I ndomhan neamhshocraithe, i measc cogaí foréigneacha agus gairmeacha impiriúla, agus gach norm curtha ar leataobh go neamhthrócaireach, an raibh seans i ndáiríre ag Kashmir a bheith saor? De réir mar a leathnaíonn an chorraíl, India, chuir an “daonlathas is mó ar domhan” bac ar chumarsáid iomlán. Tá Kashmir scoite ón domhan. Agus fiú na ceannairí polaitiúla is comhréitigh agus is comhoibritheach faoi ghabháil tí anois, ní féidir ach an ceann is measa a bheith eagla ar an gcuid eile den phobal. réigiún'S daonra.
Le beagnach leathchéad bliain, tá Kashmir á rialú ó Deilí leis an brúidiúlacht is mó. Sa bhliain 2009, fionnachtain timpeall 2,700 uaigh neamh-mharcáilte i dtrí cinn de dhá dhúiche is fiche an réigiúin amháin a dheimhnigh an méid a bhí in amhras le fada: stair fiche nó tríocha bliain d’imithe agus maruithe seachbhreithiúnacha. Tuairiscíodh céasadh agus éigniú ban agus fear, ach ós rud é go bhfuil Arm na nIndiach os cionn an dlí go héifeachtach, tá saoirse ó phionós ag a shaighdiúirí as na hionsaithe seo a dhéanamh agus ní féidir aon duine a chúiseamh as coireanna cogaidh.
I gcodarsnacht leis sin, i stát Manipur in oirthuaisceart na hIndia, d’fhreagair na mná áitiúla a bhí i gcónaí faoi éigniú ag pearsanra Arm na hIndia i 2004 le ceann de na cinn is suntasaí agus is suntasaí de. léirithe poiblí—Bhuail grúpa de dháréag ban agus cailín, idir ocht agus ochtó bliain d’aois, lom agus paráid taobh amuigh de cheanncheathrú áitiúil Arm na hIndia agus placards á n-iompar acu leis an mana suarach seafóideach “Come and Rape Us.” Bhí siad ag agóidíocht an ciorrú agus cur i gcrích, tar éis a amhras faoi éigniú drong, ar an ngníomhaí Thangjam Manorama tríocha dó bliain d’aois ag paraimíleataigh an 17ú Assam Rifles. Bhí a bpiaraí Caismíris, atá faoi réir mí-úsáidí comhchosúla agus níos measa, ró-eagla an rud céanna a dhéanamh.
Tá faitíos ar go leor mná sa Caismír a gcruachás a insint dá dteaghlaigh féin ag lámha arm na nIndiach, ar eagla na heagla patriarchal díoltas sa bhaile in ainm “onóir. " Angana Chatterji, ansin ina ollamh le sóisialta agus ccultúrtha antraipeolaíocht ag an California Institute of Integral Studies (agus anois ina comhchathaoirleach cláir ag UC Berkeley), tá cur síos déanta aige ar eachtra uafásach amháin, a nochtadh ina cuid oibre allamuigh ó 2006 go 2011 ag déanamh taighde ar mhí-úsáid chearta an duine i gCaismír:
Cuireadh iachall ar go leor ban agus baill teaghlaigh cailíní a éigniú. Phléadáil máthair ar tugadh ordú di féachaint ar éigniú a hiníne ag pearsanra an airm go scaoilfí saor a leanbh. Dhiúltaigh siad. Phléadáil sí ansin nach bhféadfadh sí a bheith ag faire agus d'iarr go gcuirfí amach as an seomra í nó go maraíodh í. Chuir an saighdiúir gunna dá mhullach, á rá go dtabharfadh sé a toil, agus scaoil sé marbh í sula ndeachaigh siad ar aghaidh chun a hiníon a éigniú.
Ó na 1980idí, India tar éis a shaothrú stíl choilíneach míleata slí bheatha, lán le breabaireacht, bagairtí, sceimhlitheoireacht stáit, imithe ar iarraidh, agus mar sin de. Is léir go luíonn an fhreagracht as seo ar an Indian rialtas, ach Deilí chabhraigh an amaideacht dobhriste a bhí ag na ginearál Pacastánacha agus a ngníomhaireacht Faisnéise Idirseirbhíse (ISI) leo le linn na 1980í déanacha agus na 1990idí. Mheas siad rud a bhí go bunúsach ina bhua cogaidh fuar i gcoinne na Sóivéide san Afganastáin a d'úsáid na Pacastáine agus na Giúdaigh mar gheallairí ach d'fhág go raibh siad ag creidiúint i ndáiríre gurb é an bua a bhí acu. Chaith Reagan agus Thatcher leis na grúpaí jihadi a bhí freagrach, ar a dtugtaí an mujahideen ag an am, mar “trodaithe saoirse”. Chuaigh an cineál seo moladh chuig ceannairí a bpátrúin ISI. D’fhéadfadh bua eile a bheith mar thoradh ar chleachtadh den chineál céanna i gCaismír, arna cheapadh ag ginearáil na Pacastáine.
Bhí an Phacastáin freagrach mar sin as trodaithe jihadist a insíothlú tar éis a gcuid “rath" san Afganastáin. I gCaismír, tbhí an toradh air a tubaiste. Chabhraigh sé le creatlach sóisialta agus cultúrtha a scrios a bhí, go dtí sin, ina chultúr aigéin Chiúin Mhoslamaigh a raibh tionchar láidir ag cineálacha éagsúla misteachas Sufi air, agus d’iompaigh go leor Caismíris i gcoinne an dá rialtas. Lorg na mílte tearmann in áiteanna eile san India, agus thrasnaigh na céadta mac léinn scoile agus a dteaghlaigh anonn go dtí Caismír faoi rialú na Pacastáine. Lorg a lán acu seo oiliúint mhíleata ina dhiaidh sin. Bhí insurgency armtha na 1990í brúite ag India's fórsa arm uachtarach.
Faoi dheireadh, tar éis ionsaithe an 11 Meán Fómhair, 2001 a nochtadh an baois a bhain le seachvótálaithe jihadi a úsáid, chuir SAM iallach ar an bPacastáin na gréasáin antoisceacha a scaoileadh i gCaismír a dhíchóimeáil. D’fhan iarsmaí áitiúla, áfach, agus d’fheidhmigh siad chun an cúige a aonrú ó thacaíocht fhéideartha in áiteanna eile sa tír. D’iompaigh tírghráthóir maith súil dall ar a raibh ar bun ag rialtas na hIndia (is cuma cad a bhí sé) agus an t-arm i gCaismír.
Níor imigh an míshástacht pholaitiúil. Ar an 11 Meitheamh, 2010, scaoil na paraimíleataigh ar a dtugtar an Fórsa Póilíneachta Cúltaca Lárnach (CRPF) cuasairí cuimilt-gháis ag taispeántóirí óga a bhí ag agóid i gcoinne marú níos luaithe ag fórsaí slándála Indiacha. Bhuail ceann de na canisters buachaill seacht mbliana déag d'aois ainmnithe Tufail Ahmed Mattoo in an ceann, séideadh amach a inchinn. Foilsíodh grianghraf den bhuachaill marbh ar an tsráid i bpáipéir Caismíris, cé nach bhfuil sé in aon áit eile san India áit a ndearnadh neamhaird bheag den imeacht. A polaitiúil éirí amach brúchtadh, leis na mílte ag sárú cuirfiú agus ag máirseáil taobh thiar de Mattoo’s cortège, ag pledging revenge. Sna seachtainí ina dhiaidh sin, breis is céad mac léinn eile agus ógánach dífhostaithe maraíodh. An fuath a mhothaigh go leor i gcoinne rialtas New Delhi aontúd Bhí tuairimí éagsúla ag an gCaismiris.
Tagann tuirse na héigse isteach go han-tapa, áfach, nuair a mheastar go bhfuil an stát freagrach ina chomhghuaillí daingean. Cosúil le hIosrael, an Araib Shádach, an Cholóim, agus an Chongó, tá an India bunaithe go daingean sa chatagóir seo anois. Tá na Príomh-Airí Benjamin Netanyahu agus Narendra Modi, mar shampla, ina gcomhaltaí leapa paiseanta anois, agus Iosrael tá “comhairleoirí” feicthe arís le blianta beaga anuas i gCaismír— an dlúthchomhar faisnéise agus slándála a athnuachan a théann ó na 2000í luatha. An Airteagal 370 a chúlghairm, a chosain déimeagrafaíocht na Caismíre trí chónaitheacht a theorannú go Caismíris amháin agus, faoi fho-alt ar a dtugtar Airteagal 35A, a chuir cosc ar réadmhaoin a dhíol le neamh-Chaismíris, agus ar an roinn phleanáilte de Caismír ina trí státionad ar leith de chuid Bhantúis, a bhfuil sainmharcanna na nIosraelach air. slí bheatha i An Phalaistín.
Tá dinimic thacaíocht neamhchoinníollach SAM comhchosúil freisin. Ó thaobh Kashmir de, tá Clinton, Bush, Obama, agus Trump go léir ar an mbóthar céanna - ag déanamh neamhairde agus ag breathnú ar sceimhlitheoireacht stáit sa réigiún mar go bhfeiceann Foggy Bottom an India mar chomhghuaillíocht straitéiseach, ag tairiscint luach saothair eacnamaíoch féideartha, cóngaracht don tSín, agus Comhpháirtíocht sa "cogadh in aghaidh na sceimhlitheoireachta." Dícheadaigh Modi víosa chuig na Stáit Aontaithe mar phionós mar gheall ar mhortlaíocht Mhoslamaigh a tharla in 2002 faoina fhaire mar phríomh-aire i Gujarat, inniu mar státaire nach bhfuil eagla air cinntí diana a dhéanamh: meascán Indiach de Trump agus Netanyahu.
*
Ní mór an choimhlint i gCaismír a bhí mar thoradh ar dhá chogadh idir an India agus an Phacastáin agus an chos ar bolg gan sárú sa chúige féin a fheiceáil ó thaobh na staire de. Rinneadh críochdheighilt na hIndia i 1947 ar an mbonn go mbeadh cúigí móra le daonraí measctha - Punjab agus Bengal - i gcríocha thuaidh agus thoir na hIndia Briotánach roinnte de réir creidimh. Ba é an toradh ná fuil d’fhoréigean pobail inar bhásaigh breis is milliún duine agus sruthanna ollmhóra dídeanaithe. In áiteanna eile, d’áitigh comhaontú 1947 go raibh bunú coilíneach “príomhstáit” á rialú gan aon fhonn daonlathais ag státseirbhísigh na Breataine agus maharajas mar rialóirí ainmniúla. Leagadh amach sa phlean críochdheighilte go raibh na cúigí ina raibh an rialtóir ina Mhoslamaigh ach go raibh formhór an daonra comhdhéanta Hindus, aontódh an rialóir don India.
In Hyderabad, áit ar chuir an Nizam (an monarc áitiúil) moill ar aontachas, mháirseáil Arm na hIndia isteach agus shocraigh siad an cheist le forneart. I gCaismír, áit a raibh an Maharaja Hari Singh ina Hindu ach go raibh 80 faoin gcéad den daonra ina Moslamach, glactar leis go síneoidh an rialóir na páipéir aontachais agus go mbeadh an stát mar chuid den Phacastáin. Ach Singh dilly-dallied.
Bhí an Ginearál Briotanach Douglas Gracey i gceannas ar arm na Pacastáine ansin, a chrosadh aon úsáid forneart. Chuir rialtas na Pacastáine neamhrialtachtaí a bhí faoi stiúir ag freastal ar oifigigh arm Moslamach agus a bhí comhdhéanta den chuid is mó de threibheanna Pashtun a raibh easpa smachta míleata acu, chun é a chur ar a laghad. Bhí an mhoill dhá lá ba chúis le looting agus éigniú mhuintir na háite marfach. D’fhéadfadh fórsa a d’eagraigh níos fearr aerfort Srinagar a thógáil gan frithsheasmhacht, agus b’fhéidir gurbh é sin. Ina áit sin, i mí Dheireadh Fómhair 1947, an rialtas Nehru i Deilí, le tacaíocht ó a Ceannasaí na Breataine agus tacaíocht an peacenik Mahatma Gandhi, aeriompartha san Indiach trúpaí, brú ar na maharaja aontú don India, agus ghabh sé an chuid is mó den chúige — “bos sneachta na Himalayas,” i Nehru' focail.
Bhí cogadh leis an bPacastáin ina dhiaidh sin. Ba í an India a chuir an cheist faoi bhráid na Náisiún Aontaithe, a d’éiligh sos comhraic láithreach, agus ina dhiaidh sin reifreann tapa ar stádas an réigiúin amach anseo. I mí Eanáir 1949, comhaontaíodh líne sos cogaidh, agus bhí dhá thrian de Caismír fós faoi smacht na hIndia. Le linn na 1950idí, gheall polaiteoirí mór le rá de chuid Pháirtí na Comhdhála, Nehru agus Krishna Menon ina measc, go poiblí go raibh siad tiomanta an pobalbhreith. Níor tharla sé seo riamh mar bhraith siad neamhchinnte go polaitiúil, bhí siad wracked ag ciontacht, agus ní fhéadfadh a bheith cinnte cén bealach a d'iompódh na daoine - go dtí an India nó an Phacastáin. Tá fadhbanna ag an daonlathas.
Agus iad ag tabhairt faoina n-uireasa a chruthaigh siad, rinne na polaiteoirí i Deilí Airteagal 370 a inscríobh sa Bhunreacht, rud a ráthaíonn, agus na fo-ailt ina dhiaidh sin, méid annamh neamhspleáchais do Kashmir. Chuir an stádas speisialta seo cosc ar aon duine nach Caismíris iad ó chearta cónaitheachta agus maoine a fháil sa réigiún. Agus, an rud is tábhachtaí, gheall rialtas na hIndia é féin a shealbhú pobalbhreith—is é sin, vótáil ar féinchinneadh na Caismíris chun cinneadh cinniúnach an Maharaja a réiteach. Ba é seo an cairéad a tairgeadh do Sheikh Abdullah, an ceannaire tóir ar son na Comhdhála Kashmiri a bhunaigh rialtas eatramhach agus a ghlac leis an aontachas sealadach leis an India.
Bhí Abdullah, mac trádálaí seálta, ina fhigiúr legendary cheana féin nuair a roinneadh an India. Le linn na tréimhse coilíneachta, bhí sé ag troid ar son chearta sóisialta agus polaitiúla a mhuintire, ag lua go minic cúplaéad treascartha ón bhfile Iqbal: “I gcreimeadh searbh an gheimhridh tá a chorp nocht / Cé leis an scil a chumhdaíonn an saibhir i seálta ríoga..” Thuig Nehru ag céim an-luath, gan tacaíocht Sheikh Abdullah, a bhí ina Mhoslamach, nach raibh aon rud indéanta i gCaismír. Ach bhí coimhlint eatarthu dosheachanta.
Lean Abdullah ag éileamh an reifrinn, ach dhiúltaigh Nehru go stubbornly. Thit siad amach, bhí Abdullah isteach agus amach as an bpríosún, agus bhí Kashmir á rialú go héifeachtach ó Deilí. Níor cuireadh Airteagal 370, áfach, i gcoinne Airteagal XNUMX—ach amháin, ar thaobh amháin, an Phacastáin a chonaic sa chlásal bonn buan do ghairm bheatha na hIndia, agus ar an taobh eile, ag an eagraíocht náisiúnach Hindu i bhfad ar dheis Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) go fuair clú domhanda trína cinneadh—cad é chosaints go dtí an lá inniu -Gandhi a fheallmharú i 1948.
I 1951, chruthaigh Renfort RSS an réamhtheachtaí don Pháirtí Bharatiya Janata nua-aimseartha (BJP), a bhí, ag leanúint sampla an RSS, i gcónaí i mbun feachtais chun “gnáthze” Kashmir. Sa lá atá inniu ann, is táirge de phíblíne RSS-BJP é príomh-aire na hIndia é féin, atá oilte ó óige mar oibrí deonach paraimíleata. Go dtí seo, áfach, bhí an BJP i ndiaidh a chéile agus, ar an ábhar sin, d’fhág rialtais na Comhdhála Airteagal 370 slán, fiú agus iad ag treisiú an faoi chois i gCaismír agus scríobh sé sraith de bán checks. Tá cinneadh déanta ag Modi, ar bhuaigh a pháirtí atoghadh le déanaí i gcoinne freasúra lag agus roinnte, dul ar an mbealach ar fad, ag moladh go bhfuil Airteagal 370 á chúlghairm i Tweet 6 Lúnasa:
Molaim mo dheirfiúracha agus mo dheartháireacha Jammu, Kashmir agus Ladakh [ainmniú nua trí chríoch sa réigiún atá faoi dhíospóid] as a misneach agus a n-athléimneacht. Ar feadh na mblianta, níor thug grúpaí sainleasa dílsithe a chreid i dúmhál mothúchánach aire do chumhachtú daoine riamh. Tá J&K saor óna geimhle anois. Tá breacadh an lae nua, amárach níos fearr ag fanacht!
Bhí an ráiteas mealltach sin á nochtadh ina mhímhacántacht: d’fhág sé an focal Hiondúch amach roimh “deirfiúracha agus deartháireacha.”
Cad a tharlóidh anois? Buailfidh an Chomhdháil agus na páirtithe ar chlé faoi Airteagal 370 agus diúltóidh glacadh leis gurb iad a bpolasaithe agus a gciúnais féin a réitigh an bealach do Modi a bhrú trí éilimh a pháirtí. Chuir eagla agus faitíos ar an India liobrálach ina thost - go háirithe na réaltaí Moslamach Bollywood a chlaonann ar gcúl a ndílseacht don rialtas seo a léiriú, mar a rinne siad dá réamhtheachtaithe Comhdhála, gan a thuiscint nach bhfuil aon “Mhuslamaigh mhaithe” i bhfoclóir Modi. Baineann an rud céanna le formhór na gcolúnaithe sna meáin Indiacha agus ina hóstach ar seónna teilifíse, mar an scríbhneoir Pankaj Mishra Tá gearán déanta:
Tá trua ag roinnt tráchtairí Indiacha, go seasta agus go deaslámhach, taifead na hIndia maidir le toghcháin rigged agus aincheist sa ghleann, fiú má labhraíonn siad go príomha i dtéarmaí defusing seachas aird a thabhairt ar ardmhianta Caismíris. Ach tá claonadh ag go leor eile éirí neirbhíseach nuair a luaitear míshástacht i nGleann na Caismíre. “Níl mé ag dul i ngleic leis an gceist dhian sin anseo,” a scríobh Amartya Sen i bhfonóta atá tiomnaithe do Kashmir i An Argóintín Indiach. I gcomhthéacs níos athshondach leabhar dar teideal Féiniúlacht agus Foréigean, scaoileann Sen an t-ábhar chuig fonóta arís.
Dúirt Modi gurb é an rud atá á dhéanamh aige an t-aon “réiteach Kashmir” réasúnach. Dó, is é an réiteach polaitiúil deiridh é, agus má chuireann Moslamaigh Caismír i gcoinne, beidh siad brúite go simplí. Tá fiontraithe neamh-Chaismíris ag lí agus ag súil leis agus iad ag beartú an teorainn dheireanach a oscailt agus na constaicí dlíthiúla go léir a bhaint. Agus tá tweets disgusting ó Brahmins (Hindus caste uachtair) ag ceiliúradh an smaoineamh a shocrú ann agus "pósadh cailíní Caismíris," agus níos measa. Sa Phacastáin, tá cinneadh déanta ag rialtas Imran Khan a ambasadóir féin a tharraingt siar agus a mhacasamhail Indiach a dhíbirt. Tá bearta comharthaíochta agus focail ghéarchúiseacha chomh neamhéifeachtach céanna, ach an cogadh neamhnúicléach eile é an rogha eile? Tá amhras orm go mór faoi. Ní thabharfadh SAM ná an tSín, na comhghuaillithe is gaire don dá thír, beart dá leithéid, agus chuirfeadh an IMF a iasacht phionósach chuig an bPacastáin ar ceal láithreach.
Tá defeat uafásach stairiúil ag na Palaistínigh cheana féin, ach tá roinnt tacaíochta acu i measc na saoránach thar lear, lena n-áirítear an ghluaiseacht BDS. Leagann Modi agus Netanyahu araon béim go gciallaíonn “normalú” dul chun cinn eacnamaíoch den chuid is mó agus samhlaíonn siad, mar a thugann mac céile uachtaránachta na SA agus “plean” an chomhairleora Jared Kushner don Phalaistín le fios, gur féidir mianta polaitiúla agus náisiúnta daoine a cheannach le breabanna. Léiríonn stair iomlán na ngluaiseachtaí frithchoilíneacha a mhalairt, mar a dhéanann na hiarrachtaí is déanaí ar athchoilíniú sa domhan Arabach.
An deireadh seachtaine seo caite, sheol dlíodóir Kashmiri a bhí ag obair i Londain téacs chugam: “Ní raibh mé in ann ceangal le mo theaghlach le sé lá anois. Is é an rud is measa ná go bhfuil muid dofheicthe don domhan agus ní hamháin san Iarthar… féach ar iompar náireach rialtais Arabacha agus an tacaíocht oscailte a thugann an UAE do Modi.” In ainneoin doiléiriú faisnéise iomlán na hIndia, tá roinnt íomhánna as Kasmir le feiceáil anois ar YouTube. Máthair ag gol i mbarda ospidéil agus í ag cur faitíos ar a mac a lámhaigh agus a gortaíodh go dona. Siopadóir ag cur síos ar mar a phléasc saighdiúirí isteach ina áitreabh agus a d’oscail tine gan chúis ar bith. Íomhánna de na sráideanna tréigthe.... Is eagal liom go bhfuil muintir na Caismíris, iargúlta ón domhan agus ón domhan mór, ag boladh aer na hoíche ar imeall an duibheagáin.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis