Bho na 1960n, tha teòiridh agus cleachdaidhean eag-eòlas sòisealta air cuideachadh le bhith a’ stiùireadh oidhirpean gus sealladh eag-eòlasach radaigeach, an-aghaidh siostamach a chuir an cèill leis an amas a bhith ag atharrachadh dàimh comann-sòisealta ri nàdar neo-dhaonna. Airson mòran deicheadan, tha eag-eòlaichean sòisealta air breithneachadh bunaiteach eag-eòlasach air calpachas agus an stàit a chuir an cèill, agus air sealladh eile a mholadh de choimhearsnachdan daonna le cumhachd air an cur air dòigh gu co-chaidreachas an tòir air dàimh nas co-chòrdail ris an t-saoghal nàdarrach san fharsaingeachd.
Chuidich eag-eòlas sòisealta le bhith a’ cumadh na Clì Ùra agus gluasadan an-aghaidh niùclasach anns na 1960n is 1970n, mar a nochd poilitigs Uaine ann an iomadh dùthaich, an gluasad atharrachadh-cruinne aig deireadh nan 1990n agus tràth sna 2000n, agus o chionn ghoirid an strì airson fèin-riaghladh deamocratach le Kurdish. coimhearsnachdan anns an Tuirc agus Siria, còmhla ri ath-bheothachadh ghluasadan baile ùr air feadh an t-saoghail - bho Barcelona en Comú gu Cooperation Jackson ann am Mississippi.
Chaidh an sealladh feallsanachail air eag-eòlas sòisealta a chuir an cèill an toiseach le Murray Bookchin eadar tràth anns na 1960n agus tràth anns na 2000n, agus bhon uair sin tha a cho-obraichean agus mòran eile air a bhith air a leasachadh nas mionaidiche. Tha e na mheasgachadh sònraichte de chàineadh sòisealta, sgrùdadh eachdraidheil agus antropological, feallsanachd dualchainnteach agus ro-innleachd phoilitigeach. Faodar coimhead air eag-eòlas sòisealta mar leudachadh air grunn shreathan sònraichte de thuigse agus lèirsinn, a’ spangachadh nan tomhasan sin uile agus barrachd. Tha e a 'tòiseachadh le bhith a' tuigsinn gu bheil duilgheadasan àrainneachd bunaiteach sòisealta agus poilitigeach ann an nàdar, agus tha iad freumhaichte ann an dìleab eachdraidheil ceannas agus rangachd shòisealta.
Calpaidheachd agus Atharrachadh Clìomaid
Bha Bookchin am measg a’ chiad luchd-smaoineachaidh san Iar a chomharraich an fhàs a bha a dhìth air an t-siostam chalpachais mar chunnart bunaiteach do ionracas eag-shiostaman beò, agus bha e gu cunbhalach ag argamaid gu bheil draghan sòisealta is eag-eòlasach gu bunaiteach do-sgaraichte, a’ ceasnachadh na dòighean-obrach caol ionnsramaid a chuir mòran air adhart. luchd-àrainneachd gus dèiligeadh ri diofar chùisean. Do luchd-iomairt gnàth-shìde an-diugh, tha seo a’ brosnachadh tuigse gu bheil feum aig dòigh-obrach bhrìoghmhor a thaobh èiginn na gnàth-shìde air sealladh eagarach de cho cudromach sa tha connadh fosail ri nochdadh agus tapachd leantainneach calpachais. Gu dearbh, tha e cha mhòr do-chreidsinneach calpachas mar a tha fios againn às aonais an fhàs eas-chruthach ann an cleachdadh lùtha - agus cumhachd farsaing a chuir an àite saothair - a tha gual, ola agus gas air a chomasachadh. Mar a mhìnich a’ bhuidheann rannsachaidh Corner House a tha stèidhichte san RA ann am pàipear ann an 2014:
Bha an siostam co-aimsireil gu lèir airson prothaidean a dhèanamh a-mach à saothair gu tur an urra ri carbon fosail saor [agus mar sin] chan eil àite saor no ion-dhèanta gu poilitigeach ann an àite connadh fosail anns a’ chothlamadh trì-fhillte de chonnadh fosail - einnseanan teas - saothair le bathar a tha mar bhunait air ìrean gnàthach de cruinneachadh calpa.
Tha sealladh eag-eòlas sòisealta mar sin a’ leigeil leinn faicinn gu bheil connadh fosail air a bhith aig cridhe a’ chalpachais o chionn fhada miotas de fhàs buan. Tha iad air dùmhlachdan calpa a tha a’ sìor fhàs a stiùireadh ann am mòran roinnean eaconamach, agus air an dà chuid rèisimeid agus barrachd cugallachd saothair dhaoine air feadh an t-saoghail adhartachadh. Anns Calpa Fosailean, Tha Andreas Malm a’ mìneachadh gu mionaideach mar a roghnaich luchd-gnìomhachais tràth Breatannach gluasad bho chumhachd uisge gu leòr gu einnseanan smùide guail gus na muilnean aca a ruith, a dh’ aindeoin cosgaisean nas àirde agus earbsachd mì-chinnteach. Bha an comas smachd a chumail air saothair aig teis-meadhan a’ cho-dhùnaidh aca, leis gun robh na bochdan bailteil fada na b’ fhasa a thaobh smachd factaraidh na an luchd-còmhnaidh dùthchail le barrachd inntinn neo-eisimeilich a bha a’ fuireach ri taobh aibhnichean luath Bhreatainn. Ceud bliadhna às deidh sin, bhiodh lorgan mòra ola ùr anns an Ear Mheadhanach agus an àiteachan eile a’ stiùireadh àrdachadh nach robh dùil roimhe seo ann an cinneasachd saothair dhaoine agus a’ toirt beatha ùr a-steach don uirsgeul calpachais mu leudachadh eaconamach gun chrìoch.
Gus dèiligeadh ri meud èiginn na gnàth-shìde agus planaid àitich a chumail airson nan ginealaichean ri teachd feumaidh sinn an uirsgeul sin a bhriseadh uair is uair. An-diugh tha àrd-cheannas poilitigeach ùidhean connaidh fosail fada nas àirde na meud nan tabhartasan iomairt aca no na prothaidean geàrr-ùine aca. Tha e a’ tighinn bhon phrìomh àite leantainneach aca ann a bhith ag adhartachadh an dearbh shiostam a chuidich iad le bhith a’ cruthachadh. Feumaidh sinn an dà chuid connadh fosail agus an eaconamaidh fàis a thionndadh air ais, agus feumaidh sin ath-bheachdachadh bunaiteach air mòran de na bun-bharailean bunaiteach aig comainn an latha an-diugh. Tha eag-eòlas sòisealta a’ toirt frèam airson seo.
Feallsanachd eag-eòlas sòisealta
Gu fortanach, a thaobh seo, tha amasan eag-eòlas sòisealta air leantainn air adhart a’ fàs nas fhaide na ìre breithneachaidh. Anns na 1970n, bha Bookchin an sàs ann an rannsachadh farsaing air mean-fhàs a’ cheangail eadar comainn daonna agus nàdar neo-dhaonna. Thug an sgrìobhadh aige dùbhlan don bheachd chumanta an Iar gu bheil daoine gu nàdarrach a’ feuchainn ri làmh an uachdair fhaighinn air an t-saoghal nàdarrach, a’ tighinn gu co-dhùnadh an àite sin gur e uirsgeul a th’ ann an smachd nàdur a tha freumhaichte ann an dàimhean smachd am measg dhaoine a thàinig am bàrr bho bhriseadh seann chomainn threubhan san Roinn Eòrpa agus san Ear Mheadhanach.
Tha eag-eòlas sòisealta a’ cur cuideam air prionnsapalan sòisealta cothromach a tha mòran de chultaran dùthchasach - an-dè agus an-diugh - air a bhith cumanta, agus tha e air iad sin àrdachadh mar phuist-iùil airson òrdugh sòisealta ath-nuadhaichte: bun-bheachdan leithid eadar-eisimeileachd, co-ionannachd, aonachd ann an iomadachd agus beusachd co-phàirteachd. , is e sin, cothromachadh dreuchdan am measg diofar roinnean sòisealta le bhith a’ dèanamh dìoladh gu gnìomhach airson eadar-dhealachaidhean am measg dhaoine fa-leth. Anns an obair mhòr aige, Eag-eòlas na Saorsa, Thug Bookchin mion-fhiosrachadh air a’ chòmhstri a tha a’ sìor fhàs eadar na prionnsapalan treòrachaidh sin agus an fheadhainn aig comainn rangachd a tha a’ sìor dhol am meud, agus mar a tha seo air cumadh a thoirt air dìleaban connspaideach ceannas agus saorsa airson mòran de dh’ eachdraidh a’ chinne-daonna.
Seachad air seo, tha an rannsachadh feallsanachail air eag-eòlas sòisealta a’ sgrùdadh mar a nochdas mothachadh daonna taobh a-staigh pròiseasan mean-fhàs nàdarra. A’ ruighinn air ais gu freumhan smaoineachadh dualchainnteach, bho Aristotle gu Hegel, thug Bookchin air adhart dòigh-obrach gun samhail a thaobh eco-feallsanachd, a’ cur cuideam air na comasan a tha falaichte taobh a-staigh mean-fhàs an dà chuid feallsanachd nàdurrach is sòisealta fhad ‘s a tha iad a’ comharrachadh cho sònraichte ‘s a tha cruthachalachd daonna agus fèin-mheòrachadh. . Tha eag-eòlas sòisealta a’ seachnadh a’ bheachd chumanta air nàdar mar dìreach raon de fheumalachdan, an àite sin a’ faicinn nàdar mar a bhith a’ feuchainn, ann an seagh, ri comas bunaiteach airson mothachadh, cruthachalachd agus saorsa a thoirt gu buil tro mean-fhàs.
Airson Bookchin, tha sealladh dualchainnteach air eachdraidh a’ chinne-daonna gar toirt gu bhith a’ diùltadh na th’ ann ach agus a’ leantainn na comasan a tha dualach don mean-fhàs a dh’ ionnsaigh sealladh leudaichte de na dh’ fhaodadh a bhith, agus aig a’ cheann thall dè bu chòir a bhith. Ged a tha a bhith a’ toirt a-mach comann-sòisealta saor, eag-eòlasach fada bho bhith do-sheachanta - agus dh’ fhaodadh e a bhith a’ nochdadh cho dualtach a bhith an aghaidh mì-riaghailt gnàth-shìde - is dòcha gur e seo an toradh as reusanta de cheithir billean bliadhna de mean-fhàs nàdarra.
Ro-innleachd phoilitigeach eag-eòlas sòisealta
Tha na rannsachaidhean eachdraidheil agus feallsanachail seo an uair sin a’ toirt bunait do ro-innleachd phoilitigeach rèabhlaideach eag-eòlas sòisealta, a chaidh a dheasbad roimhe seo ann an Iris ROAR le grunn cho-obraichean ann an eag-eòlas sòisealta. Tha an ro-innleachd seo mar as trice air a mhìneachadh mar bhaileachas libertarian no co-chaidreachais, no nas sìmplidh mar co-chomannachd, a thàinig bho dhìleab Comanachadh Paris ann an 1871.
Coltach ris na communards, bha Bookchin ag argamaid airson bailtean-mòra, bailtean agus nàbachdan a bha air an riaghladh le co-chruinneachaidhean fosgailte mòr-chòrdte. Bha e den bheachd gum faodadh co-chaidreachas nam bailtean saor sin faighinn thairis air crìochan gnìomh ionadail, a’ leigeil le bailtean-mòra, bailtean agus nàbachdan an-aghaidh cumhachd deamocratach a chumail suas gu ionadan poilitigeach meadhanaichte na stàite, agus iad uile a’ faighinn thairis air paraisteachas, a’ brosnachadh eadar-eisimeileachd agus a’ toirt air adhart raon farsaing. clàr-gnothaich saor-thoileach. A bharrachd air an sin, bha e ag argamaid gum faod eaconamaidh moralta a chuir an àite dìomhaireachd làidir a’ mhargaidh calpachais anns am bi dàimhean eaconamach a bharrachd air dàimhean poilitigeach air an stiùireadh le beusachd co-chomainn agus co-ionannachd.
Tha eag-eòlaichean sòisealta den bheachd, ged a bhios institiudan calpachais agus an stàit ag àrdachadh srathachadh sòisealta agus a’ gabhail brath air sgaraidhean am measg dhaoine, gum faod structaran eile a tha freumhaichte ann an deamocrasaidh dìreach brosnachadh ùidh shòisealta choitcheann a thaobh ath-nuadhachadh sòisealta is eag-eòlasach. “Tha e anns a’ bhaile, ”sgrìobh Bookchin a-steach Bailteachadh gun bhailtean, “gum faod daoine iad fhèin ath-chruthachadh bho mhonaidhean iomallach gu bhith nam buidheann cruthachail poilitigeach agus beatha chatharra deatamach a chruthachadh aig a bheil cruth stèidheachd a bharrachd air susbaint catharra.”
Tha daoine air am brosnachadh leis a’ bheachd seo air structaran deamocrasaidh dìreach a thoirt a-steach tro cho-chruinneachaidhean mòr-chòrdte gu grunn ghluasadan sòisealta anns na SA, san Roinn Eòrpa agus nas fhaide air falbh, bho iomairtean gnìomh dìreach mòr-chòrdte an-aghaidh cumhachd niuclasach aig deireadh na 1970n gu atharrachadh-cruinneachaidh nas ùire agus gluasadan Occupy Wall Street. . Tha taobh ro-làimh nan gluasadan sin - a’ sùileachadh agus a’ cur an gnìomh diofar eileamaidean de chomann saoraidh - air com-pàirtichean a bhrosnachadh gus dùbhlan a thoirt don status quo fhad ‘s a tha iad a’ toirt air adhart seallaidhean cruth-atharrachail den àm ri teachd. An caibideil mu dheireadh den leabhar agam o chionn ghoirid, A dh'ionnsaigh Ceartas Gnàth-shìde (Compass Ùr 2014) a’ toirt cunntas mionaideach air na buaidhean sin, le fòcas air a’ ghluasad an-aghaidh niùclasach, poilitigs uaine, ecofeminism agus sruthan cudromach eile bhon àm a dh’ fhalbh agus an-diugh.
A’ cur ri gluasadan co-aimsireil
An-diugh, tha eag-eòlaichean sòisealta gu gnìomhach an sàs anns a’ ghluasad chruinneil airson ceartas gnàth-shìde, a bhios ag aonachadh sruthan co-fhillte bho ghrunn thùsan, gu sònraichte gluasadan dùthchasach agus eile stèidhichte air fearann bhon Cheann a Deas, luchd-iomairt ceartas àrainneachd bho choimhearsnachdan dath anns an t-Saoghal Cruinneil. Tuath, agus sruthan leantainneach bho ghluasadan ceartas cruinne no atharrachadh-cruinne o chionn deich bliadhna. Is fhiach beachdachadh ann am barrachd mionaideachd air cuid de na chuir eag-eòlas sòisealta ris a’ ghluasad farsaing seo ann an ceartas gnàth-shìde.
An toiseach, tha eag-eòlas sòisealta a’ tabhann sealladh eag-eòlasach gun choimeas a bheir dùbhlan do structaran cumhachd stèidhichte calpachas agus stàite na dùthcha. Chan urrainn do ghluasad nach tèid an aghaidh adhbharan bunaiteach sgrios àrainneachd agus aimhreit gnàth-shìde, aig a’ char as fheàrr, ach aghaidh a thoirt air na duilgheadasan sin. Sa chumantas tha luchd-iomairt ceartas gnàth-shìde a’ tuigsinn, mar eisimpleir, gu bheil fuasglaidhean gnàth-shìde meallta leithid margaidhean gualain, geoengineering agus brosnachadh gas nàdurrach a gheibhear bho fracadh mar “chonnadh drochaid” air an t-slighe gu lùth ath-nuadhachail gu ìre mhòr a’ frithealadh air riatanas an t-siostam cumail a’ fàs. Gus dèiligeadh gu h-iomlan ri adhbharan atharrachadh clìomaid feumaidh cleasaichean gluasaid iarrtasan fad-ùine, cruth-atharrachail a thogail a dh’ fhaodadh a bhith aig na prìomh shiostaman eaconamach is poilitigeach nach urrainn gabhail riutha.
San dàrna h-àite, tha eag-eòlas sòisealta a’ tabhann lionsa gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air tùsan agus nochdadh eachdraidheil radaigeachd eag-eòlasach, bho ghluasadan nas sine aig deireadh nan 1950n agus tràth sna 1960n suas chun an latha an-diugh. Bha prìomh àite aig eag-eòlas sòisealta ann a bhith a’ toirt dùbhlan do chlaonadh gnèitheach an aghaidh eag-eòlais mòran de Marxism-Leninism san fhicheadamh linn, agus mar sin tha e na chuideachadh cudromach dha na h-oidhirpean gnàthach gus dìleab eag-eòlasach Marx fhaighinn air ais. Ged a tha tuigse air na sgrìobhaidhean eag-eòlais aig Marx air an deach dearmad a dhèanamh o chionn fhada, air an adhartachadh le ùghdaran leithid John Bellamy Foster agus Kohei Saito, aig cridhe traidisean na h-eag-chlì a tha a’ tighinn am bàrr, mar sin tha na deasbadan poilitigeach agus na seallaidhean teòiridheach a nochd thar iomadh deicheadan cudromach nuair a bha am Marxist. Gu tric cha robh ùidh aig an taobh chlì ann an cùisean àrainneachd.
San treas àite, tha eag-eòlas sòisealta a’ tabhann an làimhseachadh as coileanta air tùsan smachd sòisealta daonna agus an dàimh eachdraidheil a th’ aige ri mì-ghnàthachadh eag-shiostaman beò na Talmhainn. Tha eag-eòlas sòisealta a’ soilleireachadh cò às a thàinig sgrios eag-eòlasach ann an dàimhean sòisealta le smachd, an taca ri beachdan gnàthach a tha a’ moladh gu bheil spionnadh airson smachd a chumail air nàdar neo-dhaonna mar thoradh air riatanas eachdraidheil. Gus dèiligeadh gu brìoghmhor ri èiginn na gnàth-shìde feumar cuir às do ghrunn thaisbeanaidhean air dìleab fhada eachdraidheil smachd, agus gluasad eadar-roinneil a tha ag amas air dùbhlan a thoirt do rangachd shòisealta san fharsaingeachd.
An ceathramh, tha eag-eòlas sòisealta a’ tabhann bunait eachdraidheil agus ro-innleachdail coileanta airson gealltanas deamocrasaidh dìreach a thoirt gu buil. Tha eag-eòlaichean sòisealta air a bhith ag obair gus cleachdaidhean deamocrasaidh dìreach a thoirt a-steach do ghluasadan mòr-chòrdte bho na 1970n, agus tha sgrìobhaidhean Bookchin a’ tabhann co-theacs eachdraidheil agus teòiridheach riatanach airson a’ chòmhraidh leantainneach seo. Tha eag-eòlas sòisealta a’ tabhann sealladh ro-innleachdail farsaing a tha a’ coimhead nas fhaide na àite co-chruinneachaidhean mòr-chòrdte mar dhòigh air faireachdainn poblach agus fearg, a’ coimhead a dh’ ionnsaigh fèin-eagrachadh nas coileanta, co-chaidreachas agus dùbhlan rèabhlaideach do ionadan staitistigeach stèidhichte.
Mu dheireadh, tha eag-eòlas sòisealta ag ràdh gu bheil gnìomhachd poilitigeach dùbhlanach neo-sgaraichte bho shealladh ath-chruthachail de àm ri teachd eag-eòlasach. Bha Bookchin a’ faicinn an sgrìobhadh eas-aontaich as mòr-chòrdte mar neo-choileanta, a’ cuimseachadh air breithneachadh agus mion-sgrùdadh gun a bhith a’ moladh slighe air adhart ciallach. Aig an aon àm, tha eag-eòlaichean sòisealta air bruidhinn a-mach an-aghaidh àiteachan-fuirich mòran de dh’ institiudan eile - a ’toirt a-steach grunn cho-obraichean agus chruinneachaidhean a bha roimhe radaigeach - gu status quo calpachais làidir.
Tha co-fhilleadh sreathan gnìomhachd dùbhlanach agus ath-chruthachail na cheum deatamach a dh’ ionnsaigh gluasad poilitigeach as urrainn cumhachd poilitigeach a chuir an aghaidh agus fhaighinn air ais. Tha seo air a thoirt gu buil taobh a-staigh gluasad gnàth-shìde eadar-nàiseanta tro bhith a’ cruthachadh àiteachan poilitigeach ùra a tha a’ toirt a-steach prionnsapalan “blockadia” agus “alternatiba”. Chaidh an teirm a bh’ ann roimhe, air an robh Naomi Klein mòr-chòrdte, a chosnadh an toiseach le luchd-iomairt Bacadh Tar Sands ann an Texas, a bha an sàs ann an sreath leudaichte de ghnìomhan neo-ainneartach gus casg a chuir air togail loidhne-phìoban ola Keystone XL. Is e facal Basgais Frangach a th’ anns an fhear mu dheireadh, air a ghabhail ris mar chuspair turas baidhsagal a bha timcheall na Frainge as t-samhradh 2015 agus a chomharraich sgòran de phròiseactan togail ionadail eile. Tha tagradh eag-eòlas sòisealta airson com-pàirteachadh cruthachail daonna anns an t-saoghal nàdarra gar cuideachadh a’ faicinn mar as urrainn dhuinn ar coimhearsnachdan atharrachadh gu mòr, agus aig an aon àm a’ slànachadh agus ag ath-nuadhachadh eag-shiostaman deatamach tro mheasgachadh de dhòighean sòlaimte, stèidhichte air eag-eòlas.
Inertia cruinne, freagairtean bailteil
Às deidh co-dhùnadh cliùiteach ach aig a’ cheann thall briseadh-dùil de cho-labhairt gnàth-shìde 2015 na DA ann am Paris, tha mòran de luchd-iomairt gnàth-shìde air gabhail ri tilleadh chun sgìre ionadail. Fhad ‘s a tha Aonta Paris air a mholadh gu farsaing le elites cruinne - agus tha luchd-iomairt gu ceart a’ càineadh tarraing a-mach à rianachd Trump na SA - tha locht bunaiteach aig an aonta a tha gu ìre mhòr a ’cur casg air a’ chomas air lasachadh gnàth-shìde brìoghmhor a choileanadh. Tha seo a’ dol air ais gu eadar-theachdan Barack Obama agus Hillary Clinton aig co-labhairt 2009 Copenhagen, a ghluais fòcas dioplòmasaidh gnàth-shìde bho lughdachadh sgaoilidhean ceangailteach fon lagh aig Pròtacal Kyoto 1997 gu siostam de gheallaidhean saor-thoileach, no “Tabhartasan Co-dhùnaidh Nàiseanta,” a tha a-nis mar an bunait frèam Paris. Tha buileachadh agus cur an gnìomh an aonta cuingealaichte ris na tha teacsa Paris a’ mìneachadh mar chomataidh eadar-nàiseanta “stèidhichte le eòlaichean” a tha air a structaradh gu bhith “follaiseach, neo-nàimhdeil agus neo-pheanasach.”
Gu dearbh cha robh dòighean èigneachaidh brìoghmhor ann an rèim Kyoto cuideachd, agus chaidh dùthchannan leithid Canada agus Astràilia thairis air na crìochan sgaoilidhean fo stiùir Kyoto. Thòisich Pròtacal Kyoto cuideachd air grunn “uidheaman sùbailte” gus lughdachadh sgaoilidhean a chuir an gnìomh, a’ leantainn gu iomadachadh cruinneil de mhargaidhean gualain, sgeamaichean dìmeas amharasach, agus ceumannan eile air am brosnachadh le calpaich a tha gu ìre mhòr air buannachd fhaighinn bho ùidhean ionmhais gun bhuannachdan brìoghmhor don t-sìde. Fhad ‘s a bha Co-chruinneachadh Gnàth-shìde na DA ann an 1992 a’ toirt a-steach grunn phrionnsapalan a bha ag amas air dèiligeadh ri neo-ionannachdan am measg dhùthchannan, tha dioplòmasaidh gnàth-shìde às deidh sin gu tric air a bhith coltach ri rèis tàmailteach chun bhonn.
Ach, tha cuid de shoidhnichean ann airson dòchas. Mar fhreagairt do tharraing na SA a-mach à frèam Paris, dh’ ainmich caidreachas de chòrr air 200 baile-mòr agus siorrachd na SA gu robh iad an dùil cumail ris na geallaidhean faiceallach ach fhathast cudromach a thug rianachd Obama gu Paris. Gu h-eadar-nàiseanta, tha còrr air 2,500 baile-mòr bho Oslo gu Sydney air planaichean a chuir a-steach gu na Dùthchannan Aonaichte gus na sgaoilidhean gasa taigh-glainne aca a lughdachadh, uaireannan a’ dol an aghaidh geallaidhean fada nas fhaiceallaich nan riaghaltasan nàiseanta aca. Dà ionadail mòr-chòrdte ceistean ann an Columbia gu bhith a’ diùltadh cleachdadh mèinnearachd is ola taobh a-staigh an sgìrean, ann an aon chùis a’ ceangal am baile aca ris a’ ghluasad “Slow Cities” a tha stèidhichte san Eadailt - fàs a-mach às a’ ghluasad ainmeil Biadh Slow a chuidich le bhith ag àrdachadh suidheachadh sòisealta is cultarail biadh ionadail riochdairean san Eadailt agus ann an iomadh dùthaich eile. Tha aithris phrionnsapalan Slow Cities a’ moladh, le bhith “ag obair a dh’ ionnsaigh seasmhachd, a’ dìon na h-àrainneachd agus a’ lughdachadh ar lorg-coise eag-eòlasach cus,” gu bheil coimhearsnachdan “a’ gealltainn… eòlas traidiseanta ath-lorg agus a’ chuid as fheàrr a dhèanamh de ar goireasan tro ath-chuairteachadh agus ath-chleachdadh, a’ cleachdadh na teicneòlasan ùra.”
Tha comas a leithid de ghluasadan baile gus taic agus cuideam a thogail airson atharrachaidhean institiùideach nas fharsainge aig cridhe cho cudromach sa tha iad gu poilitigeach ann an àm nuair a tha adhartas sòisealta is àrainneachdail air a stad ann am mòran dhùthchannan. Faodaidh barrachd cumhachd fuireach a bhith aig gnìomhan a thèid a thòiseachadh gu h-ìosal na an fheadhainn a chaidh òrdachadh bho shuas. Tha iad fada nas dualtaiche a bhith air an structaradh gu deamocratach agus cunntachail dha na daoine as motha a tha fo bhuaidh nam builean. Bidh iad a’ cuideachadh le bhith a’ togail dhàimhean am measg nàbaidhean agus a’ neartachadh comas fèin-earbsa. Leigidh iad leinn faicinn gu bheil na h-institiudan a tha a-nis os cionn ar beatha fada nas riatanach airson ar beathachadh làitheil na tha sinn gu tric air ar toirt gu creidsinn. Agus, is dòcha nas cudromaiche, faodaidh iomairtean baile mar sin dùbhlan a thoirt do cheumannan ath-tharraingeach a chaidh a chuir an gnìomh bho shuas, a bharrachd air poileasaidhean nàiseanta a tha airson corporaidean connaidh fosail agus ùidhean ionmhais co-cheangailte riutha.
Airson a’ mhòr-chuid, tha iomairtean baile o chionn ghoirid anns na SA agus nas fhaide air falbh air a thighinn air adhart gu ìre adhartach. Tha còrr air 160 mòr-bhailtean agus siorrachdan na SA air iad fhèin ainmeachadh mar “comraich” an aghaidh cur an gnìomh àrdaichte rianachd Trump air laghan in-imrich na SA - leasachadh air leth cudromach mar thoradh air na gluasadan san àm ri teachd a thig bho atharrachadh clìomaid. Bidh na blàran poilitigeach agus laghail leantainneach sin mu chòraichean bhailtean an aghaidh stàitean a’ bruidhinn ris a’ chomas radaigeach a tha aig ceumannan adhartach gu sòisealta agus gu h-eag-eòlach a’ nochdadh gu h-ìosal.
Tha luchd-iomairt ceartas sòisealta agus àrainneachd anns na SA cuideachd a’ toirt dùbhlan do ghluasad buadhan taghaidh taobh deas le bhith a’ ruith agus a’ buannachadh iomairtean dàna airson grunn dhreuchdan baile. Is dòcha gur e an rud as iongantaiche an iomairt shoirbheachail 2017 de Chokwe Antar Lumumba, a chaidh a thaghadh mar àrd-bhàillidh Jackson, Mississippi, ann an cridhe an Deep South, le prògram le fòcas air còraichean daonna, deamocrasaidh ionadail agus ùrachadh eaconamach is eag-eòlasach stèidhichte air nàbachd. Bha Lumumba a’ ruith mar ghuth gluasad ris an canar Cooperation Jackson, a tha air a bhrosnachadh bho dhualchas Dubh Ameireagaidh agus Ceann a Deas na Cruinne, a’ toirt a-steach strì an aghaidh Afraganaich glaiste ro agus às deidh Cogadh Catharra na SA, gluasad Zapatista ann an ceann a deas Mexico, agus ar-a-mach mòr-chòrdte o chionn ghoirid air feadh na cruinne.
Tha Co-obrachadh Jackson air grunn bheachdan a chuir air adhart a tha a’ freagairt gu làidir ri prionnsapalan eag-eòlas sòisealta, a’ toirt a-steach co-chruinneachaidhean nàbachd le cumhachd, eaconamas co-obrachail agus ro-innleachd poilitigeach dà-chumhachd. Tha cuid eile a tha ag obair gus seasamh an aghaidh an status quo agus cumhachd ionadail a thogail a’ cur air dòigh co-chruinneachaidhean nàbaidheachd deamocratach gu dìreach bho Bhaile New York chun Chuan Shèimh an Iar-thuath, agus a’ leasachadh lìonra nàiseanta ùr gus ro-innleachdan baile adhartachadh, mar a thuirt Eleanor Finley gu cudromach san aiste aice air “Na gluasadan baile ùr"Ann Iris ROAR'Cùis #6.
Seallaidhean san àm ri teachd
Tha e fhathast ri fhaicinn an cuidich oidhirpean ionadail mar seo le bhith a’ cleachdadh gluasad baile ciallach agus aonaichte ann an dlùth-dhàimh ri iomairtean “baile reubaltach” air feadh an t-saoghail. Bidh feum air a leithid de ghluasad airson iomairtean ionadail gus na h-atharrachaidhean aig ìre cruinne a mheudachadh agus aig a’ cheann thall a bhrosnachadh gus cuir an-aghaidh a’ chunnart a tha gu bhith ann de bhriseadh iomlan ann an siostaman gnàth-shìde na Talmhainn.
Gu dearbh, tha ro-mheasaidhean saidheans gnàth-shìde an-còmhnaidh a’ nochdadh cho duilich ‘s a tha e ar comainn agus eaconamaidhean atharrachadh gu sgiobalta gus casg a chuir air teàrnadh gu mòr-thubaist gnàth-shìde air feadh na planaid. Ach tha saidheans cuideachd a’ daingneachadh gum faod na gnìomhan a nì sinn an-diugh a bhith a’ ciallachadh an eadar-dhealachadh eadar rèim gnàth-shìde san àm ri teachd a tha troimh-a-chèile agus duilich, agus siostam a tha gu luath a’ teàrnadh a dh’ionnsaigh cinn-uidhe apocalyptic. Ged a dh’ fheumas sinn a bhith gu tur fìrinneach mu na buaidhean sgriosail a dh’ fhaodadh a bhith aig brisidhean gnàth-shìde leantainneach, feumaidh gluasad a tha dha-rìribh cruth-atharrachail a bhith freumhaichte ann an sealladh air adhart air càileachd beatha nas fheàrr airson a’ mhòr-chuid de dhaoine san t-saoghal san àm ri teachd saor bho chonnadh fosail. eisimeil.
Tha ceumannan pàirteach fada bho bhith gu leòr, agus is dòcha gur e crìoch marbh a th’ ann an dòighean-obrach a thaobh leasachadh lùth ath-nuadhachail a tha dìreach ag ath-aithris cruthan calpachais. Ach, dh’ fhaodadh buaidh mean air mhean oidhirpean baile gus dùbhlan a thoirt do dh ’ùidhean stèidhichte agus roghainnean beò eile a thoirt gu buil - còmhla ri seallaidhean rèabhlaideach ciallach, eagrachadh agus ro-innleachdan a dh’ ionnsaigh comann-sòisealta a tha air atharrachadh gu mòr - a bhith gu leòr gus stad a chuir air àm ri teachd bochdainn agus ùghdarrasachd.
Tha iomairtean baile deamocratach a’ fuireach mar an dòchas as fheàrr againn ath-dhealbhadh brìoghmhor a dhèanamh air mar a thachair don chinne-daonna air a’ phlanaid seo. Is dòcha gu bheil an cunnart bho mhì-riaghailt gnàth-shìde, còmhla ris an eòlas domhainn a th’ againn air a’ chomas airson àm ri teachd nas daonnaiche agus nas eag-eòlach, gu dearbh na chuideachadh gus na h-atharrachaidhean domhainn a tha riatanach airson daonnachd agus an Talamh a bhrosnachadh gus leantainn air adhart a’ soirbheachadh.
Brian Tokar na neach-iomairt agus ùghdar, na òraidiche ann an Eòlas Àrainneachd aig Oilthigh Vermont, agus na bhall de bhòrd an Institiud airson Eag-eòlas Sòisealta agus 350Vermont. Tha an leabhar as ùire aige A dh’ ionnsaigh Ceartas Gnàth-shìde: Seallaidhean air Èiginn Gnàth-shìde agus Atharrachadh Sòisealta (New Compass Press, 2014).
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan