chiad dà latha de mharbhadh, co-cheangailte ris an rud ris an can sinn ‘cion eòlas meidigeach’. Bha mòran dhotairean dìreach nach robh eòlach air mar a dhèiligeas iad ri lotan gunna agus droch leòn eile. B’ fheudar euslaintich a sgèith gu Ospadal Oilthigh Cairo agus ospadalan eile san dùthaich. ”
Bidh mi a’ faighneachd cia mheud duine a bhàsaich.
“Chì sinn”, tha an dotair Attia a’ cunntadh. “Air a’ char as lugha 42. Air a’ chiad là, 31; air an dara là, 7 ; an uairsin bha ceathrar a bhàsaich leis na leòntan a fhuair iad air a’ chiad latha… agus chunnt sinn faisg air 900 neach air an leòn gu ruige seo.”
“Tha daoine fhathast a’ bàsachadh, ”tha cuideigin ag ràdh air cùl ar druim.
“Tha e uamhasach,” tha an Dr Attia ag ràdh. An uairsin tha e ag ràdh: “An seo, tha buidheann de shòisealaich againn…”
“Is mise fear dhiubh…” tha mi ag ràdh, le gàire.
Tha e a’ tighinn faisg orm, duine faisg air dà mheatair a dh’àirde, agus a’ toirt dhomh aon chulaidh mhathain. " Thig air ais," ars' esan ; “Thig air ais gu Port Said, agus bruidhnidh sinn. Innsidh mi dhut dè dha-rìribh a thachair an seo. Ach a-nis, rachamaid a dh’ obair. ”
Air ais aig Ospadal Coitcheann Port Said, tha mi air mo thoirt a dh'fhaicinn grunn euslaintich, a dh'fhuiling an fhòirneart.
Bidh mi a’ tadhal air Ahmed Mamdouh, aig a bheil dà lot le peilearan na bhroilleach.
Tha e a’ caoidh: “Chan eil fhios agam dè thachair! 'S e oileanach àrd-sgoile a th' annam... bha mi dìreach a' dol a fhrithealadh mo chlas agus thòisich na poilis a' losgadh air daoine, gun rabhadh sam bith. Chaidh mo bhualadh dà uair.”
Ann an seòmar cram eile tha fear ann an àmhghar, air a chuairteachadh le theaghlach. Tha e follaiseach gu bheil e air a bhith a’ sabaid airson a bheatha. Chaidh a losgadh tro na dubhagan. Tha mi a’ diùltadh a dhol a-steach, a’ toirt urram do dhìomhaireachd agus a phian. Ach chan fhada gus an ruith a chàirdean às mo dhèidh, ag èigheach: “Feuch an tig thu agus gabh dealbhan, agus faic dè tha iad a’ dèanamh dhuinn! Tha e 36 bliadhna a dh'aois, fear teaghlaich. Cha robh e a’ dol a dh’ obair ach nuair a dh’ fhosgail na poileis teine."
Ann an ùine sam bith tha mi air mo chuairteachadh le buidheann mòr de dhaoine. Tha a h-uile duine airson bruidhinn: na h-euslaintich agus an càirdean, banaltraman, dotairean agus eadhon manaidsear an ospadail.
Tha e fhathast dorcha nuair a thilleas sinn air an t-sràid. Tha na teintean a’ losgadh agus cluinnidh sinn gunnaichean a’ tighinn bho timcheall air an oisean.
*
Beagan uairean na bu thràithe, fhad ‘s a bha mi a’ sabaid air mo shlighe bho Cairo gu Post Said, a ’seachnadh tancaichean, carbadan armaichte, agus grunn phuingean-seic armachd, chuir Àrd-Choimiseanair na DA airson Còraichean Daonna, Ms Navanethem“ Navi ”Pillay, an“ inneal-rabhaidh ”aice fhad‘ s a bha Amnesty Thog International dragh mu dheidhinn mar a tha cùisean a’ crìonadh san Èiphit.
Thòisich an ìre mu dheireadh den chòmhstri ann am Port Said dìreach beagan làithean air ais às deidh binn bàis a thoirt do 21 neach ionadail airson a bhith an sàs anns na h-aimhreitean, a mharbh 74 neach às deidh geama ball-coise eadar an Club Al-Masry ionadail agus Al-. Ahly SC à Cairo air 1 Gearranst 2012. Air an latha sin, thug na ceudan de luchd-leantainn ionadail ionnsaigh air luchd-taic tadhal air an sgioba stèidhichte ann an Cairo. A rèir aithris cha do rinn na poileis oidhirp sam bith an dà thaobh a sgaradh bho chèile.
Dh'innis am BBC gun tug luchd-taic an fheadhainn a chaidh a dhìteadh gu bàs ionnsaigh air a' phrìosan far an robh iad gan cumail, a' feuchainn ri an saoradh. Chaidh fuil a dhòrtadh, gu ìre mhòr fuil an luchd-iomairt, ged a chaidh dithis phoileas a mharbhadh cuideachd anns a’ chòmhstri.
Goirid às deidh sin, thòisich còmhstrithean ùra is marbhtach nuair a chaidh cisteachan an fheadhainn a bhàsaich anns a’ chòmhstri leis na poileis a ghiùlan tro na sràidean.
Tha an còmhstri a’ leantainn.
*
Chan eil mi airson mion-sgrùdadh a dhèanamh air an t-suidheachadh poilitigeach coitcheann san Èiphit san aithisg seo. Chan eil mi airson sgrìobhadh mu riaghladh a’ Cheann-suidhe Mohamed Morsy, no mu dè dìreach a tha air cùl nan gearanan as ùire ann an Cairo agus ann an sgìre Canàl Suez. Gheibh mi sin nas fhaide air adhart, is dòcha an ath sheachdain, ann an aiste nas fhaide agus nas mionaidiche airson an fhoillseachaidh seo.
Cha do shiubhail mi an seo gus taic a thoirt don taobh seo no don taobh sin. B’ e adhbhar mo thuras neo-mhaoinichte don Èiphit crìoch a chuir air cruinneachadh dhealbhan airson aon de na filmichean aithriseach agam, agus coimeas a dhèanamh eadar an ar-a-mach san Èiphit agus an fheadhainn ann an Indonesia ann an 1998 agus ri ar-a-mach buadhach ann an Ameireagaidh Laidinn.
Ach mar neach-sgrìobhaidh cogaidh a thàinig le cothrom air làrach na còmhstri, tha mi a’ faireachdainn gu bheil e mar fhiachaibh orm na tha mi a’ faireachdainn a tha mar dhleastanas orm a dhèanamh a dh’ionnsaigh mo luchd-leughaidh air feadh an t-saoghail: fiosrachadh a thoirt dhaibh, a’ cleachdadh an dà chuid facail agus ìomhaighean, mun duilgheadas uamhasach a tha sin. tha e air teachd air sluagh na h-Eiphit. Tha mi a’ faireachdainn gu bheil sin gu sònraichte cudromach a thaobh àiteachan mar Port Said, oir, mar a chaidh innse dhomh agus mar a chunnaic mi air mo shon fhìn, chan eil sgeul air na meadhanan neo-eisimeileach agus adhartach an sin.
*
Ge bith càite a bheil an t-uallach airson an t-suidheachaidh làithreach, tha e gu math brùideil baile-mòr iomlan de chòrr air 600,000 neach a chuir fo lagh armachd, agus mar sin fo shèist.
Is e an rud a tha soilleir,, ann an cunnart no nach robh, gun deach am feachd poileis air rampage an-aghaidh sìobhaltaich gun armachd. Mar a tha an aiste seo ‘a’ dol gu clò’, chaidh còrr air 50 neach a mharbhadh agus còrr air 900 a leòn ann am beagan làithean. Tha iad sin nan staitistig àbhaisteach airson bailtean-mòra a thàinig gu bhith nan raointean cogaidh.
Is e a’ cheist loidsigeach, ma-thà: a bheil an Èiphit a’ cogadh? Ma tha, cò a tha a’ sabaid cò? Mas e cogadh a th’ ann, feumaidh na sìobhaltaich a bhith air an toirt gu sàbhailteachd, agus air an dìon, gun a bhith air an losgadh tro na sgamhanan, eanchainn agus dubhagan aca le ‘luchd-èigneachaidh lagha’.
Gus tilleadh chun achd a bhrosnaich a’ chòmhstri, chaidh binn 21 neach gu bàs: Ge bith dè an dòigh feallsanachail a th’ aig duine air a’ pheanas bàis, binn 21 neach gu bàs ann an aon bhaile-mòr ann an aon latha aig àm luaineach mar an àm Tha an Èiphit a’ faighinn eòlas air gasoline a dhòrtadh air teine, is dòcha nas miosa. Bu chòir do luchd-leantainn a’ pheanais bàis – agus tha gu leòr dhiubh anns a’ cheàrnaidh seo den t-saoghal – a bhith a’ cumail sùil gheur air na tha a’ dol air adhart ann am Port Said, agus a’ faighneachd dhaibh fhèin gu h-onarach a bheil cur gu bàs dhaoine dha-rìribh ‘a’ dìon a’ chomainn’ neo a bheil e ga ghluasad gu buaireadh nas miosa. .
*
Fhad ‘s a bha sinn a’ draibheadh a dh’ionnsaigh Ismailia agus Port Said, chuir an àireamh gun chrìoch de chairtean-airm agus taigh-feachd air an rathad iongnadh orm fhìn agus air an draibhear agam, a thachair mar oileanach feallsanachd Indonesia aig oilthigh ionadail. Chan urrainn dha àite sam bith eile air an robh mi eòlach, ach a-mhàin Djibouti, a bhith brag mu dheidhinn àireamh cho àrd de ionadan armachd, a’ toirt a-steach puirt-adhair, ionadan agus cò aig a tha fios dè eile, air aon rathad singilte.
Bha chan e a-mhàin ionadan armachd gnìomhach eadar Cairo agus Ismailia, ach cuideachd grunn charraighean agus làraich làn fetish armachd le tancaichean, itealain agus ìomhaighean de dh'fhir le aghaidhean fiadhaich a’ casaid an aghaidh nàmhaid neo-aithnichte. Gu math tric bha e doirbh eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an uidheamachd fìor – agus gnìomhach – agus na dealbhan agus na cuimhneachain a bha nam pàirt de na carraighean do ‘ghaisgich-saighdeir’ ionadail. A’ coimhead air a h-uile càil, cha bhiodh duine a’ tomhas, nuair a thèid an Èiphit gu cogadh, gu bheil na builean air a bhith fada bho bhith glòrmhor.
*
A-nis tha an taigh-feachd air na geataichean aca fhosgladh agus tha na tancaichean nan seasamh ri taobh an rathaid mhòir - dusanan dhiubh, ceudan dhiubh, is dòcha barrachd.
Air an t-slighe stad sinn aig an t-seann aiseag gu Sinai, dìreach ri taobh na drochaid ùir. Tha mi airson a dhol tarsainn air agus bruidhinn ris na daoine air a’ chòmhstri agus mu stèidheachadh lagh armachd, ach dìreach mus dèan mi sin tha mi air mo stad le fear de na ceudan de dh’fhireannaich armachd a tha crochte gun amas air cladach Canàl Suez. .
“Chan urrainn dhut a dhol tarsainn,” tha an saighdear ag ràdh.
"Carson?" tha mi a' faighneachd. “Chaidh mi tarsainn co-dhiù dà uair anns na seann làithean, air an t-slighe gu Cairo à Gaza, aig àm an Intifada. Carson nach eil a-nis?"
Bidh pràis armachd àrd a’ toirt mo chead-siubhail agus a’ tòiseachadh a’ toirt an dàta gu lèir gu ‘coitcheann coitcheann’, mar a chaidh innse dhomh, air a’ fòn. Às deidh 10 mionaidean duilich de litreachadh a h-uile litir air duilleag aghaidh mo chead-siubhail, bidh an duine a’ tionndadh thugam le aodann air a chall gu tur: “Dè an t-ainm a th’ ort? ”
“An e seo an ‘Èiphit ùr?” Tha mi a 'faighneachd a-mach.
“Is dòcha”, tha e a’ freagairt tron dràibhear agus eadar-theangair Indonesia agam.
*
Bidh na chunnaic mi ann am Port Said a’ fuireach còmhla rium airson ùine mhòr.
Tha am baile-mòr, no a’ mhòr-chuid dheth, air a sgrios: chan ann leis an t-sabaid ach le dearmad agus truaighe. Tha a’ mhòr-chuid den sgaoileadh bailteil air a dhèanamh suas de bhlocaichean taigheadais uamhasach, crùbach, leth-tuiteam, gun a bhith eu-coltach ris an fheadhainn aig Alexandria (trom-laighe bailteil eile) agus Cairo (chan eil mòran nas fheàrr). Tha sgudal anns a h-uile àite. Tha cuid de bhlocaichean àros air tuiteam mu thràth, agus tha cuid gu bhith. Tha iad a’ coimhead coltach, ged a tha dòigh air choireigin nas miosa, na an fheadhainn a chaidh a thogail ann am Phnom Penh aig àm riaghladh an Khmer Rouge.
Tha gu leòr àiteachan falamh eadar na togalaichean. Tha iad air an lìonadh le sgudal. Tha e coltach nach eil dad a dh’ fhaodadh duine a mhealtainn an seo: bidh an dà chuid inbhich agus clann a’ falbh gun amas air ais is air adhart.
Bidh asail a’ tarraing chairtean. Bidh clann òga a 'ruith mun cuairt gun stiùireadh, mòran dhiubh a' guidhe.
Agus is e Port Said am fear as beairtiche, no co-dhiù aon de na bailtean as beairtiche san dùthaich! Ann an 2009 agus 2010 bha Port Said air a mheas mar a’ chiad fhear am measg bailtean-mòra na h-Èiphit a rèir Clàr-innse Leasachadh Daonna.
*
Tha mi a’ dlùthachadh ri fear òg na sheasamh aig an oisean. “Ciamar a gheibh cùisean an seo air an oidhche?” Bidh mi a 'faighneachd dha.
Bheir e sealladh falamh dhomh. “A-raoir bha sabaid ann an sgìre Al Arab. Bhàsaich aon neach. Is dòcha barrachd. ”
Tha e coltach gu bheil Port Said, a bharrachd air dùthaich na h-Èiphit gu lèir, a’ tuiteam às a chèile mar na nàbachdan a tha fo àmhghar. Ach chan e lobhadh ùr a tha seo; cha do thòisich e le Ceannas Morsy. Chunnaic cha mhòr a h-uile duine againn a tha eòlach air an Èiphit e a’ tighinn, airson deicheadan. Dh’ fheumadh duine a bhith air leth smachdail agus a bhith air coimhead air falbh a dh’aona ghnothach gun a bhith mothachail.
A-nis tha cùisean a’ coimhead tòrr nas drùidhtiche, gu dearbh, neo co-dhiù bidh iad a’ dèanamh ann am Port Said. Am measg a h-uile lobhadh is grodadh tha grunn bhacaidhean rathaid agus tancaichean nan suidhe ann an suidheachadh sabaid. Bidh fir òga làidir a’ laighe air am muin, ag amas air gunnaichean inneal air na daoine aca fhèin an àite a bhith a’ dèanamh rudeigin cinneasach don dùthaich aca, leithid a bhith a’ togail raointean-cluiche chloinne, drochaidean, ospadalan agus sgoiltean.
Is e Feachdan Armaichte na h-Èiphit an fheadhainn as motha ann an Afraga agus an Saoghal Arabach agus an 10t as motha san t-saoghal, agus tha an Èiphit na dùthaich gu math bochd. Tha an Clàr-innse Leasachadh Daonna aige (UNDP, HDI, 2012) aig àireamh 113 bho 187 dùthaich gu h-iomlan, agus a’ tuiteam. Tha e a-nis fo na Philippines, agus eadhon Mongolia agus Gabon.
*
Bidh mi a' togail dhealbhan de stadium Stad B?r Sa'd – an dearbh àite a dh'adhbhraich uiread de bhròn sa Ghearran 2012. Tha e glaiste a-nis, le graffiti uabhasach, neònach 'a' sgeadachadh' a bhallachan.
Agus an uairsin ruith mi gu aon ghearan mòr aig àm dol fodha na grèine; daoine a’ coiseachd gu meadhan a’ bhaile.
Bidh cuid a’ dèanamh gluasadan bagarrach orm. Tha cuid eile ag iarraidh bruidhinn. Tha an fheadhainn a tha airson bruidhinn sa mhòr-chuid.
Aig aon àm bidh luchd-iomairt a’ tòiseachadh a ’crathadh brataichean air beulaibh mo lionsan, tha iad nan seasamh, agus tha cuid eadhon a’ magadh orm. Tha e coltach gur mise an aon neach-aithris neo-Arabach anns a’ bhaile. Ann an teòiridh, bu chòir dhomh a bhith a 'faireachdainn gu bheil mi ann an cunnart, ach chan eil. Tha mi air mo làimhseachadh gu math. Chuir iad earbsa annam. Agus tha earbsa agam annta.
Tha fear laidir a' leantuinn ar càr 's a' sgreuchail : " 'S e dùthaich dùinte a th' ann am Port Said a nis ; tha e na raon cogaidh! Mharbh iad còrr air 50 neach ron àm seo. Tha na poileis gar marbhadh. Loisg na poileis air 1.000 neach nan casan, agus nan sùilean! Tha na poileis air a bhith a’ cleachdadh gas deòir agus armachd beò. Thig agus faic! Dìreach seall dha! Chan eil armachd againn, gun armachd. Tha na meadhanan aca ag ràdh gun dèan sinn sin - ach thig a choimhead air gin againn!"
Tha neach-iomairt eile a’ sgreuchail rium: “Bhàsaich còignear an-diugh; chaidh cuid a bhualadh le snaidhpear. A-nis tha sinne - na h-Èiphitich - coltach ris a’ chòrr de na h-Arabaich, beò ann an eagal agus buaireadh!”
Nighean, lùthmhor, bog le cainnt, A' tarraing air mo mhuin. “Am b’ urrainn dhomh a bhith nad shùil, a Phort Said?” Tha Beurla mhath aice, agus ’s e Fatimah an t-ainm a th’ oirre.
Faisg oirre tha a bràthair ab 'òige, air a bheil coltas gu bheil nàire air le dàna a pheathar. Bidh sinn uile a’ dàibheadh a-steach do thaigh-bìdh beag ionadail.
“Chan urrainn dhomh a dhol a dh’ obair tuilleadh, ”tha Fatimah ag ràdh. “Tha mi ag obair agus ag ionnsachadh; Tha mi airson a bhith nam neach-aithris, mar thusa.” Bidh i a’ smaoineachadh airson greis, agus an uairsin a’ leantainn: “Tha e uamhasach na tha iad a’ dèanamh dhuinn. Bha sinn uile an aghaidh co-dhùnadh cùirt na h-Èiphit, an aghaidh binn bàis. Cha robh a’ mhòr-chuid againn an aghaidh an riaghaltais làithreach. A-nis tha sinn.”
Tha an cuirfew aig 9f. Lorgaidh sinn ar slighe a-mach às a’ bhaile dìreach ann an tìde, ach mus fhalbh sinn, bheir Fatimah oirnn draibheadh seachad air stèisean a’ phoileis far an deach dithis a mharbhadh o chionn ghoirid. Tha meadhan a’ bhaile ann an dorchadas iomlan. Tha teintean beaga a’ losgadh, a’ soillseachadh long-bhrisidhean taibhse nan càraichean a chaidh a losgadh. Tha mi a’ faireachdainn gum faodadh rud sam bith tachairt, uair sam bith.
Bidh sinn a’ draibheadh gu math slaodach gus nach buail sinn duine sam bith, gus nach cuir sinn faireachdainnean air adhart. Dh’ fhaodadh aon ghluasad ceàrr bròn-chluich a bhrosnachadh. Bidh corra làmhan a 'bualadh air cochall a' chàir againn. Chan fhaic sinn iad anns an dorchadas. Dìreach beagan bhrochan de gasoline agus maids agus cha b ’urrainn dhuinn a bhith tuilleadh.
An sin tha Fatimah agus a bràthair a’ falbh. Tha mi a’ feuchainn ri beagan airgid a phutadh orra, gus an urrainn dhaibh tacsaidh a ghabhail. “Tha mi airson gum bi thu sàbhailte”, tha mi ag iarraidh. Bidh iad gu pròiseil a’ diùltadh. Bidh sinn a 'roinn dhòighean.
A-nis tha sinn a’ rèiseadh an aghaidh ùine. Tha an cuirfew a’ teannadh dlùth, ach chan urrainn do dhuine sam bith an t-slighe a-mach às a’ bhaile innse dhuinn, leis gu bheil a’ mhòr-chuid de na prìomh shràidean dùinte.
Mu dheireadh thig sinn chun na drochaid.
Tha an draibhear agamsa agus mise sgìth, ach tha uamhas eile air thoiseach oirnn - 250 cilemeatair de rathad oidhche na h-Èiphit, draibheadh le fèin-mharbhadh agus tubaistean uamhasach. Bidh sinn a’ dol tro phuingean-seicidh an airm agus a’ phoileis; tha na tancaichean aca romhainn a-rithist agus a-rithist.
Tha am baile air ar cùlaibh gu litireil a’ sileadh, bho na lotan uamhasach a rinn e san àm a dh’ fhalbh, air an gluasad a-rithist anns na mìosan agus na làithean a dh’ fhalbh.
Fhad ‘s a tha sinn a’ dol tarsainn na drochaid tha mi a’ smaoineachadh air an dotair agus air Fatimah agus a bràthair – creutairean ciùin, na caraidean ùra a tha mi a’ fàgail às a’ bhaile aca fo shèist.
“Bheil?” Bidh mi a’ faighneachd don draibhear Indonesia agam, an oileanach feallsanachd.
“Hmm? Àpa? Dè?"
"Dè do bheachd air ... dè a chunnaic thu an-diugh?"
Bidh e a 'smaoineachadh airson greis. “Tha e math gun tàinig sinn.” Tha ea' toirt iomradh air an dotair agus Fatimah. “Tha sinn fortanach; choinnich sinn ri daoine iongantach!"
Gu cinnteach aon dòigh dligheach airson geàrr-chunntas a dhèanamh air an latha!
Fhad ‘s a tha sinn a’ falbh, ann an Cairo, tha aon de na seanalairean agus Ministear an Dìon Abdul Fattah Al-Sisi ag ràdh: “Faodaidh suidheachadh làithreach tuiteam na stàite.” Carson a tha e ga ràdh? A bheil e a’ bagairt air an riaghaltas?
Fhad ‘s a tha sinn a’ draibheadh a dh ’ionnsaigh Cairo, tha an Dotair Attia agus a chompanaich gu gaisgeil a’ dol an aghaidh lagh armachd, a ’caismeachd bho 9f air adhart, agus mu dheireadh a’ coileanadh co-dhiù pàirt den cuirfew a thogail.
A' sealltuinn air an rathad romhad, nam cheann, le neo-ni ; co-dhiù airson greis, bidh mi a’ feuchainn ris a’ chùis gu lèir a phoileataigs. An turas seo chan eil mi a’ soirbheachadh. Airson aon uair, tha an sgeulachd agam gu math sìmplidh: tha mi ag aithris bho bhaile-mòr a chaidh a sgrios. Bidh mi dìreach ag aithris na chì mi le mo shùilean fhìn. Bidh mi ga dhèanamh oir feumaidh mi, oir tha e mar dhleastanas orm a dhèanamh. Agus tha mi ag aideachadh, gu h-onarach, nach bi mi an turas seo a’ feuchainn ach ri cunntas a thoirt air na tha mo shùilean a’ glacadh, agus chan e na tha mi a’ tuigsinn gu tur.
Anndra Vltchek na nobhailiche, neach-dèanamh fhilmichean agus neach-naidheachd rannsachail. Chòmhdaich e cogaidhean agus còmhstri ann an dusanan de dhùthchannan. An leabhar aige air ìmpireachd an Iar anns a’ Chuan Shèimh a Deas - Astralàisia - air fhoillseachadh le Expathos. Canar an leabhar brosnachail aige mu dheidhinn iar-Suharto Indonesia agus modal bunaiteach margaidh “Indonesia - na h-eileanan eagal” (Pluto). Às deidh dha a bhith beò airson grunn bhliadhnaichean ann an Ameireagaidh Laidinn agus Oceania, tha Vltchek an-dràsta a’ fuireach agus ag obair ann an Àisia an Ear agus Afraga. Faodar a ruighinn tron t-seisean aige Bidh.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan