Écrit pour teleSUR anglais, qui sera lancé le 24 juillet
Il ne me vient pas souvent à l’esprit de m’identifier comme juif, et lorsque c’est le cas, c’est généralement à cause de circonstances extérieures. Ces derniers jours ont fourni ces circonstances. Ici, dans le quartier berlinois de Kreuzberg, les réfugiés d'aujourd'hui sont les Juifs d'hier.
Je vis actuellement à Berlin, dans l'un des quartiers les plus radicaux d'Allemagne, et peut-être de cette partie de l'Europe. Il existe des dizaines de bâtiments qui étaient autrefois des squats et qui sont encore gérés collectivement. Il existe une défense active contre la gentrification et les occupations régulières des bâtiments, des parcs et des places. Les gens se battent pour maintenir l’espace public de multiples façons, depuis les manifestations qui prennent le contrôle et maintiennent les rues ouvertes, jusqu’aux centaines de barbecues dans les parcs lorsque cela est déclaré interdit. On y trouve des cuisines collectives, des cafés, des espaces de réparation de vélos et des librairies. C'est également l'un des centres européens d'organisation antifasciste. Les espaces et centres politiques abondent. Ce quartier est également incroyablement diversifié avec, outre les Européens, des familles turques, kurdes et africaines tout autour. Ce sont les raisons pour lesquelles je me sentais bien à l’idée de déménager ici – et de donner naissance à mon enfant ici.
À deux pâtés de maisons de notre maison se trouve une école abandonnée qui a été occupée par des centaines de réfugiés il y a près de deux ans. Ce type d'occupation est devenu monnaie courante dans la ville, et dans ce quartier en particulier. La communauté a joué un rôle essentiel en soutenant cette activité, ainsi que toutes les occupations, en fournissant tout, depuis les nécessités de base jusqu'à la défense contre une éventuelle expulsion. Il s’agit là d’événements courants et réussis, du moins jusqu’à très récemment. Premièrement, la police et les autorités municipales, utilisant diverses tactiques de division pour mieux régner, ont expulsé un campement sur l'Oranienplatz, une place occupée depuis plus d'un an. Puis, la même semaine, et ce n'est pas une coïncidence je crois, qui a culminé pendant un mois d'actions coordonnées en faveur des migrants et des réfugiés dans toute l'Europe, la police et la ville ont décidé d'expulser les réfugiés de l'école de mon quartier – tandis que de nombreux militants migrants et leurs partisans étaient à Bruxelles pour les actions de clôture.
Le matin de l'expulsion, avant de savoir ce qui était prévu, j'ai quitté la maison tôt avec mon bébé de 9 mois pour aller chercher du pain frais (acheter du pain est une tâche quotidienne en Allemagne). Lorsque nous avons quitté la maison, j'ai immédiatement remarqué une présence policière écrasante et effrayante. Des dizaines de fourgons de police verts et bleus, lumières stroboscopiques clignotantes, se déplaçaient pare-chocs contre pare-chocs le long de notre rue et des rues perpendiculaires. Lorsque j'ai tourné au coin de la boulangerie, la police m'a demandé quelque chose en allemand, qui avait érigé une barricade métallique à cette intersection ; bloquant complètement la rue et le trottoir. Parce que je tenais le bébé dans mes bras, nerveuse à cause de la présence de la police et ne sachant pas exactement ce qu'on me demandait, je suis retournée à l'appartement et j'ai regardé depuis le balcon. Lorsque les gens s'approchaient des intersections, ils devaient montrer une pièce d'identité à la police, et je pensais qu'ils devaient prouver qu'ils habitaient dans le quartier pour pouvoir passer. C'était il y a trois jours, lorsque la police et la ville ont commencé ce qui est encore aujourd'hui une tentative d'expulsion. Au cours des trois derniers jours et nuits, tout le monde doit présenter une pièce d'identité pour se rendre dans la rue Lausitzer ou la rue Ohlauer. Lausitzer est à un bâtiment de chez moi. Ce que la police craint, et qu'elle utilise pour rationaliser ces mesures répressives, c'est que les gens aillent aider les réfugiés. Vous voyez, il y en a quelques dizaines maintenant sur le toit de l'école.
La vraie peur est celle de la solidarité humaine. Les blocages policiers et l'occupation réelle visent à empêcher les gens d'apporter de la nourriture ou des fournitures aux réfugiés à l'école. La liberté de mouvement n'existe plus. Et comme il faut montrer une pièce d’identité pour se déplacer à Berlin – en Allemagne – je ne peux pas commencer à écrire ce que cela me fait en tant que juif. Je n'aurais jamais imaginé ressentir cela. Je sais que ce n’est pas la même chose que le fascisme, qu’être obligé de présenter une pièce d’identité pour circuler dans certaines rues n’est pas la même chose que d’être obligé de porter un badge de couleur, mais là encore…. Ce qui se passe actuellement est une question d’altérité, dans ce cas, les réfugiés africains sont les autres. Il s’agit également de créer des divisions dans la société et d’utiliser la force pour empêcher la solidarité avec ceux qui sont altérés. Cela me fait peur. Cela ressemble trop à ce qui a conduit à la montée du fascisme.
Ce qui m’a poussé à écrire ceci, ce n’est pas la peur et la colère que je ressens, mais le courage dont j’ai fait preuve face à une telle peur. Quand j’étais enfant et que j’ai découvert l’Holocauste, j’ai entendu parler des « justes parmi les nations », des non-juifs qui ont fait quelque chose pour aider, souvent au prix de risques considérables. Ici et maintenant, ce sont quelques dizaines de très jeunes qui ont bloqué mon coin, empêchant les fourgons de police de passer. Ces jeunes hommes et femmes, pour la plupart adolescents et au début de la vingtaine, ont tenu tête à la police anti-émeute pour défendre les autres. Ils se sont assis, les bras croisés, et ont scandé : « Les réfugiés sont les bienvenus ici ».
Pour leurs actions, ils ont été traînés sur le trottoir, quatre ou cinq policiers tirant chaque jeune, appliquant souvent des prises de douleur, pour les faire sortir de la rue. Et puis, après avoir été évacués, un par un, un peu plus loin dans le carrefour, ils se sont assis à nouveau, encerclant les fourgons de police, bloquant à nouveau leur capacité de se déplacer.
Ce sont ces jeunes qui m’ont inspiré à écrire et qui m’ont fait pleurer. Ils avaient peur, j'en suis sûr, que des centaines de policiers anti-émeutes se précipitent sur eux. Mais ils ont tenu bon. Se rasseoir après avoir été expulsés de force, parfois tirés par les cheveux et souvent poussés face contre terre dans la rue, était plus qu'admirable. C'était inspirant. Ce sont ces gens qui font l’histoire. Ce sont ces gens qui arrêtent le fascisme. Refus de bouger, refus de permettre à une ville de se transformer en un État policier, refus de permettre aux gens d'être altérés. C'est ainsi que nous changeons le monde. Petit à petit, quelques dizaines cette nuit-là, mais ces quelques dizaines sont changées à jamais. Et ceux, comme moi, qui ont regardé, seront d’autant plus inspirés à s’organiser et à défendre les autres.
Addenda
Plus d'une semaine plus tard. Depuis la rédaction de cet article d'opinion, les réfugiés continuent sur le toit de l'école, demandant une sorte de garantie qu'ils ne seront pas expulsés. Et la ville et la police continuent de faire de certains quartiers de Kreuzberg un État policier. Il faut quand même présenter une pièce d'identité pour circuler dans certaines rues. Les Africains dans la rue et dans les parcs sont traités avec suspicion et régulièrement interrogés et harcelés par la police. Et les manifestations continuent. Désormais, chaque nuit, aux carrefours où la police a bloqué le libre passage, des centaines de personnes se rassemblent et protestent. Une librairie située à la périphérie de l'occupation policière est désormais un lieu de collecte de fournitures pour les réfugiés de l'école, avec des sympathisants qui apportent clandestinement de la nourriture et d'autres produits de première nécessité. (Cela rappelle encore une fois un ghetto de jours soi-disant passés.) Hier soir, une assemblée a été convoquée par les habitants du quartier, aboutissant à une partie de badminton au-dessus des têtes de la police et des barricades, se terminant par des voisins chargeant les lignes de police à plusieurs reprises. Et le week-end dernier, plus de six mille personnes ont défilé en solidarité avec les réfugiés et contre la politique de la ville et de l'État. Ils ont défilé en scandant. « Sol Sol Solidarité » et « Les réfugiés sont les bienvenus ici ».
1 Commentaires
Oui, Kreuzberg est un endroit formidable pour toutes les raisons mentionnées par Marina Sitrin. Mais ce type d’oppression policière et d’escalade de la violence se poursuit dans de nombreux pays. Les États-Unis constituent l’un des pires exemples. Et ce qui s’est passé à Wall Street est semblable au courage manifesté à Kreuzberg, comme Sitrin devrait le savoir.
Cependant, c’est une grave erreur de confondre émotionnellement l’identification au fait d’être juif ou à une partie inimaginable de l’histoire judéo-allemande avec le sort des réfugiés, qui est également évident dans de nombreux autres pays. Ce parallèle ouvre aussi une interprétation très inquiétante de la police allemande avec les nazis.
Marina Sitrin confond problématiques et événements historiques. De la même manière, il y a ceux qui comparent les Israéliens aux nazis, ou, comme l’a fait plus justement Amoz Oz, les colons israéliens aux néo-nazis. Il existe des parallèles évidents dans le comportement humain dans le premier cas, mais il est non seulement inutile, mais imprécis, de recourir à la comparaison nazie. Tout comme il faut comparer ces réfugiés de Kreuzberg aux Juifs.
Enfin, je voudrais souligner que l’Allemagne est le seul pays qui s’attaque à ses anciens crimes et enseigne ces faits historiques dans les écoles et les aborde constamment dans les médias et à la télévision. Cela a créé une prise de conscience rare du fascisme, mais cela n'empêche pas le gouvernement allemand de soutenir les États qui enfreignent le droit international ou de les aider à résoudre la grave question de savoir comment apporter une aide à long terme aux innombrables êtres humains qui souhaitent se réfugier dans leur pays.