[part 1, 2, 3, (4 komme gau...)]
It is ien fan de lêste grutte taboes: de moard op op syn minst 20,000 froulju yn it jier út namme fan 'eare'. It probleem is ek net beheind ta it Midden-Easten: de besmetting ferspriedt rap.
It is in trageedzje, in horror, in misdie tsjin it minskdom. De details fan 'e moarden - fan 'e froulju dy't ûnthoofd binne, ferbaarnd ta dea, stiennen dea, stutsen, elektrokutearre, fersmoarge en libbend begroeven foar de "eare" fan har famyljes - binne like barbaarsk as se skande binne. In protte frouljusgroepen yn it Midden-Easten en Súdwest-Aazje fermoedzje dat de slachtoffers op syn minst fjouwer kear it lêste wrâldsifer fan 'e Feriene Naasjes binne fan sawat 5,000 deaden per jier. De measte fan 'e slachtoffers binne jong, in protte binne teenagers, slachte ûnder in ferfelende tradysje dy't hûnderten jierren werom giet, mar dy't no de helte fan 'e wrâld omspant.
In 10-moanne ûndersyk troch The Independent yn Jordaanje, Pakistan, Egypte, Gaza en de Westbank hat skriklike details ûntdutsen fan moard meast fûleindich. Manlju wurde ek fermoarde foar "eare" en, nettsjinsteande de identifikaasje troch sjoernalisten as in foar it grutste part moslim praktyk, hawwe kristlike en hindoeïstyske mienskippen bûgd foar deselde misdieden. Yndied, de "eare" (of ird) fan famyljes, mienskippen en stammen giet boppe religy en minsklike genede. Mar frijwillige frouljusgroepen, minskerjochtenorganisaasjes, Amnesty International en nijsargiven suggerearje dat de slachting fan 'e ûnskuldigen foar it "ûnearjen" fan har famyljes mei it jier tanimme.
Iraakske Koerden, Palestinen yn Jordaanje, Pakistan en Turkije lykje de slimste oertreders te wêzen, mar mediafrijheden yn dizze lannen kinne tefolle kompensearje foar it geheim dat "eare" moarden omgiet yn Egypte - dy't ûnwierlik beweart dat d'r gjin is - en oare folken fan it Midden-Easten yn de Golf en de Levant. Mar earemisdieden ferspraat lang lyn nei Brittanje, Belgje, Ruslân en Kanada en in protte oare folken. Feiligensautoriteiten en rjochtbanken yn in grut part fan it Midden-Easten hawwe gearwurke yn it ferminderjen of ôfbrekken fan finzenisstraf foar de famyljemoard op froulju, en klassifisearje se faak as selsmoarden om ferfolgingen te foarkommen.
It is lestich om unemosjoneel te bliuwen by de grutte en detaillearre katalogus fan dizze misdieden. Hoe moat men reagearje op in man - dat is bard yn sawol Jordaanje as Egypte - dy't syn eigen dochter ferkrêftet en dan, as se swier wurdt, har deadet om de "eare" fan syn famylje te rêden? Of de Turkske heit en pake fan in 16-jierrich famke, Medine Mehmi, yn 'e provinsje Adiyaman, dy't yn febrewaris libbend begroeven waard ûnder in hinnehok foar "befreone mei jonges"? Har lichem waard 40 dagen letter fûn, yn in sittende posysje en mei har hannen bûn.
Of Aisha Ibrahim Duhulow, 13, dy't yn Somaalje yn 2008, foar tûzen minsken, nei in gat yn 'e grûn sleept waard - wylst se rôp: "Ik gean net - fermoardzje my net" - doe begroeven oant de nekke en stiennen troch 50 manlju foar oerhoer? Nei 10 minuten waard se opgroeven, fûn dat se noch libbe en wer yn it gat set foar fierdere stiennen. Har misdie? Se wie ferkrêfte troch trije manlju en, fataal, besleat har famylje de feiten te rapportearjen oan 'e Al-Shabab-milysje dy't Kismayo rint. Of de islamityske "rjochter" fan Al-Shabab yn itselde lân dy't yn 2009 de stiennen ta de dea fan in frou oankundige - de twadde yn har soarte itselde jier - foar it hawwen fan in affêre? Har freon krige mar 100 wimpers.
Of de jonge frou fûn yn in ôfwetteringsgrêft by Daharki yn Pakistan, "eare" fermoarde troch har famylje doe't se har twadde bern berne, har noas, earen en lippen ôfhakt foardat se ta de dea helle waard, har earste poppe lei dea tusken har klean, de romp fan har pasgeborene noch yn 'e liif, de holle dy't har al út 'e lea komt? Hja wie slim ûntslein; de pleatslike plysje waard frege har te begraven. Froulju droegen de trije nei in grêf, mar in moslimgeastlike wegere gebeden foar har te sizzen, om't it "ûnreligieus" wie om mei te dwaan oan 'e namaz-e-janaza-gebeden foar "in ferflokte frou en har illegitime bern".
Sa ferskriklik binne de details fan dizze "eare" moarden, en safolle binne de froulju dy't binne slachte, dat it ferhaal fan elk kin omsette horror yn banaliteit. Mar dat dizze dieden - en de nammen fan 'e slachtoffers, as wy se kinne ûntdekke - net fergetten wurde, binne hjir it lijen fan in gewoan hantsjefol froulju yn 'e ôfrûne desennia, willekeurich selektearre, lân foar lân, misdied nei misdied.
Ferline maart skeat en fermoarde Munawar Gul syn 20-jierrige suster, Saanga, yn 'e Noardwestlike Frontier Provinsje fan Pakistan, tegearre mei de man dy't hy fertocht hie "yllegale relaasjes" mei har, Aslam Khan.
Yn augustus fan 2008 waarden fiif froulju libben begroeven foar "earemisdieden" yn Baluchistan troch bewapene stammen; trije fan harren - Hameeda, Raheema en Fauzia - wiene teenagers dy't, nei't se slein en sketten wiene, noch libben yn in sleat smiten waarden dêr't se mei stiennen en ierde bedutsen wiene. Doe't de twa âldere froulju, fan 45 en 38 jier, protestearren, krigen se itselde lot. De trije jongere froulju hiene besocht har eigen man te kiezen. Yn it Pakistaanske parlemint ferwiisde de MP Israrullah Zehri nei de moarden as ûnderdiel fan in "ieuwenâlde tradysje" dy't hy "trochgean soe te ferdigenjen".
Yn desimber 2003 waard in 23-jierrige frou yn Multan, allinich identifisearre as Afsheen, troch har heit fermoarde, om't se, nei in ûngelokkich regele houlik, útnaaid wie mei in man dy't Hassan hjitte, dy't út in rivalisearjende, feudende stam wie. Har famylje waard oplaat - se omfetten amtners, yngenieurs en advokaten. "Ik joech har slieppillen yn in bakje tee en wurg har doe mei in dapatta [in lange sjaal, diel fan in tradisjonele jurk fan in frou]," bekende har heit. Hy fertelde de plysje: "Ear is it iennichste wat in man hat. Ik kin har skriemen noch hearre, sy wie myn favorite dochter. Ik wol myn hannen ferneatigje en myn libben einigje." De famylje hie Afsheen fûn mei Hassan yn Rawalpindi en beloofde dat se gjin skea soe krije as se werom nei hûs. Se leine.
Zakir Hussain Shah sneed de kiel troch fan syn dochter Sabiha, 18, by Bara Kau yn juny 2002, om't se har famylje "ûneare" hie. Mar ûnder de beruchte qisas-wet fan Pakistan hawwe erfgenamten foech om in moardner te ferjaan. Yn dit gefal hawwe de mem en broer fan Sabiha de heit "ferjou" en hy waard befrijd. Doe't in man yn datselde jier syn fjouwer susters yn Mardan fermoarde, om't se in part fan syn erfskip woene, "ferjoech" syn mem him ûnder deselde wet. Yn Sarghoda om deselde tiid iepene in man fjoer op froulike leden fan syn famylje, wêrby't twa fan syn dochters fermoarde. Noch wer, syn frou - en ferskate oare dochters ferwûne troch him - "ferjou" de moardner, om't se wiene syn erfgenamten.
Skandelik wurdt ferkrêfting ek brûkt as straf foar "eare" misdieden. Yn Meerwala-doarp yn 'e Punjab yn 2002 bewearde in "sjuery" fan 'e stammen dat in 11-jierrige jonge út 'e Gujar-stam, Abdul Shakoor, sûnder begelieding rûn hie mei in 30-jierrige frou út 'e Mastoi-stam, dy't " ûnteare" de Mastois. De stamâldsten besletten dat om de eare "werom" te jaan oan 'e groep, de 18-jierrige suster fan' e jonge, Mukhtaran Bibi, soe wurde ferkrêfte. Har heit, warskôge dat alle froulike leden fan syn famylje ferkrêfte soene wurde as hy Mukhtar net by har brocht, brocht syn dochter plichtsmjittich nei dizze ûnhillige "sjuery". Fjouwer manlju, wêrûnder ien fan de "sjuery", sleepten it famke daliks nei in húske en ferkrêften har wylst oant hûndert manlju bûten laken en jubelen. Se waard doe twongen om neaken troch it doarp nei har hûs te rinnen. It duorre in wike foardat de plysje sels de misdied registrearre - as in "klacht".
Sûroanfallen spylje ek har rol yn 'eare' foar misdiestraffen. De Independent sels joech brede dekking yn 2001 oan in Karachi-man mei de namme Bilal Khar dy't soer oer it gesicht fan syn frou Fakhra Yunus gie nei't se him ferliet en weromkaam nei it hûs fan har mem yn it reade ljochtgebiet fan 'e stêd. De soer fusearre har lippen, ferbaarnde har hier, smolt har boarsten en in ear, en feroare har gesicht yn "in blik fan gesmolten rubber". Datselde jiers waard in 20-jierrige frou mei de namme Hafiza twa kear deasketten troch har broer, Asadullah, foar in tsiental plysjeminsken bûten in rjochtsgebou yn Quetta, om't se wegere hie de tradysje te folgjen om de âldere broer fan har deade man te trouwen. Se wie doe troud mei in oare man, Fayyaz Moon, mar de plysje arresteare it famke en brocht har werom nei har famylje yn Quetta ûnder it foarwendsel dat it pear dêr formeel trouwe koe. Mar se waard twongen om in bewearing te meitsjen dat Fayaz har ûntfierd en ferkrêfte hie. It wie doe't se nei de rjochtbank gie om oan te kundigjen dat har ferklearring ûnder druk makke wie - en dat se Fayaz noch altyd as har man beskôge - dat Asadullah har fermoarde. Hy joech syn pistoal oan in plysjeman dy't de moard sjoen hie.
Ien fan 'e skriklikste moarden yn 1999 wie dy fan in geastlik retardearre 16-jierrige, Lal Jamilla Mandokhel, dy't nei alle gedachten ferkrêfte waard troch in junior amtner yn Parachinar yn' e Noardwestlike Frontier Provinsje fan Pakistan. Har omke die in klacht yn by de plysje, mar joech Lal oer oan har stam, waans âldsten besletten dat se fermoarde wurde soe om tribale "eare" te behâlden. Se waard foar har deasketten. Arbab Khatoon waard ferkrêfte troch trije manlju yn it distrikt Jacobabad. Se hat oanjefte dien by de plysje. Sân oeren letter waard se fermoarde troch sibben dy't bewearden dat se har "ûneare" hie troch it rapportearjen fan 'e misdied.
Mear dan 10 jier lyn registrearre de Pakistanske Minskerjochtenkommisje "eare" moarden mei in taryf fan tûzen per jier. Mar as Pakistan it slimste rekord liket te hawwen fan "eare" misdieden - en wy moatte betinke dat in protte lannen falsk beweare dat se gjinien hawwe - soe Turkije in tichte twadde komme kinne. Neffens sifers fan 'e plysje tusken 2000 en 2006 waarden in rapportearre 480 froulju - 20 prosint fan har tusken de 19 en 25 jier - fermoarde yn "eare" misdieden en feuds. Oare Turkske statistiken, mear as fiif jier lyn opsteld troch frouljusgroepen, suggerearje dat op syn minst 200 famkes en froulju elk jier fermoarde wurde foar "eare". Dizze sifers wurde no beskôge as in grutte ûnderskatting. In protte fûn plak yn Koerdyske gebieten fan it lân; in opinypeiling fûn dat 37 prosint fan Diyabakir's boargers goedkard hawwe om in frou te fermoardzjen foar in bûtenechtlike affêre. Medine Mehmi, it famke dat libben begroeven waard, wenne yn 'e Koerdyske stêd Kahta.
Yn 2006 waarden de autoriteiten yn it Koerdyske gebiet fan Súdeast-Anatoalje opnommen dat in frou om de pear wiken besocht selsmoard te pleegjen op befel fan har famylje. Oaren waarden stiennen dea, sketten, libben begroeven of fersmoarge. In 17-jierrige frou mei de namme Derya dy't fereale waard op in jonge op har skoalle krige in sms fan har omke op har mobile tillefoan. It lies: "Jo hawwe ús namme swart makke. Deadzje dysels en skjin ús skande of wy sille dy earst deadzje." Derya's muoike wie troch har pake fermoarde foar in identike reden. Har bruorren stjoere ek sms-berjochten, soms 15 deis. Derya besocht de winsken fan har famylje út te fieren. Se sprong yn 'e rivier de Tigris, besocht harsels op te hingjen en sloech har polsen - alles sûnder nut. Doe naaide se fuort nei in frouljus-opfang.
It duorre 13 jier foardat Murat Kara, 40, yn 2007 joech ta dat hy sân kûgels yn syn jongere suster hie ôfsketten nei't syn widdo-mem en omkes him fertelden om har te fermoardzjen foar it fuortgean mei har freon. Foardat hy syn suster yn 'e Koerdyske stêd Dyabakir fermoarde, hiene buorlju wegere om mei Murat Kara te praten en de imam sei dat hy it wurd fan God net hearde as hy syn suster net fermoarde. Sa waard er in moardner. Eare werombrocht.
Yn syn boek Women In The Grip Of Tribal Customs skriuwt in Turkske sjoernalist, Mehmet Farac, de "eare" moard op fiif famkes yn 'e lette jierren '1990 yn 'e provinsje Sanliurfa. Twa fan harren - ien wie noch mar 12 - hiene de kiel ôfsnien op iepenbiere pleinen, twa oaren krigen trekkers oer har hinne riden, de fyfde waard deasketten troch har jongere broer. Ien fan 'e froulju dy't har kiel trochsnien hie waard Sevda Gok neamd. Har bruorren holden har earms omleech doe't har adolesinte neef har kiel snijde.
Mar de "eare" moard op froulju is gjin unyk Koerdyske misdied, sels as it wurdt begien yn plattelânsgebieten fan it lân. Yn 2001 stuts Sait Kina syn 13-jierrige dochter dea foar it praten mei jonges op strjitte. Hy foel har yn 'e badkeamer oan mei in byl en in keukenmes. Doe't de plysje har lyk ûntduts, fûnen se dat de holle fan it famke sa ferminkt wie dat de famylje it mei in sjaal oaninoar bûn hie. Sait Kina fertelde de plysje: "Ik haw myn plicht foldien."
Yn datselde jier ferlege in rjochtbank fan Istanbûl in straf tsjin trije bruorren fan libbenslange finzenisstraf nei tusken de fjouwer en 12 jier nei't se har suster fan in brêge nei har dea smieten nei't se har beskuldige fan in prostituee. De rjochtbank konkludearre dat har gedrach de moard "útlokt" hie. Ieuwenlang wurde jongfammestesten beskôge as in normaal diel fan plattelânstradysje foar it houlik fan in frou. Yn 1998, doe't fiif jonge froulju foar dizze tests selsmoard besochten, ferdigene de Turkske minister fan famyljesaken ferplichte medyske ûndersiken foar famkes yn pleechhuzen.
De Britske Koerdyske Iraakske kampanjer Aso Kamal, fan it Doaa Network Against Violence, is fan betinken dat tusken 1991 en 2007, 12,500 froulju waarden fermoarde om redenen fan "eare" yn 'e trije Koerdyske provinsjes fan Irak allinich - 350 fan harren yn 'e earste sân moannen fan 2007 , dêr't mar fiif feroardielingen foar wiene. In protte froulju wurde troch har famyljes besteld om selsmoard te pleegjen troch harsels te ferbaarnen mei kokoalje. Yn Sulimaniya sikehûs yn 2007 behannele sjirurgen in protte froulju foar krityske brânwûnen dy't noait koe wurde feroarsake troch koken "ûngemakken", lykas de froulju bewearden. Ien pasjint, Sirwa Hassan, stoar oan 86 prosint brânwûnen. Se wie in Koerdyske mem fan trije bern út in doarp tichtby de Iraanske grins. Yn 2008 fertelde in medyske offisier yn Sulimaniya it AFP-nijsagintskip dat allinich yn maaie 14 jonge froulju waarden fermoarde foar "eare" misdieden yn 10 dagen. Yn 2000 hienen Koerdyske autoriteiten yn Sulimaniya besletten dat "it deadzjen of misbrûk fan froulju ûnder it foarwendsel fan it reinigjen fan 'skamte' net beskôge wurdt as in mitigearjend ekskús". De rjochtbanken, seine se, koene in âlde wet fan 1969 net tapasse "om de straf fan 'e dieder te ferminderjen". De nije wet makke fansels gjin ferskil.
Mar wer, yn Irak, binne it net allinnich Koerden dy't leauwe yn "eare" moarden. Yn Tikrit stjoerde in jonge frou yn 'e pleatslike finzenis in brief oan har broer yn 2008, dy't him fertelde dat se swier wurden wie nei't se ferkrêfte waard troch in finzeniswachter. De broer waard tastien om de finzenis te besykjen, rûn de sel yn wêr't syn no sichtber swiere suster waard holden, en skeat har dea om syn famylje "ûneare" te sparjen. It mortuarium yn Bagdad naam DNA-monsters fan de foetus fan de frou en ek fan bewakers yn de Tikrit-finzenis. De ferkrêfter wie in luitenant-kolonel fan de plysje. De reden foar de finzenisstraf fan de frou wie ûndúdlik. Ien rapport sei dat de famylje fan 'e kolonel de sibben fan' e frou "betelle" hie om straf te ûntkommen.
Yn Basra yn 2008 melde de plysje dat 15 froulju yn 'e moanne waarden fermoarde foar it ynbrekken fan "islamityske kleankoades". Ien 17-jierrich famke, Rand Abdel-Qader, waard twa jier lyn troch har heit deaslein om't se fereale wurden wie op in Britske soldaat. In oare, Shawbo Ali Rauf, 19, waard troch har famylje meinommen nei in picknick yn Dokan en sân kear sketten om't se in ûnbekend nûmer op har mobile tillefoan fûnen.
Yn Ninevé wie Du'a Khalil Aswad 17 doe't se troch in skare fan 2,000 manlju stienige waard om't se fereale waard op in man bûten har stam.
Yn Jordaanje sizze frouljusorganisaasjes dat per capita de kristlike minderheid yn dit lân fan goed fiif miljoen minsken belutsen is by mear "eare" moarden dan moslims - faaks om't kristlike froulju mei moslimmannen trouwe wolle. Mar de kristlike mienskip is wearzich om har misdieden te besprekken en de mearderheid fan bekende gefallen fan moard wurdt begien troch moslims. Har ferhalen binne wurch en sikenend bekend. Hjir is Sirhan yn 1999, opskeppe fan 'e effisjinsje wêrmei't hy syn jonge suster, Suzanne, fermoarde. Trije dagen nei't de 16-jierrige de plysje ferteld hie dat se ferkrêfte wie, skeat Sirhan har fjouwer kear yn 'e holle. "Se begien in flater, sels as it tsjin har wil wie," sei er. "Yn alle gefallen is it better om ien persoan te stjerren dan dat de hiele famylje fan skamte stjerre." Sûnt dy tiid is in djip benearjende optocht fan "eare" misdieden iepenbiere oan it Jordaanske publyk, feroardiele troch de keninklike famylje en stadichoan tsjinwurke mei hieltyd hurdere strafrjochtlike straffen troch de rjochtbanken.
Dochs fine wy yn 2001 in 22-jierrige Jordaanske man dy't syn 17-jierrige troude suster fersmoarget - de 12e moard yn syn soarte yn sân moannen - om't hy har fertocht fan in affêre. Har man wenne yn Saûdy-Araabje. Yn 2002 smoarde Souad Mahmoud syn eigen suster om deselde reden. Se wie twongen om te trouwen mei har leafste - mar doe't de famylje fûn út dat se hie swier west foar har brulloft, se besletten om te fieren har.
Yn 2005 stutsen trije Jordanen har 22-jierrige troude suster dea om't se in leafhawwer namen. Nei't se tsjûge hiene dat de man har hûs binnenkaam, kamen de bruorren it hûs binnen en fermoarde har. Se hawwe har leafste net skea.
Tsjin maart 2008 behannele de Jordaanske rjochtbanken noch "eare" moarden mild. Dy moanne feroardiele it Jordaanske Strafhof twa manlju foar it fermoardzjen fan nauwe froulike sibben "yn in fit fan fury" ta mar seis moanne en trije moanne finzenisstraf. Yn it earste gefal hie in man in man yn syn hûs fûn mei syn frou en fertocht dat se in affêre hie. Yn 'e twadde skeat in man syn 29-jierrige troude suster dea foar it ferlitten fan hûs sûnder de tastimming fan har man en "praat mei oare manlju op har mobile tillefoan". Yn 2009 bekende in Jordaenske man syn swiere suster dea te stekken om't se nei in rûzje mei har man werom nei har famylje ferhuze wie; de broer leaude dat se "oare manlju seach".
En sa giet it troch. Trije manlju yn Amman stieken har 40-jierrige skieden suster ferline jier 15 kear foar it nimmen fan in leafhawwer; in Jordaanske man beskuldige fan it deadzjen fan syn dochter, 22, mei in swurd om't se bûten it houlik swier wie. In protte fan 'e Jordaanske famyljes wiene oarspronklik Palestynsk. Njoggen moanne lyn stuts in Palestyn syn troude suster dea troch har "minne gedrach". Mar ferline moanne feroardiele de Amman-kriminele rjochtbank in oare suster-moardner ta 10 jier finzenisstraf, en ôfwiisde syn claim fan in "eare" moard - mar allinich om't d'r gjin tsjûgen wiene fan syn bewearing dat se oerhoer pleegd hie.
Yn "Palestina" sels hat Human Rights Watch de Palestynske plysje en justysjesysteem lang de skuld jûn foar it hast totale mislearjen om froulju yn Gaza en de Westbank te beskermjen tsjin "eare" moarden. Nim bygelyks it 17-jierrige famke dat yn 2005 troch har âldere broer fersmoarge waard foar it swier wurden - troch har eigen heit.
Hy wie oanwêzich by har moard. Se hie har heit earder oanjefte dien by de plysje. Se hawwe him net oanhâlden noch ûnderfrege. Yn datselde jier skeaten maskerde Hamas-wapenmannen in 20-jierrige, Yusra Azzami, dea foar "ymmoreel gedrach" doe't se in dei útbrocht mei har fiancée. Azzami wie in Hamas-lid, har teste man lid fan Fatah. Hamas besocht te ferûntskuldigjen en neamde de deade frou in "martler" - ta de skande fan har famylje. Dochs pas ferline jier, lang nei't Hamas de Palestynske ferkiezings wûn en de Gazastrook oernaam, waard in Gaza-man oanhâlden om't er syn dochter mei in izeren keatling dea slein hie, om't hy ûntduts dat se in mobile telefoan hie wêrop hy bang wie dat se mei praat hie. in man bûten de famylje. Hy waard letter frijlitten.
Sels yn it liberale Libanon binne d'r sa no en dan "eare" moarden, de meast beruchte dy fan in 31-jierrige frou, Mona Kaham, waans heit har sliepkeamer ynkaam en har kiel trochsnien hie nei't er learde dat se swier makke wie troch har neef. Hy rûn nei it plysjeburo yn Roueiss yn 'e súdlike foarstêden fan Beirut mei it mes noch yn 'e hân. "Myn gewisse is skjin," sei er tsjin de plysje. "Ik haw fermoarde om myn eare skjin te meitsjen." Net ferrassend liet in publike opinypeiling sjen dat 90.7 prosint fan it Libaneeske publyk tsjin "eare" misdieden wie. Fan 'e pear dy't har goedkarde, leauden ferskate dat it holp om ynterreligieus houlik te beheinen.
Syrië wjerspegelet it patroan fan Libanon. Wylst boargerrjochtengroepen in fersteviging easkje fan 'e wetten tsjin froulju-moardners, hat regearingswetjouwing allinich de finzenisstraf foar manlju dy't froulike sibben fermoardzje foar bûtenechtlike seks ferhege nei twa jier. Under de meast resinte gefallen wie dat fan Lubna, in 17-jierrige dy't yn Homs wennet, fermoarde troch har famylje om't se flechte nei it hûs fan har suster nei't se wegere om te trouwen mei in man dy't se foar har keazen hiene. Se leauden ek - ferkeard - dat se gjin faam mear wie.
Stammefeiden provosearje faak "eare" moarden yn Iran en Afganistan. Yn Iran, bygelyks, ferklearre in amtner fan 'e gûverneur yn' e etnysk Arabyske provinsje Khuzestan yn 2003 dat 45 jonge froulju ûnder de leeftyd fan 20 yn mar twa moannen fermoarde wiene yn "eare" moarden, wêrfan gjinien feroardielingen brocht. Allegear waarden slachte fanwegen de wegering fan it famke om yn te stimmen mei in regele houlik, net te hâlden oan islamityske kleankoade of fertocht fan kontakten mei manlju bûten de famylje.
Troch de tsjustere sluier fan 'e doarpsstraffen fan Afganistan sjogge wy sa no en dan de skrik fan teenage-eksekusjes. Doe't Siddiqa, dy't mar 19 wie, en har 25-jierrige fiancé Khayyam dizze moanne foar in Taliban-goedkard religieuze rjochtbank yn 'e provinsje Kunduz waarden brocht, wiene har lêste wurden: "Wy hâlde fan elkoar, wat der ek bart." Yn 'e bazaar by Mulla Quli stien in mannichte - ynklusyf leden fan beide famyljes - earst Siddiqa, doe Khayyam dea.
In wike earder waard in frou identifisearre as Bibi Sanubar, in swiere widdo, hûndert kear slein en doe troch in Taliban-kommandant yn 'e holle sketten. Yn april fan ferline jier, Taliban gewapende mannen útfierd troch fjoer squad in man en in famke yn Nimruz foar fuortgong doe't de jonge frou wie al ferloofd mei immen oars. Skiednis kin nea iepenbierje hoefolle hûnderten froulju - en manlju - in ferlykber lot hawwe lijen yn 'e hannen fan djip tradisjonele doarpsfamyljes as de Taliban.
Mar de besmetting fan "eare" misdieden is ferspraat oer de wrâld, ynklusyf soere oanfallen op froulju yn Bangladesh foar it wegerjen fan houliken. Yn ien fan 'e meast ferskriklike Hindoe "eare" moarden yn Yndia dit jier, in ferloofd pear, Yogesh Kumar en Asha Saini, waard fermoarde troch de 19-jierrige breid-to-be syn famylje omdat har fiancée wie fan legere kaste. Se wiene nei alle gedachten fêstbûn en elektrocutearre.
In ferlykber lot wachte op de 18-jierrige Vishal Sharma, in hindoe-brahmaan, dy't Sonu Singh, in 17-jierrige Jat trouwe woe - in "mindere" kaste dy't normaal moslim is. It pear waard ophongen en har lichems ferbaarnd yn Uttar Pradesh. Trije jier earder hie in rjochtbank yn New Delhi fiif manlju ta de dea feroardiele foar it fermoardzjen fan in oar pear dy't fan deselde sub-kaste wiene, wat yn 'e eagen fan 'e pleatslike "kasteried" har broer en suster makke.
Yn Tsjetsjenië hat de keazen presidint fan Ruslân, Ramzan Kadyrov, manlju posityf oanmoedige om te deadzjen foar "eare". Doe't yn Grozny sân fermoarde froulju waarden fûn, sketten yn 'e holle en boarst, kundige Kadyrov oan - sûnder bewiis, mar mei dúdlike goedkarring - dat se fermoarde wiene foar it libjen fan "in ymmoreel libben". Kommintaar op in rapport dat in Tsjetsjeens famke de plysje hie belle om te kleien oer har misledigjende heit, suggerearre hy dat de man syn dochter soe kinne fermoardzje. "... as er har net deadet, wat foar man is er dan? Hy bringt skande oer himsels!"
En sa nei it "West", sa't wy it graach neame, wêr't ymmigrantefamyljes soms yn har bagaazje de wrede tradysjes fan har thúsdoarpen hawwe brocht: in Azeri-ymmigrant oanklage yn Sint-Petersburch foar it ynhieren fan hitmen om syn dochter te fermoardzjen, om't se "flechte nasjonale tradysje" troch it dragen fan in minirok; by de Belgyske stêd Charleroi, Sadia Sheikh deasketten troch har broer, Moussafa, omdat se wegere om te trouwen in Pakistaanske man keazen troch har famylje; yn 'e foarstêden fan Toronto slacht Kamikar Kaur Dhillon syn Punjabyske skoandochter, Amandeep, oer de kiel, om't se har regele houlik ferlitte wol, miskien foar in oare man. Hy fertelde Kanadeeske plysje dat har skieding "de famyljenamme skande soe".
En, fansels, wy moatte miskien einigje mei dizze katalogus fan kriminaliteit yn Brittanje, wêr't wy allinich yn 'e ôfrûne jierren sels wekker binne foar de realiteit fan "eare"-misdieden; fan Surjit Athwal, in Punjabi Sikh frou fermoarde yn opdracht fan har yn Londen basearre skoanmem foar it besykjen om te ûntkommen oan in gewelddiedich houlik; fan de 15-jierrige Tulay Goren, in Turkske Koerde út Noard-Londen, martele en fermoarde troch har Shia-moslim heit omdat se mei in soennityske moslim trouwe woe; fan Heshu Yones, 16, deasketten troch har heit yn 2005 foar it útgean mei in kristlike jonge; fan Caneze Riaz, libben ferbaarnd troch har man yn Accrington, tegearre mei har fjouwer bern - de jongste fan 10 jier âld - fanwegen har "westerske manieren". Mohamed Riaz wie in moslim Pakistani út 'e Noardwestlike Frontier Provinsje. Hy stoar twa dagen nei de moarden oan brânwûnen.
Scotland Yard erkende lang lyn dat it mear dan hûndert deaden soe moatte beoardielje, guon geane mear dan in desennium werom, dy't no lykje te wêzen "eare" moarden.
Dit binne mar in pear fan 'e moarden, in pear nammen, in lytse seleksje fan horrorferhalen oer de hiele wrâld om de wiidweidige, ferspriedende ynfeksje te bewizen fan wat moat wurde erkend as in massa misdied, in tradysje fan famyljewâld dy't gjin barmhertige yntervinsje bringt, gjin steat wet, komselden gjin berou.
Surjit Athwal
Yn 1998 fermoarde troch har skoanfamkes op in reis nei it Yndiaaske Punjab om't se in skieding út in ûngelokkich houlik weage te sykjen
Du'a Khalil Aswad
Yn 'e âldens fan 17 waard se yn Ninevé, Irak, troch in skare fan 2,000 manlju stiennen dea troch stiennen foar fereale wurden op in man bûten har stam
Rand Abdel-Qader
De Iraakske 17-jierrige waard twa jier lyn troch har heit deasketten nei't se fereale waard op in Britske soldaat yn Basra
Fakhra Khar
Yn 2001 yn Karachi gie har man soer op har gesicht, nei't se him ferliet en weromkaam nei it hûs fan har mem yn it reade ljochtdistrikt fan 'e stêd
Mukhtaran Bibi
De 18-jierrige waard yn 2002 troch fjouwer manlju ferkrêfte yn in hutte yn 'e Punjab, wylst oant 100 manlju bûten laken en jubelen
Heshu Yones
De 16-jierrige waard yn 2002 yn West-Londen troch har moslimheit Abdullah deasketten, om't er har kristlike freon ôfkeurde.
Tasleem Solangi
It Pakistaanske doarpsfamke, 17, waard falsk beskuldige fan ymmoraliteit en hie hûnen op har set as straf foardat se deasketten waard troch skoanfamkes
Shawbo Ali Rauf
Op 19-jierrige leeftyd waard se troch har famylje meinommen nei in picknick yn Dokan, Irak, en sân kear sketten nei't se in ûnbekend nûmer op har tillefoan fûnen
Tulay Goren
It 15-jierrige Koerdyske famke waard yn Noard-Londen troch har heit fermoarde omdat de famylje beswier makke tsjin har kar fan man
Banaz Mahmod Babakir Agha
De heit en omke fan 'e 20-jierrige fermoarde har yn 2007, nei't se fereale waard op in man dy't har famylje net woe dat se trouwe
Ayesha Baloch
Beskuldige fan it hawwen fan seksuele relaasjes mei in oare man foardat se troude, snijde har man har lippe en noasgat mei in mes yn Pakistan yn 2006
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes