Dit is diel 2 yn in 5-dielige skiednissearje dy't rjochtet op US-imperialisme, globalisearring en neo-liberale ekonomy oer de heule wrâld oer de lêste 40 jier. Elk folgjende diel wurdt publisearre op opfolgjende tiisdeis.
GLOBALISERING[1]
Globalisearring is in trochgeand proses. It brûken fan 'e term betsjuttet in planetêre omfang te nimmen, jins analyze net langer te beheinen ta it nivo fan' e naasjesteat. Dit betsjut net dat de naasjesteat ferâldere, irrelevant, ensfh. Jan Nederveen Pieterse wreidet út:
Under analysts en beliedsmakkers, Noard en Súd, is d'r in opkommende konsensus oer ferskate skaaimerken fan globalisearring: globalisearring wurdt foarme troch technologyske feroarings, giet om de rekonfiguraasje fan steaten, giet tegearre mei regionalisearring [bgl. European Union, Latinamericanization-KS], en is ûngelyk (Nederveen Pieterse, 2015, Globalisearring en Kultuer: Global Mélange, 3rd Ed. Lanham, MD: Rowman en Littlefield.: 8).[ii]
Hy skriuwt fierders dat wylst minsken faaks ferwize nei tiid-romte kompresje, "It betsjut dat globalisearring mear yntinsive ynteraksje oer bredere romte en yn koartere tiid as foarhinne giet" (Nederveen Pieterse, 2015: 8).
D'r binne lykwols problemen oangeande globalisearring wêr't noch grutte kontroversjes binne. Nei oanlieding fan Nederveen Pieterse stelt dizze skriuwer dat njonken it boppesteande, globalisearring meardiminsjoneel is (dat wol sizze, kin net beheind wurde ta mar ien aspekt, lykas ekonomy, mar omfettet saken as polityk en kultuer) en moat sjoen wurde as in ferskynsel op lange termyn. dat begûn tûzenen jierren lyn yn it "begjin yn 'e earste migraasjes fan folken en lange-ôfstân hannel ferbinings en dêrnei versnelt ûnder bepaalde omstannichheden (de fersprieding fan technologyen, religys, literatuer, riken, kapitalisme" (Nederveen Pieterse, 2015: 70- 71).[iii] Mei oare wurden, globalisearring fertelt kapitalisme en moderniteit, wat betsjut dat it foarôfgeand is oan it "West". En, fansels, dat it net begon yn 'e jierren '1970.
Wylst globalisearring in folle bredere, djipper en langere set fan prosessen is dan normaal erkend, begon dizze prosessen yn 'e iere jierren '1970 te fersnellen.
As globalisearring yn 'e twadde helte fan' e tweintichste ieu gearfoel mei de 'Amerikaanske ieu' en de perioade 1980-2000 gearfoel mei de dominânsje fan it Anglo-Amerikaanske kapitalisme en Amerikaanske hegemony, toant de ienentweintichste-ieuske globalisearring opmerklik oare dynamyk. Amerikaanske hegemony is ferswakke, de Amerikaanske ekonomy is ymportôfhinklik, djip skuldich en bedutsen yn finansjele krises.
De nije trends fan 'e ienentweintichste ieuske globalisearring binne de sintra fan 'e wrâldekonomy dy't ferhúzje nei it globale Súd, nei de nij yndustrialisearre lannen en nei de enerzjyeksporteurs (Nederveen Pieterse, 2015: 24).[iv]
Hy wiist fierder op dat dizze feroarings plakfine yn ekonomyske en finansjele sfearen, yn ynternasjonale ynstellingen en yn feroarjende migraasjepatroanen. Hy gearfettet: "De ûnbestriden kulturele hegemony fan it Westen is foarby" (Nederveen Pieterse, 2015: 24-25).
Wylst dizze skriuwer it iens is mei Nederveen Pieterse syn tinken oer globalisearring - ynklusyf dat it meardimensjonaal is en dat it foar de moderniteit giet - wol ik noch in punt tafoegje oer globalisearring: it is mearlaachich (Scipes, 2012a, "Globalisaasje fan ûnderen: Arbeidsaktivisten dy't it AFL-CIO Bûtenlânske Beliedsprogramma útdaagje." Krityske sosjology, Vol. 38, No. 2: 303-323. Online at https://researchgate.net/publication/254084376_Globalization__from_Below_Labor_Activists_Challenging_the_AFL-CIO_Foreign_Policy_Program; Vandana Shiva, 2005, Earth Democracy: Gerjochtichheid, Duorsumens en Frede. Boston: South End Press; Amory Starr, 2005, Global Revolt: In gids foar de bewegingen tsjin globalisearring). Dit is in wichtich punt.
Bedriuwen en oerheden hawwe de term "globalisaasje" taeigene, en beklamme dat dit in monolityske krêft fan "goed" is dy't de wrâld oerstreamt, en alles dêryn omfettet, lykas in muorre fan oerstreamingswetter dy't net kin wurde stoppe.
Aktivisten reagearren hjir earst op troch tsjin globalisearring te wêzen; foar it bestean, Amory Starr syn 2005 boek hie de titel Global Revolt: In gids foar de bewegingen tsjin globalisearring. Aktivisten kamen lykwols te sjen dat wy net tsjin globalisearring wiene, mar tsjin it type globalisearring dat waard befoardere en propagearre (bgl. Thomas L. Friedman, 1999, De Lexus en de Olive Tree: Understanding Globalization. New York: Picador.).
In oantal auteurs tinke dat in better idee is om te erkennen dat d'r twa nivo's fan globalisearring binne - beweare dat d'r "top-down", bedriuws- / militaristyske globalisearring, en in "bottom-up", wrâldwide beweging foar sosjale en ekonomyske gerjochtigheid is - en dat dizze twa nivo's basearre binne op wearden dy't folslein tsjinoersteld binne oan 'e oare (Shiva, 2005). Dêrmei bedoel ik dat globalisearring is net in monolyt, in inkeld, kollektyf ferskynsel, mar beweare dat it op syn minst twa lagen hat, dus wy kinne ferwize nei as "globalisaasje fan boppen," en "globalisaasje fan ûnderen." Wat betsjut dat?
Troch de stelling fan Nederveen Pieterse te akseptearjen dat “globalisaasje in mear yntinsive ynteraksje oer bredere romte en yn koartere tiid as foarhinne giet” (Nederveen Pieterse, 2015: 8), moatte wy sjen nei de wearden fan elk fan dizze nivo's fan globalisearring. De wearden fan top-down globalisearring binne dejingen dy't de ûnbehindere fersprieding fan ekonomyske eksploitaasje en bedriuwsbehearsking om 'e wrâld befoarderje, en it militarisme (en relatearre oarloggen en militêre operaasjes) nedich om te garandearjen dat mooglik is; mei oare wurden, top-down globalisearring is de lêste poging om te dominearjen de wrâld, alle libbene wêzens en de planeet.
Dat kin sjoen wurde as men sjocht nei de kwestje fan kultuer wrâldwiid. Yn prinsipe befoarderet top-down globalisearring in "universele" kultuer wêrby't de kultuer fan 'e dominante akteurs projektearre wurdt as soe it de kultuer fan elke minsklike maatskippij wêze, of moatte wêze; it negearret of besiket alle lokale kultueren te desimearjen om 'e akseptaasje fan 'e dominante dy't it projektearret.
Globalisearring fan ûnderen, oan 'e oare kant, is libbensferbettering: it fersmyt dominaasje yn al har foarmen, en besiket in nije wrâld te bouwen basearre op gelikensens, sosjale en ekonomyske gerjochtigheid, en respekt foar alle libbene wêzens en de planeet (wer, sjoch Shiva, 2005). De twa wrâldbylden, en de wearden dêr't elk op basearre is, kinne net mear tsjinsteld wurde.
Dit is wêr't myn oprop foar tinkers op makronivo om progressive fakbûnen yn har analyzes op te nimmen noch wichtiger wurdt: dizze progressive fakbûnen[v] binne diel fan 'e wrâldwide beweging foar ekonomyske en sosjale gerjochtigheid (oft se it erkenne of net), en dat se, as se sa'n bewustwêzen krije, manieren sille fine om solidariteit te ûntwikkeljen mei arbeiders en oare fakbûnen, froulju, boeren, studinten, de stedske earmen , ensfh., om 'e wrâld.
Sa begrypt dat der twa ferskillende nivo's fan globalisearring binne, en dat se tsjininoar steane, betsjut dat minsken kieze moatte: oan hokker kant steane jo?
En, mear praktysk, betsjuttet it dat ús sykjen nei bûnsmaten oer de heule wrâld rjochte wêze moat op it bouwen fan bannen mei dyjingen dy't de wearden, doelen en organisaasjes fan 'e beweging fan' e "globalisaasje fan ûnderen" befoarderje as se wrâldwide ekonomyske en sosjale gerjochtigheid sykje fanút alle plakken yn 'e wrâld foar alle plakken yn 'e wrâld.
Dizze skiednis rige wurdt mei-publisearre troch ZNetwork en Green Social gedachte.
Diel 3 besprekt "neo-liberale ekonomy." Do kinst lês de hiele searje (alle 5 dielen) hjir.
Kim Scipes, PhD, in eardere printer, is in lange tiid fakbûn en arbeidersaktivist, op it stuit lid fan 'e National Writers Union Local 1982, AFL-CIO. Hy is ek emeritus heechlearaar sosjology oan Purdue University Northwest yn Westville, Indiana, FS. Hy hat oant no ta fjouwer boeken publisearre, en mear as 250 artikels - yn peer-reviewed, algemiene spesjaliteit, en aktivistyske tydskriften en nijsbrieven - yn 'e FS en yn 11 lannen om' e wrâld. Syn wurk, ynklusyf syn hiele boek oer it KMU Arbeidssintrum fan 'e Filipinen, kin fergees tagonklik wurde by Publikaasjes - Purdue University Northwest (pnw.edu). Hy is ek in mei-oprjochter fan LEPAIO (Labour Education Project on AFL-CIO International Operations), waans webside is op https://aflcio-int.education/.
ENDNOTES
[1] Dizze paragraaf oer "globalisaasje" is nommen út Scipes, 2016b, "Yntroduksje" oan Kim Scipes, ed. Bouwe wrâldwide arbeiderssolidariteit yn in tiid fan fersnelling fan globalisaasje (Chicago: Haymarket Books): 2-3, 16-17. Online op https://www.academia.edu/25374866/INTRODUCTION_to_Scipes_ed_Building_Global
_Arbeidssolidariteit.
[ii] Dit punt oer unevenness is tige wichtich. It betsjut dat dizze prosessen beynfloedzje lannen ferskillend, en se kinne reitsje op ferskillende tiden, mei ferskillende yntinsiteit, ensfh Yn feite, se kinne beynfloedzje ferskillende regio yn itselde lân oars.
Dit moat begrepen wurde: globalisearring is gjin inkelde monolityske krêft dy't de wrâld sweef, en tagelyk elke sosjale oarder, regio, ekonomy op deselde wize beynfloedet; syn ynfloed is uneven.
[iii] charles Tilly, 2005 ("Foarwurd" yn Joe Bandy en Jackie Smith, eds. Koalysjes oer grinzen: Transnasjonaal protest en de neoliberale oarder. Lanham, MD: Rowman en Littlefield.) is it iens mei dit lange-termyn begryp: "Begjinnend mei de beweging fan minsken út Afrika sa'n fyftich tûzen jier lyn, hat it minskdom hieltyd mear globalisearre." Dêrnei besprekt hy trije weagen fan globalisearring dy't sûnt 1500 plakfûn hawwe.
[iv] Nederveen Pieterse, 2008 (Is der hope foar omke Sam? Beyond the American Bubble. Londen en New York: Zed) ûndersiket de delgong fan 'e FS yn grutte detail; Sjoch ek Scipes, 2009 ("Neo-liberaal ekonomysk belied yn 'e Feriene Steaten: De ynfloed fan globalisearring op in' noardlik 'lân." Indian Journal of Politics and International Relations, Vol. 2, No.. 1, Jannewaris-June: 12-47. Online at https://znetwork.org/znetarticle/neo-liberal-economic-policies-in-the-united-states-by-kim-scipes-1/, McCoy, 2017 (In the Shadows of the American Century: The Rise and Decline of US Global Power. Chicago: Haymarket Books) docht dit ek. Unmooglik om te sizzen, d'r binne tal fan oare wurken oer dit probleem.
[v] Net alle fakbûnen binne foarútstribjend; guon kinne ferskriklik reaksjes wêze.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes
2 Comments
Dear Terence-
Tankewol foar it reagearjen en foar jo freonlike wurden! Ik tink dat jo de kommende twa wiken dielen noch ynteressanter sille fine: se fertelle de ynfloed fan 40 jier neoliberale ekonomy op minsken yn 'e FS.
Ik haw gjinien oars sjoen dy't dizze trije dingen byinoar sette - imperialisme, globalisearring en neo-liberale ekonomy - mar foar my is it in needsaaklike kombinaasje! It fertelt net it hiele ferhaal, mar it fertelt in hel fan in protte mear dan jo krije yn 'e NY Times en rest fan' e mainstream parse!
Nochris, tank foar jo freonlike wurden!
Beste Kim,
Lang lyn kommunisearre ik mei jo as kopyredakteur foar wat artikel - ik kin my net ûnthâlde hokker of hokker tydskrift (wierskynlik Diplomatyske Skiednis). Ik herinner my dat ik op it stuit tocht dat dizze man te lofts is (dat wol sizze, wierheid fertelle). Ik wol jo no betankje en earje foar it folgjen fan jo ûndersyk nei har (wat fanselssprekkend wêze moat, mar net blykber binne) konklúzjes. God segenje jo (om in agnostyske sin te brûken wêr't ik my oan fêsthâld, dat betsjut de bêste winsken).
Terence