Sûnt 1964 hawwe de measte lannen yn 'e Sahelregio (in wurd fan Arabysk komôf, dat marzje betsjut, dat ferwiist nei de noardlike strip fan Afrika besuden de Sahara) ien of mear steatsgrepen meimakke (17 yn Sûdan allinich). Dejingen dy't koartlyn bard binne, hoewol mei ferskate profilen, hawwe wat mienskiplik dat se skiedt fan eardere steatsgrepen. Ik doel yn it bysûnder op de steatsgrepen yn Mali, Burkina Faso en Niger. Litte wy har redenen yn mear detail besjen. Al dizze steatsgrepen, dy't befoardere wurde troch militêr personiel oplaat troch de eardere kolonisearjende lannen, hawwe as doel it lân te befrijen fan syn ekonomyske en sosjale ôfhinklikens fan 'e kolonisearjende macht (yn dit gefal, Frankryk), in ôfhinklikens dy't foar in grut part yntakt bleaun is nei de politike ûnôfhinklikensprosessen yn 'e jierren '1960. Se binne fan doel om kontrôle te krijen oer har natuerlike boarnen nei't se ta de konklúzje kommen binne dat se plondere binne troch bedriuwen út 'e eardere kolonisearjende macht of út oare lannen yn it globale Noarden, sûnder dat der in tanimming fan wolwêzen foar de minsken komt fan har winning , ek al kin der in boarne fan hier wêze foar de korrupte politike elites. Twadder is demokrasy in farce as it fan bûten ôf oplein wurdt. Wannear't it wurdt befoardere troch it globale Noard, demokrasy hat as doel om te kiezen politisy dy't diele deselde politike ideology, dy't tsjinstich binne, en wa sil garandearje de kontinuïteit fan 'e plondering; om dit te dwaan, mobilisearret it alle oerfloedige middels dy't ta syn beskikking binne, sawol finansjeel as media. Wannear't Afrikanen de demokrasy yn eigen hannen wolle nimme en politisy kieze dy't net op 'e list steane fan dyjingen dy't autorisearre binne troch neo-kolonialisme en imperialisme, organisearje de foegen fan it wrâldwide Noarden steatsgrepen om "demokrasy te beskermjen". Tredde, it mantra fan minskerjochten, universele wearden, en in regels basearre ynternasjonale oarder (eksklusyf formulearre troch it Noarden) wurdt allinnich echt brûkt as it ferdigenet keizerlike en neo-koloniale belangen. As dat net it gefal is, prevalearje dy belangen, wurde prinsipes fergetten, en wurdt geweld oanpakt. Nim de resinte COVID-pandemy en de humanitêre krisis dy't it hat makke. De belangen fan fiif farmaseutyske bedriuwen út it globale Noarden wiene genôch om te foarkommen dat lannen lykas Brazylje, Súd-Afrika en Yndia effektive faksins produsearje, massaal en mei lege kosten. Hoefolle libbens soene wurde bewarre? De hypokrisy fan it globale Noarden hat grinzen berikt dy't it wrâldwide Súd net maklik ferjitte sil.
Sjoch wy nei in twadde ûnôfhinklikens foar Afrika, ûntworpen om dejinge te foltôgjen dy't plakfûn oan 'e ein fan' e Twadde Wrâldoarloch en waans beloften djip frustrerend wiene? Miskien is it gewoan in nije faze yn in proses dat yn it resinte ferline oare fazen hân hat. Dit is hoe't wy de nasjonalisaasje fan Gamal Abdel Nasser fan it Suezkanaal (1956), de fatale striid fan Muammar Gaddafi om de faluta fan referinsje yn 'e ynternasjonale saken fan' e lannen fan 'e Afrikaanske Uny te feroarjen (2011), of Robert Mugabe's striid yn Simbabwe moatte begripe foar de ( net slagge) weromjefte fan it lân dat ûnôfhinklikens yn 'e hannen fan 'e blanke minderheid liet (2008).
Miskien is it legitimearre om te praten oer in nije faze, om't de beweging troch ferskate lannen giet en ynternasjonale omstannichheden de útwreiding fan 'e beweging nei folle mear lannen kinne favorisearje. De doelstellingen fan de twadde ûnôfhinklikensprosessen hawwe ferskillende skaaimerken. Ik meitsje ûnderskied tusken antykoloniaal nasjonalisme, anty-keizerlik nasjonalisme en ynterne kolonialisme. Dit binne gjin wettertichte doelen, om't elk eleminten hat fan ien fan 'e oaren. Yn it gefal fan 'e lannen dy't ûnderwurpen wiene oan it Frânske kolonialisme, is de beweging antykoloniaal nasjonalisme om't it de dekolonisaasje ferdjipjen besiket. De sabeare Frânske dekolonisaasje wie of bloedich (Algerije) of waard ûnderhannele op sa'n leonine betingsten dat it de nije lannen strikt ôfhinklik liet fan Frankryk (de Françafrique: kontrôle fan 'e munt, reserves by de Bank fan Frankryk, kontrôle fan monetêr en ekonomysk belied, extractive privileezjes foar Frânske multinational of steat bedriuwen, ensfh). De neo-koloniale ôfhinklikens dêr't Nkrumah oer yn 1965 klage wie benammen yn it gefal fan 'e Frânske koloanjes markearre.
Yn it gefal fan 'e oare Afrikaanske lannen dy't ûnôfhinklik waarden fan it Britske en Portugeeske kolonialisme, is it profyl fan 'e twadde ûnôfhinklikens ien fan anty-keizerlik nasjonalisme. It plonderjen fan natuerlike boarnen troch transnasjonale bedriuwen basearre yn ferskate lannen fan it wrâldwide Noarden (guon eardere koloanjes fan wite rasistyske oerhearsking lykas de FS, Kanada en Austraalje), de (ûn)oardering fan ymposysjes fan it IMF, en de earste Kâlde Oarloch hawwe bydroegen om de netwurken fan ôfhinklikens breder te draaien en de eardere kolonisator mar ien fan 'e begunstigden fan 'e plondering te meitsjen, en faaks, lykas yn it Portugeeske gefal, net iens de wichtichste begunstigde.
Súd-Afrika is in spesjaal gefal om't it hast sûnt it begjin fan 'e 20e ieu dominearre is troch ynterne kolonialisme yn 'e bysûnder gewelddiedige foarm fan it segregaasjebelied fan Apartheid. It ein fan Apartheid yn 1994 betsjutte net it ein fan ynterne kolonialisme, hoewol it syn modus operandi djip feroare. Dit is wêrom de sosjale striid yn Súd-Afrika, dy't yntegrearre wurde kinne yn it idee fan in twadde ûnôfhinklikens, de foarm oannimme fan in striid foar it echte, en net allinich formele, ein fan Apartheid, dy't te krijen hat mei it werombringen fan lân , de kontrôle fan natuerlike boarnen, de striid tsjin ûngelikens, en de korrupsje fan 'e politike elites.
It idee fan 'e twadde ûnôfhinklikens fan Afrika besiket te sjen dat de earste ûnfolslein wie. Yn stee fan de ûnfolsleinens te besprekken, kin it wichtiger wêze om út te finen wêrom't it nettsjinsteande alles mooglik wie. Allinnich dan sille wy de betingsten foar de mooglikheid fan dizze twadde ûnôfhinklikens analysearje kinne en boppe alles spekulearje oer oft dizze twadde faze definityf wêze sil of dat oare fazen folgje. Prate oer fazen is in gefaarlike generalisaasje as wy te krijen hawwe mei in kontinint. Wy moatte allinich it gefal fan Egypte betinke, waans ûnôfhinklikens fan Brittanje meardere fazen hie fan 1922 (formele ein fan it protektoraat mei trochgeande besetting) oant 1956 (oarloch foar de nasjonalisaasje fan it Suezkanaal). Mei al dizze reservearrings hat it sin om te praten oer in earste faze en in twadde faze as wy ús beheine ta Afrika besuden de Sahara en Súd-Afrika útslute.
It is net oer it algemien korrekt om te sizzen dat selsstannigens yn de earste faze mooglik wie, ek al wie dy ûnfolslein. It is krekter om te sizzen dat se mooglik wiene om't se ûnfolslein wiene. It gefal fan 'e oergong nei ûnôfhinklikens fan 'e eardere Frânske koloanjes is mar it meast ekstreme foarbyld fan 'e kontinuïteit fan postkoloniale ôfhinklikens, mar it is net unyk. Lês mar de oerienkomst fan Lancaster House fan 21 desimber 1979 oer de ûnôfhinklikens fan Simbabwe. Yn feite, Lancaster House wie it plak dêr't de ûnôfhinklikens fan oare Britske koloanjes, lykas Nigearia, Ghana, Sambia en Tanzania, waard ûnderhannele mei ferlykbere logika. Alle Afrikaanske lieders gongen dêr troch, fan Nkrumah oant Nyerere, fan Kaunda oant Mugabe. Nei ûnôfhinklikens waarden dêr ûnderhannele. Folgjende ûnderhannelings mei de nije aspiranten oan 'e macht yn' e eardere koloanjes binne trochset oant hjoed de dei yn Londen, dizze kear by Chatham House.
Unôfhinklikens fan it Portugeesk kolonialisme wie in oare situaasje yn Afrika. Se fûnen plak nei in lange perioade fan befrijingsoarloggen (Angola, Mozambyk en Guinee-Bissau) tusken 1961 en 1975 en einige mei it ein fan it lange faksistyske rezjym yn Portugal (1926-1974). Yn feite binne de twa eveneminten nau keppele en Portegeeske demokraten binne mear te tankjen oan 'e heroyske striid fan Afrikaanske fjochters tsjin kolonialisme foar it restaurearjen fan' e demokrasy dan se miskien tinke. Om't gjin fan beide kanten ferwachte wurde soe de oarloch op koarte termyn te winnen (útsein miskien yn Guinee-Bissau, dêr't de PAIGC-troepen grutte operasjonele foardielen hiene), stelden guon Portugeeske soldaten in politike oplossing foar it konflikt foar, nei oanlieding fan wat al west hie. earder besocht. It faksistyske rezjym besleat lykwols net te harkjen. Mei it each dêrmei en net yn steat om de oarloch te einigjen, besleaten de moedige aprilkapteins, sa't se bekend komme soene te kommen, it rezjym te beëinigjen by it moarnsiten op 25 april 1974. Nettsjinsteande de earste wifkjen, it dekolonisaasjeproses, as in oergong nei ûnôfhinklikens, liet de nije lannen har nije bestimmings beslute sûnder dat Portugal betingsten oplizze koe. Dit allinnich ferklearret wêrom't alle eardere koloanjes keazen foar sosjalistyske rezjyms en marxistysk-leninistyske ideology. Wêrom dizze kar?
It antwurd op dizze fraach helpt om de betingsten te ferklearjen wêryn de earste faze fan Afrikaanske ûnôfhinklikens plakfûn. It tiidrek nei de Twadde Wrâldoarloch waard dominearre troch de Kâlde Oarloch tusken de FS en de Sovjet-Uny. Yn april 1955 moete 29 Aziatyske en Afrikaanske lannen (lykas fertsjintwurdigers fan ferskate nasjonalistyske bewegings) yn Bandung mei as doel om te besprekken oer de mooglikheid om har belied selsstannich en sûnder har ûndergeskikt te meitsjen oan de belangen fan ien fan 'e twa grutte machten dy't ûntstienen út de oarloch. Ut Afrika diene allinnich de Goudkust (no Ghana), Etioopje, Egypte, Libië, Libearia en Sûdan mei, om't it grutste part fan it kontinint noch ûnderwurpen wie oan Jeropeesk kolonialisme. Dizze gearkomste en de earste konferinsje holden yn Belgrado yn 1961 joegen oanlieding ta it prinsipe fan Net-Alignment en it konsept fan 'e Tredde Wrâld. Dit is net it plak om de betsjutting fan 'e Bandung-konferinsje en har evolúsje oer de folgjende desennia te analysearjen. Ik wol der mar op wize dat it sinjaal dat jûn waard oan Afrikaanske lannen dy't noch altyd ûnderwurpen binne oan Europeesk kolonialisme wie dat net-oanpassing der rekken mei hâlde moat dat de kolonisearjende lannen ta it Westerblok hearden en dat, as der ûnderhannelings komme soene, dizze faktor soe swier weagje. Dit wie de kontekst dy't de earste faze fan Afrikaanske ûnôfhinklikens dominearre: oan 'e iene kant de winsk foar folsleine ûnôfhinklikens en, oan' e oare, de needsaak om te ûnderhanneljen mei de kolonisator. Ien fan 'e earste Afrikaanske lieders dy't de antinomyen fan dit proses oankundige wie Kwame Nkrumah, de earste presidint fan Ghana, yn syn boek fan 1965, wêryn't hy de term betocht dy't in protte fan 'e diskusjes dy't folge soe dominearje - neo-kolonialisme (Neo-kolonialisme, de lêste etappe fan it imperialisme). Dizze term soe de ûnfolsleinens fan ûnôfhinklikens definiearje.
Om te ûntkommen oan dit dwangbuis wie de ienige oplossing in befrijingsoarloch. Dit wie de oplossing dy't folge troch de lieders fan 'e befrijingsbewegingen yn' e Portegeeske koloanjes yn Afrika, nei't se lange tiid freedsume en ûnderhannele oplossingen besocht hawwe. Mar oarloch wie gewoan in oare arena foar de Kâlde Oarloch om himsels te bewearjen. Wylst de FS en West-Jeropa mear of minder ferburgen holpen it faksistyske rezjym en syn kolonialistyske belied, holpen de Sovjet-Uny en letter Sina en oare lidlannen fan it Sovjetblok de befrijingsbewegingen. Dit ferklearret it politike profyl fan 'e nije Afrikaanske lannen befrijd fan it Portugeeske kolonialisme.
Ut dit alles kinne wy konkludearje dat de Kâlde Oarloch de wichtichste geopolitike kondysjonele faktor wie yn 'e earste faze fan Afrikaanske ûnôfhinklikens. Wat sille de kondysjonele faktoaren fan 'e twadde faze wêze en hokker mooglikheden sil it Afrikaanske lannen biede dy't de earste faze net tastien hat? Alles suggerearret dat wy in nije Kâlde Oarloch yngeane, dizze kear tusken de FS en har bûnsmaten, benammen de Jeropeeske Uny, en Sina en har bûnsmaten, benammen Ruslân. Mar om't de skiednis himsels net werhellet, tink ik net dat dizze nije Kâlde Oarloch deselde ynfloed sil hawwe as de foarige. De wierheid is dat d'r in nij feit is, de BRICS, it ûntstean fan in groep lannen, demografysk tal fan (47% fan 'e wrâldbefolking), en ekonomysk machtich (36% fan' e wrâld BBP). De polarisaasje is no ideologysk minder yntinsyf: ynstee fan kapitalisme tsjin kommunisme/sosjalisme, multinasjonaal kapitalisme mei in miks fan pro-westerske demokrasy/autokrasy tsjin steatskapitalisme mei in miks fan soevereinistyske demokrasy/autokrasy mobilisearre troch it idee fan it globale Súd. Der is gjin sprake fan in nij Bandung-pakt om't der no gjin romte is foar net-ôfstimming. Oan 'e oare kant, hoewol it wier is dat Sina en Ruslân diel útmeitsje fan' e BRICS, is Ruslân net langer de Sovjet-Uny en gjin fan dizze lannen hat de autonomy om harsels iensidich op te lizzen, om't Yndia, Brazylje en Súd-Afrika ek diel binne fan de groep.
De feriening fan Afrikaanske lannen dy't op it stuit stride foar har twadde ûnôfhinklikens is oan 'e gong. De relaasjes dy't fêstige binne tusken dizze lannen en de BRICS sille beslissend wêze om te bepalen oft de twadde ûnôfhinklikens de lêste of gewoan in oare faze is om te oerwinnen troch oaren dy't úteinlik folgje. As it de lêste is, sil it plakfine yn in grut fjild fan dielde soevereiniteit wêryn relaasjes fan gearwurking, wjersidige help, horizontale ferdraggen en earlike kontrakten dominearje. Wy soene dan frije beweging fan minsken hawwe as alternatyf foar ymmigraasje en dea yn 'e woastyn, op see of troch stikeltried; in ynset foar kollektive sûnens en in rjochtfeardige frede; totale wegering fan 'e âlde resepten fan "ûntwikkelingshelp", extractivism fan natuerlike en minsklike boarnen, iniquitous ferantwurding foar de driigjende ekologyske katastrophe, ekologyske transysjes krekt sadat it kapitalisme kin trochgean soepel, militêre bases te beskermjen belangen dy't al mear as beskerme. Is dit mooglik binnen it ramt fan it kapitalistyske systeem, itsij yn it globale noarden as it globale suden? Ik tink fan net. As ik gelyk bin, sil de twadde faze fan Afrikaanske ûnôfhinklikens folge wurde troch oare fazen, en dy sille net langer Afrika oangean, mar de wrâld as gehiel.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes