Lähde: Links.org
Elämme maailmassa, joka on useimmille ihmisille rikki ja joka on rikkonut useimmat ihmiset. Se ei ole jumalan antama maailma, vaan sellainen, jonka vallassa olevat ovat rakentaneet ja joka on jättänyt useimmat ihmiset pulaan.
COVID-19:n alaisuudessa tämä maailma on vajoanut uudelle alamäelle. Samalla kun sadat miljoonat ihmiset ovat jääneet työttömiksi – ja Etelä-Afrikassa työttömyysaste on nyt ylittänyt 42 % – yritykset ovat jälleen saaneet biljoonien arvopapereita osavaltioilta pitääkseen kapitalismin tuskin pystyssä. Edessämme onkin suurin kapitalistinen kriisi sitten suuren laman, poliittinen kuohunta vallitsee, taantumuksellisia ideoita on edelleen runsaasti ja toivoa paremmasta tulevaisuudesta näyttää olevan vain vähän.
Silti jo ennen COVID-19:ää maailma oli ja on ollut rikki paikka. Tässä maailmassa valtaosaa ihmisistä hallitsee eliitti valtioiden kautta. Heitä käytetään hyväksi työntekijöinä tai he ovat työttömiä kapitalismin aikana. Värilliset ihmiset kohtaavat rotusortoa ja naiset ovat patriarkaattien alistamia. Vaikka 26 miljardööriä hallitsee enemmän varallisuutta kuin alimmillaan 3.8 miljardia ihmistä, useimmat ihmiset elävät köyhyydessä, kamppailevat ruokkiessaan itsensä ja heillä ei ole tuloja tai heillä on hyvin vähän palkkaa. Tämän lisäksi edessämme on mahdollinen eksistentiaalinen kriisi ilmastonmuutoksen muodossa.
Etelä-Afrikassa kohtaamamme ongelmat ovat valtavia. Olemme kirjaa pitävien joukossa epätasa-arvoisin maa. Työväenluokka, sekä musta että jopa osa valkoista työväenluokkaa, on juuttunut köyhyyden kierteeseen. Rasismi on mustalle työväenluokalle vakio ja joka päivä koettu asia, josta paeta on mahdotonta ilman varallisuutta. Myös työväenluokan naiset kohtaavat päivittäisen palkattoman työn ja miesten väkivallan uhan työssä, omissa yhteisöissään ja jopa omassa kodissaan.
Materiaalin lisäksi rakennettu maailma on myös vaurioittanut ihmisiä henkisesti. Se johtaa meidät vääristyneisiin arvoihin, turvattomuuden tunteisiin, epäluottamukseen muita kohtaan, toisten epäinhimillisyyteen ja kieroutuneisiin käsityksiin siitä, mistä ja miten onnellisuus voi löytyä.
Kapitalismissa 21-luvulla meidät on indoktrinoitu uskomaan, että onnellisuus löytyy kulutustavasta (joka voi lopulta tuhota suuren osan ekologiasta) ja oman egomme rajoissa. Jos ostamme seuraavan villityksen, meille kerrotaan, että se tuo meille iloa ja täyttymystä. Koko mainosala perustuu siihen paskapuheeseen, että arvosi ihmisenä perustuu siihen, mitä sinulla on varaa ostaa. Ihmisarvo vähenee omistamiimme esineisiin – ne, jotka omistavat kauniita tai haluttuja esineitä, nähdään menestyvinä ja ne, jotka eivät omista, riittämättöminä. Suurimmalle osalle ihmiskunnasta tämä on massiivisesti psyykkisesti vahingollista.
Järjestelmä, jossa elämme, edistää myös kiivaa kilpailua työpaikoista ja selviytymisestä työväenluokan keskuudessa. Tunteet, kuten myötätunto, joutuvat usein jäämään taka-alalle. Työssämme joudumme johtajien ja omistajien diktatuuriin, joka vahingoittaa minkäänlaista itsetuntoa – kun meille kerrotaan, mitä tehdä, miten tehdä ja milloin tehdä se, päivästä toiseen, ihmiset tuntevat itsensä arvottomiksi ja voimattomiksi. .
Kilpailua on myös hallitsevan luokan välillä. He taistelevat kynsin ja hampain keskenään hyödyntääkseen ihmisiä, joiden on myytävä työvoimansa selviytyäkseen. He taistelevat saadakseen vaurautta ekologiasta ja he taistelevat ottaakseen haltuunsa toistensa liiketoiminnat. Tässä arvostetaan mitä synkimmät inhimilliset tunteet, kuten ahneus, pakkomielle, armottomuus, kylmyys ja itsekkyys. Siksi ei ole sattumaa, että on arvioitu, että joka viides huippuyritysten toimitusjohtaja on psykopaatti – psykopaattien piirteitä arvostetaan ja palkitaan järjestelmässä.
Kun useimmat ihmiset kohtaavat kapitalismin aiheuttaman päivittäisen köyhyyden väistämättömän uurastuksen, he saavat ideologisesti uskomaan, että tämä kurjuus johtuu yksilön epäonnistumisesta tai luonteen puutteesta – siitä tosiasiasta, että rikkaus riistomekanismin ja omaisuussuhteiden kautta laskeutuu. luokkajärjestelmä unohdetaan. Olemme todellakin loputtomasti indoktrinoituja palvomaan individualismia siinä määrin, että jotkut sortajat, kuten edesmennyt Margaret Thatcher, jopa väittävät/edellä yhteiskuntaa myyttinä. Tällä on tuhoisat seuraukset, jotka johtavat vieraantumiseen ja itseinhoon, koska ei yksilöllisesti saavuteta rakennettua "menestyksen" (lue rikkaus) käsitettä.
Tällaisissa olosuhteissa raivo ja viha ovat yleistyneet, yksinäisyydestä on tullut endeeminen, köyhemmät yhteisöt hajoavat sosiaalisen paineen alla, itseinho on yleistä, väkivalta on yleistä ja masennus ja ahdistus ovat yleistyneet vähintään 30 prosentilla ihmisistä. kärsivät jossain vaiheessa elämäänsä ahdistuksesta. Vaikka sorretut ja riistetyt kärsivät eniten vääntyneen järjestelmän aiheuttamista psykologisista vahingoista, sortajat ja varakkaat eivät myöskään ole välttyneet vahingoilta. Olemme sosiaalisia eläimiä ja suurimman osan 200,000 300,000 - XNUMX XNUMX vuoden olemassaolostamme huolehtiminen, yhteisöllisyys ja keskinäinen apu olivat tärkeitä – näin selvisimme lajina. Sen repeäminen osiin ja tällaisten tunteiden ja tekojen näkeminen heikkoina vahingoittaa kaikkien psyykettä.
Tämän lisäksi jokaisessa osavaltiossa hallitseva luokka on yrittänyt massiivisesti myydä ajatuksen siitä, ettei suolla, jossa meidän on pakko elää, ole vaihtoehtoja. Toisin sanoen he myyvät toivottomuutta. Syynä he tekevät tämän on yrittää varmistaa, että työväenluokan ihmiset tuntevat epätoivoa ja hyväksyvät tilanteen. Tätä toivottomuuden tunnetta täydentävät menneet epäonnistumiset, jotka alun perin yrittivät luoda parempaa maailmaa – esimerkiksi Neuvostoliitto. Sosiaalidemokratian puolueet – mukaan lukien Afrikan kansallinen kongressi (ANC) – hylkäsivät myös näkemyksensä kapitalismin hyvinvointimuodosta, jolla he yrittivät inspiroida ihmisiä. Sen sijaan johto otti uusliberalismin mielettömän kiireen rikastuakseen ja liittyäkseen hallitsevaan luokkaan.
Vihassa ja raivoissaan monet ihmiset ympäri maailmaa ovat kääntyneet pahimpiin mahdollisiin uskomuksiin ja tekoihin. Naisten viha on lisääntynyt. Populistiset ja jopa fasistiset puolueet ovat kokeneet suosion nousun, koska ne pystyvät hyödyntämään vihaa. Osana tätä populistien vaarallinen syntipukki on yleistynyt, kun "toista" (jonka jäsenet ovat myös enimmäkseen työväenluokkaa) syytetään kapitalismin ja kansallisvaltioiden aiheuttamasta kurjuudesta. Itse asiassa näemme tämän Etelä-Afrikassa, jossa viha "toista" kohtaan lisääntyy rodun suhteen. Ironista kyllä, nämä vaaralliset liikkeet antavat ihmisille kuitenkin myös jonkinlaisen yhteenkuuluvuuden tunteen ultranationalismin kautta maailmassa, jossa yhteisöllisyyden tunne on joutunut hyökkäyksen kohteeksi – todellinen ongelma on, että se on inhoon perustuva yhteenkuuluvuuden tunne.
Siksi ei ole sattumaa, että oikeistolainen valkoinen nationalismi Etelä-Afrikassa on saamassa jalansijaa työväenluokan ja keskiluokan valkoisten keskuudessa (joista monilla on pitkä historia indoktrinaatiosta johtuen rasistisilla uskomuksilla) sellaisten "liikkeiden" varjolla. kuten AfriForum. Ei ole myöskään sattumaa, että pieni osa mustaa työväenluokkaa on omaksunut Economic Freedom Fightersin (EFF) johtajien retoriikan, jotka käyttävät Etelä-Afrikan valkoisten ja intialaisten vihaa ilman minkäänlaista viittausta heidän luokkaansa tai uskomuksiinsa. todellisten yksilöiden edistämiseksi omia poliittisia pyrkimyksiään ja yrittää saavuttaa vaurautta nostamalla valtiota. Siten syntipukin tekeminen koskettaa nyt vallitsevaa vihaa ja "toisen" vihaaminen antaa yhteenkuuluvuuden tunteen, vaikkakin vääntyneen.
Kaikki ei kuitenkaan ole menetetty. Edistyksellisessä liikkeessä on historiallisesti ollut osa – eri puolilla maailmaa ja Etelä-Afrikassa – joka perustuu radikaalisti demokraattisen sosialismin muotoihin, joka ei ole vain hyödyntänyt työväenluokan oikeutettua vihaa, vaan on myös pyrkinyt luomaan ihmisille koti ja yhteenkuuluvuuden tunne, joka perustuu edistyksellisiin arvoihin ja periaatteisiin, kuten keskinäiseen apuun, solidaarisuuteen ja jopa rakkauteen. Tämä edistyksellisen liikkeen osa menneisyydessä tarjosi työväenluokalle tunteen omasta yhteisöstään, tunteen kuulumisesta johonkin suurempaan, ja tunne siitä, että luokka voisi itse luoda paremman tulevaisuuden, joka perustuu suoraan demokratiaan ja sosialismiin. . Aikaisemmin tämä määritteli sellaisia liikkeitä kuin Maailman teollisuustyöläiset Yhdysvalloissa ja Etelä-Afrikan ammattiliittojen liitto (FOSATU) Etelä-Afrikassa.
Jos haluamme paremman maailman, meidän on herätettävä uudelleen tällaisten liikkeiden olemuksen – parhaimmillaan – muodostaneiden politiikan, etiikan, arvojen, periaatteiden ja käytäntöjen suosio ja päivitettävä se 21-luvun kontekstiin. Meidän on annettava ihmisille, jotka ovat oikeutetusti vihaisia, koti, joka on parantava ja edistyvä ja joka ei tähtää vain todelliseen demokratiaan, keskinäiseen apuun, yhteenkuuluvuuteen, kunnioitukseen, ihmisarvoon, suvaitsevaisuuteen, nöyryyteen ja tasa-arvoisuuteen tulevaisuudessa, vaan jokapäiväisenä käytäntönä. . Jos emme tee niin, yhä useammat ihmiset menetetään erilaisiin populismiin ja, mikä huolestuttavampaa, äärikansallismielisyyteen, joka on nousemassa.
Tehtävä rakentaa uudelleen tämän muodon politiikka suosituksi voimaksi enemmistön keskuudessa ei tule olemaan helppo tehtävä. Se vaatii radikaalia poikkeamista hegemoniseksi muodostuneista hierarkkisista organisointitavoista, jotka määrittelevät kansallisvaltiot, poliittiset puolueet, kapitalismin ja jopa hallitsevat ammattiliitot. Tämä on vaikeaa, koska olemme elämiemme sortojärjestelmien tuotteita ja olemme siinä määrin vahingoittuneita, että jopa joissakin "vasemmistopiireissä" usein hallitsee, on voimakas, kilpailuhenkinen ja häikäilemätön henkilö, joka nousee huipulle.
Vaikka meidän on vedettävä ihmisiä radikaalisti demokraattiseen ja sosialistiseen liikkeeseen, joka perustuu heidän itseorganisoitumiseensa ja jota alun perin ohjaa heidän vihansa, tarvitsemme myös käytäntöjä, jotka voivat tarjota yhteenkuuluvuuden ja paranemisen tunteen, jotta tällaisesta liikkeestä voi tulla muuntavaa laajimmassa merkityksessä. Tämä on elintärkeää, jos todella haluamme paremman maailman. Tarvitsemme edistyksellisiä tiloja, joiden avulla voimme yhdessä parantaa kapitalismin, kansallisvaltioiden, patriarkaatin ja rasismin aiheuttamia vahinkoja. Meidän on käytettävä tätä muuttaaksemme vihan toivoksi.
Ollaksemme tällainen muutosliike, meidän on harjoitettava nöyryyttä, kriittistä itsereflektiota, huolenpitoa, myötätuntoa ja rakkautta. Meidän on harjoitettava radikaalia demokratiaa, jossa ihmiset eivät pelkää puhua riippumatta siitä, mitä he sanovat ja keitä he voisivat olla, ja jossa ihmiset yhdessä muuttuvat parempaan suuntaan. Meidän on luotava tiloja, jotka todella arvostavat erilaisuutta ja demokratiaa ja jotka perustuvat keskusteluun, luottamukseen, lojaalisuuteen, vastuullisuuteen ja kunnioitukseen. Tarvitsemme myös iloisen ja toiveikkaan näkemyksen, joka perustuu tasa-arvoisuuteen, suvaitsevaisuuteen ja rakkauteen, vastustaaksemme populismin ja ultranationalismin tarjoamaa näkemystä vihasta. Toisin sanoen meidän on luotava koti monimuotoiselle työväenluokalle.
Rakentaaksemme organisaatioita, jotka tarjoavat yhteenkuuluvuuden ja yhteisön tunteen ja jotka välittävät, meidän on alettava rakentaa aluksi katutasolla ja myymälässä. Meidän on tarjottava ihmisille tiloja hyvin paikallisella tasolla, jossa he voivat yhdessä käsitellä paikallisia asioita katukokousten kaltaisten rakenteiden kautta ja työpaikoilla olevia asioita työntekijöiden foorumien tai komiteoiden kautta. Näiden on oltava välittäviä tiloja, jotka perustuvat keskinäiseen apuun keskittyviin läheisiin suhteisiin, joiden kautta ihmiset voivat voittaa paikallisia voittoja. Etelä-Afrikan vapaustaistelussa 1980-luvulla tällaisia rakenteita, katukomiteoiden muodossa, oli jossain määrin olemassa (ANC purki ne saavutettuaan valtiovallan vuonna 1994). Sellaisenaan niiden rakentaminen ei ole mahdotonta.
Nämä katukokoukset voitaisiin sitten yhdistää naapuruston tasolla, koko kaupungin tasolla, provinssin/osavaltion tasolla ja jopa kansallisella tai kansainvälisellä tasolla valtuutettujen delegaattien kautta edustajien sijaan. Samoin työntekijöiden foorumit voisivat myös muodostaa valtuutetut edustajat joko muuttamalla ammattiliittoja perusteellisesti tai rakentamalla uusia konfederoituja rakenteita. Tällaisia rakenteita rakennettiin eri paikkoihin ja aikoina erittäin menestyksekkäästi: ei tarvitse kuin ajatella Confederación Nacional del Trabajo (CNT) Espanjassa 1930-luvulla.
Tämä saattaa tuntua utopistiselta unelmalta. Se ei ole. Syyrian kurdialueilla, jotka tunnetaan nimellä Rojava, rakennetaan liike ja kokeilu tasa-arvoisen ja suoralle demokratialle (joka ei ole kansallisvaltio) perustuvan yhteiskunnan luomiseksi, joka voittaa kapitalismin, patriarkaatin, rasismin ja heimot. . Katutasolla 80–100 kotitaloutta muodostavat kommuunin hoitamaan taloutta, koulutusta, edistämään naisten vapautumista ja hoitamaan paikallista perushallintoa suoran demokratian kautta. Valtuutettujen edustajien kautta nämä yhdistyvät naapuruuskokouksiin, kaupunkineuvostoihin ja kantonien neuvostoihin. Itse asiassa heidän luomansa liike ja yhteiskunta, jota he yrittävät rakentaa, perustuvat suvaitsevaisuuteen, kriittiseen itsereflektoriin, monimuotoisuuteen, vastuullisuuteen ja keskinäiseen apuun. Jos tämä voidaan tehdä keskellä sisällissotaa, jotain vastaavaa voidaan tehdä muualla. Todellakin, Etelä-Afrikassa, Brasiliassa, Argentiinassa ja muualla meillä on jo yhteisöliikkeitä ja työväenmuodostelmia, jotka tarjoavat jonkin verran toivoa, mutta meidän on rakennettava niistä todella muuttava joukkoliike, ja voimme – mutta se vaatii näkemystä, edistyksellistä. ideoita ja tiloja kollektiiviseen parantamiseen ja tietoisen ja välittävän kaateen luomiseen.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita