Trí bliana ó shin, de réir mar a chuaigh boladh géar an méid a bhí fágtha den Ionad Trádála Domhanda i mo chomharsanacht go mall, scríobh mé píosa darb ainm “We’re all Israelis Now.” níor cheap mé an smaoineamh; Sna huaireanta ó tharla na hionsaithe chuala mé go raibh an rud céanna á rá ag go leor tráchtairí go bunúsach, cé go raibh ár gciallanna i ndáiríre ina n-aghaidh go diametrically. Dóibh siúd, b’ionann ionsaithe an 11 Meán Fómhair agus glao tragóideach tar éis éirí as go Meiriceá faoin mbagairt mharfach a bhí ann ó sceimhlitheoireacht Mhoslamaigh, a raibh Iosrael ag maireachtáil tríd le blianta fada agus a mbeadh ar na Stáit Aontaithe anois cóipeáil a dhéanamh dá mba mhian leis “an bua a fháil. cogadh ar sceimhle."
Maidir liom féin, áfach, mhol na hionsaithe cás níos trioblóidí: Go n-éireodh le Meiriceánaigh cosúil le hIosraelaigh go deo cúiseanna an fhoréigin fhoircnigh a rinne na daoine sin ar thacaigh agus fiú forfheidhmithe a gcuid cos ar bolg, agus a bheith páirteach in introspection macánta ar ár. Bhí ról ag giniúint an chineáil fuatha a iompaíonn scairdeanna comaitéireachta ina ndiúracáin chúrsála. Ina áit sin, dúirt mo ghuta liom go n-aontaímid le húsáid an Uachtaráin Bush as an gcogadh chun na físeanna impiriúlacha, fiú apocalyptacha fadtréimhseacha den Chirt Neoliobrálach a bhaint amach, cinn a bhfuil comhbhá mór acu lena mhacasamhail Iosraelach.
Agus mé ag féachaint ar George W. Bush ag ceiliúradh a atoghadh tuigim nach bhféadfainn a shamhlú riamh cé chomh cosúil le hIosraelaigh a bheimis. Smaoinigh air: in Iosrael, tacaíonn tromlach na saoránach Giúdach le beartais Ariel Sharon in ainneoin an fhoréigin ar scála mór, córasach (agus de réir an dlí idirnáisiúnta, choiriúil) a imscarann a rialtas i gcoinne shochaí na Palaistíne, in ainneoin an staid eacnamaíoch atá ag dul in olcas do na daoine is ísle. vótóirí reiligiúnacha meánaicmeacha arb é a phríomhbhonn tacaíochta é, in ainneoin an méadú ar opprobrium idirnáisiúnta agus aonrú. Fuaim eolach?
Maidir le freasúra “liobrálacha” na tíre, tá sé ina shambles, féimheach go polaitiúil agus go morálta mar go deimhin bhí sé ina rannpháirtí toilteanach i gcruthú agus i gcaomhnú an chórais atá ag ithe as anois i gcroílár shochaí Iosrael. Seachas ó am go chéile píosaí gearánacha ó chomhaltaí a sciathán forásach, ní féidir agus ní dhéanfaidh Páirtí an Lucht Oibre aon rud bunúsach chun dúshlán a thabhairt do bheartais Sharon. Cén fáth? Toisc go léiríonn siad impulse, arna chothú ag gluaiseacht an Lucht Oibre le linn na mblianta i gcumhacht, atá curtha go domhain i gcroílár an tSeanachais: sochaí Ghiúdach amháin a thógáil ar an oiread den tír dhúchais ársa agus is féidir, gan mórán airde ar chinniúint an tSeanchais. áitritheoirí dúchasacha na tíre.
Mar a mheabhróidh aon Meiriceánach dúchasach dúinn, tógadh Meiriceá ar rompu naofa den chineál céanna. Mar sin níor cheart go gcuirfeadh sé iontas orainn go bhfuil na cosúlachtaí idir mion-impireacht Iosrael agus eachtra Mheiriceá san Iaráic buailte linn.
Ní hamháin go bhfuil slí bheatha Mheiriceá ag dul chun cinn chomh uafásach agus atá ag Iosrael. Sa tseachtain seo caite - le níos mó ná go leor ama chun tionchar a imirt ar an toghchán - d'fhoilsigh dochtúirí ó na hospidéil taighde is mó i Meiriceá staidéar a léirigh gur mharaigh fórsaí na SA níos mó ná 100,000 Iaráiceach, an tromlach acu mná agus leanaí maraithe ag buamaí Mheiriceá. Ach roimh an 2 Samhain d’fhéadfadh Meiriceánaigh a rá ar a laghad nach raibh siad freagrach go díreach as an tubaiste a tharla ansin san Iaráic, ó thug Uachtarán neamhthofa an tír chun cogaidh faoi chomharthaí bréagacha. Nach bhfuil níos mó. Amhail an lá atá inniu ann, tá a dtacaíocht fógartha ag sochaí Mheiriceá don ionradh, agus mar sin tá sí ciontach go morálta agus go polaitiúil i leith gach aon duine den 100,000 marbh sin, agus gach aon cheann de na mílte bás atá cinnte a leanúint.
Chun é a chur go bluntly, roghnaigh Meiriceánaigh fear a thabhairt ar ais chuig an Teach Bán a rinne maoirsiú ar mharú níos mó sibhialtach ná Slobodan Milosevic. Shínigh muid Uachtarán a smachtbhannaí ar chéastóireacht, a dhiúltaíonn d’aon ghnó d’aon chonradh idirnáisiúnta — Kyoto, an ABM agus an Chúirt Choiriúil Idirnáisiúnta — nach n-oireann dá chlár oibre meisianach. A chreideann go fírinneach go bhfuil “Dia Uilechumhachtach” ar a thaobh.
Meiriceá, i mbeagán focal, tá a bheith ina náisiún coiriúil, agus ní mór é a stopadh. (Tá, tá go leor náisiúin choiriúla eile ann, ach seachas Iosrael cé mhéad fiú a bhfuil cuma an daonlathais acu? An Rúis? An tSúdáin? An tSín? B'fhéidir gur tír í an India; agus i bhfianaise a slí bheatha thréan sa Caismír níor cheart go gcuirfeadh sé iontas ar SAM. -Tá ais slí bheatha na hIndia-Iosrael agus an Ioslamafóibe ar cheann de na gnéithe is suntasaí de thírdhreach iar-9/11 geostraitéiseach an domhain.)
In Iosrael tá a fhios ag formhór na saoránach go hiomlán réaltachtaí a slí bheatha; foilsíonn fiú nuachtáin den eite dheis ailt go rialta a chuireann síos ar a sonraí le dóthain soiléireachta chun aineolas a dhéanamh toiliúil. Is é an dinimic seo i ndáiríre an fáth ar fhreagair na hIosraeilítigh an cogadh cathartha leis na Palaistínigh trí dhí-dhaonnacht na gairme a mhéadú, in éineacht le cleachtas dian dul ar aghaidh leis an saol is cuma cad atá ag tarlú deich nó cúig mhíle dhéag ar shiúl sna “Críocha”. Dá n-éireodh leis an rogha eile, ag obair chun deireadh a chur le gealtacht na gairme, bheadh i bhfad níos mó fuatha agus foréigin ann laistigh d’Iosrael agus idir Giúdaigh ná mar a bheadh súil ag na Palaistínigh riamh a chuirfeadh isteach ar shochaí Iosrael ón taobh amuigh.
Tá an scéal beagnach mar a chéile i gcomparáid le dearcadh Mheiriceá ar an Iaráic. Abu Ghraib? Olltaismigh sibhialtach de bharr cogadh a seoladh ar chomharthaí bréagacha is léir? An creimeadh ar shaoirsí sibhialta? An aistrigh rialtas SAM na céadta billiúin dollar d'airgead cáiníocóra (gan trácht ar acmhainní agus caipiteal na hIaráice) chuig a gcomhghuaillithe corparáideacha? Go dtí níos mó ná 70% de vótaí incháilithe Mheiriceá - is é sin, an tuairim is tríocha faoin gcéad a vótáil do Bush agus an daichead faoin gcéad nár bhraith go raibh an cás seo an-láidir le barántas a thabhairt dóibh an t-am a ghlacadh chun vóta a chaitheamh - níl aon ábhar ag baint leis. Tá Meiriceá iontach agus láidir agus is féidir leis a dhéanamh cad is mian leis, agus chun ifreann le duine ar bith a fhaigheann inár mbealach, go háirithe má tá siad ag troid ar ais.
An glacadh numbing le foréigean mórscála agus córasach arna dhéanamh ag an stát mar ghnáthchuid dá fheidhmiú cumhachta agus toilteanas iolrachas na dtoghthóirí chun tacú le páirtithe agus le beartais atá go follasach i gcoinne a leasanna eacnamaíocha agus sóisialta (mar atá léirithe ag an gCoimisiún). méadú ar bhochtaineacht agus ar neamhchinnteacht eacnamaíoch ar fud an bord in Iosrael agus sna Stáit Aontaithe a tháirgtear le fiche bliain anuas de neoliberalism) tréithe brónach an dá chumann inniu. Sin é an fáth nár bhain mé an dóchas riamh le cairde a cheap go gcuideodh an scéal seo le Ciarraí a thoghadh. Cosúil le Barak nó Peres Iosrael, i gcomhthéacs domhandú míleata iar-9/11, thairg John Kerry beagán níos mó ná Bush lite do na Meiriceánaigh ar an gceist is tábhachtaí sa lá. I gcultúr Mheiriceá atá ag éirí níos murtallach, an bhfuil aon iontas gur roghnaigh muid SuperSize thar Nutrasweet?
Mar sin táimid anseo, trí bliana tar éis lá tragóideach 9/11. Ní théann boladh miotail charred, breosla agus feola ar fud na gcúig bhuirg i Nua-Eabhrac a thuilleadh; ina ionad sin téann sé ar fud na gcathracha móra san Iaráic (áit nach mbíonn ar an gcuid is mó de na Meiriceánaigh boladh a dhéanamh air, ach is féidir liom a fhianú ó thaithí phearsanta go bhfuil boladh Bagdad chomh géar agus atá sé i Queens). Tá an Riarachán Bush saor chun dul ar aghaidh le polasaí eachtrach foréigneach impiriúlach gan mórán eagla roimh iarmhairtí nó costais pholaitiúil sa bhaile - a cares faoi thar lear? — tá an Chlé sáite lena neamhinniúlacht pholaitiúil agus mhorálta féin, agus tá an pobal i gcoitinne ag éirí níos deighilte idir campa bundúchasaigh reiligiúnda-náisiúnaíoch, agus campa yuppie-liobrálach nach bhfuil cos ar bith aige le seasamh air agus nach bhfuil mórán dóchais aige dul i ngleic leis na na milliúin daoine bochta agus lucht oibre a bhog go dtí an taobh dheis mar gheall ar “shaincheisteanna sóisialta.” Go deimhin, is léir nach cúram dóibh an bhfuil na saibhre ag éirí níos saibhre agus an timpeallacht ag dul go hIfreann, fad is atá siad ar an mbóthar go Neamh - nó an Dara Teacht ar a laghad.
Nochtann an staid seo rud éigin dorcha, fiú scanrúil faoi charachtar comhchoiteann Mheiriceá. Ag déanamh níos measa ar an scéal is iad na fáthanna ar vótáil daoine don Uachtarán Bush: an tuairim gur fearr a léiríonn sé “luachanna morálta Mheiriceá,” mar aon leis an gcreideamh go mbeidh sé féin, seachas Ciarraí, ag troid i gcoinne “cogadh níos fearr agus níos éifeachtaí ar an sceimhle”. Cén cineál luachanna morálta a sheasann do ghairm na hIaráice ní leomh d’aon duine a rá. Cén cineál sceimhle a d’fhulaing míleata na Stát Aontaithe san Iaráic nach bhfuil formhór na Meiriceánach ag iarraidh a fháil amach.
Is fearr “fanacht ar an gcúrsa” agus guí ar son filleadh sábháilte na trúpaí. Fág ceachtanna morálta trioblóideacha na hIaráice le díbirt ag an leagan is déanaí de Hollywood nó Nintendo de Rambo, ag héileacaptar trasna gaineamh na hIaráice ag pléascadh saighdiúir Iaráiceacha níos míshásta fós (amhail is nár maraíodh a ndóthain sa bhfíorchogadh) agus ag tarrtháil pé rud atá fágtha onóir Mheiriceá a luaithe a thiomáineann an fhriotaíocht dhiongbháilte in aghaidh an choilíneachta Meiriceá as an Iaráic — an chinniúint choiteann a bhaineann le cumhachtaí áitithe ar fud na staire.
Go dtí sin, áfach, is dócha go ndéanfar damáiste neamhshamhlaithe don domhan agus do sheasamh Mheiriceá ann. Cad atá le déanamh ag forásaigh faoi? Cibé acu in Iosrael nó sna Stáit Aontaithe a chruthaigh an freasúra liobrálach — Páirtí an Lucht Oibre in Iosrael, na Daonlathaithe sna SA — go bhfuil siad féimheach go polaitiúil agus go morálta. Is páirtithe iad ag fáil bháis agus ba chóir iad a thréigean chomh tapa agus is féidir i bhfabhar na hoibre crua a bhaineann le tógáil go mall ar pháirtithe forásacha fíor-phobail atá in ann teagmháil a dhéanamh le, dul i ngleic le agus dúshlán a thabhairt dá gcomhghleacaithe reiligiúnacha atá níos coimeádaí agus is minic a bhreathnaíonn ar dheis, ní ar chlé, inniu. aghaidh a thabhairt ar a gcuid riachtanas is bunúsaí.
Idir an dá linn, dearbhaíonn an pobal idirnáisiúnta, go háirithe an AE, ton dúshlánach i gcoinne míleatachas SAM agus Iosrael agus comhlíonann siad an ról úrnua ach bunúsach ag gníomhú mar fhrithmheáchan agus mar mhalairt ar fhís impiriúil Mheiriceá (ag an am céanna, áfach, ní mór dóibh bogadh. níos faide ná cúng frith-Impiriúlach frith-Mheiriceánach agus frith-Zionist le léirmheas níos leithne ar an gcóras níos mó de uathlathas an Mheán-Oirthir agus foréigean, a bhfuil a íospartaigh nach lú tuillte ár n-imní ná na Palaistíne nó Iarácaigh). Ach ní tharlóidh sé seo as a stuaim féin; tá sé de dhualgas ar shaoránaigh ar fud na mór-roinne a chinntiú nach nglacfaidh a rialtais an bóthar éasca le cur chuige pragmatach a ghlacadh chun tacú leis an status quo agus “oibriú” le riarachán Bush, agus iad ag fanacht le Meiriceá a fhuiliú féin tirim san Iaráic agus eile. eachtraí impiriúil.
Tá rud amháin cinnte. Ní féidir le Bush ná a bheartais mhílaoise a bheith buailte leis an gcineál foréigin agus fuatha a threoraíonn a radharc domhanda. Mar a thug Antonio Gramsci foláireamh dúinn seachtó bliain ó shin, ní féidir “cogadh ainlithe” nó ionsaí tosaigh ar stát ardchaipitlíoch ón gClé a bhuachan. Ina áit sin ní mór dúinn ár gcóipeanna de Leabhair Nótaí Phríosúin Gramsci a ghlanadh agus cóip de sheoltaí Subcomandante Marcos a cheannach ó jungle Lacondan. Ansin b’fhéidir gur féidir linn leideanna a fháil ar conas “cogadh seasaimh” níos fearr agus níos éifeachtaí a chomhrac i gcoinne ionchas uafásach ceithre bliana eile George W. Bush.
Cé gur minic a d’iompaigh an Chlé ar Gramsci chun treoir a fháil, rinne formhór na dtráchtairí neamhaird ar cheann de na léargais ba thábhachtaí a bhí aige: cibé ról diúltach a bhí ag reiligiún i sochaí na hIodáile, gurbh é an fórsa sóisialta ba thábhachtaí sa streachailt in aghaidh an chaipitleachais agus an fhaisisteachais é. Ní fhéadfadh an Chlé súil a bhaint amach hegemony sóisialta i gcoinne an bourgeoisie. Tá sé seo amhlaidh toisc go bhfuil eithne “chiall choiteann” na ndaoine a bhfuil instinct nádúrtha acu éirí amach i gcoinne forlámhas na mionlach caipitleach sa chreideamh. Ach toisc go bhfuil sé neamhfhoirmithe nó sainiúil den chuid is mó, is furasta é a láimhseáil ag an mionlach sin — mar a léirigh Thomas Frank chomh deaslámhach sin ina What’s the Matter le Kansas le déanaí — agus ní mór é a cheangal le “dea-chiall” na n-intleachteach atá forásach go radacach in ord. chun cruth a chur ar an gcineál clár idé-eolaíochta agus polaitíochta a d’fhéadfadh tromlach na mbochtán agus na meánaicme a mhealladh. Ach sa dialóg seo dhéanfaí na hintleachtóirí tuata a chlaochlú chomh mór leis na maiseanna reiligiúnacha, rud a chruthódh an cineál aontacht orgánach a chuidigh leis an gCeart reiligiúnach a thiomáint ó imeall a bpáirtí go lár na cumhachta.
Tá sé brónach ach ag rá go bhféadfadh príosúnach tinn polaitiúil san Iodáil fhaisisteach a scríobhann ó chuimhne ar phíosaí páipéir a bheith ag súil leis an streachailt atá roimh Mheiriceá inniu ná an chuid is mó de cheannairí comhaimseartha na Clé mar a thugtar orthu. Ach ná bíodh eagla ort, má tá a bhealach ag John Ashcroft beidh deis den chineál céanna ag go leor againn go luath na buntáistí a bhaineann le luí seoil aonair a fhoghlaim chun teoiric shóisialta nuálaíoch a tháirgeadh. Idir an dá linn mura dtuigeann forásaigh conas teacht ar Chríostaithe coimeádach den lucht oibre, roimh an bhfad rófhada beidh muid ar fad ag maireachtáil trí bhrionglóidí Bush faoin apocalypse.
Mark LeVine múineann stair ag Ollscoil California, Irvine. Is údar é ar An Fáth nach bhfuil Is fuath leo sinn: Domhandú i nDomhan Iar-9/11. Léiríodh an t-alt seo den chéad uair ar Juan Cole's Trácht Feasach blog.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis